第911章 大乘佛法
「菩提寺修的乃是『菩薩行』，提倡自身渡厄，解救天下人。」
「不立文字、不建道場，只以心傳心，歷來只傳給敢以一身承負世間萬苦的大願之人。」
言冽眉梢微挑，靜靜聽著。
「修行者以大悲心為根，主動將眾生的業障與苦難牽引到自身，用色身、功德與道心承接、消解。」
「眾生少一分苦，修行者便多一分痛。世間消一分災，修行者便添一分傷。」
塵心的小臉上沒什麼表情，只是那雙圓溜溜的眼珠子不再空洞，像是望著很遠的地方。
「終極不是自身成佛。是眾生得度。」
「哪怕永墮苦海、肉身碎滅，只要世間離苦，便是法門成就。」
車廂內一片寂靜，只有小和尚呆板的聲音在迴響。
言冽的眼底閃過一絲異色。
主動找罪受？用自己的命去換別人的安寧？
逆著人性，逆著天道，逆著一切生靈求存的本能。
難怪菩提寺會封山。
「此法全程逆人性而為，要主動求苦、以身飼業，尋常僧人聞之變色，莫說修行，連生起信心都難。」
「稍有一絲自憐、一絲悔意，不僅代業失敗，還會被海量業障反噬，身死道消。如今眾生根器淺薄，幾乎無人堪當。」
「故菩提寺儘管身為佛門祖庭，但千百年來幾近失傳。」
小和尚說完，頓了頓，又開始講另一種佛法。
「而如今的佛法，乃是天下叢林的主流。」
「此法門源自佛教『供養三寶、培植福田』的方便教法，由歷代宗門宗師結合世俗信眾的根器整理完善。」
「它順應人性、門檻極低，核心是『積功累德，佛力加持，回向眾生』。」
「此法認為眾生共業深重，僅憑凡夫肉身無法逆轉，當以『福德之力』感召佛菩薩加持，從而消災免難、普濟世間。」
聽到這裡，言冽嘴角勾起一抹若有若無的弧度。
說白了，就是花錢買平安。
信徒出錢積攢福報，寺廟拿錢辦事，然後讓佛祖背書。
一套完美的商業閉環。
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「修行者不必自身受苦，只需通過誦經持咒、塑佛造像、修建道場、供養舍利、布施僧眾等方式積累福德。」
「然後再將這些功德回向給法界一切眾生，便能依仗佛菩薩的願力與至寶的加持力，化解世間災厄、護佑一方太平。」
「無苦行之累，且修行者衣食安穩、受人尊敬，甚至能獲得極高的世俗地位。」
「信眾布施後得心理安慰，寺院香火旺盛後規模擴張，僧人既能弘法又能安身，各方都能獲得正向反饋。」
「而且大眾更願意相信『拜舍利、建佛寺就能保平安』，而非『和尚自己受苦才能救天下』；官府也樂於扶持，因其能安定民心、穩固教化。」
「因此三大國也樂得扶持這種佛法，而非菩薩行。」
小和尚一口氣說完，苦哈哈地嘆了口氣，那張小臉皺成一團。
「這種佛法本意雖好，但流傳既久，便逐漸捨本逐末。」
「世人不再問『發心是否真誠』，只問『功德夠不夠多』。」
「寺院不再比拼道心深淺，只比拼誰的舍利更珍貴、誰的佛像更恢弘、誰的香火更旺盛。」
「原本的『方便度化』，慢慢變成了『經營福田』，原本的『普濟眾生』，慢慢變成了『守著至寶換供養』。」
「全寺上下圍著一顆舍利日夜守護，把形相當成了佛法本身，卻早已忘了『佛』的本義 。」
「不僅如此，這些寺廟甚至將原本佛門祖庭菩提寺的『菩薩行』貶為小乘佛法，而將這種新佛法，叫做大乘佛法。」
「方丈說，名字不重要。有人修，就是大；沒人修，就是小。」
小和尚說完最後一句，又恢復了那副呆呆傻傻的模樣，搖頭晃腦的閉上眼，嘴唇翕動，重新開始念叨起那無人能懂的經文。
車廂內，再次恢復了寧靜。
菩提寺的方丈不是不懂變通，而是那條路，一旦走了，就再也回不了頭。
他寧願坐化，寧願寺廟凋零，也不願將「菩薩行」的傳承，變成一場「經營福田」的生意。
而那枚佛骨，那顆舍利，在那些「大乘佛法」的僧人眼中，不是慈悲，不是犧牲，而是最頂級的KPI，最硬的通貨，是能換來無盡香火供養的無價之寶。
所以他們才會殺上須彌山，逼死同門。
言冽看著眼前這個痴傻的小和尚，眼中閃過一絲精光。
自己引導塵心說了這麼多，自然有他的目的。
剛才言冽一直在用玄武神念探查這小和尚的神念，確實和莉莉絲說的一樣，一片混沌。
但就在塵心說到大乘佛法的時候，他的神念深處，發生了一絲微微的悸動。
「不立文字、不建道場，只以心傳心，歷來只傳給敢以一身承負世間萬苦的大願之人。」
言冽眉梢微挑，靜靜聽著。
「修行者以大悲心為根，主動將眾生的業障與苦難牽引到自身，用色身、功德與道心承接、消解。」
「眾生少一分苦，修行者便多一分痛。世間消一分災，修行者便添一分傷。」
塵心的小臉上沒什麼表情，只是那雙圓溜溜的眼珠子不再空洞，像是望著很遠的地方。
「終極不是自身成佛。是眾生得度。」
「哪怕永墮苦海、肉身碎滅，只要世間離苦，便是法門成就。」
車廂內一片寂靜，只有小和尚呆板的聲音在迴響。
言冽的眼底閃過一絲異色。
主動找罪受？用自己的命去換別人的安寧？
逆著人性，逆著天道，逆著一切生靈求存的本能。
難怪菩提寺會封山。
「此法全程逆人性而為，要主動求苦、以身飼業，尋常僧人聞之變色，莫說修行，連生起信心都難。」
「稍有一絲自憐、一絲悔意，不僅代業失敗，還會被海量業障反噬，身死道消。如今眾生根器淺薄，幾乎無人堪當。」
「故菩提寺儘管身為佛門祖庭，但千百年來幾近失傳。」
小和尚說完，頓了頓，又開始講另一種佛法。
「而如今的佛法，乃是天下叢林的主流。」
「此法門源自佛教『供養三寶、培植福田』的方便教法，由歷代宗門宗師結合世俗信眾的根器整理完善。」
「它順應人性、門檻極低，核心是『積功累德，佛力加持，回向眾生』。」
「此法認為眾生共業深重，僅憑凡夫肉身無法逆轉，當以『福德之力』感召佛菩薩加持，從而消災免難、普濟世間。」
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「然後再將這些功德回向給法界一切眾生，便能依仗佛菩薩的願力與至寶的加持力，化解世間災厄、護佑一方太平。」
「無苦行之累，且修行者衣食安穩、受人尊敬，甚至能獲得極高的世俗地位。」
「信眾布施後得心理安慰，寺院香火旺盛後規模擴張，僧人既能弘法又能安身，各方都能獲得正向反饋。」
「而且大眾更願意相信『拜舍利、建佛寺就能保平安』，而非『和尚自己受苦才能救天下』；官府也樂於扶持，因其能安定民心、穩固教化。」
「因此三大國也樂得扶持這種佛法，而非菩薩行。」
小和尚一口氣說完，苦哈哈地嘆了口氣，那張小臉皺成一團。
「這種佛法本意雖好，但流傳既久，便逐漸捨本逐末。」
「世人不再問『發心是否真誠』，只問『功德夠不夠多』。」
「寺院不再比拼道心深淺，只比拼誰的舍利更珍貴、誰的佛像更恢弘、誰的香火更旺盛。」
「原本的『方便度化』，慢慢變成了『經營福田』，原本的『普濟眾生』，慢慢變成了『守著至寶換供養』。」
「全寺上下圍著一顆舍利日夜守護，把形相當成了佛法本身，卻早已忘了『佛』的本義 。」
「不僅如此，這些寺廟甚至將原本佛門祖庭菩提寺的『菩薩行』貶為小乘佛法，而將這種新佛法，叫做大乘佛法。」
「方丈說，名字不重要。有人修，就是大；沒人修，就是小。」
小和尚說完最後一句，又恢復了那副呆呆傻傻的模樣，搖頭晃腦的閉上眼，嘴唇翕動，重新開始念叨起那無人能懂的經文。
車廂內，再次恢復了寧靜。
菩提寺的方丈不是不懂變通，而是那條路，一旦走了，就再也回不了頭。
他寧願坐化，寧願寺廟凋零，也不願將「菩薩行」的傳承，變成一場「經營福田」的生意。
而那枚佛骨，那顆舍利，在那些「大乘佛法」的僧人眼中，不是慈悲，不是犧牲，而是最頂級的KPI，最硬的通貨，是能換來無盡香火供養的無價之寶。
所以他們才會殺上須彌山，逼死同門。
言冽看著眼前這個痴傻的小和尚，眼中閃過一絲精光。
自己引導塵心說了這麼多，自然有他的目的。
剛才言冽一直在用玄武神念探查這小和尚的神念，確實和莉莉絲說的一樣，一片混沌。
但就在塵心說到大乘佛法的時候，他的神念深處，發生了一絲微微的悸動。