第1222章 調油
鄭家作為外戚不是很頂事，族中在未來也沒有什麼特別有名的後代，雖說在唐朝出過十二名宰相，不過那主要是在北周至隋唐得勢的洞林房和北祖第二房；
在齊國的主要是鄭春華等人這一脈的北祖第六房，以及託孤大臣鄭頤所在的彭城房，這兩脈隨著齊國滅亡而轉入低谷。
這一部份也有著倖存者偏差的因素，或許齊國一統之後，就是北祖六房和彭城房在歷史上大展神威了，總之高殷扶持外戚作為代替宗室、外臣的二把手是必要的，而外戚也不能只立趙郡李和博陵崔這兩個扶手，皇后的家族又有著外國友人和動物朋友的門檻，故而鄭氏是目前最好的選擇。
如果要把一碗水端平的話，那麼後續對渤海封氏、廣平宋氏、棘平李氏乃至更多各地趕來的妃子們的親族也要進行封賞優待，利用他們鞏固齊國在各地的統治，也是在將來某段執政時間內不得不進行的政策。
建造一座佛寺要多少錢？這對普通人而言是一筆天文數字，但對高殷來說根本不是事，而且這個時代的女性，尤其是北朝女性的地位並不低，很多時候拋頭露面的事情都由她們扛起家裡的擔子；
而眾所周知兩個女人就是一千隻鴨子，能就著雞毛蒜皮的小事吵到天昏地暗，爭得都不是那點利益了，為的就是家庭和自己的顏面，所以透過送子而建立一所專門負責女性和婚姻方面的訟寺，以此為切入點，擴充套件齊律在婚姻制度和民生上的控制力，也是一個不錯的法門。
高殷將自己改革佛寺的想法和鄭春華細細道來，鄭春華聽得極為認真，眉尖微微蹙起，時不時提出一些問題：「這訟寺既是為女子而設，那主事之人當是比丘尼，還是沙門？」
「若由和尚主理婦人婚產之事，一則有男女大防之礙，二則僧人不諳閨閣細務，怕是連女子為何事爭執都聽不明白。若由尼姑主持，則又需另立一套僧尼制度，與當下昭玄寺統管僧尼的格局或有衝突。」
她頓了頓，又接著道：「再者，民間女子多不識字，告狀、寫狀紙皆需他人代筆。若訟師只通律法而不通人情，怕是會寒了那些婦人的心。否則一張狀紙遞上去，她們連寫的是什麼都不知道，又怎敢來這訟寺申冤？」
「嗯……想得很細。」
高殷嘖嘖稱奇，這些東西他沒想那麼多，鄭春華倒是提出許多實際操作上的難題，而這恰恰是他最需要聽取的意見，可以提前修補上許多漏洞。
很多人以為自己去古代做謀士，比不上諸葛亮，至少也能比徐庶荀攸，實際上連張飛都不如。就好像說「劫糧」，很好，那麼如何劫？敵軍糧草在哪？周圍有多少士兵？本方要帶多少？如何確定糧草所在的情報不假？若對方有伏擊，又該如何應對？
這些計劃說起來簡單，可在落實環節則需要一點點調整，提出主意的謀士就能審時度勢進行判斷，直至完成，才能算是完成了一個計策。
而這些內容，高殷還在籌備中，和臣子們討論不了太多，不然提前向他們露底，臣下占據資訊優勢安插人手以享受政策紅利，還是次要之事，若他們連續反駁，高殷無法回答，就顯得這政策是心血來潮，一拍腦袋的空中樓閣，他面子上也有點掛不住；
跟後宮的女人又談不了太多，主要是她們這方面的素質不夠，即便在高殷面前不敢表現沒興趣的樣子，也提不出什麼有用的建議。
因此鄭春華的反饋對高殷來說無比珍貴，忍不住握住她的手：「卿卿若非女子，當為朕之子房、孔明也！」
鄭春華的兩隻小腳疊在一起，因高殷的稱讚而摩挲揉搓，很快又被高殷扣在手上把玩，鄭春華又羞又喜，向高殷吐了吐舌頭，高殷則一副混不吝的樣子：「我玩我的，卿卿還有何話，繼續說。」
女子的嬌羞在此刻展露無遺，鄭春華一邊享受著愛人的撫摸，一邊繼續道：「還有……若婦人告的是夫家不仁、婆家不慈，這訟寺斷案之後，是只作調解，還是能判罰？若只作調解，則於律法無補；若能判罰，則又與地方官府之權重疊。至尊是否想過，如何讓州縣官吏不將這訟寺視為眼中釘？」
有了律法背後的皇權背書的佛訟，其教權將會進一步強化，傾軋了原本州官斷訟的許可權不說，長此以往還會反過來壓制地方官府力量，成為更強大的「佛紳」，這也是一個隱患；
說到底，世界上就沒有又想馬兒跑又想馬兒不吃草的好事，像是隋唐前的中國遍布塢壁，建構起世家大族、地方豪強的割據生態，讓國家清查人口、提高賦稅的執行力度變得困難，可一遇到亂世，這些塢壁就成為阻礙北方蠻族入侵中原的第一道屏障。
而把這些塢壁強制拆除以後，北方就只能依靠朝廷的軍事力量來抵禦異族入侵了，一旦朝廷兵敗，那蠻族便能大舉入寇。
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佛訟也是如此，即便拆分的佛門，在不同的領域給予升賞或者打壓，但佛教本身也要保持原先的力量，乃至可以繼續向上發展，否則這一行當遲早會沒有新人入局；
而有發展的力量，那麼入行者就必然想著繼續做大，就跟高殷身為太子想做皇帝、做了皇帝想統一，統一之後又要成就千秋功業一樣，是人性本就有的貪慾和探索欲混合在一起的雄心壯志，如果廢掉他們繼續向上的空間，那麼進取之心就會以同樣的速度萎靡，畢竟人不是傻子，不會在沒有意義的地方空耗心力，這種傻子也不能推動一個行業的發展和制度的進步。
所以綜合考量以後，高殷依舊決定要在拆分佛門產業的同時，對他希望發展壯大的佛訟產業予以扶持，甚至允許他們成長到對皇權有少許威脅的地步，不到這個地步也就輔佐不了皇權。
而這就要適當地放權給政策，至於給予什麼樣的政策……
「就由卿卿來做朕的第一幕僚吧。」
高殷攬著鄭春華，手指在她的腰上寫寫畫畫，時不時戳一下，好像這裡會溢位溫暖香甜的牛奶一樣：
「作為回報，朕會讓鄭家由此而富，在滎陽重樹世家冠望，要讓我們的愛情成為千古神話，還要……再讓卿卿辛苦一陣。」
他抓了一把鄭春華的肚子，差點沒讓鄭春華在激動之下岔氣。
似乎感覺到了母親的異狀，香兒哇哇大哭，連忙有宮人進來，在二人的示意下把小皇子抱走，留下帷帳中的年輕夫婦，繼續就著國家政策的話題蜜裡調油。
在齊國的主要是鄭春華等人這一脈的北祖第六房，以及託孤大臣鄭頤所在的彭城房，這兩脈隨著齊國滅亡而轉入低谷。
這一部份也有著倖存者偏差的因素，或許齊國一統之後，就是北祖六房和彭城房在歷史上大展神威了，總之高殷扶持外戚作為代替宗室、外臣的二把手是必要的，而外戚也不能只立趙郡李和博陵崔這兩個扶手，皇后的家族又有著外國友人和動物朋友的門檻，故而鄭氏是目前最好的選擇。
如果要把一碗水端平的話，那麼後續對渤海封氏、廣平宋氏、棘平李氏乃至更多各地趕來的妃子們的親族也要進行封賞優待，利用他們鞏固齊國在各地的統治，也是在將來某段執政時間內不得不進行的政策。
建造一座佛寺要多少錢？這對普通人而言是一筆天文數字，但對高殷來說根本不是事，而且這個時代的女性，尤其是北朝女性的地位並不低，很多時候拋頭露面的事情都由她們扛起家裡的擔子；
而眾所周知兩個女人就是一千隻鴨子，能就著雞毛蒜皮的小事吵到天昏地暗，爭得都不是那點利益了，為的就是家庭和自己的顏面，所以透過送子而建立一所專門負責女性和婚姻方面的訟寺，以此為切入點，擴充套件齊律在婚姻制度和民生上的控制力，也是一個不錯的法門。
高殷將自己改革佛寺的想法和鄭春華細細道來，鄭春華聽得極為認真，眉尖微微蹙起，時不時提出一些問題：「這訟寺既是為女子而設，那主事之人當是比丘尼，還是沙門？」
「若由和尚主理婦人婚產之事，一則有男女大防之礙，二則僧人不諳閨閣細務，怕是連女子為何事爭執都聽不明白。若由尼姑主持，則又需另立一套僧尼制度，與當下昭玄寺統管僧尼的格局或有衝突。」
她頓了頓，又接著道：「再者，民間女子多不識字，告狀、寫狀紙皆需他人代筆。若訟師只通律法而不通人情，怕是會寒了那些婦人的心。否則一張狀紙遞上去，她們連寫的是什麼都不知道，又怎敢來這訟寺申冤？」
「嗯……想得很細。」
高殷嘖嘖稱奇，這些東西他沒想那麼多，鄭春華倒是提出許多實際操作上的難題，而這恰恰是他最需要聽取的意見，可以提前修補上許多漏洞。
很多人以為自己去古代做謀士，比不上諸葛亮，至少也能比徐庶荀攸，實際上連張飛都不如。就好像說「劫糧」，很好，那麼如何劫？敵軍糧草在哪？周圍有多少士兵？本方要帶多少？如何確定糧草所在的情報不假？若對方有伏擊，又該如何應對？
這些計劃說起來簡單，可在落實環節則需要一點點調整，提出主意的謀士就能審時度勢進行判斷，直至完成，才能算是完成了一個計策。
而這些內容，高殷還在籌備中，和臣子們討論不了太多，不然提前向他們露底，臣下占據資訊優勢安插人手以享受政策紅利，還是次要之事，若他們連續反駁，高殷無法回答，就顯得這政策是心血來潮，一拍腦袋的空中樓閣，他面子上也有點掛不住；
跟後宮的女人又談不了太多，主要是她們這方面的素質不夠，即便在高殷面前不敢表現沒興趣的樣子，也提不出什麼有用的建議。
因此鄭春華的反饋對高殷來說無比珍貴，忍不住握住她的手：「卿卿若非女子，當為朕之子房、孔明也！」
鄭春華的兩隻小腳疊在一起，因高殷的稱讚而摩挲揉搓，很快又被高殷扣在手上把玩，鄭春華又羞又喜，向高殷吐了吐舌頭，高殷則一副混不吝的樣子：「我玩我的，卿卿還有何話，繼續說。」
女子的嬌羞在此刻展露無遺，鄭春華一邊享受著愛人的撫摸，一邊繼續道：「還有……若婦人告的是夫家不仁、婆家不慈，這訟寺斷案之後，是只作調解，還是能判罰？若只作調解，則於律法無補；若能判罰，則又與地方官府之權重疊。至尊是否想過，如何讓州縣官吏不將這訟寺視為眼中釘？」
有了律法背後的皇權背書的佛訟，其教權將會進一步強化，傾軋了原本州官斷訟的許可權不說，長此以往還會反過來壓制地方官府力量，成為更強大的「佛紳」，這也是一個隱患；
說到底，世界上就沒有又想馬兒跑又想馬兒不吃草的好事，像是隋唐前的中國遍布塢壁，建構起世家大族、地方豪強的割據生態，讓國家清查人口、提高賦稅的執行力度變得困難，可一遇到亂世，這些塢壁就成為阻礙北方蠻族入侵中原的第一道屏障。
而把這些塢壁強制拆除以後，北方就只能依靠朝廷的軍事力量來抵禦異族入侵了，一旦朝廷兵敗，那蠻族便能大舉入寇。
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而有發展的力量，那麼入行者就必然想著繼續做大，就跟高殷身為太子想做皇帝、做了皇帝想統一，統一之後又要成就千秋功業一樣，是人性本就有的貪慾和探索欲混合在一起的雄心壯志，如果廢掉他們繼續向上的空間，那麼進取之心就會以同樣的速度萎靡，畢竟人不是傻子，不會在沒有意義的地方空耗心力，這種傻子也不能推動一個行業的發展和制度的進步。
所以綜合考量以後，高殷依舊決定要在拆分佛門產業的同時，對他希望發展壯大的佛訟產業予以扶持，甚至允許他們成長到對皇權有少許威脅的地步，不到這個地步也就輔佐不了皇權。
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