第80章 奇異的陷坑
諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。
——《楞嚴經》
多吉兄弟他們四個圍坐在陷坑的旁邊，他們一邊眺望一邊討論。
四兄弟打定主意，帶著哈爾巴拉繞著陷坑邊緣去往北邊，哈爾巴拉滿心的不情願，走走停停，回頭看看，可它的天性最後選擇還是順從了人類。
多吉兄弟來到陷坑北邊，這裡除了幾具狼屍，還有廢棄的彈殼，沒有任何有價值的線索資訊，哈爾巴拉對那些東西一點興趣也沒有，簡單的聞了聞就離開了，抬起無辜的腦袋看著他們，像是告訴他們，你們搞錯了。
無奈他們又從北邊開始繞著陷坑邊緣朝西走，這邊空曠寂靜，沒有狼屍，也沒有彈殼，只有一些焦糊的草皮和硫化的石塊，外圍的一些低矮的灌木顯然受到巨大的氣流的衝擊，向外傾倒，一些山石也有明顯的被崩離跡象，搖搖欲墜。
一路走著看著，很快就到了狼山余脈的山腳下，哈爾巴拉顯然是發現了什麼重要線索，箭步衝到最前面，在一處山坳附近仔細地搜尋著。
在那山坳附近的陷坑的邊緣幾乎與山根貼齊，最窄的地方，只容一人，大夥一字魚貫而過。
那山坳較低的山壁上生長的灌木類植物被一種衝擊力齊刷刷的齊根削掉，山壁也像是被巨人裝點過，地上的冰雪被一種神秘的衝擊力塗抹在了山壁上，由下往上逐漸變淡，還有一大截被火燒烤過的廢柴嵌在了山壁的岩縫裡。
多吉據此猜測之前在靠近山壁的陷坑一帶一定有人點起過篝火，而且掛在山壁岩縫裡的那個未燒盡的廢柴足有碗口粗細，那根廢柴定是當做柴堆的樁基使用，架火取暖之餘，順便烤肉取食。
但是架設火堆為什麼沒有選擇在西邊的山谷呢，山谷背風，地理位置更好，且那邊離這裡只有百十米的距離，看的清清楚楚，不可能沒發現。
帶著這樣的疑惑，多吉一邊跟貢布兄弟討論，一邊朝著山谷口走去。
來到山谷口，他們發現陷坑被神秘力量往谷中侵入不少，遠遠地可以發現，許多燒焦的柴火木炭之類的東西雜亂的散落著，而且還有許多狼屍。
他們走進山谷一查究竟，發現狼屍中有一些中彈而死，還有一些被利刃或劃開肚腹，或切斷咽喉，或直刺入心臟而亡的。
一桿殘破的槍巴引起了貢布的注意，他撿起槍巴，上面沾滿血跡，槍管早已散落的不知蹤向，這山谷被陷坑侵入不深，但恰恰就是這狹窄的山谷口保留了陷坑形成時的一點有價值的東西。
這槍巴無疑給多吉兄弟帶來巨大的希望，可是這槍巴怎麼會在這裡，多吉在押送麥克傑斐遜教授在軍卡上就見過這槍巴，正是張遠祚所使的那把莫辛干那，它怎麼會在這裡，張大哥在這裡究竟發生了什麼？
看到這裡，多吉不敢再往下想去，如果張大哥在這裡，還有獵人巴圖，以及黑獅子阿爾斯楞呢？他們遭遇了什麼，北邊的那個火堆又是什麼人點的呢？離這麼近點起火堆的兩班人馬為什麼不聚到一起？
疑點越來越多，多吉帶著貢布他們離開了山谷，到了陷坑的中間，地上雖然有冰雪但明顯比陷坑外頭的冰雪薄了許多，說明這裡的雪是新下的，而且不少地方有裸露的草皮跟沙土，說明這陷坑的形成就是最近才發生的。
穿過陷坑中央來到南邊，他們轉了一圈又回到起初哈爾巴拉帶他們來的地方。哈爾巴拉在那裡繼續搜尋，也繼續迷惑著。
多吉心情很沉重，他們也是獵人，雖然跟巴圖不能比，但獵人的敏銳直覺他們還是有的，這裡的情況他們雖然說不清楚，但是一些線索還是將他們往那個最壞的地方引導，聯想。
分開的火堆說明他們不是一班人馬，那離得過近則說明他們防範的不是彼此，那究竟防範什麼呢?北邊發現的彈殼，以及狼屍，還有山谷里的狼屍，利刃刺傷的痕跡這些都將防範的物件指向一種東西，那就是狼。
將這些線索串聯到一塊，多吉跟兄弟們最終得出的結論就是，這裡有兩班利益歸屬不同的人馬，在這河套西邊山根暫避休息，他們都點燃火堆，但他們一起都遇上了狼群，他們跟狼群發生了激烈的打鬥，死了很多狼，但沒有見到死掉的人，只有那一根槍巴。
這兩班人馬北邊山坳的那伙估計從北地大漠方向過來，因為在陷坑的北邊區域，發現了許多彈殼還有被槍射死的狼屍。
得出這些結論後，他們離開了陷坑。他們從原路鑽出鐵絲網，來到一處山丘上，吃了點乾糧，喝點清水，眺望著那遠處的陷坑，繼續開始他們的討論。
從山上，他們登高瞭望，遠遠的可以看見，東邊有大隊的人馬來往活動，激起不少塵土，這是要做什麼？
站在這高處觀望那陷坑，摸樣走勢更為明顯，陷坑依著山根，但其北邊和南邊以及東邊被力量塑成的原始形態還依然在。整個陷坑好像被一種巨大的無形力量旋轉衝擊而成，北邊和南邊可以清楚的看見旋轉衝擊力造成的衝擊尾痕，由里向外，由西向東輻射著，整體走勢呈現逆時針向左，這炸痕絕不是普通爆炸所能造成的。
這個情況加重了多吉兄弟的迷惑，既然這陷坑不是爆炸所致，那究竟是什麼，他們沒有一個人說的清，四個人爭來爭去沒有結果。
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德吉跟格桑說，要是雲丹阿爸在就好了，雲丹阿爸的智慧一定可以解釋這裡發生的一切。多吉聽德吉跟格桑提起雲丹阿爸，也是很想念，想想一路上的艱辛，不由地心聲酸楚，嘴裡哼起家鄉的小調來，貢布兄弟也跟著哼唱，調子高亢，悠揚，寂寞，綿長。
詞曰：「勇士飛縱駿馬，雪山難見天涯；歸思夢裡藍湖,羊朵掩映人家。不見乎？難見乎！」
藏人的民歌大都是六字或四字的，不同於中原的詩歌，但了了幾句，思鄉之情以溢於言表，超越任何詩詞。多吉兄弟想著陣亡的兄弟們，想著遠在天邊的雲丹阿爸，以及下落不明的巴圖跟張大哥，不禁悲從中來，泣不成聲。
送張大哥去**卻中道遇阻，犧牲那麼多兄弟，而且這張大哥至今下落不明，倘若他是罹難，尚有何面目去面見阿爸，獵人巴圖找不見，怎麼去跟日夜倚門倚閭的老阿媽交代，想著這些，多吉心裡猶如刀絞，他本能地開始誦念雲丹阿爸傳於他的「六字真言」。
這「六字真言」，又稱「六字大明咒」，即「嗡嘛呢唄咪吽」，認為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、煩惱、死亡之恐懼，淨化心靈。所以，在雪區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦「六字真言」，雲丹朋措將「六字真言」親授予他的這些徒兒，為的是他們能化解悲痛，遇到事情能沉心靜氣，不驚不擾，屬於內家修為功夫。
相傳觀世音菩薩，為普渡眾生而來到世上。觀音發宏願，要將身上每處毛孔為眾生所需用，化為佛菩薩以解救他們。但來到世上發現輪迴眾生多且很難將其度完，產生退卻之念，金身碎裂。
此時，阿彌陀佛鼓勵她並將她拼成千手千眼，即後來的千手觀音，且傳授其「六字大明咒」——嗡嘛呢唄咪吽，每個音節皆能淨除六道之門，也可以將其封閉，甚至超越世間。
多吉跟貢布他們各自念誦著「六字真言」的不同的音節，很是專注，如若無人，亦感心生百倍憐憫，雲丹朋措若在，這種氛圍更是微妙無比，多吉的「五色金剛散」就是雲丹四處採集藥石精心研磨，並放在經堂，對其念誦「六字大明咒」九九八十一天而成，這種念誦「六字真言」研磨藏藥以增其藥效的做法在雪區十分普遍。
在他們漸入空境的時候，山下遠處出現一處亮光，璀璨非常，多吉兄弟睜眼看時，猶如頓見如來一樣，心生震畏。
——《楞嚴經》
多吉兄弟他們四個圍坐在陷坑的旁邊，他們一邊眺望一邊討論。
四兄弟打定主意，帶著哈爾巴拉繞著陷坑邊緣去往北邊，哈爾巴拉滿心的不情願，走走停停，回頭看看，可它的天性最後選擇還是順從了人類。
多吉兄弟來到陷坑北邊，這裡除了幾具狼屍，還有廢棄的彈殼，沒有任何有價值的線索資訊，哈爾巴拉對那些東西一點興趣也沒有，簡單的聞了聞就離開了，抬起無辜的腦袋看著他們，像是告訴他們，你們搞錯了。
無奈他們又從北邊開始繞著陷坑邊緣朝西走，這邊空曠寂靜，沒有狼屍，也沒有彈殼，只有一些焦糊的草皮和硫化的石塊，外圍的一些低矮的灌木顯然受到巨大的氣流的衝擊，向外傾倒，一些山石也有明顯的被崩離跡象，搖搖欲墜。
一路走著看著，很快就到了狼山余脈的山腳下，哈爾巴拉顯然是發現了什麼重要線索，箭步衝到最前面，在一處山坳附近仔細地搜尋著。
在那山坳附近的陷坑的邊緣幾乎與山根貼齊，最窄的地方，只容一人，大夥一字魚貫而過。
那山坳較低的山壁上生長的灌木類植物被一種衝擊力齊刷刷的齊根削掉，山壁也像是被巨人裝點過，地上的冰雪被一種神秘的衝擊力塗抹在了山壁上，由下往上逐漸變淡，還有一大截被火燒烤過的廢柴嵌在了山壁的岩縫裡。
多吉據此猜測之前在靠近山壁的陷坑一帶一定有人點起過篝火，而且掛在山壁岩縫裡的那個未燒盡的廢柴足有碗口粗細，那根廢柴定是當做柴堆的樁基使用，架火取暖之餘，順便烤肉取食。
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帶著這樣的疑惑，多吉一邊跟貢布兄弟討論，一邊朝著山谷口走去。
來到山谷口，他們發現陷坑被神秘力量往谷中侵入不少，遠遠地可以發現，許多燒焦的柴火木炭之類的東西雜亂的散落著，而且還有許多狼屍。
他們走進山谷一查究竟，發現狼屍中有一些中彈而死，還有一些被利刃或劃開肚腹，或切斷咽喉，或直刺入心臟而亡的。
一桿殘破的槍巴引起了貢布的注意，他撿起槍巴，上面沾滿血跡，槍管早已散落的不知蹤向，這山谷被陷坑侵入不深，但恰恰就是這狹窄的山谷口保留了陷坑形成時的一點有價值的東西。
這槍巴無疑給多吉兄弟帶來巨大的希望，可是這槍巴怎麼會在這裡，多吉在押送麥克傑斐遜教授在軍卡上就見過這槍巴，正是張遠祚所使的那把莫辛干那，它怎麼會在這裡，張大哥在這裡究竟發生了什麼？
看到這裡，多吉不敢再往下想去，如果張大哥在這裡，還有獵人巴圖，以及黑獅子阿爾斯楞呢？他們遭遇了什麼，北邊的那個火堆又是什麼人點的呢？離這麼近點起火堆的兩班人馬為什麼不聚到一起？
疑點越來越多，多吉帶著貢布他們離開了山谷，到了陷坑的中間，地上雖然有冰雪但明顯比陷坑外頭的冰雪薄了許多，說明這裡的雪是新下的，而且不少地方有裸露的草皮跟沙土，說明這陷坑的形成就是最近才發生的。
穿過陷坑中央來到南邊，他們轉了一圈又回到起初哈爾巴拉帶他們來的地方。哈爾巴拉在那裡繼續搜尋，也繼續迷惑著。
多吉心情很沉重，他們也是獵人，雖然跟巴圖不能比，但獵人的敏銳直覺他們還是有的，這裡的情況他們雖然說不清楚，但是一些線索還是將他們往那個最壞的地方引導，聯想。
分開的火堆說明他們不是一班人馬，那離得過近則說明他們防範的不是彼此，那究竟防範什麼呢?北邊發現的彈殼，以及狼屍，還有山谷里的狼屍，利刃刺傷的痕跡這些都將防範的物件指向一種東西，那就是狼。
將這些線索串聯到一塊，多吉跟兄弟們最終得出的結論就是，這裡有兩班利益歸屬不同的人馬，在這河套西邊山根暫避休息，他們都點燃火堆，但他們一起都遇上了狼群，他們跟狼群發生了激烈的打鬥，死了很多狼，但沒有見到死掉的人，只有那一根槍巴。
這兩班人馬北邊山坳的那伙估計從北地大漠方向過來，因為在陷坑的北邊區域，發現了許多彈殼還有被槍射死的狼屍。
得出這些結論後，他們離開了陷坑。他們從原路鑽出鐵絲網，來到一處山丘上，吃了點乾糧，喝點清水，眺望著那遠處的陷坑，繼續開始他們的討論。
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詞曰：「勇士飛縱駿馬，雪山難見天涯；歸思夢裡藍湖,羊朵掩映人家。不見乎？難見乎！」
藏人的民歌大都是六字或四字的，不同於中原的詩歌，但了了幾句，思鄉之情以溢於言表，超越任何詩詞。多吉兄弟想著陣亡的兄弟們，想著遠在天邊的雲丹阿爸，以及下落不明的巴圖跟張大哥，不禁悲從中來，泣不成聲。
送張大哥去**卻中道遇阻，犧牲那麼多兄弟，而且這張大哥至今下落不明，倘若他是罹難，尚有何面目去面見阿爸，獵人巴圖找不見，怎麼去跟日夜倚門倚閭的老阿媽交代，想著這些，多吉心裡猶如刀絞，他本能地開始誦念雲丹阿爸傳於他的「六字真言」。
這「六字真言」，又稱「六字大明咒」，即「嗡嘛呢唄咪吽」，認為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、煩惱、死亡之恐懼，淨化心靈。所以，在雪區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦「六字真言」，雲丹朋措將「六字真言」親授予他的這些徒兒，為的是他們能化解悲痛，遇到事情能沉心靜氣，不驚不擾，屬於內家修為功夫。
相傳觀世音菩薩，為普渡眾生而來到世上。觀音發宏願，要將身上每處毛孔為眾生所需用，化為佛菩薩以解救他們。但來到世上發現輪迴眾生多且很難將其度完，產生退卻之念，金身碎裂。
此時，阿彌陀佛鼓勵她並將她拼成千手千眼，即後來的千手觀音，且傳授其「六字大明咒」——嗡嘛呢唄咪吽，每個音節皆能淨除六道之門，也可以將其封閉，甚至超越世間。
多吉跟貢布他們各自念誦著「六字真言」的不同的音節，很是專注，如若無人，亦感心生百倍憐憫，雲丹朋措若在，這種氛圍更是微妙無比，多吉的「五色金剛散」就是雲丹四處採集藥石精心研磨，並放在經堂，對其念誦「六字大明咒」九九八十一天而成，這種念誦「六字真言」研磨藏藥以增其藥效的做法在雪區十分普遍。
在他們漸入空境的時候，山下遠處出現一處亮光，璀璨非常，多吉兄弟睜眼看時，猶如頓見如來一樣，心生震畏。