第40章 大典結束 參意悟識
疏光穿林，碎影橫斜。
寒池凝碧，枯柳垂絲入畫，風掠清波，碎影浮沉如篆。
裘圖虎峙水畔，負手捻珠，鐵手橫胸，垂眸靜觀。
赤金勁裝之下，虬肌隱現，如山嶽將崩未崩。
枯葉盤桓足下，驚雀點水無痕。
他忽然明悟了許多，非是僅僅對辟邪魔功。
世間萬事當順逆思量，否則只會一葉障目不見泰山。
當初修行辟邪魔功之時，魔欲升騰而起，自己便應沉下心來好好思量的。
既然修行此功的阻礙便是魔欲，那便應想辦法壓制消弭它。
而不是如無頭蒼蠅一般，悶頭不管。
即便一開始沒有去細細思量，那也應該在服用丹藥，突破第三荒時及時醒悟。
寒性丹藥有八種，對應八荒之數，一丹可修一荒，如此只需煉丹服藥便可修完全本辟邪魔功。
為何自己當時偏偏注意不到.......
裘圖眼眸半闔，盯著水下還在盤亘遊動的錦鯉。
想來應是魔欲擾心，讓自己無法靜心思量。
幸好今日能遇這渡塵禪師醍醐灌頂，將自己點醒。
神功四練，自己底蘊不足，比不得前輩先賢可獨闢蹊徑。
但照本宣科，高屋築頂，應無大礙。
欲練神功。
大毅力不可或缺，但裘圖自知，並非天賦異稟、毅力超凡之人。
若不是有上官劍南手札中的破解氣走陰維之法，來降低辟邪魔功副作用，怕是自己最多修行第一荒。
此法乃出自道家，需靠水磨工夫，花漫長時間去習慣魔欲，再徐徐修煉。
然而人生短暫，若不能修行至高，怕是徒增憾事，只能暫且擱置。
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揮刀自宮。
自己身為大好男兒，頂天立地，自不願成為一個閹人。
且聽渡塵禪師所言，自宮後的林遠圖修至最後，似乎發現此法有不足之處。
無根之萍，似是而非。
想來也是，那七十二路經脈穴位皆是走的生陽路子。
若斷了陽氣根源，何不全改養陰路子來的直接。
煉丹服藥。
能尋到冰翅白魚已是僥天之幸。
此乃小冰河時期初現，天地寒潮來襲之故。
且未來即便尋得新藥引，煉丹服下以全神功，寒毒恐怕便會侵蝕自身，而不是如今這般無足輕重。
反覆思量，恐怕暫且唯有佛門之法可行。
內外齊通。
佛門講究頓悟，而且經渡塵禪師點撥，裘圖起碼明確了方向，那便是參悟八識。
此路雖難，古今成者似只有達摩一人。
但武道本就崎嶇坎坷，習武之人自當心高氣傲，不甘人後。
達摩能做到，他裘圖就未必不能做到，皆為凡人，他人可行，自己亦行。
往後還需好好鑽研一下佛法。
雖裘圖對各派教義嗤之以鼻，不尊佛，不敬道，更不信人。
但這並不妨礙他從中汲取真理，從而提升自己。
至於什麼暴虐無常？什麼嗜殺成性？
只要他裘某人實力夠強，該擔心的應該是旁人才對。
良久，裘圖撥動佛珠的手指微頓，抬眼看向天色，知時已不早，遂轉身離去。
作為今日宴席主角，卻不能離席太久。
回到席間，發現渡塵禪師已提著禪杖離去，而那大嵩陽手費彬也去了醫舍。
考慮到酒色動欲，裘圖只得堆起溫和笑容，以茶代酒應付熱情似火的一眾賓客。
待至未時，賓客漸次離去，這場拜師大典也算圓滿結束。
在交代林平之明晨練功後。
裘圖便回到房中，翻開佛經，細細品悟。
經渡塵禪師點撥，原本晦澀難懂、如霧裡看花的佛經內容，此刻竟讓裘圖參透幾分真意。
廢寢忘食，直至翌日。
空庭曙光初現，萬物隱隱生輝。
院落中迴蕩著裘圖低沉的佛偈之聲。
「諸法無自性，皆是心所現」
「一切無涅槃，無有涅槃佛，無有佛涅槃，遠離覺所覺。」
「由自心執著，心似外境轉，彼所見非有，是故說唯心。」
「狂心頓歇，歇即菩提。」
......
林平之走進院落，於庭中朝裘圖恭敬行禮道：
「弟子林平之，拜早了。」
裘圖從沉浸中甦醒，側目朝林平之微微頷首。
而後起身，步入院中指導林平之初步修行鐵掌神功。
林平之作為初學者，只能先身著鐵錫碑，扎穩馬步，以掌擊砂袋，錘鍊掌勁。
後又記憶水上漂的腳步發力特點，藉助梅花樁，習練身法。
看著林平之滿臉興奮的在院中練功，裘圖心思卻已飄遠。
歷經一夜品讀，他不但未明晰方向，反倒愈發迷茫。
一開始他按照渡塵禪師所言，認為意無慧無知，末那識為我。
可讀了一夜佛經，心下總覺得意非無慧無知。
具體如何，他又有種說不清道不明的感覺。
忽然，裘圖眼眸一凝，靈光乍現。
對，便是感覺。
說不清道不明，可自己卻有此等感覺。
是誰說不清道不明，是意。
感覺從何而起，是末那識。
或許，這便是末那識明白了，可意還未明白。
昨日觀字不語不念。
意明白，末那識不明白，故一切空空。
末那識明白，意不明白，故如霧裡看花，滿眼迷障。
想到這，裘圖左手一頓，垂眸看去。
這佛珠似從昨日便撥動至今，可我卻未曾有過關注。
那這一夜，是誰在撥動。
應是末那識......
想罷，裘圖抬眸看向動作生疏的林平之，心中思量。
他此刻習武，是意在動還是末那識在動。
看著林平之專注的模樣，裘圖眉頭時而舒展時而緊蹙。
是意.....
因為如果林平之現在走神的話，他便練不下去。
如此說來，人在學習新的事物時，應該需要動用更多的智慧。
那麼是否代表意更具有智慧，而非渡塵禪師所言的無慧無知。
想到這，裘圖閉上雙眼，細細回想過往曾經，想要從以往經歷中驗證探尋。
許久之後，裘圖雙眼半開半闔。
他想到了許多許多。
例如，前世開車之時，自己常常於途中思量其他，卻能平穩駕駛。
百里之距，常恍若一瞬。
是誰在開車，是末那識。
誰在思量，是意。
飯桌上與家人閒聊，手口卻無影響。
誰在吃飯，是末那識。
誰在閒聊，是意。
此二者情況，何時會斷。
當開車遇障礙，心中緊張之時。
當聽得趣聞，心生好奇之時。
末那識停下來，他因緊張，因好奇。
可他明明在開車，在吃飯，應沒有關注其他才對。
誰告訴他有障礙，有趣聞。
是意......
隱隱間，裘圖似乎探到了些許真意，卻暫不知對修行辟邪魔功有何幫助。
寒池凝碧，枯柳垂絲入畫，風掠清波，碎影浮沉如篆。
裘圖虎峙水畔，負手捻珠，鐵手橫胸，垂眸靜觀。
赤金勁裝之下，虬肌隱現，如山嶽將崩未崩。
枯葉盤桓足下，驚雀點水無痕。
他忽然明悟了許多，非是僅僅對辟邪魔功。
世間萬事當順逆思量，否則只會一葉障目不見泰山。
當初修行辟邪魔功之時，魔欲升騰而起，自己便應沉下心來好好思量的。
既然修行此功的阻礙便是魔欲，那便應想辦法壓制消弭它。
而不是如無頭蒼蠅一般，悶頭不管。
即便一開始沒有去細細思量，那也應該在服用丹藥，突破第三荒時及時醒悟。
寒性丹藥有八種，對應八荒之數，一丹可修一荒，如此只需煉丹服藥便可修完全本辟邪魔功。
為何自己當時偏偏注意不到.......
裘圖眼眸半闔，盯著水下還在盤亘遊動的錦鯉。
想來應是魔欲擾心，讓自己無法靜心思量。
幸好今日能遇這渡塵禪師醍醐灌頂，將自己點醒。
神功四練，自己底蘊不足，比不得前輩先賢可獨闢蹊徑。
但照本宣科，高屋築頂，應無大礙。
欲練神功。
大毅力不可或缺，但裘圖自知，並非天賦異稟、毅力超凡之人。
若不是有上官劍南手札中的破解氣走陰維之法，來降低辟邪魔功副作用，怕是自己最多修行第一荒。
此法乃出自道家，需靠水磨工夫，花漫長時間去習慣魔欲，再徐徐修煉。
然而人生短暫，若不能修行至高，怕是徒增憾事，只能暫且擱置。
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揮刀自宮。
自己身為大好男兒，頂天立地，自不願成為一個閹人。
且聽渡塵禪師所言，自宮後的林遠圖修至最後，似乎發現此法有不足之處。
無根之萍，似是而非。
想來也是，那七十二路經脈穴位皆是走的生陽路子。
若斷了陽氣根源，何不全改養陰路子來的直接。
煉丹服藥。
能尋到冰翅白魚已是僥天之幸。
此乃小冰河時期初現，天地寒潮來襲之故。
且未來即便尋得新藥引，煉丹服下以全神功，寒毒恐怕便會侵蝕自身，而不是如今這般無足輕重。
反覆思量，恐怕暫且唯有佛門之法可行。
內外齊通。
佛門講究頓悟，而且經渡塵禪師點撥，裘圖起碼明確了方向，那便是參悟八識。
此路雖難，古今成者似只有達摩一人。
但武道本就崎嶇坎坷，習武之人自當心高氣傲，不甘人後。
達摩能做到，他裘圖就未必不能做到，皆為凡人，他人可行，自己亦行。
往後還需好好鑽研一下佛法。
雖裘圖對各派教義嗤之以鼻，不尊佛，不敬道，更不信人。
但這並不妨礙他從中汲取真理，從而提升自己。
至於什麼暴虐無常？什麼嗜殺成性？
只要他裘某人實力夠強，該擔心的應該是旁人才對。
良久，裘圖撥動佛珠的手指微頓，抬眼看向天色，知時已不早，遂轉身離去。
作為今日宴席主角，卻不能離席太久。
回到席間，發現渡塵禪師已提著禪杖離去，而那大嵩陽手費彬也去了醫舍。
考慮到酒色動欲，裘圖只得堆起溫和笑容，以茶代酒應付熱情似火的一眾賓客。
待至未時，賓客漸次離去，這場拜師大典也算圓滿結束。
在交代林平之明晨練功後。
裘圖便回到房中，翻開佛經，細細品悟。
經渡塵禪師點撥，原本晦澀難懂、如霧裡看花的佛經內容，此刻竟讓裘圖參透幾分真意。
廢寢忘食，直至翌日。
空庭曙光初現，萬物隱隱生輝。
院落中迴蕩著裘圖低沉的佛偈之聲。
「諸法無自性，皆是心所現」
「一切無涅槃，無有涅槃佛，無有佛涅槃，遠離覺所覺。」
「由自心執著，心似外境轉，彼所見非有，是故說唯心。」
「狂心頓歇，歇即菩提。」
......
林平之走進院落，於庭中朝裘圖恭敬行禮道：
「弟子林平之，拜早了。」
裘圖從沉浸中甦醒，側目朝林平之微微頷首。
而後起身，步入院中指導林平之初步修行鐵掌神功。
林平之作為初學者，只能先身著鐵錫碑，扎穩馬步，以掌擊砂袋，錘鍊掌勁。
後又記憶水上漂的腳步發力特點，藉助梅花樁，習練身法。
看著林平之滿臉興奮的在院中練功，裘圖心思卻已飄遠。
歷經一夜品讀，他不但未明晰方向，反倒愈發迷茫。
一開始他按照渡塵禪師所言，認為意無慧無知，末那識為我。
可讀了一夜佛經，心下總覺得意非無慧無知。
具體如何，他又有種說不清道不明的感覺。
忽然，裘圖眼眸一凝，靈光乍現。
對，便是感覺。
說不清道不明，可自己卻有此等感覺。
是誰說不清道不明，是意。
感覺從何而起，是末那識。
或許，這便是末那識明白了，可意還未明白。
昨日觀字不語不念。
意明白，末那識不明白，故一切空空。
末那識明白，意不明白，故如霧裡看花，滿眼迷障。
想到這，裘圖左手一頓，垂眸看去。
這佛珠似從昨日便撥動至今，可我卻未曾有過關注。
那這一夜，是誰在撥動。
應是末那識......
想罷，裘圖抬眸看向動作生疏的林平之，心中思量。
他此刻習武，是意在動還是末那識在動。
看著林平之專注的模樣，裘圖眉頭時而舒展時而緊蹙。
是意.....
因為如果林平之現在走神的話，他便練不下去。
如此說來，人在學習新的事物時，應該需要動用更多的智慧。
那麼是否代表意更具有智慧，而非渡塵禪師所言的無慧無知。
想到這，裘圖閉上雙眼，細細回想過往曾經，想要從以往經歷中驗證探尋。
許久之後，裘圖雙眼半開半闔。
他想到了許多許多。
例如，前世開車之時，自己常常於途中思量其他，卻能平穩駕駛。
百里之距，常恍若一瞬。
是誰在開車，是末那識。
誰在思量，是意。
飯桌上與家人閒聊，手口卻無影響。
誰在吃飯，是末那識。
誰在閒聊，是意。
此二者情況，何時會斷。
當開車遇障礙，心中緊張之時。
當聽得趣聞，心生好奇之時。
末那識停下來，他因緊張，因好奇。
可他明明在開車，在吃飯，應沒有關注其他才對。
誰告訴他有障礙，有趣聞。
是意......
隱隱間，裘圖似乎探到了些許真意，卻暫不知對修行辟邪魔功有何幫助。