第154章 武則天造字？！千古罪人！
「嘶，這世間，竟還有如此惡毒的親媽？」
「逼死自己親子，還搶了自己兒子的皇位？好好好，這就是史上唯一的女皇帝麼？」
「嘖，這女皇帝，過於離譜了，都說虎毒還不食子呢，辛苦懷胎十月，就是用來逼死的嘛？」
「嗯，還別說，在皇室之中，哪有什麼親情可言？逼死兒子，殺了老子，這不是很正常的操作嗎？」
「呸，女人怎麼能當皇帝？簡直滑天下之大稽！」
「就是，女人怎麼能當皇帝？」
「女人當了皇帝，這天下還不亂套了？」
「女人就應該相夫教子，這武則天，簡直枉為人妻，枉為人母！」
「千古罪人武則天！」
此時此刻，歷朝歷代，已經開始對武則天口誅筆伐。
甭管是唐朝之前的，還是唐朝之後的，還是有很多人，對武則天這個女人當上皇帝而感覺到彆扭。
同時，又因為武則天這逼死自己親兒子，搶了自己親兒子皇位的事情，表示道德的譴責。
武則天畢竟是千古以來，第一個，也是唯一一個正統女皇帝。
對某些男人當皇帝，都會有無數人不滿意。
若是個明君還好，口中多少還會積點德。
可要是個昏君，那可就要口誅筆伐了。
男人尚且如此，就更別說當皇帝的武則天了。
一個女人，當皇帝！
嘖……
簡直匪夷所思。
然後，針對武則天做出來的那些事情，無數人也開始下意識忽略武則天做的正面之事，開始無限放大她身上的黑點，然後，將其黑的體無完膚。
畢竟，武則天，是唯一一個正統的女皇帝。
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既是唯一一個，那無數人對女皇帝的接受程度，就會降低很多。
這畢竟是華夏大地。
不是西方那些國家，有些西方國家，好歹還有女皇，女王，而且還不止一個，這些，都還算是遠的。
近一點的，例如，櫻花島上，也出現過女皇，而且，也不止一個。
別的國家，因為出現過不止一個女皇帝。
人們對女皇帝的接受度還是挺寬容的。
但華夏大地上……
從古至今，不說女人社會地位都很低吧，反正也不可能真正做到男女平等。
秦朝，確實強調男女平等，但打仗的還是男人，終究還是以男人為中心。
漢朝就更是如此了。
呂后權傾朝野吧？可是，那是因為人家是皇后，是太后。
除了皇后太后，這民間的女子，哪有什麼平等？哪有什麼獨立思想？
儘管，漢朝也表示，在一定條件下，可以繼承財產與爵位，但都說了是一定條件下，總體來說，還是以男性為主。
到了漢末三國魏晉南北朝。
就算你是才女又如何？最後還不是要嫁人？
或許有才名，可那又如何？也不會有哪一國讓女子入仕入朝當官的。
比如，蔡文姬。
漢末三國知名的女才人了，的確博學多才。
可，那又如何？
她的社會地位提升了嗎？
很明顯沒有。
她能依靠的，還是只有父親，或者丈夫。
沒了父親與丈夫，那她就是個任人宰割的小綿羊。
她的才情，無法改變她的社會地位。
但凡蔡文姬是男兒身，指不定就會成為某位諸侯的幕僚，社會地位蹭蹭往上漲。
偏偏，她就是個女子。
別說蔡文姬了。
廣義上，後人熟知的孫尚香，不同樣沒有社會地位的提升麼？
所以，在古代，女人，只能靠家族背景，只能靠丈夫，乃至兒子。
想要靠自己的才能提升社會地位，一個字，難！簡直難於上青天！
再有才都沒用。
就說一點，女人不能參加科舉，就堵死了女人上升的通道。
嗯，參軍打仗可以。
但女子參軍打仗，還能混出名堂的，那真就是十萬里挑一了。
所以說，在武則天之前，女子，就是女子，形象已經被固定，是人妻，是人母。
稍微有才一點，想要自己闖出名堂的，就是離經叛道。
靠女子身份，是沒辦法闖蕩世界的。
想要闖蕩世界，唯一的辦法就是，女扮男裝。
而這種情況，哪怕出現了武則天之後，其實也沒有太大改變。
是，武則天在有意思的提升女性地位。
可她也沒讓女人可以參加科舉啊！
上官婉兒，不還是靠著《我的宰相爺爺》的光環？
到了晚唐五代十國的時候，也出現過一個女人當官的情況。
這人叫黃崇嘏，有才能，被舉薦代理司戶參軍。
到不是別人打破世俗眼光，而是，黃崇嘏女扮男裝，在別人不知道她是個女子的情況下，讓她當的官。
這就是古代女子的社會地位。
武則天之後的時期都這樣，就更別說武則天之前的時期了。
只能說，武則天這個史上唯一的女皇帝，的確有些讓人難以接受。
巾幗不讓鬚眉者，又有幾人耶？
婦好？梁紅玉？秦良玉？
可人家是打仗。
而且，婦好是王后。
梁紅玉是跟著丈夫韓世忠，雖有封號，卻不存在官職在身。
秦良玉，或許，有可能，是除了武則天提拔的那些，唯一一個，正兒八經以女性之身，被朝廷正式任命為官的女人了。
總之，這就是歷朝歷代，女性地位。
歷史上第一個女狀元，還得往太平天國時期說了。
……
而此時，伴隨著歷朝歷代，無數人開始議論紛紛……
同一時間，問答空間之中。
秦鎮繼續開口了……
「武則天在政治上做的事情大概說了說。」
「現在說說在經濟上面的功效。」
「武則天為後時，就建議『「勸農桑，薄賦役』，同時，為了落實這一點，她也做出了相關規定，會給地方官員進行考核，如果所治的州縣『田疇開闢，家有餘糧』者則予以獎賞；反之，如『為政苛濫，戶口流移』者則加以懲罰。」
「說不上賞罰分明，這政策，應該就是為了落實農耕，落實農業的發展。」
「後來，武則天還專門讓農學家編撰了相關書籍，發放到州縣，作為農事參考。」
「至於其她相關的經濟政策，就沒有什麼了。」
「只能說，武則天這個時期，社會相對穩定，所以，農業，手工業，商業，都有一定程度上的發展。」
「她的確勸課農桑了，也的確讓人編撰農事書籍了，但她並沒有相應的經濟政策，與經濟改革的說法。」
「不過，也因為社會安定，在武則天統治時期，戶口由原本的380萬戶，增長到了615萬戶。」
「相當於增加了235萬戶。」
「一戶平均算五人，就相當於增長了一千一百七十五萬的人口。」
「這個數據增長花費了五十三年時間。」
「平均每年增長二十二萬的樣子。」
「占總人口百分之一點幾，算是較高的人口增長率了！」
「有人更精確的算過這個時期的人口增長率，大概為0.7%的樣子。」
「但不管是037%還是1%，這人口增長率也算是蠻高的。」
「人口的增長，能夠很好的反映出當前社會的穩定情況。」
「至少，在人口增長這方面，是能夠體現出武則天時期，社會穩定，經濟在持續發展的。」
「以上，是經濟方面的情況。」
「然後在說說文化……」
「文化這個嘛，最具武則天特色的，就是武則天創造出來的文字了，被稱為『則天文字』，其中，具有代表的，就是【曌】，武則天造字，是以象形法與意會法創造。」
「這個【曌】，很簡單明了就是，日月當空！」
「除了【曌】這個字外，還有十七個字。」
「分別改動天、地、日、月、月、星、君、臣、初、載、年、正、授、證、聖、國、人！」
「其中，一個月字，改成了兩種形態。」
「而這些改動，也大體遵循象形法與意會法。」
「【天】這個字，變成了類似於【而】與【丙】的結合，當然，這個字算不上新造的字，而是按照金文、篆文的字形而改動，算是復古字。」
「【地】這個字，改成了【埊】，上面一個山，中間一個水，下面一個土，完整的表達了山川土石，很形象，但這字同樣並非原創，也算是復古字。」
「【日】這個字，就比較抽象了，改成了【口】中寫【乙】，當然，一開始並不是口中加乙，而是『〇』中加『乙』，這也算是能表達太陽，比較遵循象形法與意會法，但時間長了，『〇』就變成了『口』！」
「然後就是兩個【月】字了！」
「一個，改成『〇』中加『卐』，『〇』為滿月，『卐』為吉祥萬德，原本月是指月亮，但武則天改成這個，就專門代指女性！」
「還有一個月，改成了『匚』中加『出』，這個字，就專門代表月亮了。」
「然後就是【星】字，直接改成了『〇』，這就是最簡單直接的象形字了，專門代表天上那圓圓的星辰！」
「之後就是【君】，改成了，上面一個天，中間包含『大』，下面跟上『吉』，純粹的原創字，意為，武則天為君，就能天下大吉。」
「【臣】，這個字就更有意思了，改成上面「一」，下面『忠』，很簡單明了了，當然，這也非原創，也屬於古字。」
「【載】，由『土、幾、車、灬』組成，意為：土為地以蓋八方，車載以行。」
「【初】，由『天、明、人、土』組成，意為：宇宙初開，天下日月並明，地上有人土之義。」
「【年】，由『千、千、萬、萬』構成的結構體字，上下重合兩個『千』，兩個千的中間左右各加一個『力』，這個『力』的上面正好是『千』中間那一橫，就組成了『萬』，『千千萬萬』就出來了，而整體意思，說白了，還是想讓她開創的武周王朝『天授萬年』『千秋萬代』。」
「【正】，由『凵』與『千』組成，這也也非原創，而是直接把『王』的古字稍稍變動而拿來用，意為：武氏之為皇，名正言順！」
「【授】，由『禾、夂、幾、王』組成，禾旁邊，夂下一幾字，幾內有一王，直意為，糧食為上天授予，生命得到延續，百姓可以生活的安康，君王才能長久！」
「【證】，由『永、主、全』組成，全上面永主，意為：皇位上天授予，永不動搖！」
「【聖】，由『長』『凵』『千』『主』組成，『凵』與『千』就是正，『主』就是武則天她自己，整體意思就是，她武則天為正統皇帝，當長久為主的意思，她既是正統皇帝，又想長久為皇，更想當『聖人』，這個字就出來了，可以說，一個字，包含的意思有很多，很符合表意字與傳統華夏文字的含義。」
「【國】，改成了【圀】，同樣很簡單直白，口中含八方，是為，四面八方，天下一統便是國。」
「【人】，這個字最有意思，由『一』與『生』組合，一個人，就是一生。」
「以上，就是武則天弄出來的十八個字，有她自己原創，也同樣有遵循古文結構。」
「但她弄得這些吧，對文化上，不能說廢物吧，也只能說沒啥卵用！」
「很多字，都是政治需求，比如：月、君、臣、初、載、年、正、授、證、聖。」
「最離譜的是【星】字，直接改成了『〇』，是，這玩意很形象了，也很簡單，可就這麼個圓圈，時間長了，誰又能確定這玩意是畫圈？還是一個不會寫的字？」
「而且，華夏文字，本身就屬於象形文字，星這個字，本身就是按照人們貫徹到的星系團而逐漸演化過來的，原本的象形文字是，下面類似禾苗的圖案，然後再點綴一些『口』，就是最開始的星！」
「後人怕難以分辨，直接改成了上面一個『日』，下面一個『生』，日為太陽，生為百姓。」
「太陽即可代表周天星辰，生就是那芸芸眾生。」
「這個星字，已經算得上是最簡單直白的字了，武則天將其改成『〇』，但凡時代動盪一點，文獻出現斷層，或者上千年後，誰又認識這個字？」
「也幸虧後面改回來了，但凡這玩意要流傳下來，武則天就是文化上面的千古罪人！」
「她這一改動，造成千年後的後人對各種文獻，天文曆法看不懂，才是最致命的！」
「以上，是文化方面，不說一無是處吧，反正就那樣……」
「然後，就是軍事方面了！」
「逼死自己親子，還搶了自己兒子的皇位？好好好，這就是史上唯一的女皇帝麼？」
「嘖，這女皇帝，過於離譜了，都說虎毒還不食子呢，辛苦懷胎十月，就是用來逼死的嘛？」
「嗯，還別說，在皇室之中，哪有什麼親情可言？逼死兒子，殺了老子，這不是很正常的操作嗎？」
「呸，女人怎麼能當皇帝？簡直滑天下之大稽！」
「就是，女人怎麼能當皇帝？」
「女人當了皇帝，這天下還不亂套了？」
「女人就應該相夫教子，這武則天，簡直枉為人妻，枉為人母！」
「千古罪人武則天！」
此時此刻，歷朝歷代，已經開始對武則天口誅筆伐。
甭管是唐朝之前的，還是唐朝之後的，還是有很多人，對武則天這個女人當上皇帝而感覺到彆扭。
同時，又因為武則天這逼死自己親兒子，搶了自己親兒子皇位的事情，表示道德的譴責。
武則天畢竟是千古以來，第一個，也是唯一一個正統女皇帝。
對某些男人當皇帝，都會有無數人不滿意。
若是個明君還好，口中多少還會積點德。
可要是個昏君，那可就要口誅筆伐了。
男人尚且如此，就更別說當皇帝的武則天了。
一個女人，當皇帝！
嘖……
簡直匪夷所思。
然後，針對武則天做出來的那些事情，無數人也開始下意識忽略武則天做的正面之事，開始無限放大她身上的黑點，然後，將其黑的體無完膚。
畢竟，武則天，是唯一一個正統的女皇帝。
本書首發 看書首選 TW 看書網，ⓢⓗⓤ.ⓣⓦ超順暢 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
既是唯一一個，那無數人對女皇帝的接受程度，就會降低很多。
這畢竟是華夏大地。
不是西方那些國家，有些西方國家，好歹還有女皇，女王，而且還不止一個，這些，都還算是遠的。
近一點的，例如，櫻花島上，也出現過女皇，而且，也不止一個。
別的國家，因為出現過不止一個女皇帝。
人們對女皇帝的接受度還是挺寬容的。
但華夏大地上……
從古至今，不說女人社會地位都很低吧，反正也不可能真正做到男女平等。
秦朝，確實強調男女平等，但打仗的還是男人，終究還是以男人為中心。
漢朝就更是如此了。
呂后權傾朝野吧？可是，那是因為人家是皇后，是太后。
除了皇后太后，這民間的女子，哪有什麼平等？哪有什麼獨立思想？
儘管，漢朝也表示，在一定條件下，可以繼承財產與爵位，但都說了是一定條件下，總體來說，還是以男性為主。
到了漢末三國魏晉南北朝。
就算你是才女又如何？最後還不是要嫁人？
或許有才名，可那又如何？也不會有哪一國讓女子入仕入朝當官的。
比如，蔡文姬。
漢末三國知名的女才人了，的確博學多才。
可，那又如何？
她的社會地位提升了嗎？
很明顯沒有。
她能依靠的，還是只有父親，或者丈夫。
沒了父親與丈夫，那她就是個任人宰割的小綿羊。
她的才情，無法改變她的社會地位。
但凡蔡文姬是男兒身，指不定就會成為某位諸侯的幕僚，社會地位蹭蹭往上漲。
偏偏，她就是個女子。
別說蔡文姬了。
廣義上，後人熟知的孫尚香，不同樣沒有社會地位的提升麼？
所以，在古代，女人，只能靠家族背景，只能靠丈夫，乃至兒子。
想要靠自己的才能提升社會地位，一個字，難！簡直難於上青天！
再有才都沒用。
就說一點，女人不能參加科舉，就堵死了女人上升的通道。
嗯，參軍打仗可以。
但女子參軍打仗，還能混出名堂的，那真就是十萬里挑一了。
所以說，在武則天之前，女子，就是女子，形象已經被固定，是人妻，是人母。
稍微有才一點，想要自己闖出名堂的，就是離經叛道。
靠女子身份，是沒辦法闖蕩世界的。
想要闖蕩世界，唯一的辦法就是，女扮男裝。
而這種情況，哪怕出現了武則天之後，其實也沒有太大改變。
是，武則天在有意思的提升女性地位。
可她也沒讓女人可以參加科舉啊！
上官婉兒，不還是靠著《我的宰相爺爺》的光環？
到了晚唐五代十國的時候，也出現過一個女人當官的情況。
這人叫黃崇嘏，有才能，被舉薦代理司戶參軍。
到不是別人打破世俗眼光，而是，黃崇嘏女扮男裝，在別人不知道她是個女子的情況下，讓她當的官。
這就是古代女子的社會地位。
武則天之後的時期都這樣，就更別說武則天之前的時期了。
只能說，武則天這個史上唯一的女皇帝，的確有些讓人難以接受。
巾幗不讓鬚眉者，又有幾人耶？
婦好？梁紅玉？秦良玉？
可人家是打仗。
而且，婦好是王后。
梁紅玉是跟著丈夫韓世忠，雖有封號，卻不存在官職在身。
秦良玉，或許，有可能，是除了武則天提拔的那些，唯一一個，正兒八經以女性之身，被朝廷正式任命為官的女人了。
總之，這就是歷朝歷代，女性地位。
歷史上第一個女狀元，還得往太平天國時期說了。
……
而此時，伴隨著歷朝歷代，無數人開始議論紛紛……
同一時間，問答空間之中。
秦鎮繼續開口了……
「武則天在政治上做的事情大概說了說。」
「現在說說在經濟上面的功效。」
「武則天為後時，就建議『「勸農桑，薄賦役』，同時，為了落實這一點，她也做出了相關規定，會給地方官員進行考核，如果所治的州縣『田疇開闢，家有餘糧』者則予以獎賞；反之，如『為政苛濫，戶口流移』者則加以懲罰。」
「說不上賞罰分明，這政策，應該就是為了落實農耕，落實農業的發展。」
「後來，武則天還專門讓農學家編撰了相關書籍，發放到州縣，作為農事參考。」
「至於其她相關的經濟政策，就沒有什麼了。」
「只能說，武則天這個時期，社會相對穩定，所以，農業，手工業，商業，都有一定程度上的發展。」
「她的確勸課農桑了，也的確讓人編撰農事書籍了，但她並沒有相應的經濟政策，與經濟改革的說法。」
「不過，也因為社會安定，在武則天統治時期，戶口由原本的380萬戶，增長到了615萬戶。」
「相當於增加了235萬戶。」
「一戶平均算五人，就相當於增長了一千一百七十五萬的人口。」
「這個數據增長花費了五十三年時間。」
「平均每年增長二十二萬的樣子。」
「占總人口百分之一點幾，算是較高的人口增長率了！」
「有人更精確的算過這個時期的人口增長率，大概為0.7%的樣子。」
「但不管是037%還是1%，這人口增長率也算是蠻高的。」
「人口的增長，能夠很好的反映出當前社會的穩定情況。」
「至少，在人口增長這方面，是能夠體現出武則天時期，社會穩定，經濟在持續發展的。」
「以上，是經濟方面的情況。」
「然後在說說文化……」
「文化這個嘛，最具武則天特色的，就是武則天創造出來的文字了，被稱為『則天文字』，其中，具有代表的，就是【曌】，武則天造字，是以象形法與意會法創造。」
「這個【曌】，很簡單明了就是，日月當空！」
「除了【曌】這個字外，還有十七個字。」
「分別改動天、地、日、月、月、星、君、臣、初、載、年、正、授、證、聖、國、人！」
「其中，一個月字，改成了兩種形態。」
「而這些改動，也大體遵循象形法與意會法。」
「【天】這個字，變成了類似於【而】與【丙】的結合，當然，這個字算不上新造的字，而是按照金文、篆文的字形而改動，算是復古字。」
「【地】這個字，改成了【埊】，上面一個山，中間一個水，下面一個土，完整的表達了山川土石，很形象，但這字同樣並非原創，也算是復古字。」
「【日】這個字，就比較抽象了，改成了【口】中寫【乙】，當然，一開始並不是口中加乙，而是『〇』中加『乙』，這也算是能表達太陽，比較遵循象形法與意會法，但時間長了，『〇』就變成了『口』！」
「然後就是兩個【月】字了！」
「一個，改成『〇』中加『卐』，『〇』為滿月，『卐』為吉祥萬德，原本月是指月亮，但武則天改成這個，就專門代指女性！」
「還有一個月，改成了『匚』中加『出』，這個字，就專門代表月亮了。」
「然後就是【星】字，直接改成了『〇』，這就是最簡單直接的象形字了，專門代表天上那圓圓的星辰！」
「之後就是【君】，改成了，上面一個天，中間包含『大』，下面跟上『吉』，純粹的原創字，意為，武則天為君，就能天下大吉。」
「【臣】，這個字就更有意思了，改成上面「一」，下面『忠』，很簡單明了了，當然，這也非原創，也屬於古字。」
「【載】，由『土、幾、車、灬』組成，意為：土為地以蓋八方，車載以行。」
「【初】，由『天、明、人、土』組成，意為：宇宙初開，天下日月並明，地上有人土之義。」
「【年】，由『千、千、萬、萬』構成的結構體字，上下重合兩個『千』，兩個千的中間左右各加一個『力』，這個『力』的上面正好是『千』中間那一橫，就組成了『萬』，『千千萬萬』就出來了，而整體意思，說白了，還是想讓她開創的武周王朝『天授萬年』『千秋萬代』。」
「【正】，由『凵』與『千』組成，這也也非原創，而是直接把『王』的古字稍稍變動而拿來用，意為：武氏之為皇，名正言順！」
「【授】，由『禾、夂、幾、王』組成，禾旁邊，夂下一幾字，幾內有一王，直意為，糧食為上天授予，生命得到延續，百姓可以生活的安康，君王才能長久！」
「【證】，由『永、主、全』組成，全上面永主，意為：皇位上天授予，永不動搖！」
「【聖】，由『長』『凵』『千』『主』組成，『凵』與『千』就是正，『主』就是武則天她自己，整體意思就是，她武則天為正統皇帝，當長久為主的意思，她既是正統皇帝，又想長久為皇，更想當『聖人』，這個字就出來了，可以說，一個字，包含的意思有很多，很符合表意字與傳統華夏文字的含義。」
「【國】，改成了【圀】，同樣很簡單直白，口中含八方，是為，四面八方，天下一統便是國。」
「【人】，這個字最有意思，由『一』與『生』組合，一個人，就是一生。」
「以上，就是武則天弄出來的十八個字，有她自己原創，也同樣有遵循古文結構。」
「但她弄得這些吧，對文化上，不能說廢物吧，也只能說沒啥卵用！」
「很多字，都是政治需求，比如：月、君、臣、初、載、年、正、授、證、聖。」
「最離譜的是【星】字，直接改成了『〇』，是，這玩意很形象了，也很簡單，可就這麼個圓圈，時間長了，誰又能確定這玩意是畫圈？還是一個不會寫的字？」
「而且，華夏文字，本身就屬於象形文字，星這個字，本身就是按照人們貫徹到的星系團而逐漸演化過來的，原本的象形文字是，下面類似禾苗的圖案，然後再點綴一些『口』，就是最開始的星！」
「後人怕難以分辨，直接改成了上面一個『日』，下面一個『生』，日為太陽，生為百姓。」
「太陽即可代表周天星辰，生就是那芸芸眾生。」
「這個星字，已經算得上是最簡單直白的字了，武則天將其改成『〇』，但凡時代動盪一點，文獻出現斷層，或者上千年後，誰又認識這個字？」
「也幸虧後面改回來了，但凡這玩意要流傳下來，武則天就是文化上面的千古罪人！」
「她這一改動，造成千年後的後人對各種文獻，天文曆法看不懂，才是最致命的！」
「以上，是文化方面，不說一無是處吧，反正就那樣……」
「然後，就是軍事方面了！」