第1221章 送子
高殷躺在臥榻上，鄭春華躺在他懷裡，香兒——也就是高匡胤——被她攬著，三人疊成一艘月亮船，一旁的宮女們緊張不已，生怕不知輕重的年輕夫婦不小心壓到了尊貴的皇子而時刻注視著。
在鄭春華逗弄孩子的時候，高殷也在逗弄著鄭春華，她那生過孩子的身體變得更加豐腴，又因產後的鍛鍊恢復了彈性，像只溫順的貓兒傳來柔軟的體溫，皮膚隔著輕薄的綢緞產生磨擦，彷佛能刮下一層層銀粉，細微的摩擦聲有著一股不明自喻的溫馨，宛若精靈的竊竊私語。
也不知道是不是成為了孩子他媽，讓鄭春華的膽氣足了不少，遞來一個嫵媚的白眼，這是她個性最強烈也最有女人味的時刻，高殷懲罰地啾了一口，隨後道：
「聽說卿卿最近有了個新名號，叫『送子觀世音』？」
雖然郁藍和段華秀生子早一些，但一個是突厥皇后，一個是前朝太妃，涉及到政治立場，命婦們都不好大肆推崇；而鄭春華雖然不太受太后青睞，到底是高殷最初的妃嬪，根紅苗正，因此她誕下的皇嗣在鄴都眾官和命婦心中，被視作是皇子中的第一人。
何況皇后生的是女兒，段妃因為皇帝的保護，透露出來的訊息很少，只知道是一名皇子，命婦們又不會前往晉陽逢迎討好，且早年段妃生子不順，難產過兩次，兆頭實在不佳；
而鄭夫人年紀輕輕就誕下帝國的皇嗣，順產且無恙，命婦們把這些都歸功於瑜伽，認為這項運動能夠幫助女人們調理身體、生產順利，甚至因為是宗教活動，認為是在瑜伽祈福的過程中得到神佛垂青，賜予她們子嗣，因此在這些時間內，對鄭春華的推崇和對瑜伽的熱情有顯著的提高，鄭春華還被命婦們送了一個外號，便是「送子觀世音」。
以鄭春華的性子，自然不會在高殷面前邀功，她莞然一笑：「命婦們心有期盼，故託言之，純是戲談。」
「她們夸的是我的卿卿，說也無妨；何況，就算卿卿真是送子觀世音，現在不也一樣被我摟在懷裡？」
鄭春華忍不住笑，用高挑的鼻樑撞了撞高殷的脖頸，輕嗅後才道：「君君是轉世的聖王，能侍奉您，可是觀世音一生的榮幸。」
這話也有些輕佻，在此時卻充滿浪漫的挑逗，高殷見她這副模樣，再也忍耐不住，在香兒面前表現起了深沉的父母愛情，高匡胤不明就裡，只感覺到母親抱著自己的手鬆開了，咿呀咿呀地叫著，宮女們紅著臉把高匡胤抱起，給年輕的皇帝和夫人更多施展的空間。
好一會兒，兩人才面紅耳赤地分開，鄭春華一攤手，十斤重的香兒又飛到她的懷裡，高殷把玩著她的秀髮，用眼神挑了宮女們一眼，宮女們便知趣地退開，留下私密的談話空間。
「朕為太子時，先娶了卿卿，才納皇后和段妃，前者為國家聯姻、先皇賜命，後者嘛……嘿嘿。」
高殷心虛地笑了一聲，鄭春華心裡早已接受現狀，但為了給高殷表示自己的矜持，便用身子撞了撞高殷來微微表達不滿；作為至尊最初的枕邊人，她已然了解至尊的一些秉性，不在這時候撒一個小嬌，至尊看上去會更高興，但心裡會懷疑自己不愛他。
他其實很喜歡女人們為他眼紅嫉妒的模樣，哪怕這樣會給他帶來一點小麻煩，但在他能擺平的情況下，這種爭風會讓他很愉悅。
果不其然，高殷立刻在她手臂、肩膀和脖頸上摩挲著腦袋，雖然不說話，但一副你不原諒我我就不高興的樣子，像極了一個孩子，若鄭春華再不做點表示，馬上就連兒子都要一起酸了，連忙捏住高殷的臂膀：
「至尊不是故意說這些氣我吧？」
「怎麼會？」
高殷拔出頭來，鄭春華撅著嘴：「那怎麼在我和香兒面前談其他女人……」
「因為和汝家有關嘛，聽我說完。」
高殷繼續道：「總之我的意思，就是納娶前二人都有些偶然，但卿卿肯定是我的女人，這是毋庸置疑的。」
「嗯……」
這話容易引起妃嬪不必要的野心，但在高殷看來，大部分有家室的後宮女人都有著基本的皇后夢，沒有反倒奇怪了，而以鄭春華的性格，她也不會明著去爭，只會更加迎合討好自己來獲得寵愛，所以和她說這些也無所謂；
說起來，高殷的後宮雖然也不算很和睦，但大體來說還算和諧，段華秀有些自卑自己的履歷，完全不打算爭奪後位，李難勝性格柔弱，何況現在也沒有子嗣，還沒上賽場；
而鄭春華外柔內剛，卻事事以自己的感受為最優先，是一個儒家傳統下的賢妻良母，至於其他人如封寶麗、宋黃花、鄭令儀，在和前四妃的家世和地位比較中都處於下風，更不用說劉逸等底層妃嬪，能在宮中繼續生活，並偶爾得到高殷的寵愛，她們就已經心滿意足了。
可以說干明後宮最大的麻煩，就只有草原來的突厥皇后，偏偏她已經得了後位，除了生的不是皇子外，其他事情都遂她心意，且被高殷調教得七七八八了，還刻意把她和其他妃嬪隔開，這些都使高殷的後宮還沒有明顯的不和。
而鄭春華由於來得早，在高殷的構想中已經承載了大量的政治任務，畢竟他是一個喜歡放長線釣大魚的傢伙：
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「我來時碰見靈德，聞李氏要建一所新寺，正好卿卿有送子之名，不如卿卿一家也建一寺，就以送子為名，如何？」
「送子寺？」
鄭春華意識到高殷要同樣提拔鄭家，心中一喜，但接著又露出一個哭笑不得的表情：「可這聽起來，像是要把子嗣送走的意思。」
「只是這意思，不是這名字，卿卿為帝國承嗣，朕當然要有所表示。」
造神運動是人類政治不可不品嘗的環節，高殷已經塑了自己的月光王金身，但齊國兩千萬人、統一後保底五千萬人的市場，他一個人是吃不完的，與其讓古代賢人和神佛吃了這波紅利，不如創造幾個新時代的神仙，像高家現在作為旗號打響的曹植、唯識宗可以撐起經濟、行政制度和意識形態方面的訟法，那鄭春華也可以塑造起送子觀世音的形象，利用她所代表的命婦團體，來建構齊國婚姻制度方面的訟法。
在鄭春華逗弄孩子的時候，高殷也在逗弄著鄭春華，她那生過孩子的身體變得更加豐腴，又因產後的鍛鍊恢復了彈性，像只溫順的貓兒傳來柔軟的體溫，皮膚隔著輕薄的綢緞產生磨擦，彷佛能刮下一層層銀粉，細微的摩擦聲有著一股不明自喻的溫馨，宛若精靈的竊竊私語。
也不知道是不是成為了孩子他媽，讓鄭春華的膽氣足了不少，遞來一個嫵媚的白眼，這是她個性最強烈也最有女人味的時刻，高殷懲罰地啾了一口，隨後道：
「聽說卿卿最近有了個新名號，叫『送子觀世音』？」
雖然郁藍和段華秀生子早一些，但一個是突厥皇后，一個是前朝太妃，涉及到政治立場，命婦們都不好大肆推崇；而鄭春華雖然不太受太后青睞，到底是高殷最初的妃嬪，根紅苗正，因此她誕下的皇嗣在鄴都眾官和命婦心中，被視作是皇子中的第一人。
何況皇后生的是女兒，段妃因為皇帝的保護，透露出來的訊息很少，只知道是一名皇子，命婦們又不會前往晉陽逢迎討好，且早年段妃生子不順，難產過兩次，兆頭實在不佳；
而鄭夫人年紀輕輕就誕下帝國的皇嗣，順產且無恙，命婦們把這些都歸功於瑜伽，認為這項運動能夠幫助女人們調理身體、生產順利，甚至因為是宗教活動，認為是在瑜伽祈福的過程中得到神佛垂青，賜予她們子嗣，因此在這些時間內，對鄭春華的推崇和對瑜伽的熱情有顯著的提高，鄭春華還被命婦們送了一個外號，便是「送子觀世音」。
以鄭春華的性子，自然不會在高殷面前邀功，她莞然一笑：「命婦們心有期盼，故託言之，純是戲談。」
「她們夸的是我的卿卿，說也無妨；何況，就算卿卿真是送子觀世音，現在不也一樣被我摟在懷裡？」
鄭春華忍不住笑，用高挑的鼻樑撞了撞高殷的脖頸，輕嗅後才道：「君君是轉世的聖王，能侍奉您，可是觀世音一生的榮幸。」
這話也有些輕佻，在此時卻充滿浪漫的挑逗，高殷見她這副模樣，再也忍耐不住，在香兒面前表現起了深沉的父母愛情，高匡胤不明就裡，只感覺到母親抱著自己的手鬆開了，咿呀咿呀地叫著，宮女們紅著臉把高匡胤抱起，給年輕的皇帝和夫人更多施展的空間。
好一會兒，兩人才面紅耳赤地分開，鄭春華一攤手，十斤重的香兒又飛到她的懷裡，高殷把玩著她的秀髮，用眼神挑了宮女們一眼，宮女們便知趣地退開，留下私密的談話空間。
「朕為太子時，先娶了卿卿，才納皇后和段妃，前者為國家聯姻、先皇賜命，後者嘛……嘿嘿。」
高殷心虛地笑了一聲，鄭春華心裡早已接受現狀，但為了給高殷表示自己的矜持，便用身子撞了撞高殷來微微表達不滿；作為至尊最初的枕邊人，她已然了解至尊的一些秉性，不在這時候撒一個小嬌，至尊看上去會更高興，但心裡會懷疑自己不愛他。
他其實很喜歡女人們為他眼紅嫉妒的模樣，哪怕這樣會給他帶來一點小麻煩，但在他能擺平的情況下，這種爭風會讓他很愉悅。
果不其然，高殷立刻在她手臂、肩膀和脖頸上摩挲著腦袋，雖然不說話，但一副你不原諒我我就不高興的樣子，像極了一個孩子，若鄭春華再不做點表示，馬上就連兒子都要一起酸了，連忙捏住高殷的臂膀：
「至尊不是故意說這些氣我吧？」
「怎麼會？」
高殷拔出頭來，鄭春華撅著嘴：「那怎麼在我和香兒面前談其他女人……」
「因為和汝家有關嘛，聽我說完。」
高殷繼續道：「總之我的意思，就是納娶前二人都有些偶然，但卿卿肯定是我的女人，這是毋庸置疑的。」
「嗯……」
這話容易引起妃嬪不必要的野心，但在高殷看來，大部分有家室的後宮女人都有著基本的皇后夢，沒有反倒奇怪了，而以鄭春華的性格，她也不會明著去爭，只會更加迎合討好自己來獲得寵愛，所以和她說這些也無所謂；
說起來，高殷的後宮雖然也不算很和睦，但大體來說還算和諧，段華秀有些自卑自己的履歷，完全不打算爭奪後位，李難勝性格柔弱，何況現在也沒有子嗣，還沒上賽場；
而鄭春華外柔內剛，卻事事以自己的感受為最優先，是一個儒家傳統下的賢妻良母，至於其他人如封寶麗、宋黃花、鄭令儀，在和前四妃的家世和地位比較中都處於下風，更不用說劉逸等底層妃嬪，能在宮中繼續生活，並偶爾得到高殷的寵愛，她們就已經心滿意足了。
可以說干明後宮最大的麻煩，就只有草原來的突厥皇后，偏偏她已經得了後位，除了生的不是皇子外，其他事情都遂她心意，且被高殷調教得七七八八了，還刻意把她和其他妃嬪隔開，這些都使高殷的後宮還沒有明顯的不和。
而鄭春華由於來得早，在高殷的構想中已經承載了大量的政治任務，畢竟他是一個喜歡放長線釣大魚的傢伙：
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「我來時碰見靈德，聞李氏要建一所新寺，正好卿卿有送子之名，不如卿卿一家也建一寺，就以送子為名，如何？」
「送子寺？」
鄭春華意識到高殷要同樣提拔鄭家，心中一喜，但接著又露出一個哭笑不得的表情：「可這聽起來，像是要把子嗣送走的意思。」
「只是這意思，不是這名字，卿卿為帝國承嗣，朕當然要有所表示。」
造神運動是人類政治不可不品嘗的環節，高殷已經塑了自己的月光王金身，但齊國兩千萬人、統一後保底五千萬人的市場，他一個人是吃不完的，與其讓古代賢人和神佛吃了這波紅利，不如創造幾個新時代的神仙，像高家現在作為旗號打響的曹植、唯識宗可以撐起經濟、行政制度和意識形態方面的訟法，那鄭春華也可以塑造起送子觀世音的形象，利用她所代表的命婦團體，來建構齊國婚姻制度方面的訟法。