第五百九十三章 引入天主教【一】
「關於福岡城的建造，立刻讓內務府撥款給普請奉行所，務必讓穴太眾在入冬前完成最基礎的規劃建設，明年年前，則必須把本丸的御館主建築給本殿建好！」
「投降的筑前國人眾，凡是參與過抵抗的剝奪領地，只保留數十石知行，貶為地侍！」
「沒有參與抵抗，但也沒有第一時間投降的筑後國豪族們，則一律減封五成領地，必須立刻將人質送來松尾城。」
「博多港的代官，暫時由岸田右馬助親自兼任。」
「右馬助，你必須記住，本殿要你做的不是立刻收稅，而是用盡一切辦法，吸引堺港、明國、琉球，南蠻的商人前來貿易！」
「三年之內，博多港的商稅，必須恢復到大內家鼎盛時期的水平！」
「哈伊！主公！」岸田右馬助立刻跪伏著領命。
義光的下首，一眾文官家臣們，也飛快地在各自的奉書紙上記錄著命令，每個人都對主君那清晰的思路與果決的判斷，感到由衷的敬佩。
處理完緊急的政務，已是深夜。
義光卻沒有絲毫睡意，他揮手讓家臣們退下，只留下了內務奉行山內彌太郎。
「彌太郎，那幾個南蠻和尚，你安排得怎麼樣了？」
義光端起茶碗，吹了吹熱氣。
「請主公放心，彌太郎知道這些人有大用，已經安排妥當了！」
彌太郎看著主公義光，撓了撓頭道：「主公，依臣之見，這些南蠻人，此次獻上這般寶物想要見您，怕不是別有目的。」
「嗯，這個本殿自然明白」
義光瞭然的點了點頭，吩咐道：「這樣吧，明日上午，你讓他們來天守閣見我。」
彌太郎見主公已然明白自己的意思，自然不會再多嘴追問，連忙諂媚的笑著點頭道：「哈！....」
........
第二天，松尾城的天守閣最頂層的大廣間內。
義光坐在主位上，身旁環繞著一眾家臣們，正在接見沙勿略一行人。
為首的一人，年約四十六七歲，剃著地中海髮型，身穿一件樸素的黑色神父袍。
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他那褐色的頭髮顯得有些枯黃，高鼻深目，面容顯得有些消瘦，唯有一雙眼睛顯得炯炯有神，裡面透著一股堅定的信念力量。
此人正是耶穌會的創始人之一，方濟各・沙勿略。
而在他身旁，是一名年輕的修士，以及一名負責翻譯的日裔信徒，鹿兒島武士菊池彌次郎。
「我是來自歐羅巴大陸的天主信徒，您可以稱呼我的名字，方濟各・沙勿略。」
沙勿略通過翻譯，用一種略帶生硬的敬語說道：「請允許我，卑微的上帝僕人，向您致以最崇高的敬意，您的威名，即便是在遙遠的馬六甲，本人亦有所聽聞。」
「沙勿略神父，客氣了。」
義光微微一笑，開門見山的道：「聽聞神父不遠萬里而來，是想在本家的領內，傳播你們的教派，此事是真嗎？」
「不敢隱瞞您，是的，這正是我們這些主的牧羊人千里迢迢來到這片土地的目的！」
看到義光的態度並不是很惡劣，沙勿略的眼中頓時閃過一絲熱切。
他伸出手，仰望著屋頂，在胸前畫了一個大十字，用葡萄牙語說道：「主的光輝，理應照耀世上每一個迷途的靈魂！」
「我們衷心的希望您能答應讓我們在您的領地內修建教堂，讓日本的百姓，也能聆聽到天主的教誨，阿門！」
「嗦嘎！（是嗎！）....」
義光拖長了音調，手指輕輕敲擊著桌面，目光卻落在了沙勿略身旁那幾個箱子上。
不咸不淡的說道：「神父遠來是客，又送上本殿急需的作物種子，本殿對你們自然歡迎！」
「只是，本家的領地，自古以來便信奉神道教與佛教，若是讓一種新的教派進入，怕是會引起領地內佛教徒和神道教徒的極大不滿啊！」
「沙勿略神父，總得給本殿一個足以說服家中那些老頑固的理由吧？」
沙勿略是何等聰明之人，立刻明白了義光的意思。他朝身旁的修士使了個眼色。
年輕的修士立刻上前，小心翼翼地打開了第一個箱子。
箱子裡面，裝滿了各種奇珍異寶。
不僅有晶瑩剔透的玻璃鏡，還有在陽光下閃爍著七彩光芒的玻璃器皿，色澤鮮艷的猩紅色緋羅紗（天鵝絨），以及一具用黃銅打造、結構精密的星盤。
這些物品，每一樣都足以讓當時的日本大名們瘋狂。
然而，義光的目光只是在上面一掃而過，便沒了興趣。
雖然這些玩意在這個時代算是奇珍異寶，但對見慣了後世各種工藝品的他來說，對玻璃製品自然無感。
而他的目光，立刻落在了後面兩個不起眼的木箱當中。
沙勿略心中暗暗嘆息一聲，知道這位在日本西部崛起的年輕霸主，絕非貪圖享樂的凡俗之輩。
他親自上前，解開了第一個袋子。
袋子裡，滾出幾個形狀不一、表皮呈黃褐色的塊狀物。
「此物，來自於遙遠的美洲新大陸，在我們的語言中，稱為帕塔塔（土豆）。」
「此物不擇土質，即便在貧瘠的山地亦可生長，且耐寒耐旱，畝產可達稻米之數倍。」
接著，他又打開了第二個袋子，裡面是一些紡錘形，表皮或紅或白的塊莖。
「此物，美洲土著稱之為巴塔塔（番薯）。」
「其習性與『帕塔塔相似，但更喜溫暖濕潤，產量尤為驚人。其藤、葉亦可為食，或作飼料。」
最後，他從懷中取出一個用油紙精心包裹的小包，將其打開，露出裡面金黃色的，顆粒飽滿的種子。
「此物，名為瑪伊茲（即玉米），乃是阿茲特克帝國人栽種的主食之一！」
「其植株高大，果實碩大，磨成粉後，可作主食。」
「此三種作物，皆是上帝賜予人類的恩物，能讓最貧窮的百姓，也免於飢餓之苦，我等願將它們獻給仁慈的山名殿下。」
「投降的筑前國人眾，凡是參與過抵抗的剝奪領地，只保留數十石知行，貶為地侍！」
「沒有參與抵抗，但也沒有第一時間投降的筑後國豪族們，則一律減封五成領地，必須立刻將人質送來松尾城。」
「博多港的代官，暫時由岸田右馬助親自兼任。」
「右馬助，你必須記住，本殿要你做的不是立刻收稅，而是用盡一切辦法，吸引堺港、明國、琉球，南蠻的商人前來貿易！」
「三年之內，博多港的商稅，必須恢復到大內家鼎盛時期的水平！」
「哈伊！主公！」岸田右馬助立刻跪伏著領命。
義光的下首，一眾文官家臣們，也飛快地在各自的奉書紙上記錄著命令，每個人都對主君那清晰的思路與果決的判斷，感到由衷的敬佩。
處理完緊急的政務，已是深夜。
義光卻沒有絲毫睡意，他揮手讓家臣們退下，只留下了內務奉行山內彌太郎。
「彌太郎，那幾個南蠻和尚，你安排得怎麼樣了？」
義光端起茶碗，吹了吹熱氣。
「請主公放心，彌太郎知道這些人有大用，已經安排妥當了！」
彌太郎看著主公義光，撓了撓頭道：「主公，依臣之見，這些南蠻人，此次獻上這般寶物想要見您，怕不是別有目的。」
「嗯，這個本殿自然明白」
義光瞭然的點了點頭，吩咐道：「這樣吧，明日上午，你讓他們來天守閣見我。」
彌太郎見主公已然明白自己的意思，自然不會再多嘴追問，連忙諂媚的笑著點頭道：「哈！....」
........
第二天，松尾城的天守閣最頂層的大廣間內。
義光坐在主位上，身旁環繞著一眾家臣們，正在接見沙勿略一行人。
為首的一人，年約四十六七歲，剃著地中海髮型，身穿一件樸素的黑色神父袍。
【記住本站域名 TW 看書網伴你讀，𝓈𝒽𝓊.𝓉𝓌超順暢 】
他那褐色的頭髮顯得有些枯黃，高鼻深目，面容顯得有些消瘦，唯有一雙眼睛顯得炯炯有神，裡面透著一股堅定的信念力量。
此人正是耶穌會的創始人之一，方濟各・沙勿略。
而在他身旁，是一名年輕的修士，以及一名負責翻譯的日裔信徒，鹿兒島武士菊池彌次郎。
「我是來自歐羅巴大陸的天主信徒，您可以稱呼我的名字，方濟各・沙勿略。」
沙勿略通過翻譯，用一種略帶生硬的敬語說道：「請允許我，卑微的上帝僕人，向您致以最崇高的敬意，您的威名，即便是在遙遠的馬六甲，本人亦有所聽聞。」
「沙勿略神父，客氣了。」
義光微微一笑，開門見山的道：「聽聞神父不遠萬里而來，是想在本家的領內，傳播你們的教派，此事是真嗎？」
「不敢隱瞞您，是的，這正是我們這些主的牧羊人千里迢迢來到這片土地的目的！」
看到義光的態度並不是很惡劣，沙勿略的眼中頓時閃過一絲熱切。
他伸出手，仰望著屋頂，在胸前畫了一個大十字，用葡萄牙語說道：「主的光輝，理應照耀世上每一個迷途的靈魂！」
「我們衷心的希望您能答應讓我們在您的領地內修建教堂，讓日本的百姓，也能聆聽到天主的教誨，阿門！」
「嗦嘎！（是嗎！）....」
義光拖長了音調，手指輕輕敲擊著桌面，目光卻落在了沙勿略身旁那幾個箱子上。
不咸不淡的說道：「神父遠來是客，又送上本殿急需的作物種子，本殿對你們自然歡迎！」
「只是，本家的領地，自古以來便信奉神道教與佛教，若是讓一種新的教派進入，怕是會引起領地內佛教徒和神道教徒的極大不滿啊！」
「沙勿略神父，總得給本殿一個足以說服家中那些老頑固的理由吧？」
沙勿略是何等聰明之人，立刻明白了義光的意思。他朝身旁的修士使了個眼色。
年輕的修士立刻上前，小心翼翼地打開了第一個箱子。
箱子裡面，裝滿了各種奇珍異寶。
不僅有晶瑩剔透的玻璃鏡，還有在陽光下閃爍著七彩光芒的玻璃器皿，色澤鮮艷的猩紅色緋羅紗（天鵝絨），以及一具用黃銅打造、結構精密的星盤。
這些物品，每一樣都足以讓當時的日本大名們瘋狂。
然而，義光的目光只是在上面一掃而過，便沒了興趣。
雖然這些玩意在這個時代算是奇珍異寶，但對見慣了後世各種工藝品的他來說，對玻璃製品自然無感。
而他的目光，立刻落在了後面兩個不起眼的木箱當中。
沙勿略心中暗暗嘆息一聲，知道這位在日本西部崛起的年輕霸主，絕非貪圖享樂的凡俗之輩。
他親自上前，解開了第一個袋子。
袋子裡，滾出幾個形狀不一、表皮呈黃褐色的塊狀物。
「此物，來自於遙遠的美洲新大陸，在我們的語言中，稱為帕塔塔（土豆）。」
「此物不擇土質，即便在貧瘠的山地亦可生長，且耐寒耐旱，畝產可達稻米之數倍。」
接著，他又打開了第二個袋子，裡面是一些紡錘形，表皮或紅或白的塊莖。
「此物，美洲土著稱之為巴塔塔（番薯）。」
「其習性與『帕塔塔相似，但更喜溫暖濕潤，產量尤為驚人。其藤、葉亦可為食，或作飼料。」
最後，他從懷中取出一個用油紙精心包裹的小包，將其打開，露出裡面金黃色的，顆粒飽滿的種子。
「此物，名為瑪伊茲（即玉米），乃是阿茲特克帝國人栽種的主食之一！」
「其植株高大，果實碩大，磨成粉後，可作主食。」
「此三種作物，皆是上帝賜予人類的恩物，能讓最貧窮的百姓，也免於飢餓之苦，我等願將它們獻給仁慈的山名殿下。」