第749章 巫藏神示，手搓初賺(6K)
「玄王？雀方的大王麼？」
很快又有無知的游氓發問。
「不是的。」承擯笑了笑：「諸位請看——」
他將那尊跽坐像自匣中輕輕捧出，放在台上預先設好的玄色絨墊上。
只見銅像通高約為六寸，同時泛著青、金、白、灰四般光澤，詭異地交融如一，不掩不奪。
又在像前置了一面水晶透鏡，起到放大之效，供遠處客人們窺其毫末。
「有鎳、鈦的成分。」趙青分析光譜。
她自然早就知道猿公重視此物，亦明曉對方為之驚異的原因：雕像的樣貌很是特殊。
像身披華袍，作正襟危坐之姿，雙膝跪地，臀部坐於腳踵，脊背挺直，氣度沉凝，儼然一副廟堂重器之態，又像是大巫升壇受饗。
但觀其面目，便知這絕非尋常人形：
雙臂極長，垂於身側，雙手幾近及地；外露的面部、手部均覆著絨毛，鏨刻分明。
讓人不禁聯想到了長臂猿的形象。 實在是很像。
還是只白猿。
不過，再看塑像面龐尖削，吻部前突，幾近鳥喙，若含若吐，後腦更戴有一對彎曲的角，翻翹向下，又可以清晰辨出，其與猿猱的差異。
像身左手五指微分，指尖貼地，虎口收攏，半握著一桿金色斧鉞，鉞面有赤星之紋，鋒刃發亮，焰照四方，透出了沉澱自玄古的殺伐之氣。
讓趙青聯想到了劍王朝世界的十二巫神像。
「這臉……是人是獸？」
「猿身鳥喙，又是哪一路的神祇？」
「玄王，居然長得這般模樣？也太……」
「獰厲？」
佽禳夢蹲下來，取出銀鏡，不住映照。
「佽兄，你看出什麼了？」
丁孫猛寇面露崇拜。 佽禳夢不答，見鏡中老者微微搖頭，便淡淡道：「此物不凡，卻非劍器，於我無用。」
彭友斜睨了他一眼，心道這卿族君子，居然事事都要向長輩匯報，毫無主見，卻也是讓人希罕。話說那老者，就是佽非本尊麼？
「只是佽非的一個徒弟。」趙青告知。
彭友訝然。
徒弟地位比親子高？但考慮到兩人修為差距、累積的功績高下，其實也是挺常見的情況。
承擯見眾人議論紛紛，便朗聲道：「諸位且看，其面有鳥喙之象，其形有猿猱之態，其角有龍蛇之曲，其手持鉞，鉞映辰商。這等形貌，它便是商之初祖，殷人一脈追奉的玄王，又稱夒祖！位居十三代高祖之首！」
「諸君可讀過《詩》？」
「《商頌·長發》有云：『濬哲維商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈烈，海外有截。帝命不違，至於湯齊。』」
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「這位玄王，高祖夒，就是商族的源頭了！」
「故老相傳，玄王之母簡狄，吞玄鳥卵而生子，而簡狄則是有娀氏的貴女。是以，玄王的形容，便兼具了玄鳥與有絨的特徵。」
「有娀氏竟是猱族？」有人驚問。
「應該就是如此了。」有博學的士人撫幾而道：「猱神一手一足，乃是帝顓頊之子，生而亡去為鬼，其名為『袁何』，居木德，習太昊之道。」 「顓頊又稱玄帝。有娀氏在不周之北，鄰幽都之門，汲玄丘之水，崇信玄帝子猱神，卻是再正常不過了。玄王之名號，亦得於此。」
「『玄』者，幽都玄丘之色也。」
「但商人的上帝，可不是黑帝顓頊。」有人質疑，反駁稱：「我覺得，高辛氏帝嚳才是……」
「一者父系，一者母系，很難理解麼？」
「聽說玄王懷胎三年方才剖胸而出，生乃呼曰：『銫！』正是先前辟五兵的咒文？」
……
趙青暗暗思索，將其與自己手上的情報比較。舒鳩畀我曾穿梭過的玄商割據時代，提供了不少當世一般人均難以得知的見聞。
「玄王勤商，十有四世而興。」
後代多以為，這第十四世，便是指成湯。
並且說玄王的本名，就是「契」。
不過她卻知曉，這兩類言論均屬扯淡。
上甲微才是此句中有著「興商」功績的先祖。 在商人看來，上甲微比天乙成湯更加偉大。
而自上甲微以上，共有十三位載於典冊、世代祭祀的高祖，自玄王夒始，至隹王亥終。
然而，就跟虞代後帝的名號大多失傳，被簡化得似乎只有幾位那樣，商代的先公譜系在流傳中也早已失真，缺漏了足足六位。
大體上來看，從上甲微到示癸（商湯之父），是經歷了一組完整的十天干，那麼同理推測，王亥及更早的十一代高祖，也構成了一個十二地支的循環，但並不計入夒祖。
後世稱玄王為契，居然跟某位少昊同名，聽起來就不靠譜，更有把后稷變成玄王的嫡長兄的，純屬編造，在早周，從沒人這麼說。
什么元妃、次妃，絲毫沒有可信之處。
都是感生而孕，哪來的高低、正統之分？
據趙青的了解，夏及以上的后稷，和商以下祭祀的后稷，其實是分為兩位，前者是烈山氏名柱，後者是姜嫄生的棄。這個棄應該是夏末商初之人，在成湯大旱饑荒時，供應糧食，打響了名聲。
更確切地說，棄是商湯特意推出來的祥瑞角色，用來論證自己德行齊平堯舜，有賢人出世投效，災害必可平息，並藉此改制祀典。
「自后稷之始基靖民，十五王而文始平之。」
周文王之前的先周世系，是準確的十四代。
並不該胡亂追溯到虞代。 但玄王在帝舜手下當過大官，確是可信。
雖然玄王是大禹治水完畢後才出生的（見前文《詩》提及），但舜帝也不是立馬就禪讓了，抽空任命個樂正夔，也是合乎邏輯。
頭戴角的夒就是夔，兩字基本同義。
據《五篆元綱》所載，昔者舜欲以樂傳教於天下，奏琴瑟而誕四鳳，令夔御之，協於八方。後夔正六律、和五聲，鳥獸俊服。
這裡的四鳳，應該就是商代的四風神了。
四方之風，是舜繼任其父瞽瞍樂正的官職後，創造出的強大神靈，後來傳給了夔。
是的，瞽叟是虞朝的樂正，而且這可不是什么小官。禮樂通教化，樂舞亦是祭天祭祖的要事。
古之樂正，即今之司徒。
所以樂正夔，是跟契為舜之司徒的說法互通的。
要知，有虞氏尚樂，先帝虞幕亦以聽協風聞名。虞代的樂正，無疑是傳位的有力候選。
夔得了帝舜的樂道傳承，又使的是跟舜一樣的大鉞兵器，跟對方的親近程度，自然遠勝被舜殺了父親的大禹。顯然，他受到了這些精心培養，是要被舜推出來和禹打擂台的。
然而，夔很有自知之明，不敢摻和進此等帝位之爭的大事，於是採取了自污的手段，專門生了個不肖子，敗壞自家德行名聲。 禹、啟遂不以其為大患。
但實際上，這裡面運用了金蟬脫殼的把戲，不肖子作為明面的棄子，暗中卻又有另一支傳下。
到了相土這一世，才終於華麗回歸，不僅順利改頭換面，更得獲夏後信任，霸占了舜之子商均的商地，真正完成了對老東家的「繼承」。
「契」，很可能是夏初時，商人用來掩飾祖源的假名，騙了很多年，以至於被當了真，寫入了他族史冊中。
但到了商代，高祖夒的血脈再不必隱瞞，可史官們卻是難以理解，只能亂七八糟強行揉合，鬧出了成串的笑話。
沒有人敢妄加猜測，說史官前輩是被忽悠了，他們不得不接受，再儘量圓回去。
當然，也不排除是出於施術厭勝的考慮。
……
「敢問承擯，」有人問詢，「此像珍異，可有什麼講究？總不至於是拿來供在案頭，日日焚香禮拜的吧？神不歆非類，民不祀非族！」
「問得好。」承擯介紹：「它是一件巫藏。」
「巫藏？」
「古之巫覡臨壇作法，請神降真，其形貌、姿態、道韻，皆自然銘於金石內外，遂為巫藏。它不著文字，不落言筌，卻將神靈的萬千氣象凝鑄於群祏之間。學者對像參悟，如睹真容，如聆親授，較之典籍，猶有過之。」 「簡單的說，就是供後人參悟的傳承之器。」
「若無此物，巫修想要深造肇業，那是難如登天！窮盡一生，也不過止步於小巫之境罷了，再進一步，成為真正的巫士、巫師，幾近虛妄！」
承擯鄭重道：「更甚者，縱有良師在側，言傳身教，亦會被阻攔在門檻之前。」
「因為那一步所涉的奧妙，已經超越了言語所能載述的極限，非親身體認而不可得。」
「它是高層次破境、修煉的必需品！」
「至少，在商代絕大部分地域，巫藏的桎梏，是不可打破的禁制。堪稱不易之定論！」
他環視眾人，語聲微沉道。
……
「言語道斷，心行處滅。」彭友亦在感慨。
年輕時，他也曾花了大價錢，到巫里遊學，習得了一身本事。但畢竟只是個外人，沒資格，也沒資源，去觀摩各巫脈持有的巫藏。
它們是專門交由每代嫡傳弟子執掌的。
「你走吧，師命難違，」臂挾彈弓的髒辮少女合上了窗，「留下幾份拓片，不頂用的。」 「這根法杖，說了是只傳給我的，」羽冠青年轉過頭，笑得坦蕩，「你想借用？那豈不是讓我吃虧？年輕時少修煉一天，老了要多少年才能追回！」
後來在嶕峴的日子裡，彭友無數次地回想起那幾段過往：山間的霧，索橋的晃，竹窗合上時那一聲輕響，青年回頭之際，玉鈴甩動的叮噹。
如果自己拋舍家族，誠心拜入巫脈，或許早就凝磜功成了吧，也不會因探索秘境中了血咒，壽數大減，無奈尋求製作「石真」了。
彭友摸了摸自己的臉，皮肉之下，骨頭已經有些硌手了。
趙青瞥了他一眼，早已看透了對方思維，心道這彭友的人生經歷還挺曲折的，那個秘境似乎隱藏著不少東西，可以去挖掘一番。
說起來，狹義上的巫覡之道，確實是剛需此類摹神靈韻的巫藏，畢竟不用巫藏的廣義巫修，都可以劃歸為體修、符修、鍊氣士等體系。
原始巫道，在能量循環與結構設計方面，頗顯粗獷之勢，重意、志而輕形、量，缺乏嚴謹可細究的陰陽五行算法，和內求諸己的升變理論。
這也是它逐漸落後被淘汰的緣由。
當然，若是祇荷天眷，有著極強盛、面面俱到的神系充當底蘊，傳統巫覡的優勢仍不可小覷，整體的培養功效絕不遜於任何體系。
……
「此外，巫藏的使用，並不局限巫覡一道，」承擯繼續介紹，「眾所周知，市面上導引術繁多，賤者數十錢可得一帙。然修至一定層次，路便斷了。」
「到了煉神領域，便必須依靠真形圖。無真形圖，則神意無所依歸。」 「而鍊氣之法，本就源自巫覡一脈。相當一部分巫藏，完全可以替代真形圖的功用，甚至在品質上，尤有勝之，更不會埋下制約修習者的隱患。」
「神圓器方，不容布設瀆犯的後門。」
聽到這裡，很多人已然意動。
但意動並沒什麼用，買不起就是買不起。
「過去許多年，鄙會也售出過象、犀、貘等多類巫藏之像，甚至還有一尊雨鳳。但論起珍稀、論及深邃，卻是無一能及此像的。」
「玄王跽坐像，毫無疑問是巫藏中的上品！」
「二十鈺！底價二十鈺，附贈配套激活法門贈！」承擯高呼：「哪位客人願意出價？」
一時間，沒人搭話。
手上能拿出這筆錢的人，大都是有見識的。
天神可不會天天陟降，哪有那麼多空閒？
主修該系巫藏的大巫二次神降，附於屍位，活體澆塑，乃至極高明的煉器手段，等等，形成的仿製品，才是巫藏中最常見的情況。
而且，通常會依境界劃分，每升一境，便換一版，摹印昔日巫脈祖師在相應修為的狀態。 這樣越往高處，巫藏數就越少，形成了主脈掌控支脈，支脈繼續掌控分支的格局。
同時，即便是同一階位的巫藏，細節詳盡度、雕塑尺寸精度，亦會影響到它的價值，高端的象尊並不會比做工粗糙、簡化了內在神韻的鳳尊差。
更重要的是。
「珍稀、深邃？確實如此。」一名雕齒的中年開口，露出了五光十色的板牙：「我毋留萌軒有自知之明，智慧有限，參悟不出哇！」
「毋留兄過謙了。」旁邊一名老者捻須嘆道：「你若說智慧不足，我等豈不是痴愚？」
玄王像不僅非是常規動物，更屬複合之形，跟導引術的圖樣大相逕庭，修煉入門的難度必然驚人，倘若完全沒有收穫，豈不是白買了？
況且，龍頭商會並未交代，此像究竟能練就何等神通手段。
其中的關隘、次第、火候，皆需買家自行摸索。
簡直就像在賭。
拿至少兩千金去賭？誰有這麼超群的膽量？
上士級數的豪傑大族，亦要傷筋動骨！
真有卓異資質的苗子，直接投奔大宗門、武院，秘籍可是不收費的，何必花這冤枉錢？ 是以，它面向的顧客，主要是為了建立新勢力，或充實勢力底蘊的高層權貴、巨富。
導引術是流傳最廣、修習者最多的鍊氣功訣，卻有著前路被系統性壟斷的問題，卡住了不知多少江湖客。
誰能把真形圖、巫藏慷慨地分享下去，誰就能獲得大量人的投效。
……
稍稍冷場了會，猿公首個出價。
「二十五鈺。」它欲一錘定音。
半幢主葛充賀神色微變，猶豫半瞬，提醒道：「上賓，何不再等上片刻？貨品若有流拍的風險，商會是會進行讓步，增加優惠的！」
「我知道。」猿公笑了笑。
它自是有它的考量。
這兩天，猿公深思自己劍意修持的缺漏，早已想到了解決方法：從更高的境界著手。
遇到在當前層次怎樣也解決不了的困難，繼續摸索亂撞，又或者放棄，那都是弱者的思維！
豈不聞「欲窮千里目，更上一層樓」乎？ 深入鑽研白猿導引術，尋求此類猱神相關的秘藏，從而提前打好日後天章雛形構築的草稿，便是它接下來選擇要走的道路了！
未入下六氣境，但已開始為之籌謀。
……
「二十六鈺。」趙青開口。
佽禳夢、毋留萌軒等人第一次發覺，邊上居然站著如此仙姿玉貌之女，不禁心中劇震。
無法想像，以自己這般深厚的修為、所配攜的諸類法器，明徹神念，竟在相當長的時間裡，完全忽略了對方，莫名地將她的一切視見消蝕忘卻。
「這位……」
丁孫猛寇話說到一半，已重陷悵惘。
承擯倒是強了許多，猛地連眨著眼，道：「關於這尊玄王巫藏，因其過於深奧，鄙會願出具行契，若拍得者參悟無果，可於一年之內，將原物送還。能折得九成的購入價。」
得了總首和行老們的叮囑，他也是認出了趙青，知曉其人身份之重！
似佽禳夢這等上賓，之所以可稱上賓，那全是靠背後的存在發力，本身不足為道；而這位趙青，卻是自己就地位尊崇，個人已然是巨大的靠山。
此等卓絕人物看上了貨品，自然得主動讓利了！不過以對方的天資，不可能參悟無果吧？ 行老議定的優惠，會被當成冒犯嗎？
想到這裡，承擯也是暗地裡糾結。
思慮之間，焦躁已被人悄然撫平。
……
「佽兄，你看？」丁孫猛寇傳音問詢。
突然冒出了個一看就背景極硬的買家，可以讓承擯改口讓利？這巫藏的價值，是否……
「別問我。」說過長輩不許，還問？
……
有了可退貨的保障，終於有人陸續出價。
「二十六鈺一璧。」
「再加十金。」
「二十六鈺又七十金。」 ……
趙青用二十八鈺拿下了巫像。
金鯉告訴她，商代殷人傳承的巫藏，正式的名稱，是叫「神示」，按形象分為五等。
「示」之上加一個「宀」，就成了「宗」。
這是說，宗廟體系必須得圍繞神示建設。
最高一等，為「元示」，非高祖夒、上甲微、天乙湯而不設。上帝則超出了元示的層次。
第二等，稱「大示」、「上示」，主要是太甲、祖乙、王亥、河、岳、季等高位先王先公。
然後是「次示」、「二示」，如報丙、報丁、王恆、王吳、昏，水平中庸的，還有伊尹等存在。
「小示」、「下示」，是外丙、太丁，伊奭、咸戊之流，以及許多先王先公的配偶。
最末者「它示」，是一些風神、雲神、戈神。
注意，這裡僅指對應巫藏的貴賤等次，說明那些先祖們的巫法更加深奧、近天近帝，並不影響到祭祀時的地位，犧牲和典儀高低。
自上甲微以上，王亥、王恆、王吳，等等高祖、先妣，均是複合型的半神半人相，根本不存在正常的人形：像王亥之示，便是長著個玄鳥的頭，封豕般的身軀，雙臂附著華麗的翎羽。 這些正是他們祭煉出的巫神真身。
上甲之後，巫藏之形才漸趨於人。
不過，是否像人，並不與強弱掛鉤。
僅僅是隨世而遷的流變罷了。
五等神示，原則上僅允許子姓公族修煉。
衍生的仿品也屬嚴禁之列，絕不可流傳泄露。
哪怕只是它示，擅修亦屬極大的罪過！
例如殷商神系中的風神，別看「它示」似乎頗為低級，可實際上，每尊風是上六氣境的超然存在，是體長數十萬丈、片羽能壓塌山巒的辛鳳！
畜民，怎配去煉強橫如斯的巫法呢？
按照森嚴的等級制，區區一個馭臣，只是「二馭」之職的墓主，是怎麼有資格獲得一尊元示的仿品，並拿來陪葬的？這不符合常理。
趙青若有所思，明曉此中必有隱秘。
她拿下此物，除了可以揭開謎題，和把巫藏交給猿公外，還另存了些別的目標。 基本上可以認定，自己的西方白帝入夢引證，曾經為前古的商王所持有，正如「火德聖王真符」，助力了周武王伐商功成一樣。
那麼，究竟是哪位，或者哪幾位商王，曾持有它過？最開始接觸它的是誰？怎麼獲得的？又掌握、開發出了哪些玄異手段？
趙青傾向於懷疑，初祖玄王和天乙成湯。
兩位商人先祖中最頂尖的存在。
一者有「銫」、大鉞等金屬元素；一者在滅夏後確立了尚白的風氣，符合金德。
至於上甲微，應該和「十日氏」深度相關。
暫不予考慮。
……
「接下來，又是一件新的巫藏！沒有那麼深邃古奧，習之較易，卻是自成氣象。」
承擯又讓人抬上個錯金銅雕，呈現出一翅純黑、一翅純白的猛禽形象，介紹道：
「兩極天鷲，各位可曾聽聞？其實鄙會亦所知甚少，但知此鳥常居於天地之北極、南極，生來可馭使元磁之力，掣電銜雷，出召景雲。」
「據考證，該像應鑄於商祖甲（武丁之子）治世，第二個甲子年間。當為肅方所出。」 「肅方，就是現在肅慎，在姬燕之北。」
「說它習之較易，是有可靠的證據的。鄙會兩名供奉觀摩數日，便已初步悟出了顛倒元磁的秘術。這在存世巫藏之中，是相當罕見的！」
「聽上去不錯？」佽禳夢繞至銅雕背後，那鷲身足有七尺余，尾分十二枝，枝端皆向內卷，捲成一個個小小的環，觸之鳴雷。
一道細如髮絲的紫色電光倏地躍出，在他指尖炸開，讓不少人頭髮瞬間倒豎。
「北極南極，誰曾至焉？無征之言，不足為憑。」毋留萌軒搖了搖頭，卻道：「底價多少？」
「七鈺。」
七百金雖不是小數目，但這鷲尊品貌甚佳，又標明了可得何種神異，卻是踏實多了。
「七鈺一璧。」佽禳夢首個叫價。
「八鈺。」
「九鈺。」有新的上賓在華舟上傳音。
猿公的目光遙遙掃下，讓好幾個年輕的眾賓直打寒顫，趕忙追價，場面愈發火熱。 ……
最終，賣出了二十六鈺的高價。
有點超出趙青的預料。
這兩極天鷲巫藏，完全是她手搓的成果。
作為劍王朝世界，已滅絕千萬年的洪荒遺種，又於幽帝的法籙空炁變化中復現，在雙方交易互通之後，共計十多種遠古異禽異獸的血脈解析和天賦神通，便完全落入了趙青的掌握中。
這都是成年可達七境巔峰的高階物種。
在主世界，亦算是較為稀罕的存在。
仿古做舊、神韻凝形，她輕鬆注入了「玄磁對沖」、「淵風遁」等意境，以輪迴之法賦靈點化。
從而，製成了一件品質尚可的巫藏。
商周的貨？其實是上周。
素處其默，妙機其微，未被旁人看出端倪。
通過炒熱、捧場先前玄王像的方式，相近的貨品，亦會收穫購買慾，能拍得更高。 陪襯效應，讓她賺了不少。
不過，這東西能賣出二十六鈺，還是多歸一個叫邾厲紫彌的傢伙，以及叫尗陰淳齊的晉國豪商。
前者似乎是莒國一家世卿受寵的長子？
東萊亡於齊、徐國滅於吳，如今在東夷之中，莒國可算是最強的一支了，幾可與魯國相抗。
……
新的貨品繼續競價。
又是墓中所出。
有雀方秘制通靈酒，但歷經三千多年，早已乾涸，化作了膏泥般的東西，可藥效尚存。
有專門嵌在殷商武士胸甲的攝法陣盤，三個一套，這是當時雀方精銳的人均配置。
成缸的雪白骨粉，怎麼製成的，懂得都懂。
一株足有萬年藥齡的茯苓，稱作「木威喜」，據趙青觀察，應是動用了調節時間流速的方式培養。
它的關聯貨品，卻是一瓮風狸腦。跟高天上生存的大風狸不同，這是種沒戰鬥力的小風狸。尾巴可以製成指鳥而落的術器，腦子可以入藥，延壽。 中途，趙青買了幾大捆墓中出土的竹簡。
也就十來金，換得了可觀的商代第一手資料。
主要是些徵兵、行軍、參戰、論功行賞時，墓主馭妊辦公記事的文件，和她思考增補的批註。
「……三苗有翼民、龍伯、相土截教，有意思。」
她很快看完了全部內容，思緒起伏。
……
很快又有無知的游氓發問。
「不是的。」承擯笑了笑：「諸位請看——」
他將那尊跽坐像自匣中輕輕捧出，放在台上預先設好的玄色絨墊上。
只見銅像通高約為六寸，同時泛著青、金、白、灰四般光澤，詭異地交融如一，不掩不奪。
又在像前置了一面水晶透鏡，起到放大之效，供遠處客人們窺其毫末。
「有鎳、鈦的成分。」趙青分析光譜。
她自然早就知道猿公重視此物，亦明曉對方為之驚異的原因：雕像的樣貌很是特殊。
像身披華袍，作正襟危坐之姿，雙膝跪地，臀部坐於腳踵，脊背挺直，氣度沉凝，儼然一副廟堂重器之態，又像是大巫升壇受饗。
但觀其面目，便知這絕非尋常人形：
雙臂極長，垂於身側，雙手幾近及地；外露的面部、手部均覆著絨毛，鏨刻分明。
讓人不禁聯想到了長臂猿的形象。 實在是很像。
還是只白猿。
不過，再看塑像面龐尖削，吻部前突，幾近鳥喙，若含若吐，後腦更戴有一對彎曲的角，翻翹向下，又可以清晰辨出，其與猿猱的差異。
像身左手五指微分，指尖貼地，虎口收攏，半握著一桿金色斧鉞，鉞面有赤星之紋，鋒刃發亮，焰照四方，透出了沉澱自玄古的殺伐之氣。
讓趙青聯想到了劍王朝世界的十二巫神像。
「這臉……是人是獸？」
「猿身鳥喙，又是哪一路的神祇？」
「玄王，居然長得這般模樣？也太……」
「獰厲？」
佽禳夢蹲下來，取出銀鏡，不住映照。
「佽兄，你看出什麼了？」
丁孫猛寇面露崇拜。 佽禳夢不答，見鏡中老者微微搖頭，便淡淡道：「此物不凡，卻非劍器，於我無用。」
彭友斜睨了他一眼，心道這卿族君子，居然事事都要向長輩匯報，毫無主見，卻也是讓人希罕。話說那老者，就是佽非本尊麼？
「只是佽非的一個徒弟。」趙青告知。
彭友訝然。
徒弟地位比親子高？但考慮到兩人修為差距、累積的功績高下，其實也是挺常見的情況。
承擯見眾人議論紛紛，便朗聲道：「諸位且看，其面有鳥喙之象，其形有猿猱之態，其角有龍蛇之曲，其手持鉞，鉞映辰商。這等形貌，它便是商之初祖，殷人一脈追奉的玄王，又稱夒祖！位居十三代高祖之首！」
「諸君可讀過《詩》？」
「《商頌·長發》有云：『濬哲維商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈烈，海外有截。帝命不違，至於湯齊。』」
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「這位玄王，高祖夒，就是商族的源頭了！」
「故老相傳，玄王之母簡狄，吞玄鳥卵而生子，而簡狄則是有娀氏的貴女。是以，玄王的形容，便兼具了玄鳥與有絨的特徵。」
「有娀氏竟是猱族？」有人驚問。
「應該就是如此了。」有博學的士人撫幾而道：「猱神一手一足，乃是帝顓頊之子，生而亡去為鬼，其名為『袁何』，居木德，習太昊之道。」 「顓頊又稱玄帝。有娀氏在不周之北，鄰幽都之門，汲玄丘之水，崇信玄帝子猱神，卻是再正常不過了。玄王之名號，亦得於此。」
「『玄』者，幽都玄丘之色也。」
「但商人的上帝，可不是黑帝顓頊。」有人質疑，反駁稱：「我覺得，高辛氏帝嚳才是……」
「一者父系，一者母系，很難理解麼？」
「聽說玄王懷胎三年方才剖胸而出，生乃呼曰：『銫！』正是先前辟五兵的咒文？」
……
趙青暗暗思索，將其與自己手上的情報比較。舒鳩畀我曾穿梭過的玄商割據時代，提供了不少當世一般人均難以得知的見聞。
「玄王勤商，十有四世而興。」
後代多以為，這第十四世，便是指成湯。
並且說玄王的本名，就是「契」。
不過她卻知曉，這兩類言論均屬扯淡。
上甲微才是此句中有著「興商」功績的先祖。 在商人看來，上甲微比天乙成湯更加偉大。
而自上甲微以上，共有十三位載於典冊、世代祭祀的高祖，自玄王夒始，至隹王亥終。
然而，就跟虞代後帝的名號大多失傳，被簡化得似乎只有幾位那樣，商代的先公譜系在流傳中也早已失真，缺漏了足足六位。
大體上來看，從上甲微到示癸（商湯之父），是經歷了一組完整的十天干，那麼同理推測，王亥及更早的十一代高祖，也構成了一個十二地支的循環，但並不計入夒祖。
後世稱玄王為契，居然跟某位少昊同名，聽起來就不靠譜，更有把后稷變成玄王的嫡長兄的，純屬編造，在早周，從沒人這麼說。
什么元妃、次妃，絲毫沒有可信之處。
都是感生而孕，哪來的高低、正統之分？
據趙青的了解，夏及以上的后稷，和商以下祭祀的后稷，其實是分為兩位，前者是烈山氏名柱，後者是姜嫄生的棄。這個棄應該是夏末商初之人，在成湯大旱饑荒時，供應糧食，打響了名聲。
更確切地說，棄是商湯特意推出來的祥瑞角色，用來論證自己德行齊平堯舜，有賢人出世投效，災害必可平息，並藉此改制祀典。
「自后稷之始基靖民，十五王而文始平之。」
周文王之前的先周世系，是準確的十四代。
並不該胡亂追溯到虞代。 但玄王在帝舜手下當過大官，確是可信。
雖然玄王是大禹治水完畢後才出生的（見前文《詩》提及），但舜帝也不是立馬就禪讓了，抽空任命個樂正夔，也是合乎邏輯。
頭戴角的夒就是夔，兩字基本同義。
據《五篆元綱》所載，昔者舜欲以樂傳教於天下，奏琴瑟而誕四鳳，令夔御之，協於八方。後夔正六律、和五聲，鳥獸俊服。
這裡的四鳳，應該就是商代的四風神了。
四方之風，是舜繼任其父瞽瞍樂正的官職後，創造出的強大神靈，後來傳給了夔。
是的，瞽叟是虞朝的樂正，而且這可不是什么小官。禮樂通教化，樂舞亦是祭天祭祖的要事。
古之樂正，即今之司徒。
所以樂正夔，是跟契為舜之司徒的說法互通的。
要知，有虞氏尚樂，先帝虞幕亦以聽協風聞名。虞代的樂正，無疑是傳位的有力候選。
夔得了帝舜的樂道傳承，又使的是跟舜一樣的大鉞兵器，跟對方的親近程度，自然遠勝被舜殺了父親的大禹。顯然，他受到了這些精心培養，是要被舜推出來和禹打擂台的。
然而，夔很有自知之明，不敢摻和進此等帝位之爭的大事，於是採取了自污的手段，專門生了個不肖子，敗壞自家德行名聲。 禹、啟遂不以其為大患。
但實際上，這裡面運用了金蟬脫殼的把戲，不肖子作為明面的棄子，暗中卻又有另一支傳下。
到了相土這一世，才終於華麗回歸，不僅順利改頭換面，更得獲夏後信任，霸占了舜之子商均的商地，真正完成了對老東家的「繼承」。
「契」，很可能是夏初時，商人用來掩飾祖源的假名，騙了很多年，以至於被當了真，寫入了他族史冊中。
但到了商代，高祖夒的血脈再不必隱瞞，可史官們卻是難以理解，只能亂七八糟強行揉合，鬧出了成串的笑話。
沒有人敢妄加猜測，說史官前輩是被忽悠了，他們不得不接受，再儘量圓回去。
當然，也不排除是出於施術厭勝的考慮。
……
「敢問承擯，」有人問詢，「此像珍異，可有什麼講究？總不至於是拿來供在案頭，日日焚香禮拜的吧？神不歆非類，民不祀非族！」
「問得好。」承擯介紹：「它是一件巫藏。」
「巫藏？」
「古之巫覡臨壇作法，請神降真，其形貌、姿態、道韻，皆自然銘於金石內外，遂為巫藏。它不著文字，不落言筌，卻將神靈的萬千氣象凝鑄於群祏之間。學者對像參悟，如睹真容，如聆親授，較之典籍，猶有過之。」 「簡單的說，就是供後人參悟的傳承之器。」
「若無此物，巫修想要深造肇業，那是難如登天！窮盡一生，也不過止步於小巫之境罷了，再進一步，成為真正的巫士、巫師，幾近虛妄！」
承擯鄭重道：「更甚者，縱有良師在側，言傳身教，亦會被阻攔在門檻之前。」
「因為那一步所涉的奧妙，已經超越了言語所能載述的極限，非親身體認而不可得。」
「它是高層次破境、修煉的必需品！」
「至少，在商代絕大部分地域，巫藏的桎梏，是不可打破的禁制。堪稱不易之定論！」
他環視眾人，語聲微沉道。
……
「言語道斷，心行處滅。」彭友亦在感慨。
年輕時，他也曾花了大價錢，到巫里遊學，習得了一身本事。但畢竟只是個外人，沒資格，也沒資源，去觀摩各巫脈持有的巫藏。
它們是專門交由每代嫡傳弟子執掌的。
「你走吧，師命難違，」臂挾彈弓的髒辮少女合上了窗，「留下幾份拓片，不頂用的。」 「這根法杖，說了是只傳給我的，」羽冠青年轉過頭，笑得坦蕩，「你想借用？那豈不是讓我吃虧？年輕時少修煉一天，老了要多少年才能追回！」
後來在嶕峴的日子裡，彭友無數次地回想起那幾段過往：山間的霧，索橋的晃，竹窗合上時那一聲輕響，青年回頭之際，玉鈴甩動的叮噹。
如果自己拋舍家族，誠心拜入巫脈，或許早就凝磜功成了吧，也不會因探索秘境中了血咒，壽數大減，無奈尋求製作「石真」了。
彭友摸了摸自己的臉，皮肉之下，骨頭已經有些硌手了。
趙青瞥了他一眼，早已看透了對方思維，心道這彭友的人生經歷還挺曲折的，那個秘境似乎隱藏著不少東西，可以去挖掘一番。
說起來，狹義上的巫覡之道，確實是剛需此類摹神靈韻的巫藏，畢竟不用巫藏的廣義巫修，都可以劃歸為體修、符修、鍊氣士等體系。
原始巫道，在能量循環與結構設計方面，頗顯粗獷之勢，重意、志而輕形、量，缺乏嚴謹可細究的陰陽五行算法，和內求諸己的升變理論。
這也是它逐漸落後被淘汰的緣由。
當然，若是祇荷天眷，有著極強盛、面面俱到的神系充當底蘊，傳統巫覡的優勢仍不可小覷，整體的培養功效絕不遜於任何體系。
……
「此外，巫藏的使用，並不局限巫覡一道，」承擯繼續介紹，「眾所周知，市面上導引術繁多，賤者數十錢可得一帙。然修至一定層次，路便斷了。」
「到了煉神領域，便必須依靠真形圖。無真形圖，則神意無所依歸。」 「而鍊氣之法，本就源自巫覡一脈。相當一部分巫藏，完全可以替代真形圖的功用，甚至在品質上，尤有勝之，更不會埋下制約修習者的隱患。」
「神圓器方，不容布設瀆犯的後門。」
聽到這裡，很多人已然意動。
但意動並沒什麼用，買不起就是買不起。
「過去許多年，鄙會也售出過象、犀、貘等多類巫藏之像，甚至還有一尊雨鳳。但論起珍稀、論及深邃，卻是無一能及此像的。」
「玄王跽坐像，毫無疑問是巫藏中的上品！」
「二十鈺！底價二十鈺，附贈配套激活法門贈！」承擯高呼：「哪位客人願意出價？」
一時間，沒人搭話。
手上能拿出這筆錢的人，大都是有見識的。
天神可不會天天陟降，哪有那麼多空閒？
主修該系巫藏的大巫二次神降，附於屍位，活體澆塑，乃至極高明的煉器手段，等等，形成的仿製品，才是巫藏中最常見的情況。
而且，通常會依境界劃分，每升一境，便換一版，摹印昔日巫脈祖師在相應修為的狀態。 這樣越往高處，巫藏數就越少，形成了主脈掌控支脈，支脈繼續掌控分支的格局。
同時，即便是同一階位的巫藏，細節詳盡度、雕塑尺寸精度，亦會影響到它的價值，高端的象尊並不會比做工粗糙、簡化了內在神韻的鳳尊差。
更重要的是。
「珍稀、深邃？確實如此。」一名雕齒的中年開口，露出了五光十色的板牙：「我毋留萌軒有自知之明，智慧有限，參悟不出哇！」
「毋留兄過謙了。」旁邊一名老者捻須嘆道：「你若說智慧不足，我等豈不是痴愚？」
玄王像不僅非是常規動物，更屬複合之形，跟導引術的圖樣大相逕庭，修煉入門的難度必然驚人，倘若完全沒有收穫，豈不是白買了？
況且，龍頭商會並未交代，此像究竟能練就何等神通手段。
其中的關隘、次第、火候，皆需買家自行摸索。
簡直就像在賭。
拿至少兩千金去賭？誰有這麼超群的膽量？
上士級數的豪傑大族，亦要傷筋動骨！
真有卓異資質的苗子，直接投奔大宗門、武院，秘籍可是不收費的，何必花這冤枉錢？ 是以，它面向的顧客，主要是為了建立新勢力，或充實勢力底蘊的高層權貴、巨富。
導引術是流傳最廣、修習者最多的鍊氣功訣，卻有著前路被系統性壟斷的問題，卡住了不知多少江湖客。
誰能把真形圖、巫藏慷慨地分享下去，誰就能獲得大量人的投效。
……
稍稍冷場了會，猿公首個出價。
「二十五鈺。」它欲一錘定音。
半幢主葛充賀神色微變，猶豫半瞬，提醒道：「上賓，何不再等上片刻？貨品若有流拍的風險，商會是會進行讓步，增加優惠的！」
「我知道。」猿公笑了笑。
它自是有它的考量。
這兩天，猿公深思自己劍意修持的缺漏，早已想到了解決方法：從更高的境界著手。
遇到在當前層次怎樣也解決不了的困難，繼續摸索亂撞，又或者放棄，那都是弱者的思維！
豈不聞「欲窮千里目，更上一層樓」乎？ 深入鑽研白猿導引術，尋求此類猱神相關的秘藏，從而提前打好日後天章雛形構築的草稿，便是它接下來選擇要走的道路了！
未入下六氣境，但已開始為之籌謀。
……
「二十六鈺。」趙青開口。
佽禳夢、毋留萌軒等人第一次發覺，邊上居然站著如此仙姿玉貌之女，不禁心中劇震。
無法想像，以自己這般深厚的修為、所配攜的諸類法器，明徹神念，竟在相當長的時間裡，完全忽略了對方，莫名地將她的一切視見消蝕忘卻。
「這位……」
丁孫猛寇話說到一半，已重陷悵惘。
承擯倒是強了許多，猛地連眨著眼，道：「關於這尊玄王巫藏，因其過於深奧，鄙會願出具行契，若拍得者參悟無果，可於一年之內，將原物送還。能折得九成的購入價。」
得了總首和行老們的叮囑，他也是認出了趙青，知曉其人身份之重！
似佽禳夢這等上賓，之所以可稱上賓，那全是靠背後的存在發力，本身不足為道；而這位趙青，卻是自己就地位尊崇，個人已然是巨大的靠山。
此等卓絕人物看上了貨品，自然得主動讓利了！不過以對方的天資，不可能參悟無果吧？ 行老議定的優惠，會被當成冒犯嗎？
想到這裡，承擯也是暗地裡糾結。
思慮之間，焦躁已被人悄然撫平。
……
「佽兄，你看？」丁孫猛寇傳音問詢。
突然冒出了個一看就背景極硬的買家，可以讓承擯改口讓利？這巫藏的價值，是否……
「別問我。」說過長輩不許，還問？
……
有了可退貨的保障，終於有人陸續出價。
「二十六鈺一璧。」
「再加十金。」
「二十六鈺又七十金。」 ……
趙青用二十八鈺拿下了巫像。
金鯉告訴她，商代殷人傳承的巫藏，正式的名稱，是叫「神示」，按形象分為五等。
「示」之上加一個「宀」，就成了「宗」。
這是說，宗廟體系必須得圍繞神示建設。
最高一等，為「元示」，非高祖夒、上甲微、天乙湯而不設。上帝則超出了元示的層次。
第二等，稱「大示」、「上示」，主要是太甲、祖乙、王亥、河、岳、季等高位先王先公。
然後是「次示」、「二示」，如報丙、報丁、王恆、王吳、昏，水平中庸的，還有伊尹等存在。
「小示」、「下示」，是外丙、太丁，伊奭、咸戊之流，以及許多先王先公的配偶。
最末者「它示」，是一些風神、雲神、戈神。
注意，這裡僅指對應巫藏的貴賤等次，說明那些先祖們的巫法更加深奧、近天近帝，並不影響到祭祀時的地位，犧牲和典儀高低。
自上甲微以上，王亥、王恆、王吳，等等高祖、先妣，均是複合型的半神半人相，根本不存在正常的人形：像王亥之示，便是長著個玄鳥的頭，封豕般的身軀，雙臂附著華麗的翎羽。 這些正是他們祭煉出的巫神真身。
上甲之後，巫藏之形才漸趨於人。
不過，是否像人，並不與強弱掛鉤。
僅僅是隨世而遷的流變罷了。
五等神示，原則上僅允許子姓公族修煉。
衍生的仿品也屬嚴禁之列，絕不可流傳泄露。
哪怕只是它示，擅修亦屬極大的罪過！
例如殷商神系中的風神，別看「它示」似乎頗為低級，可實際上，每尊風是上六氣境的超然存在，是體長數十萬丈、片羽能壓塌山巒的辛鳳！
畜民，怎配去煉強橫如斯的巫法呢？
按照森嚴的等級制，區區一個馭臣，只是「二馭」之職的墓主，是怎麼有資格獲得一尊元示的仿品，並拿來陪葬的？這不符合常理。
趙青若有所思，明曉此中必有隱秘。
她拿下此物，除了可以揭開謎題，和把巫藏交給猿公外，還另存了些別的目標。 基本上可以認定，自己的西方白帝入夢引證，曾經為前古的商王所持有，正如「火德聖王真符」，助力了周武王伐商功成一樣。
那麼，究竟是哪位，或者哪幾位商王，曾持有它過？最開始接觸它的是誰？怎麼獲得的？又掌握、開發出了哪些玄異手段？
趙青傾向於懷疑，初祖玄王和天乙成湯。
兩位商人先祖中最頂尖的存在。
一者有「銫」、大鉞等金屬元素；一者在滅夏後確立了尚白的風氣，符合金德。
至於上甲微，應該和「十日氏」深度相關。
暫不予考慮。
……
「接下來，又是一件新的巫藏！沒有那麼深邃古奧，習之較易，卻是自成氣象。」
承擯又讓人抬上個錯金銅雕，呈現出一翅純黑、一翅純白的猛禽形象，介紹道：
「兩極天鷲，各位可曾聽聞？其實鄙會亦所知甚少，但知此鳥常居於天地之北極、南極，生來可馭使元磁之力，掣電銜雷，出召景雲。」
「據考證，該像應鑄於商祖甲（武丁之子）治世，第二個甲子年間。當為肅方所出。」 「肅方，就是現在肅慎，在姬燕之北。」
「說它習之較易，是有可靠的證據的。鄙會兩名供奉觀摩數日，便已初步悟出了顛倒元磁的秘術。這在存世巫藏之中，是相當罕見的！」
「聽上去不錯？」佽禳夢繞至銅雕背後，那鷲身足有七尺余，尾分十二枝，枝端皆向內卷，捲成一個個小小的環，觸之鳴雷。
一道細如髮絲的紫色電光倏地躍出，在他指尖炸開，讓不少人頭髮瞬間倒豎。
「北極南極，誰曾至焉？無征之言，不足為憑。」毋留萌軒搖了搖頭，卻道：「底價多少？」
「七鈺。」
七百金雖不是小數目，但這鷲尊品貌甚佳，又標明了可得何種神異，卻是踏實多了。
「七鈺一璧。」佽禳夢首個叫價。
「八鈺。」
「九鈺。」有新的上賓在華舟上傳音。
猿公的目光遙遙掃下，讓好幾個年輕的眾賓直打寒顫，趕忙追價，場面愈發火熱。 ……
最終，賣出了二十六鈺的高價。
有點超出趙青的預料。
這兩極天鷲巫藏，完全是她手搓的成果。
作為劍王朝世界，已滅絕千萬年的洪荒遺種，又於幽帝的法籙空炁變化中復現，在雙方交易互通之後，共計十多種遠古異禽異獸的血脈解析和天賦神通，便完全落入了趙青的掌握中。
這都是成年可達七境巔峰的高階物種。
在主世界，亦算是較為稀罕的存在。
仿古做舊、神韻凝形，她輕鬆注入了「玄磁對沖」、「淵風遁」等意境，以輪迴之法賦靈點化。
從而，製成了一件品質尚可的巫藏。
商周的貨？其實是上周。
素處其默，妙機其微，未被旁人看出端倪。
通過炒熱、捧場先前玄王像的方式，相近的貨品，亦會收穫購買慾，能拍得更高。 陪襯效應，讓她賺了不少。
不過，這東西能賣出二十六鈺，還是多歸一個叫邾厲紫彌的傢伙，以及叫尗陰淳齊的晉國豪商。
前者似乎是莒國一家世卿受寵的長子？
東萊亡於齊、徐國滅於吳，如今在東夷之中，莒國可算是最強的一支了，幾可與魯國相抗。
……
新的貨品繼續競價。
又是墓中所出。
有雀方秘制通靈酒，但歷經三千多年，早已乾涸，化作了膏泥般的東西，可藥效尚存。
有專門嵌在殷商武士胸甲的攝法陣盤，三個一套，這是當時雀方精銳的人均配置。
成缸的雪白骨粉，怎麼製成的，懂得都懂。
一株足有萬年藥齡的茯苓，稱作「木威喜」，據趙青觀察，應是動用了調節時間流速的方式培養。
它的關聯貨品，卻是一瓮風狸腦。跟高天上生存的大風狸不同，這是種沒戰鬥力的小風狸。尾巴可以製成指鳥而落的術器，腦子可以入藥，延壽。 中途，趙青買了幾大捆墓中出土的竹簡。
也就十來金，換得了可觀的商代第一手資料。
主要是些徵兵、行軍、參戰、論功行賞時，墓主馭妊辦公記事的文件，和她思考增補的批註。
「……三苗有翼民、龍伯、相土截教，有意思。」
她很快看完了全部內容，思緒起伏。
……