第888章 大元西北和吐蕃賽區戰況
第888章 大元西北和吐蕃賽區戰況
雖然暫時還沒有明顯的後果，但從事後看，陳文康的感知還是對的。只不過，當時大家還沒有發現就是了。
這一戰半年後，明軍在北方發動全面攻勢，兵出隴右，準備完全切割吐蕃和草原上各路元軍之間的關係。同時還派兵前往遼陽行省方向，討伐納哈出。
西北地區的大規模戰爭其實結束的比較早。明朝剛建國的時候，徐達統帥的明軍主力就在河西一帶和王保保率領的元軍主力決戰，並將其擊潰。此後，西北地區已經無甚大敵。
但是，元明雙方在這裡的行為，都十分抽象，導致當地遭到了極大破壞。
從唐朝開始，西北地區的氣候日漸乾冷，生態退化。漢朝的時候，這裡還有大澤，當地的主要出產之一還是魚，但到了唐朝，已經有不少「黃沙」的意向存在了。而到了元明時期，氣候進一步惡化，導致沿線的生態愈發脆弱，能養活的人也減少了。
此外，原本作為西北生命線的商路，從唐朝之後，也日漸衰落。唐朝之後，沿線的各大帝國，幾乎同步陷入了衰落和瓦解狀態。唐朝之後數百年的「繼業者戰爭」不說，在波斯—兩河地區，也開始了軍閥混戰的局面—雖然羅馬人天天罵波斯人是二道販子，但再怎麼說，波斯人、乃至後來維持著哈里發的帝國的阿拉伯人和阿拉伯化波斯人，至少還是個比較稱職的二道販子。維護國有道路、組織商隊這些事情，沙阿和哈里發們都會去做，屬於當地數千年的傳統了。所以，宰客歸宰客，至少商路還是暢通的。
而黑衣大食瓦解之後，出現了比二道販子更讓人頭大的情況那就是一群二道販子。而等到薩曼王朝作死，去給西域的回鶻系政權傳教，引起了突厥人的入關狂潮，連這種二道販子生意都難以維持了。突厥軍閥甚至懶得進行面子工程，開始進行物理上的宰客行當。陸路的風險，甚至已經遠超變幻莫測的海洋，使得大家寧可走海上通道。這一道路也就迅速開始衰落。
而絲綢之路的進一步衰落，又導致沿線更加窮困，難以維持穩定的政治形態。這種結果進一步加劇了混亂，讓有雄心的人都對於形勢無可奈何，和商路的衰落形成了不斷下墜的惡性循環。最後，波斯人的文化本身，都愈發「野蠻」。
伊兒汗國解體之後，連帖木兒這樣的殺星，在波斯地區都算是大善人，因為他至少講道理，而且在試圖維持統治。等帖木兒汗國也瓦解之後，這邊就真的只剩下抽象野蠻人了。
再之後，波斯人幾乎都得依靠土庫曼人，或者土庫曼化的波斯人，才能實現重新統一。而這些人，有一個算一個，都是嗜殺成性的傢伙。哪怕比較「有文化」、被一些人視為正統的薩法維王朝，也是個熱衷於酷刑、折磨、乃至食人的行為藝術，讓奧斯曼蘇丹和莫臥兒大王都繃不住的神奇組織。只能說，這種環境和商路變化的影響之深遠，可能都超出了人們的簡單想像。
在塞里斯地區，情況也一樣。元朝雖然暫時實現了「統一」，但在西域卻連形式上都難以做到。察合台汗國從元朝建立開始，就和忽必烈一系關係不佳，雙方多次發生戰爭。
所以，沿途各地，並不能得到什麼好處，反而會捲入戰爭。再加上，金帳汗國為了競爭商路，主動經營，使得那邊新出現了一條「草原絲綢之路」。
這條道路反而要比常規商路更近，所以在當時，也分走了不少商隊。他們從大都出發，直接就經過和林去羅斯地區了。最繁華的時候，在強力的月即別汗的治下，草原商路反而更加穩定，沿途的城市也快速發展起來，薩萊居然比波斯諸城都要大了。傳統商路城市的困境，因此愈發加深，河西地區當然也不能免俗。
更嚴重的是，元末的戰亂幾乎把這裡夷為平地。王保保跑過來的時候，因為帶來的軍隊規模龐大，遠超所能承受的極限，於是元軍四處劫掠，幾乎把周圍的平民殺光。朱元璋得知之後干分憤怒，特意要求徐達一定要把王保保部的頭自都於掉。不過徐達實際上還是手軟了，最後也沒有真去執行。
更讓人無語的是，除了元軍之外，明軍自己也莫名其妙地屠戮民眾。
在河西，明軍的表現不像是收復故土，倒是像來劫掠的。洪武二年明軍西進的時候，一度前進到河州。但大都督馮勝宣稱這裡是化外之地，沒法守，就下令焚毀城樓、倉庫、
房屋等建築，把百姓全部掠走。毀城和強制遷徙導致大量人口死亡，一年後明軍重新回到這裡，發現「自洮河至積石關，三百餘里，屍骨遍野，人煙一空」。都指揮使韋正報告說這裡：「城邑空虛，人骨山積」。由於周圍破壞太嚴重，連糧草都找不到，韋正等人只能吃野草為食，採集木頭修繕城市。普通士兵就更加飢餓，都覺得日子太苦待不下去。結果，一貫士氣高昂，逃亡很少的明軍，居然一夜就逾城而走七百多人。
元軍本來在甘州有所經營，新修了城池，營房，倉庫。馮勝攻占甘州之後，說畏懼「回鵑兵馬」，下令把這些建築連同元軍轉運集結來的糧草二十萬石，連同各種其他軍需物資，一併焚毀。寧夏、西涼、莊浪三城，也一起廢棄，只帶走可以行動的牲畜和人口。結果，返程途中，不斷有人倒斃身亡，明軍士兵餓著肚子也不去吃屍體，甚至還堅持背著屍體一起回去，結果很多士兵也餓死，一路都是因此死亡的軍士。馮勝一概不問，回去之後，甚至獲得了獎賞。
實際上，「回鵑兵」這件事純屬子虛烏有。當時人所說的回鵑勢力，一般就是指察合台汗國。但當時，東察合台汗國已經因為弒君陷入內亂，最大的權臣哈馬魯丁正在和西察合台的「附馬」帖木兒，在中亞、西域那邊打拉鋸戰，怎麼可能還有精力顧及遙遠的河西。而其他勢力，甚至連給明軍惹點麻煩的實力都沒有。所以，這個理由肯定是隨便找的。
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後來，有人把事情捅上去，朱元璋知道之後，追奪馮勝券誥爵祿，貶為庶人，也拒絕再給軍官們賞賜，只給參戰士兵獎勵。馮勝搶來的牲畜，也分給民眾飼養。然而之後，馮勝東山再起，發現有人把自己的駱駝養死了，就追索駱駝的骨骼。養駱駝的人沒有保存這東西，就派官吏逼問，以至於有人賣了兒子去換駱駝骨頭的。
雖然馮勝經常幹這種不知什麼自的的事情，令朱元璋十分憤怒，但還是一直容忍他。
到了洪武二十八年，因為藍玉案發，才終於找藉口把他清洗掉。
明朝將領的這些行為，還不是一次兩次，結果，自然就導致當地的情況雪上加霜了。
到後面，西北方向實際上已經失去了進攻的能力，和元朝所置哈密王的戰爭，都算是大戰了，而哈密王手裡只有幾百戶人，全員上陣不過幾千人而已。在明初，那邊就荒廢到這種地步。
不過，雖然河湟地區也受到了很大削弱，但隔壁山上的吐蕃人，卻沒有和之前一樣，趁機打下來。原來，元末的時候，吐蕃那邊其實也在打內戰呢。
和其他地方不同，吐蕃賽區早在元朝初期就開戰了。而這邊的情況，還有加上教派因素。
早在元朝建立之前，蒙古勢力就和高原上的薩迦派進行了聯繫。宗王闊端邀請了教主薩迦班智達，帶著他的侄子八思巴去涼州會晤，此後雙方就開始合作，把吐蕃地區併入蒙古汗國。到蒙哥時期，還派了人專門去勘察當地的人口、地界，第一次在當地確立了戶籍。
忽必烈繼位之後，延續這方面的政策，繼續推崇八思巴，尊為國師，還讓他管理烏斯藏干三個萬戶。把他的助手釋迦桑波任命為實際管理行政事務的「本欽」，給他萬戶的官職。之後這些任命，就延續了下來。
不過早在那時，各個教派之間，矛盾就十分尖銳了。教派衝突，甚至可能本來就是不同地區之間的地方矛盾。但各個教派得到器重，自然讓他們成為了最好的表達需求的工具。
這個問題還不止引發了元朝內部的衝突。至元十八年，由於薩迦派干預止貢派內務，兩派產生糾紛，並不斷升級。見到薩迦派有元軍撐腰，止貢派乾脆直接引來伊兒汗國軍隊，主動攻打薩迦派。不過元軍此時還比較強，成功擊退了伊兒汗國，還攻破了止貢萬戶，史稱「止貢之變」。
除此之外，至元二十年，必里公萬戶與薩斯迦派的矛盾也爆發了，並且也同樣在不斷升級激化。必里公也意識到需要外援，派找到了察合台汗國的汗王篤哇。篤哇此時也在率領蒙古人反元，知道之後非常樂意。於是他們也加入了進來，導致整個高原打成了一鍋粥————
而且，蒙哥、忽必烈在烏斯藏設立駐軍、派遣官員清查戶籍的行為，在國家管理層面或許是一種進步，但對於當地土人，卻是實打實的災難。
為了確保元朝在烏斯藏的統治，忽必烈在道路沿途設立了眾多驛站，並且和其他地方一樣，設立站戶來維持運營。由於驛站運營的成本太高，都壓在站戶身上，幾乎不可能維持，因此各地蒙古站戶總是很快破產，然後大批逃亡。甚至有人因為還不起債，賣完了家人自己，最後乾脆把自己也賣了的。
而在高原上，情況還要更加惡劣。在這裡，站戶發展成了所謂「烏拉差役」制度。烏拉的意思是無償勞役，因此這個制度的核心，就是各種機構無償要求平民給自己做工。而且和蒙古人不同，在烏斯藏，能發展成人人都是「站戶」，所有領主、管理都是「驛官」————
「烏拉差役」的種類極其繁多，到制度穩定的時期，統計下來，每個農奴每年居然要承擔1800多種，實際上已經失去了意義，因為根本不可能完成了。而且，蒙古站戶還能逃亡，烏斯藏地區的站戶連跑都不會跑。結果元朝帶來的這些制度，就越來越逆天，以至於隨便誰打過去，對這些農奴都算是解救了。
元朝末年，戰爭還在繼續。原來這個時候，帕竹地區的萬戶又崛起了，開始和其他地方的人打來打去。到元順帝後期，帕竹萬戶成功取代了薩迦派的「本欽」，控制整個地區。而元朝中央已經無力施加影響，只能予以承認。
直到洪武十年，中原地區才再次發起針對該地的軍事行動。這一年，朱元璋任命鄧愈為征西將軍，沐英為副將軍，率領三路明軍出征，渡過黃河，一路打到了崑崙山。沿途的土人軍事力量被徹底瓦解，唐末以來丟失的洮州、岷州等重要前沿地區都被收復。明朝在這些地方設置衛所，充實駐軍，輔以貿易和羈，算是維持住了邊界。
而吐蕃當地的力量，其實也遠不如唐朝那時候了，面對明軍，其實也沒有稱臣納貢之外的辦法，畢竟他們也不知道明軍是不是會和之前元軍一樣，真的突然衝過來把————
消除了這些後顧之憂之後，明軍才得以放開手，對於更外圍的元軍展開軍事行動。否則的話，就算戰勝，也肯定難以維持了。
而這次，不出意外地，東察合台汗國立刻選擇了站在元朝對立面，也加入了明朝一方。態勢就此明朗了起來。
雖然暫時還沒有明顯的後果，但從事後看，陳文康的感知還是對的。只不過，當時大家還沒有發現就是了。
這一戰半年後，明軍在北方發動全面攻勢，兵出隴右，準備完全切割吐蕃和草原上各路元軍之間的關係。同時還派兵前往遼陽行省方向，討伐納哈出。
西北地區的大規模戰爭其實結束的比較早。明朝剛建國的時候，徐達統帥的明軍主力就在河西一帶和王保保率領的元軍主力決戰，並將其擊潰。此後，西北地區已經無甚大敵。
但是，元明雙方在這裡的行為，都十分抽象，導致當地遭到了極大破壞。
從唐朝開始，西北地區的氣候日漸乾冷，生態退化。漢朝的時候，這裡還有大澤，當地的主要出產之一還是魚，但到了唐朝，已經有不少「黃沙」的意向存在了。而到了元明時期，氣候進一步惡化，導致沿線的生態愈發脆弱，能養活的人也減少了。
此外，原本作為西北生命線的商路，從唐朝之後，也日漸衰落。唐朝之後，沿線的各大帝國，幾乎同步陷入了衰落和瓦解狀態。唐朝之後數百年的「繼業者戰爭」不說，在波斯—兩河地區，也開始了軍閥混戰的局面—雖然羅馬人天天罵波斯人是二道販子，但再怎麼說，波斯人、乃至後來維持著哈里發的帝國的阿拉伯人和阿拉伯化波斯人，至少還是個比較稱職的二道販子。維護國有道路、組織商隊這些事情，沙阿和哈里發們都會去做，屬於當地數千年的傳統了。所以，宰客歸宰客，至少商路還是暢通的。
而黑衣大食瓦解之後，出現了比二道販子更讓人頭大的情況那就是一群二道販子。而等到薩曼王朝作死，去給西域的回鶻系政權傳教，引起了突厥人的入關狂潮，連這種二道販子生意都難以維持了。突厥軍閥甚至懶得進行面子工程，開始進行物理上的宰客行當。陸路的風險，甚至已經遠超變幻莫測的海洋，使得大家寧可走海上通道。這一道路也就迅速開始衰落。
而絲綢之路的進一步衰落，又導致沿線更加窮困，難以維持穩定的政治形態。這種結果進一步加劇了混亂，讓有雄心的人都對於形勢無可奈何，和商路的衰落形成了不斷下墜的惡性循環。最後，波斯人的文化本身，都愈發「野蠻」。
伊兒汗國解體之後，連帖木兒這樣的殺星，在波斯地區都算是大善人，因為他至少講道理，而且在試圖維持統治。等帖木兒汗國也瓦解之後，這邊就真的只剩下抽象野蠻人了。
再之後，波斯人幾乎都得依靠土庫曼人，或者土庫曼化的波斯人，才能實現重新統一。而這些人，有一個算一個，都是嗜殺成性的傢伙。哪怕比較「有文化」、被一些人視為正統的薩法維王朝，也是個熱衷於酷刑、折磨、乃至食人的行為藝術，讓奧斯曼蘇丹和莫臥兒大王都繃不住的神奇組織。只能說，這種環境和商路變化的影響之深遠，可能都超出了人們的簡單想像。
在塞里斯地區，情況也一樣。元朝雖然暫時實現了「統一」，但在西域卻連形式上都難以做到。察合台汗國從元朝建立開始，就和忽必烈一系關係不佳，雙方多次發生戰爭。
所以，沿途各地，並不能得到什麼好處，反而會捲入戰爭。再加上，金帳汗國為了競爭商路，主動經營，使得那邊新出現了一條「草原絲綢之路」。
這條道路反而要比常規商路更近，所以在當時，也分走了不少商隊。他們從大都出發，直接就經過和林去羅斯地區了。最繁華的時候，在強力的月即別汗的治下，草原商路反而更加穩定，沿途的城市也快速發展起來，薩萊居然比波斯諸城都要大了。傳統商路城市的困境，因此愈發加深，河西地區當然也不能免俗。
更嚴重的是，元末的戰亂幾乎把這裡夷為平地。王保保跑過來的時候，因為帶來的軍隊規模龐大，遠超所能承受的極限，於是元軍四處劫掠，幾乎把周圍的平民殺光。朱元璋得知之後干分憤怒，特意要求徐達一定要把王保保部的頭自都於掉。不過徐達實際上還是手軟了，最後也沒有真去執行。
更讓人無語的是，除了元軍之外，明軍自己也莫名其妙地屠戮民眾。
在河西，明軍的表現不像是收復故土，倒是像來劫掠的。洪武二年明軍西進的時候，一度前進到河州。但大都督馮勝宣稱這裡是化外之地，沒法守，就下令焚毀城樓、倉庫、
房屋等建築，把百姓全部掠走。毀城和強制遷徙導致大量人口死亡，一年後明軍重新回到這裡，發現「自洮河至積石關，三百餘里，屍骨遍野，人煙一空」。都指揮使韋正報告說這裡：「城邑空虛，人骨山積」。由於周圍破壞太嚴重，連糧草都找不到，韋正等人只能吃野草為食，採集木頭修繕城市。普通士兵就更加飢餓，都覺得日子太苦待不下去。結果，一貫士氣高昂，逃亡很少的明軍，居然一夜就逾城而走七百多人。
元軍本來在甘州有所經營，新修了城池，營房，倉庫。馮勝攻占甘州之後，說畏懼「回鵑兵馬」，下令把這些建築連同元軍轉運集結來的糧草二十萬石，連同各種其他軍需物資，一併焚毀。寧夏、西涼、莊浪三城，也一起廢棄，只帶走可以行動的牲畜和人口。結果，返程途中，不斷有人倒斃身亡，明軍士兵餓著肚子也不去吃屍體，甚至還堅持背著屍體一起回去，結果很多士兵也餓死，一路都是因此死亡的軍士。馮勝一概不問，回去之後，甚至獲得了獎賞。
實際上，「回鵑兵」這件事純屬子虛烏有。當時人所說的回鵑勢力，一般就是指察合台汗國。但當時，東察合台汗國已經因為弒君陷入內亂，最大的權臣哈馬魯丁正在和西察合台的「附馬」帖木兒，在中亞、西域那邊打拉鋸戰，怎麼可能還有精力顧及遙遠的河西。而其他勢力，甚至連給明軍惹點麻煩的實力都沒有。所以，這個理由肯定是隨便找的。
本書首發𝗧𝗪看書📕𝘀𝗵𝘂.𝘁𝘄,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
後來，有人把事情捅上去，朱元璋知道之後，追奪馮勝券誥爵祿，貶為庶人，也拒絕再給軍官們賞賜，只給參戰士兵獎勵。馮勝搶來的牲畜，也分給民眾飼養。然而之後，馮勝東山再起，發現有人把自己的駱駝養死了，就追索駱駝的骨骼。養駱駝的人沒有保存這東西，就派官吏逼問，以至於有人賣了兒子去換駱駝骨頭的。
雖然馮勝經常幹這種不知什麼自的的事情，令朱元璋十分憤怒，但還是一直容忍他。
到了洪武二十八年，因為藍玉案發，才終於找藉口把他清洗掉。
明朝將領的這些行為，還不是一次兩次，結果，自然就導致當地的情況雪上加霜了。
到後面，西北方向實際上已經失去了進攻的能力，和元朝所置哈密王的戰爭，都算是大戰了，而哈密王手裡只有幾百戶人，全員上陣不過幾千人而已。在明初，那邊就荒廢到這種地步。
不過，雖然河湟地區也受到了很大削弱，但隔壁山上的吐蕃人，卻沒有和之前一樣，趁機打下來。原來，元末的時候，吐蕃那邊其實也在打內戰呢。
和其他地方不同，吐蕃賽區早在元朝初期就開戰了。而這邊的情況，還有加上教派因素。
早在元朝建立之前，蒙古勢力就和高原上的薩迦派進行了聯繫。宗王闊端邀請了教主薩迦班智達，帶著他的侄子八思巴去涼州會晤，此後雙方就開始合作，把吐蕃地區併入蒙古汗國。到蒙哥時期，還派了人專門去勘察當地的人口、地界，第一次在當地確立了戶籍。
忽必烈繼位之後，延續這方面的政策，繼續推崇八思巴，尊為國師，還讓他管理烏斯藏干三個萬戶。把他的助手釋迦桑波任命為實際管理行政事務的「本欽」，給他萬戶的官職。之後這些任命，就延續了下來。
不過早在那時，各個教派之間，矛盾就十分尖銳了。教派衝突，甚至可能本來就是不同地區之間的地方矛盾。但各個教派得到器重，自然讓他們成為了最好的表達需求的工具。
這個問題還不止引發了元朝內部的衝突。至元十八年，由於薩迦派干預止貢派內務，兩派產生糾紛，並不斷升級。見到薩迦派有元軍撐腰，止貢派乾脆直接引來伊兒汗國軍隊，主動攻打薩迦派。不過元軍此時還比較強，成功擊退了伊兒汗國，還攻破了止貢萬戶，史稱「止貢之變」。
除此之外，至元二十年，必里公萬戶與薩斯迦派的矛盾也爆發了，並且也同樣在不斷升級激化。必里公也意識到需要外援，派找到了察合台汗國的汗王篤哇。篤哇此時也在率領蒙古人反元，知道之後非常樂意。於是他們也加入了進來，導致整個高原打成了一鍋粥————
而且，蒙哥、忽必烈在烏斯藏設立駐軍、派遣官員清查戶籍的行為，在國家管理層面或許是一種進步，但對於當地土人，卻是實打實的災難。
為了確保元朝在烏斯藏的統治，忽必烈在道路沿途設立了眾多驛站，並且和其他地方一樣，設立站戶來維持運營。由於驛站運營的成本太高，都壓在站戶身上，幾乎不可能維持，因此各地蒙古站戶總是很快破產，然後大批逃亡。甚至有人因為還不起債，賣完了家人自己，最後乾脆把自己也賣了的。
而在高原上，情況還要更加惡劣。在這裡，站戶發展成了所謂「烏拉差役」制度。烏拉的意思是無償勞役，因此這個制度的核心，就是各種機構無償要求平民給自己做工。而且和蒙古人不同，在烏斯藏，能發展成人人都是「站戶」，所有領主、管理都是「驛官」————
「烏拉差役」的種類極其繁多，到制度穩定的時期，統計下來，每個農奴每年居然要承擔1800多種，實際上已經失去了意義，因為根本不可能完成了。而且，蒙古站戶還能逃亡，烏斯藏地區的站戶連跑都不會跑。結果元朝帶來的這些制度，就越來越逆天，以至於隨便誰打過去，對這些農奴都算是解救了。
元朝末年，戰爭還在繼續。原來這個時候，帕竹地區的萬戶又崛起了，開始和其他地方的人打來打去。到元順帝後期，帕竹萬戶成功取代了薩迦派的「本欽」，控制整個地區。而元朝中央已經無力施加影響，只能予以承認。
直到洪武十年，中原地區才再次發起針對該地的軍事行動。這一年，朱元璋任命鄧愈為征西將軍，沐英為副將軍，率領三路明軍出征，渡過黃河，一路打到了崑崙山。沿途的土人軍事力量被徹底瓦解，唐末以來丟失的洮州、岷州等重要前沿地區都被收復。明朝在這些地方設置衛所，充實駐軍，輔以貿易和羈，算是維持住了邊界。
而吐蕃當地的力量，其實也遠不如唐朝那時候了，面對明軍，其實也沒有稱臣納貢之外的辦法，畢竟他們也不知道明軍是不是會和之前元軍一樣，真的突然衝過來把————
消除了這些後顧之憂之後，明軍才得以放開手，對於更外圍的元軍展開軍事行動。否則的話，就算戰勝，也肯定難以維持了。
而這次，不出意外地，東察合台汗國立刻選擇了站在元朝對立面，也加入了明朝一方。態勢就此明朗了起來。