第744章 氣相沉積，諸天道標(4k)
猿公畢竟不是人。
在它內心的親疏遠近評價體系中，一個不認識的人，地位並不比一隻長臂猿更高。兔死狐悲，那是狐狸同樣面臨著獵人的捕殺，有著相似的處境，所以才會代入到自己。
倘若處境截然不同——比方說，兔子吃毒蘑菇死了，老虎見了，表示自己是純肉食動物，那便只有冷眼旁觀的份，何來悲戚？
猿公之視人寰，亦若是焉。
巷陌之間，屈者自屈，暴者自暴，帛書上縱有累累小過，在它心中卻不占地方。
嫉惡如仇？自然是不可能存在的。
民生疾苦、仁德禮義，可說是輕若鴻毛。
仁，二人相與為體；德，得之於心而利於行；禮，尊卑有等而升降有儀；義，裁製事宜而各當其分。此四者，皆從人倫輻輳處生，從相呴相濡處茂。非猿猱之情矣。
猿公居人境久矣，衣冠言語，無一不似，又卻像日下生影，步步相隨，步步非身。
不嫉，不怒，不矜，不憫。四無掛礙，雜念自少。雜念少，劍意便純，純則如一。
可弊端也正在這「純」字上。
這就讓它的劍意，能一，而不能萬。 一者何？一心所向，一線所至，如鏡照形，如矢赴的。萬者何？人間萬事，各有根苗，拔一蔥而泥帶出，懲一惡而黨援動；今日以義誅暴，明日以恩市惠，後日以威服眾，其中冷暖向背、遷轉迴環，非一劍所能盡剖。
它只精於「中」，不精於「局」。
長於破一點，短於織一片。
劍意，可不是單純的殺氣。
這是一種憑藉精氣神顯化，但本身卻立足於更具概念性質的心境修行。它是以文字織就的意象世界，經藝術提煉而顯出美感。
任何一類高絕的劍意，均可比作詩畫。
忠孝節義、愛恨情仇、家國之念、知己之遇，種種糾葛，千般執念，皆可入劍。
能剛能柔，能嗔能痴，能因一人之死而悲憤填膺，也能為萬人之生而慷慨赴難。
是故：山不必真山，而取其崩；水不必真水，而取其逝；松不必歲寒，而取其直；雪不必覆野，而取其潔。凡歌頌、譏刺、悲慨、清壯，皆需加工剪裁；而剪裁之剪，離了人間社會本身，便無所下刃。
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劍意里的高士、烈女、義僕、國殤，乃至市偷、獄吏、諛臣、盜跖，也非憑空落下，而是從人心、禮法、田畝、征伐、貨殖、祭祀中一一浸出。猿公得之，便也得了那套文化背景里的光與影；只是它畢竟非人，根植再深，根旁無人間煙火去溫養。
自「人」的角度望之，它的劍意未免有失。
失在不痛，失在太清，失在斬人如斬紙上墨，淋漓可觀，而血不濺衣。 猿公自知其蔽。
自己當前的劍意，大多來自趙青的速成傳授，因此必然繞不開，這項固有的缺陷。
取了那試劍壁碎石，邊走邊想時，它已然徹悟了內中機杼，「故當別開戶牖。」
「不拘舊章，別創新計。」
……
以猿公的驚人學習能力，雖心不入世，但在知識灌輸下，對社會的具體面貌、人情變易，早已是可以大致模擬出來了的。
有點像冷漠的表演，曲工詞熟，板眼不差，帷幕一升，冠帶儼然。這便足夠了。
足夠它完全理解：半幢主並未誆騙自己。
很簡單的道理，氣能生神、盈神，一個人持有的真元功體，會反過來塑造他的心性。
以念行氣，著於識神，以性行氣，著於元神。後天先天之分，於此幾無別矣。
葵花寶典，就是最典型的例子。
甭管傳功灌頂、外丹淬元、神降貸法，亦或者別的什麼手段，彼此互有差異，但真氣只要上了身，潛移默化之下，總歸可以生效。 在那些豪桀的家中，膏粱子弟主修的功法，基本上都是些安撫、靖平、靜心之類的名目，以鎮攝之性為要，如緩轡以馭劣馬，如寬堤以束濁流。真正霸道、凌厲殺伐的功訣，唯族中未來頂樑柱的個別幾人會去練。
所以，大族子弟的心境，至少過得去。
哪個家長，不希望自己的孩子品學兼優呢？
即便本身完全算不上好人，也不願子女染上惡習，盼著他們做個不出大格的子弟，能夠修德進業、敦厚退讓，莫要惹是生非。
教授的東西，都是往正路上引的。
當然，開枝散葉（淫放）、節儉（嗇刻）、斂聚（納賄、盤剝，不厭錙銖）等等，可不會被視作缺點，反倒是持家有道的象徵。
心氣教養之方，關於族運之隆替：寬嚴相濟者，其族也昌；縱弛無度者，其嗣也亡。
人各自私，忽然而亡，可不慎歟？
能否依族中子弟習性因材施教，或尋或創，讓適宜的功訣抵消戾氣、誘掖善根，正是閥閱之家綿延不盡的一樁陰功，底蘊所在！
實際上，真正招致大禍的，往往是世族最優異的那批英彥，他們超脫了築基功法的桎梏，也不再把家族視為份量極重、難以割捨的存在，行事準則，唯以心定，做出常人眼中偏激、悖逆的舉動，也就不足為奇了。
……
原本，猿公是打算揪出些暗中犯了案子、但未被官府懸賞、亦罪不至死的傢伙。 根據律法，若此類惡徒，犯案之深，已達理應廢功、乃至更高懲處的地步，民間自行捉拿上報之時，允許不留手搞出傷殘。
不過，絕不準直接殺死。人死了，審訊成了大問題，如果是冤枉、陷害，怎麼辦？
總的來說，倘若會場真有這等沾了血的隱犯出現，猿公拿到情報，便要即刻動手。不僅伸張了正義，還能讓它的資金變得充裕。
但現在一看，計劃得稍稍改改了。
過於粗暴，就有失條理了。
「……找些藉口，請這些人過來見個面。」
猿公說：「隨你扯什麼理由，只要到我跟前就行。」到時候，可由不得他們解釋推託。
力量碾壓之下，又有小過小惡在先，是圓是扁，怎麼「贖身」，全憑自己一句話敲定。
「這……商會因信而立……」半幢主低著頭道：「主動欺詐，乃行規大忌。上賓若要設局誘之，傳揚出去……恕在下難以從命。」
「不會招點臨時工？」猿公笑了笑：「我也不需要你拿商行的信譽來取信。只管找些外邊的人手，服飾包裝下，替我傳個訊就行。」
「這點活計，總不至於也推三阻四罷？莫非還要本座上達天聽，請王命來壓你一壓？」
半幢主額上沁出薄汗，連忙拱手：「不敢不敢。既是上賓吩咐，小的自當設法。」 「呵，」猿公道：「就說本猿想見識下與會俊彥們的成色，有機緣相候。猿爺在試劍壁前走了一遭，悟出了不少妙法，正待擇優而授，卻不知這劍訣與何人適配，又會怎樣煥發光彩。如此說辭，可沒牽涉商行的招牌吧？」
「人來了之後，便令其自陳積過，自獻誠意。」猿公又道：「我與你事先說道下。」
半幢主屏息：「何種誠意？」
「變賣資產，專事抬價。」
寶兵、丹器，乘馬、車蓋、邸舍、貨券之屬，都得大出血一番。既完成了趙青頒發的任務，也對這些參賽者的競爭力進行削弱。
妥妥地以勢壓人。
令其氣先餒，其財先縮，汰浮囂而存可用，而後為寒微嶄露者辟一線隙地。
「上賓，還有一事。」
見猿公沉吟不語，半幢主忍不住開口提了幾句：「米家莊那邊……已託了數撥人來遞話，道是莊主米虎止，願設賠罪之宴，親奉酒醴，惟願和解。非但所遺門客，已各領家法，更將獻白璧一雙，以贖前愆。」
「賠罪？他倒機敏。」猿公嘴角微咧。
「聽上去還有點誠意，先吊他一吊吧！」 「心意領了，日子再議。」
……
丹鋪之內，火聲已停。
爐蓋方啟，膛內餘溫未息。
見鮮支憙並不阻礙，區萍大膽湊近瞧了兩眼，卻見這丹爐似是分作多層，結構與蒸籠相近，藏著不少旋紋、暗扣，繁複難言。
「看仔細了。」
鮮支憙招呼著，把匣中三十枚靈石逐一取出，在手中捏成碎末，傾灑在了最末一層。
又從旁邊架上攝來幾隻罐，稱量了幾類純黑色的粉末、膏劑，不泛半點雜芒。
「赤脂、升霜、磁精、空青，這幾味粉，以明俙鏡照之，粒粒勻細如一，其徑不過塵芥之幾希，」他捻起一撮，「億萬顆聚在一起，也鋪不滿一方匕。因其微渺，故失其本色。」
再置入十來件極薄、精細的青銅屜，混合著藥粉與提純的炭灰，依序嵌於爐中。
鏨作網格，縱橫如棋，細若蜂房。
「銅屜是一次性的用具。」鮮支憙介紹道，「以為模範，升溫即熔，如那失蠟之法般，熔而留形，形在而模亡，丹成而銅去。」 不過失蠟之溫，與「失銅」之溫，顯然遠非同一個層次的：蠟遇微火即融，涓滴不留；銅則需烈火焚鍛，方得液化流淌，將那銅屜之中鏨刻的千萬細紋，一一拓印入丹胎之中。
在淬元的流程中，一般人的內氣，除非修有特殊功訣，否則，均得藉助人體生理活動，才能吸收草木類、肉類等物的豐沛藥力。
純粹的離體真氣，若以外丹術煅煉，主藥、輔藥、引子，向來以金石類靈材為主。
「氣虛凝，意守灼，不可先驚。」
鮮支憙口誦手隨，白霧一躥，像雪埋火。
青焰驟起，香風升騰，爐蓋重閉。
再欲細看，已是不能。
區萍感知敏銳，只覺對方用凝霧狀真氣罩住了爐身四下，又聽得絲絲的輕微泄氣聲響。
他卻不知，這是把反應腔提前抽成真空的煉丹基礎操作，全程由真氣滲透探入執行。
丹爐中若有半分氧氣存留，後續的一系列變化，都將受到嚴重干擾，最終必定報廢。
故而，鮮支憙專門修有一類特殊的功訣，別稱「冶氣之氣」，可以精細操控攝取十數種常見的丹正、丹雜之氣，也能在微觀層面一一裹住他人的真氣，施展諸般運送的本事。
他更不知曉，這開爐淬元的關鍵，在於採用化學氣相沉積法結合高溫煅燒工藝，會生成幾類納米碳-二氧化靈矽氣凝膠，充當中間物與骨架，再以元氣分子束外延，自微至著，泅散於萬絲之間，處處皆有著落。 跟尋常觀念中的煉丹大相逕庭。
究竟是道進於技，還是技掩於道？
「……還有一味主引，日沒雲霞光。」
鮮支憙雙手按在爐身兩側，坐定了不動，十指變幻結印：「戌時之前，當可完工。」
「剛才測定形、性、質、量，交了兩金半。」區萍握著一卷報告：「還要收幾金？」
「七金即可，共是九金半，你是現結，還是賒欠幾天？」鮮支憙道：「四鎮丸、抒魄丹，隨贈兩瓶，若是不夠，日後也可再買。」
「現結吧。」
區萍謹慎待之：「這兩類丹丸，又是……」
「哈，」鮮支憙輕笑，「你且試想，一爐真氣既經淬鍊，部分先行登階，待覆歸經絡之後，其性已勝舊日遠矣。它循行周天，便會自然裹挾其餘低階真氣，漸漸同化、擢升。」
「這就是所謂『丹成還元』了，乃依『以高帶低，以純引濁』之理。不過，被同化的真氣固然得利，被抽剝的卻是人身本元。精血虧空，如釜底抽薪，表面功力漲了，骨子卻虛了。」
「是以淬元之際，必得輔以大補之藥。
「像那四鎮丸固本，抒魄丹養神，便是淬元法不可或缺之物。且此類藥石非只滋陰補陽，還需依五行生剋、陰陽消長，輪番替換，令五氣循序調和，方保元神不墮、根基不搖。」 「若只看重一味『猛進』，回頭再補，卻已遲了。」一番話說得坦然，仿佛並無絲毫藏私。
可區萍卻愈發聽出了門道。
顯然，「還元」之後，正常情況下，這四鎮丸、抒魄丹的需求，可不會服了兩瓶就夠。
怕是要來個十瓶八瓶，才得圓滿。
這便是樁長久的買賣了。
往來次數既多，又可繼續推銷別的貨品。
好在靈芝之屬，不似朱果那直接提升功力，本就溫養臟腑、通調五氣見長，正合固本培元之用。有了它，後續丹丸未必要買。
……
一塊塊劍意實質化凝作的磚石，已被砌築成了爐窯的樣式，即將充當煉器的基址。
一尾金鯉在水邊吐泡泡，形體稍顯虛幻。
趙青抬頭望天，手掌輕按在俘虜舒鳩畀我的眉心上方三寸，與對方虛懸體外的玄關一竅、舂虛之所相觸，解析著他經歷的時間線，超離分別，執一法界，含攝大千。
「……入夢諸天，果然有留下道標，錨定一方世界，可供多次前往的法子。」她輕嘆。 藉助金鯉的超級算力、破解各種加密，和洞徹性的「目光」，花了一段時間瀏覽後，趙青得到了大量情報，包括足足四次該俘虜入夢的完整記憶，和一張封存某坐標的命籙。
「……跟我預想的大差不差，無論是這舒鳩畀我親身經歷的入夢世界，還是他聽同僚、宿主說過的境況，都不曾出現春秋之後的歷史。局限於時代，秦漢三國等等，均屬未知。」
就像一個唐朝人，做夢不可能夢見宋朝一樣。
他最多夢見一個架空的歷史可能分支。
至於現代社會，那就更沒這概率了。
虛空道這個組織，入夢諸天的結果，主要還是過往歷史出現了一定偏差，世界能級、規則與主世界也不太相同，最終呈現的狀態。
跟自己的幾次入夢結果基本相符。
只是一個截斷點，近乎於21世紀初，而另一個，則截斷於公元前5世紀的大致形勢。
在遠比春秋更早的時代，出現的重大歷史分岔點，有哪一些？它們都會折射出怎樣的「未來」？造就一系列模樣為何的平行宇宙？
趙青很容易就想出了千百種。
在舒鳩畀我親歷的諸天穿梭中，便有兩方世界的記憶，明顯包含著此類範疇的變遷。
「圍城之國，有崇氏王朝，自鯀祖治水功成、受禪於崑崙，世代承命，五萬年而不隳；夏後、昆吾、玄商三分天下，巫法橫行，混戰百世……」 「有意思。」
前者，是崇伯鯀以「堵」治水，非但未敗，反以息壤神土，築九重巨堤，束洪濤，定九州，萬民免為魚鱉。水患既平，舜、禹禪讓未行。
天下諸侯皆以鯀為「平水天子」，推為共主。
鯀遂立朝，國號為「崇」，是為崇太祖。
鯀非止水工，實乃築城之祖。
他定下萬世不易之國策——《垣令》：以城為網，以垣為脈，凡有崇氏之地，必以長垣相連，使洪水不能侵、賊寇不能入、諸侯不能叛！
具體的做法，就是興建千百道萬里長城，每一座城池都必須連通「垣網」，得到堅不可摧的防護。
每降服一地，吞併一國，皆修築之。
叛軍聚眾起事，根本沒什麼效果，四面城門一關，便被困於諸牆之間的野地，不攻自潰。
崇王朝的統治，是史無前例的穩固。
垣網所至，即是王化所及。
崇氏天子坐鎮中垣，手握息壤之大權，可隨時增築新垣、修補舊壘，天下萬城皆仰其鼻息。 「……這是一個境界最高為『上六氣』的世界，當代天子的戰力得上億里『垣網』、無數地脈加持，已臻達此境中強大之極、近乎無敵的程度！王朝制度森嚴、交通便利，中央集權之鼎盛，超乎想像。」
「虛空道數次派遣『宿主』與麾下小隊，想要潛入其中，攫取一些隱秘，卻屢屢折戟沉沙。」
「反覆重來，也沒有用！崇天子已經記住了異界人入侵的痕跡，布設了不知多少種檢測手段，只為在對方未掀起重大禍亂前，及時剿滅，清除隱患。」
「張宿之主公羊無暄、天廟星官，也在偏僻的州國試了一試。具體存活了多久，不太清楚，反正這舒鳩畀我，僅僅躲了半天，就被幹得形神俱滅……」
「總的來說，這一世界，是虛空道認定蘊藏著極大機緣，可惜始終未能如期攻略的，價值非凡。」
不過，未能如期，其實也就二十來年。恐怕那些真正上六氣級數的頂尖存在，尚未正式出手。
按照慣例，上六氣層級的世界，一般是交由中六氣大成帶隊攻略的，上六氣境及更高階的七曜主、四象主、三垣主，並不會去主動爭搶。
畢竟，上六氣水平的機緣，落在一位或數位中六氣手中，助其晉階破境，那才是物盡其用。
以主世界的體系壓制與厚重底蘊，加上入夢諸天、經歷數世帶來的巨大優勢，就算只是中六氣的修為，發育時間足夠長，謀劃得足夠深遠，分化拉攏目標世界的各方勢力，亦有些希望越階挑戰了。
至於夏、商、昆吾割據的那個世界，層級則要低上許多，常規的最高戰力，僅止於中六氣境。
它也正是趙青剛拿到手的、命籙道標所指向的大天地。
在它內心的親疏遠近評價體系中，一個不認識的人，地位並不比一隻長臂猿更高。兔死狐悲，那是狐狸同樣面臨著獵人的捕殺，有著相似的處境，所以才會代入到自己。
倘若處境截然不同——比方說，兔子吃毒蘑菇死了，老虎見了，表示自己是純肉食動物，那便只有冷眼旁觀的份，何來悲戚？
猿公之視人寰，亦若是焉。
巷陌之間，屈者自屈，暴者自暴，帛書上縱有累累小過，在它心中卻不占地方。
嫉惡如仇？自然是不可能存在的。
民生疾苦、仁德禮義，可說是輕若鴻毛。
仁，二人相與為體；德，得之於心而利於行；禮，尊卑有等而升降有儀；義，裁製事宜而各當其分。此四者，皆從人倫輻輳處生，從相呴相濡處茂。非猿猱之情矣。
猿公居人境久矣，衣冠言語，無一不似，又卻像日下生影，步步相隨，步步非身。
不嫉，不怒，不矜，不憫。四無掛礙，雜念自少。雜念少，劍意便純，純則如一。
可弊端也正在這「純」字上。
這就讓它的劍意，能一，而不能萬。 一者何？一心所向，一線所至，如鏡照形，如矢赴的。萬者何？人間萬事，各有根苗，拔一蔥而泥帶出，懲一惡而黨援動；今日以義誅暴，明日以恩市惠，後日以威服眾，其中冷暖向背、遷轉迴環，非一劍所能盡剖。
它只精於「中」，不精於「局」。
長於破一點，短於織一片。
劍意，可不是單純的殺氣。
這是一種憑藉精氣神顯化，但本身卻立足於更具概念性質的心境修行。它是以文字織就的意象世界，經藝術提煉而顯出美感。
任何一類高絕的劍意，均可比作詩畫。
忠孝節義、愛恨情仇、家國之念、知己之遇，種種糾葛，千般執念，皆可入劍。
能剛能柔，能嗔能痴，能因一人之死而悲憤填膺，也能為萬人之生而慷慨赴難。
是故：山不必真山，而取其崩；水不必真水，而取其逝；松不必歲寒，而取其直；雪不必覆野，而取其潔。凡歌頌、譏刺、悲慨、清壯，皆需加工剪裁；而剪裁之剪，離了人間社會本身，便無所下刃。
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劍意里的高士、烈女、義僕、國殤，乃至市偷、獄吏、諛臣、盜跖，也非憑空落下，而是從人心、禮法、田畝、征伐、貨殖、祭祀中一一浸出。猿公得之，便也得了那套文化背景里的光與影；只是它畢竟非人，根植再深，根旁無人間煙火去溫養。
自「人」的角度望之，它的劍意未免有失。
失在不痛，失在太清，失在斬人如斬紙上墨，淋漓可觀，而血不濺衣。 猿公自知其蔽。
自己當前的劍意，大多來自趙青的速成傳授，因此必然繞不開，這項固有的缺陷。
取了那試劍壁碎石，邊走邊想時，它已然徹悟了內中機杼，「故當別開戶牖。」
「不拘舊章，別創新計。」
……
以猿公的驚人學習能力，雖心不入世，但在知識灌輸下，對社會的具體面貌、人情變易，早已是可以大致模擬出來了的。
有點像冷漠的表演，曲工詞熟，板眼不差，帷幕一升，冠帶儼然。這便足夠了。
足夠它完全理解：半幢主並未誆騙自己。
很簡單的道理，氣能生神、盈神，一個人持有的真元功體，會反過來塑造他的心性。
以念行氣，著於識神，以性行氣，著於元神。後天先天之分，於此幾無別矣。
葵花寶典，就是最典型的例子。
甭管傳功灌頂、外丹淬元、神降貸法，亦或者別的什麼手段，彼此互有差異，但真氣只要上了身，潛移默化之下，總歸可以生效。 在那些豪桀的家中，膏粱子弟主修的功法，基本上都是些安撫、靖平、靜心之類的名目，以鎮攝之性為要，如緩轡以馭劣馬，如寬堤以束濁流。真正霸道、凌厲殺伐的功訣，唯族中未來頂樑柱的個別幾人會去練。
所以，大族子弟的心境，至少過得去。
哪個家長，不希望自己的孩子品學兼優呢？
即便本身完全算不上好人，也不願子女染上惡習，盼著他們做個不出大格的子弟，能夠修德進業、敦厚退讓，莫要惹是生非。
教授的東西，都是往正路上引的。
當然，開枝散葉（淫放）、節儉（嗇刻）、斂聚（納賄、盤剝，不厭錙銖）等等，可不會被視作缺點，反倒是持家有道的象徵。
心氣教養之方，關於族運之隆替：寬嚴相濟者，其族也昌；縱弛無度者，其嗣也亡。
人各自私，忽然而亡，可不慎歟？
能否依族中子弟習性因材施教，或尋或創，讓適宜的功訣抵消戾氣、誘掖善根，正是閥閱之家綿延不盡的一樁陰功，底蘊所在！
實際上，真正招致大禍的，往往是世族最優異的那批英彥，他們超脫了築基功法的桎梏，也不再把家族視為份量極重、難以割捨的存在，行事準則，唯以心定，做出常人眼中偏激、悖逆的舉動，也就不足為奇了。
……
原本，猿公是打算揪出些暗中犯了案子、但未被官府懸賞、亦罪不至死的傢伙。 根據律法，若此類惡徒，犯案之深，已達理應廢功、乃至更高懲處的地步，民間自行捉拿上報之時，允許不留手搞出傷殘。
不過，絕不準直接殺死。人死了，審訊成了大問題，如果是冤枉、陷害，怎麼辦？
總的來說，倘若會場真有這等沾了血的隱犯出現，猿公拿到情報，便要即刻動手。不僅伸張了正義，還能讓它的資金變得充裕。
但現在一看，計劃得稍稍改改了。
過於粗暴，就有失條理了。
「……找些藉口，請這些人過來見個面。」
猿公說：「隨你扯什麼理由，只要到我跟前就行。」到時候，可由不得他們解釋推託。
力量碾壓之下，又有小過小惡在先，是圓是扁，怎麼「贖身」，全憑自己一句話敲定。
「這……商會因信而立……」半幢主低著頭道：「主動欺詐，乃行規大忌。上賓若要設局誘之，傳揚出去……恕在下難以從命。」
「不會招點臨時工？」猿公笑了笑：「我也不需要你拿商行的信譽來取信。只管找些外邊的人手，服飾包裝下，替我傳個訊就行。」
「這點活計，總不至於也推三阻四罷？莫非還要本座上達天聽，請王命來壓你一壓？」
半幢主額上沁出薄汗，連忙拱手：「不敢不敢。既是上賓吩咐，小的自當設法。」 「呵，」猿公道：「就說本猿想見識下與會俊彥們的成色，有機緣相候。猿爺在試劍壁前走了一遭，悟出了不少妙法，正待擇優而授，卻不知這劍訣與何人適配，又會怎樣煥發光彩。如此說辭，可沒牽涉商行的招牌吧？」
「人來了之後，便令其自陳積過，自獻誠意。」猿公又道：「我與你事先說道下。」
半幢主屏息：「何種誠意？」
「變賣資產，專事抬價。」
寶兵、丹器，乘馬、車蓋、邸舍、貨券之屬，都得大出血一番。既完成了趙青頒發的任務，也對這些參賽者的競爭力進行削弱。
妥妥地以勢壓人。
令其氣先餒，其財先縮，汰浮囂而存可用，而後為寒微嶄露者辟一線隙地。
「上賓，還有一事。」
見猿公沉吟不語，半幢主忍不住開口提了幾句：「米家莊那邊……已託了數撥人來遞話，道是莊主米虎止，願設賠罪之宴，親奉酒醴，惟願和解。非但所遺門客，已各領家法，更將獻白璧一雙，以贖前愆。」
「賠罪？他倒機敏。」猿公嘴角微咧。
「聽上去還有點誠意，先吊他一吊吧！」 「心意領了，日子再議。」
……
丹鋪之內，火聲已停。
爐蓋方啟，膛內餘溫未息。
見鮮支憙並不阻礙，區萍大膽湊近瞧了兩眼，卻見這丹爐似是分作多層，結構與蒸籠相近，藏著不少旋紋、暗扣，繁複難言。
「看仔細了。」
鮮支憙招呼著，把匣中三十枚靈石逐一取出，在手中捏成碎末，傾灑在了最末一層。
又從旁邊架上攝來幾隻罐，稱量了幾類純黑色的粉末、膏劑，不泛半點雜芒。
「赤脂、升霜、磁精、空青，這幾味粉，以明俙鏡照之，粒粒勻細如一，其徑不過塵芥之幾希，」他捻起一撮，「億萬顆聚在一起，也鋪不滿一方匕。因其微渺，故失其本色。」
再置入十來件極薄、精細的青銅屜，混合著藥粉與提純的炭灰，依序嵌於爐中。
鏨作網格，縱橫如棋，細若蜂房。
「銅屜是一次性的用具。」鮮支憙介紹道，「以為模範，升溫即熔，如那失蠟之法般，熔而留形，形在而模亡，丹成而銅去。」 不過失蠟之溫，與「失銅」之溫，顯然遠非同一個層次的：蠟遇微火即融，涓滴不留；銅則需烈火焚鍛，方得液化流淌，將那銅屜之中鏨刻的千萬細紋，一一拓印入丹胎之中。
在淬元的流程中，一般人的內氣，除非修有特殊功訣，否則，均得藉助人體生理活動，才能吸收草木類、肉類等物的豐沛藥力。
純粹的離體真氣，若以外丹術煅煉，主藥、輔藥、引子，向來以金石類靈材為主。
「氣虛凝，意守灼，不可先驚。」
鮮支憙口誦手隨，白霧一躥，像雪埋火。
青焰驟起，香風升騰，爐蓋重閉。
再欲細看，已是不能。
區萍感知敏銳，只覺對方用凝霧狀真氣罩住了爐身四下，又聽得絲絲的輕微泄氣聲響。
他卻不知，這是把反應腔提前抽成真空的煉丹基礎操作，全程由真氣滲透探入執行。
丹爐中若有半分氧氣存留，後續的一系列變化，都將受到嚴重干擾，最終必定報廢。
故而，鮮支憙專門修有一類特殊的功訣，別稱「冶氣之氣」，可以精細操控攝取十數種常見的丹正、丹雜之氣，也能在微觀層面一一裹住他人的真氣，施展諸般運送的本事。
他更不知曉，這開爐淬元的關鍵，在於採用化學氣相沉積法結合高溫煅燒工藝，會生成幾類納米碳-二氧化靈矽氣凝膠，充當中間物與骨架，再以元氣分子束外延，自微至著，泅散於萬絲之間，處處皆有著落。 跟尋常觀念中的煉丹大相逕庭。
究竟是道進於技，還是技掩於道？
「……還有一味主引，日沒雲霞光。」
鮮支憙雙手按在爐身兩側，坐定了不動，十指變幻結印：「戌時之前，當可完工。」
「剛才測定形、性、質、量，交了兩金半。」區萍握著一卷報告：「還要收幾金？」
「七金即可，共是九金半，你是現結，還是賒欠幾天？」鮮支憙道：「四鎮丸、抒魄丹，隨贈兩瓶，若是不夠，日後也可再買。」
「現結吧。」
區萍謹慎待之：「這兩類丹丸，又是……」
「哈，」鮮支憙輕笑，「你且試想，一爐真氣既經淬鍊，部分先行登階，待覆歸經絡之後，其性已勝舊日遠矣。它循行周天，便會自然裹挾其餘低階真氣，漸漸同化、擢升。」
「這就是所謂『丹成還元』了，乃依『以高帶低，以純引濁』之理。不過，被同化的真氣固然得利，被抽剝的卻是人身本元。精血虧空，如釜底抽薪，表面功力漲了，骨子卻虛了。」
「是以淬元之際，必得輔以大補之藥。
「像那四鎮丸固本，抒魄丹養神，便是淬元法不可或缺之物。且此類藥石非只滋陰補陽，還需依五行生剋、陰陽消長，輪番替換，令五氣循序調和，方保元神不墮、根基不搖。」 「若只看重一味『猛進』，回頭再補，卻已遲了。」一番話說得坦然，仿佛並無絲毫藏私。
可區萍卻愈發聽出了門道。
顯然，「還元」之後，正常情況下，這四鎮丸、抒魄丹的需求，可不會服了兩瓶就夠。
怕是要來個十瓶八瓶，才得圓滿。
這便是樁長久的買賣了。
往來次數既多，又可繼續推銷別的貨品。
好在靈芝之屬，不似朱果那直接提升功力，本就溫養臟腑、通調五氣見長，正合固本培元之用。有了它，後續丹丸未必要買。
……
一塊塊劍意實質化凝作的磚石，已被砌築成了爐窯的樣式，即將充當煉器的基址。
一尾金鯉在水邊吐泡泡，形體稍顯虛幻。
趙青抬頭望天，手掌輕按在俘虜舒鳩畀我的眉心上方三寸，與對方虛懸體外的玄關一竅、舂虛之所相觸，解析著他經歷的時間線，超離分別，執一法界，含攝大千。
「……入夢諸天，果然有留下道標，錨定一方世界，可供多次前往的法子。」她輕嘆。 藉助金鯉的超級算力、破解各種加密，和洞徹性的「目光」，花了一段時間瀏覽後，趙青得到了大量情報，包括足足四次該俘虜入夢的完整記憶，和一張封存某坐標的命籙。
「……跟我預想的大差不差，無論是這舒鳩畀我親身經歷的入夢世界，還是他聽同僚、宿主說過的境況，都不曾出現春秋之後的歷史。局限於時代，秦漢三國等等，均屬未知。」
就像一個唐朝人，做夢不可能夢見宋朝一樣。
他最多夢見一個架空的歷史可能分支。
至於現代社會，那就更沒這概率了。
虛空道這個組織，入夢諸天的結果，主要還是過往歷史出現了一定偏差，世界能級、規則與主世界也不太相同，最終呈現的狀態。
跟自己的幾次入夢結果基本相符。
只是一個截斷點，近乎於21世紀初，而另一個，則截斷於公元前5世紀的大致形勢。
在遠比春秋更早的時代，出現的重大歷史分岔點，有哪一些？它們都會折射出怎樣的「未來」？造就一系列模樣為何的平行宇宙？
趙青很容易就想出了千百種。
在舒鳩畀我親歷的諸天穿梭中，便有兩方世界的記憶，明顯包含著此類範疇的變遷。
「圍城之國，有崇氏王朝，自鯀祖治水功成、受禪於崑崙，世代承命，五萬年而不隳；夏後、昆吾、玄商三分天下，巫法橫行，混戰百世……」 「有意思。」
前者，是崇伯鯀以「堵」治水，非但未敗，反以息壤神土，築九重巨堤，束洪濤，定九州，萬民免為魚鱉。水患既平，舜、禹禪讓未行。
天下諸侯皆以鯀為「平水天子」，推為共主。
鯀遂立朝，國號為「崇」，是為崇太祖。
鯀非止水工，實乃築城之祖。
他定下萬世不易之國策——《垣令》：以城為網，以垣為脈，凡有崇氏之地，必以長垣相連，使洪水不能侵、賊寇不能入、諸侯不能叛！
具體的做法，就是興建千百道萬里長城，每一座城池都必須連通「垣網」，得到堅不可摧的防護。
每降服一地，吞併一國，皆修築之。
叛軍聚眾起事，根本沒什麼效果，四面城門一關，便被困於諸牆之間的野地，不攻自潰。
崇王朝的統治，是史無前例的穩固。
垣網所至，即是王化所及。
崇氏天子坐鎮中垣，手握息壤之大權，可隨時增築新垣、修補舊壘，天下萬城皆仰其鼻息。 「……這是一個境界最高為『上六氣』的世界，當代天子的戰力得上億里『垣網』、無數地脈加持，已臻達此境中強大之極、近乎無敵的程度！王朝制度森嚴、交通便利，中央集權之鼎盛，超乎想像。」
「虛空道數次派遣『宿主』與麾下小隊，想要潛入其中，攫取一些隱秘，卻屢屢折戟沉沙。」
「反覆重來，也沒有用！崇天子已經記住了異界人入侵的痕跡，布設了不知多少種檢測手段，只為在對方未掀起重大禍亂前，及時剿滅，清除隱患。」
「張宿之主公羊無暄、天廟星官，也在偏僻的州國試了一試。具體存活了多久，不太清楚，反正這舒鳩畀我，僅僅躲了半天，就被幹得形神俱滅……」
「總的來說，這一世界，是虛空道認定蘊藏著極大機緣，可惜始終未能如期攻略的，價值非凡。」
不過，未能如期，其實也就二十來年。恐怕那些真正上六氣級數的頂尖存在，尚未正式出手。
按照慣例，上六氣層級的世界，一般是交由中六氣大成帶隊攻略的，上六氣境及更高階的七曜主、四象主、三垣主，並不會去主動爭搶。
畢竟，上六氣水平的機緣，落在一位或數位中六氣手中，助其晉階破境，那才是物盡其用。
以主世界的體系壓制與厚重底蘊，加上入夢諸天、經歷數世帶來的巨大優勢，就算只是中六氣的修為，發育時間足夠長，謀劃得足夠深遠，分化拉攏目標世界的各方勢力，亦有些希望越階挑戰了。
至於夏、商、昆吾割據的那個世界，層級則要低上許多，常規的最高戰力，僅止於中六氣境。
它也正是趙青剛拿到手的、命籙道標所指向的大天地。