第65章：若德行不修，而但務方術，皆不得長生也
崔寧在山林縣城逛了半天，買了一個臨街的鋪子，鋪子有二層，後面還有一個家宅，前面開醫館，後面住人。
鋪子的原主是做藥材生意，最近幾年生意不好做，再加上各種賦稅，實在扛不住，這才賣了宅子回老家，順便把剩下的藥材骨折價打包賣給了崔寧。
買好宅子，城門已經落鎖，崔寧只能明早再走，索性在新買的宅子住下。
他將躺椅搬到天井，躺下後，正好看到滿天星斗，熠熠生輝。
崔寧忍不住抬起手，假裝用手捏住一個星星，問自己：「成了仙，是不是真能徒手摘星辰？」
問出這個問題後，崔寧忍不住樂了，他放下手，輕聲道：「成仙又不是為了摘星星，就算可以，到時候恐怕也不會有現在的想法吧。」
「倘若我真的成仙，會變成什麼樣子？」
「仙氣飄飄的真人？拯救蒼生的真仙？還是救苦救難的大愛仙尊？」
「可能都不是吧。」
「我要斬九蟲三屍，便要斬去心魔侵擾，斷七情六慾雜念。到那時，我會變成什麼樣子，我還是現在的我嗎？」
「果然，人甚至無法共情以前或者未來的自己。未來的事情，誰又知道會發生什麼。」
「還是好好珍惜眼前的燦爛星海吧。」
「…」
崔寧伸個懶腰，突然覺得心情舒暢。肚子開始叫喚，竟然有些餓了，於是起身上了街，溜達一圈，找到一個賣餛飩的鋪子，要了一碗餛飩。
等待期間，幾名讀書人跑到攤子，各要一碗餛飩，然後圍坐起來興奮討論。
「楚省第一個宣布脫離朝廷控制，湘省、蜀省、黔省緊跟著宣布，據說加起來，足足有十二個，神州大地終於要變天，朝廷徹底走向滅亡。」
「我還聽說，脫離的地區呼聲很高，要建立一個自由公平的新朝，不會再有黑暗壓迫。」
「太好了！趁此天下大勢，我輩兒郎更該貢獻努力，我已經決定了，過幾日就去楚省。」
「我也去，我也去…」
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一個個意氣風華，透著勃勃生機。
旁邊的八仙桌上，一位商人打扮的中年男子，正小酒配餛飩，他聽到讀書人的討論，哼笑了一聲。
「這位先生，你笑什麼！難道認為朝廷不該滅亡？」一名讀書人質問道。
中年男子放下酒杯，回道：「瞧瞧現在的世道，朝廷早該亡了，但你們說的新朝，我覺得難難難。不說其他地方，就說咱附近的湘省、蜀省、黔省，這三省中有多少軍閥？你們知道嗎?都想當家作主，都做不了主，那就只能打。以後的神州，恐怕會變成軍閥割據的五代十國。更何況，外面還有強敵虎視眈眈。」
說著，他給自己倒了一杯酒，仰頭喝下，辛辣的酒水讓他呲牙，而後繼續道：「咱們神州從古至今，都是數一數二的，無人敢欺負。但到了現在，卻被外敵凌辱，敵人的鐵艦都打到家門口，擊碎了我們的船，還要我們掏錢賠償，屈辱，真他媽的屈辱。」
「他媽該死的朝廷，害了整個神州，早點亡了，我是拍手叫好。但是以後的日子，更苦了。」
「以前附屬我們的小國，只敢在我們面前搖尾乞憐，跪下叫爹，現在卻不知怎麼搞的，比我們還強大。他們狼子野心，早有侵吞神州的計劃，他們正等著神州亂。」
「干他娘的。」
中年男子把酒杯砸在地上，罵罵咧咧起身離開。
幾名讀書人安靜了片刻，隨即又開始討論用什麼辦法拯救神州。有人說做生意，有人說投軍，有人說學知識，還有人要去學醫。
崔寧沒想到外面發生這麼多大事，穿越這段時間，他忙於修行，幾乎不關心大事。
前世的華夏已經經歷過那段屈辱的歷史，而眼前的神州卻才剛剛開始這場會死無數人的劫難。
崔寧有一瞬間的出神。
歷史如巨浪滔滔往前奔赴，勢不可擋，自己是該專心修行，不問外事，管他內亂和外敵。還是儘自己力所能及之力去做一些事情，就當是入世修行。
「客官，你的餛飩。」攤子老闆送來了餛飩。
崔寧回過神來，他道了聲謝，看著碗裡的餛飩。這世間是碗，人是裡面的餛飩，想要跳出世間，餛飩自己做不到的。
「若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。」
一段話在崔寧腦中閃過。
…
次日一早，崔寧騎馬回清溪鎮，路過一個村子，前路被祭拜土地神的村民擋住，他便勒馬等候。
等待中，村民的交談聲傳入他的耳朵。原來是前不久村中鬧邪祟，攪得村子不安寧，於是祭拜土地神，請他老人家剷除邪祟保護村子。後來邪祟果然消失，今日特來還願。
很快，還願儀式結束，村民陸續離開。
崔寧拉了拉韁繩繼續趕路，但他走過土地廟時，無意中的一瞥，卻讓他猛地拉住殭屍，整個人定在那裡。
他快速翻身下馬，來到了土地廟前。
這是一座很小的土地祠，牆體斑駁，裡面的土地神是泥塑，彩繪完整，色彩鮮亮，有淡淡的神性。
為什麼人進入祠廟中，總覺得莊嚴肅穆，心神安靜，甚至覺得自身渺小，就是因為神性的影響。
此刻的崔寧死死盯著土地神泥塑。
各個地區因為風俗，祭拜的土地神容貌衣著各有不同。
有的是平頂員外帽，寬袖長袍，手持龍頭拐杖，另一隻手捧元寶。
有的是小幞頭官帽，圓領官袍，神態肅穆。
甚至還有衣衫簡樸如同老農，布衫草履。或者身披短褐，騎虎持劍。
眼前的土地神就是最常見的寬袖長袍，手持龍頭拐杖和元寶，並沒有特殊之處。而崔寧此時表現的異樣，也不是因為土地神的容貌衣著，而是因為身上的「紋」。
華夏神像身上的「紋」，有祥雲紋、四神紋、太極紋、暗八仙紋、龍紋，還有雲篆、大篆、小篆，甚至是由多個吉祥字和神名疊加組合而成的合體符文。
但眼前土地神身上的紋，和上述紋都不同，它筆畫簡約，看起來就像是…漢字被拆散的偏旁部首，還像片假名的骨架。
崔寧前世乾的是考古，他可以肯定，華夏歷史中的文化中沒有這種紋！
這是製作神像的匠人不懂行，胡亂添加的，還是故意為之？
鋪子的原主是做藥材生意，最近幾年生意不好做，再加上各種賦稅，實在扛不住，這才賣了宅子回老家，順便把剩下的藥材骨折價打包賣給了崔寧。
買好宅子，城門已經落鎖，崔寧只能明早再走，索性在新買的宅子住下。
他將躺椅搬到天井，躺下後，正好看到滿天星斗，熠熠生輝。
崔寧忍不住抬起手，假裝用手捏住一個星星，問自己：「成了仙，是不是真能徒手摘星辰？」
問出這個問題後，崔寧忍不住樂了，他放下手，輕聲道：「成仙又不是為了摘星星，就算可以，到時候恐怕也不會有現在的想法吧。」
「倘若我真的成仙，會變成什麼樣子？」
「仙氣飄飄的真人？拯救蒼生的真仙？還是救苦救難的大愛仙尊？」
「可能都不是吧。」
「我要斬九蟲三屍，便要斬去心魔侵擾，斷七情六慾雜念。到那時，我會變成什麼樣子，我還是現在的我嗎？」
「果然，人甚至無法共情以前或者未來的自己。未來的事情，誰又知道會發生什麼。」
「還是好好珍惜眼前的燦爛星海吧。」
「…」
崔寧伸個懶腰，突然覺得心情舒暢。肚子開始叫喚，竟然有些餓了，於是起身上了街，溜達一圈，找到一個賣餛飩的鋪子，要了一碗餛飩。
等待期間，幾名讀書人跑到攤子，各要一碗餛飩，然後圍坐起來興奮討論。
「楚省第一個宣布脫離朝廷控制，湘省、蜀省、黔省緊跟著宣布，據說加起來，足足有十二個，神州大地終於要變天，朝廷徹底走向滅亡。」
「我還聽說，脫離的地區呼聲很高，要建立一個自由公平的新朝，不會再有黑暗壓迫。」
「太好了！趁此天下大勢，我輩兒郎更該貢獻努力，我已經決定了，過幾日就去楚省。」
「我也去，我也去…」
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名𝑇𝑊看書網→𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤】
一個個意氣風華，透著勃勃生機。
旁邊的八仙桌上，一位商人打扮的中年男子，正小酒配餛飩，他聽到讀書人的討論，哼笑了一聲。
「這位先生，你笑什麼！難道認為朝廷不該滅亡？」一名讀書人質問道。
中年男子放下酒杯，回道：「瞧瞧現在的世道，朝廷早該亡了，但你們說的新朝，我覺得難難難。不說其他地方，就說咱附近的湘省、蜀省、黔省，這三省中有多少軍閥？你們知道嗎?都想當家作主，都做不了主，那就只能打。以後的神州，恐怕會變成軍閥割據的五代十國。更何況，外面還有強敵虎視眈眈。」
說著，他給自己倒了一杯酒，仰頭喝下，辛辣的酒水讓他呲牙，而後繼續道：「咱們神州從古至今，都是數一數二的，無人敢欺負。但到了現在，卻被外敵凌辱，敵人的鐵艦都打到家門口，擊碎了我們的船，還要我們掏錢賠償，屈辱，真他媽的屈辱。」
「他媽該死的朝廷，害了整個神州，早點亡了，我是拍手叫好。但是以後的日子，更苦了。」
「以前附屬我們的小國，只敢在我們面前搖尾乞憐，跪下叫爹，現在卻不知怎麼搞的，比我們還強大。他們狼子野心，早有侵吞神州的計劃，他們正等著神州亂。」
「干他娘的。」
中年男子把酒杯砸在地上，罵罵咧咧起身離開。
幾名讀書人安靜了片刻，隨即又開始討論用什麼辦法拯救神州。有人說做生意，有人說投軍，有人說學知識，還有人要去學醫。
崔寧沒想到外面發生這麼多大事，穿越這段時間，他忙於修行，幾乎不關心大事。
前世的華夏已經經歷過那段屈辱的歷史，而眼前的神州卻才剛剛開始這場會死無數人的劫難。
崔寧有一瞬間的出神。
歷史如巨浪滔滔往前奔赴，勢不可擋，自己是該專心修行，不問外事，管他內亂和外敵。還是儘自己力所能及之力去做一些事情，就當是入世修行。
「客官，你的餛飩。」攤子老闆送來了餛飩。
崔寧回過神來，他道了聲謝，看著碗裡的餛飩。這世間是碗，人是裡面的餛飩，想要跳出世間，餛飩自己做不到的。
「若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。」
一段話在崔寧腦中閃過。
…
次日一早，崔寧騎馬回清溪鎮，路過一個村子，前路被祭拜土地神的村民擋住，他便勒馬等候。
等待中，村民的交談聲傳入他的耳朵。原來是前不久村中鬧邪祟，攪得村子不安寧，於是祭拜土地神，請他老人家剷除邪祟保護村子。後來邪祟果然消失，今日特來還願。
很快，還願儀式結束，村民陸續離開。
崔寧拉了拉韁繩繼續趕路，但他走過土地廟時，無意中的一瞥，卻讓他猛地拉住殭屍，整個人定在那裡。
他快速翻身下馬，來到了土地廟前。
這是一座很小的土地祠，牆體斑駁，裡面的土地神是泥塑，彩繪完整，色彩鮮亮，有淡淡的神性。
為什麼人進入祠廟中，總覺得莊嚴肅穆，心神安靜，甚至覺得自身渺小，就是因為神性的影響。
此刻的崔寧死死盯著土地神泥塑。
各個地區因為風俗，祭拜的土地神容貌衣著各有不同。
有的是平頂員外帽，寬袖長袍，手持龍頭拐杖，另一隻手捧元寶。
有的是小幞頭官帽，圓領官袍，神態肅穆。
甚至還有衣衫簡樸如同老農，布衫草履。或者身披短褐，騎虎持劍。
眼前的土地神就是最常見的寬袖長袍，手持龍頭拐杖和元寶，並沒有特殊之處。而崔寧此時表現的異樣，也不是因為土地神的容貌衣著，而是因為身上的「紋」。
華夏神像身上的「紋」，有祥雲紋、四神紋、太極紋、暗八仙紋、龍紋，還有雲篆、大篆、小篆，甚至是由多個吉祥字和神名疊加組合而成的合體符文。
但眼前土地神身上的紋，和上述紋都不同，它筆畫簡約，看起來就像是…漢字被拆散的偏旁部首，還像片假名的骨架。
崔寧前世乾的是考古，他可以肯定，華夏歷史中的文化中沒有這種紋！
這是製作神像的匠人不懂行，胡亂添加的，還是故意為之？