第76章 下壇兵馬
魏思甲、玄默道人還有靜淵道人從樹林中走了出來。
「鶴年，你這次的動靜弄得有些大了，觀中的所有人都被驚動了。」玄默道人嘿嘿笑道。
鶴年道人輕輕哼了一聲。
他倒是想輕鬆拿下這個小子，但剛才那一手確實精彩，不拿出點真本事來自己都有馬失前蹄的可能。
「守拙，你是怎麼做到的？」魏思甲深深看著陳陽，沉聲道。
即便那不是真的金丹，但也有幾分金丹的氣象，這出現在一個剛上山大半年的弟子身上，簡直匪夷所思。
更重要的是，他這個當師傅的竟然都不知道。
除了天生的護法神將外，陳陽的一身手段都是他傳的。
在他教的那些東西中，沒有讓人能夠展現金丹氣象的手段。
莫非是在萬符洞另有所得？
既然有人能夠以玄妙法門將符藏在那個內景世界中，那再藏第二張也不意外。
「師傅，這手段我也是意外琢磨出來的。」
陳陽摸了摸後腦勺。
在魏思甲不在的那半個月時間裡，他除了求請其他師叔的法符加以研究外，也沒有放過跟真武和六丁六甲有關的法符。
在一次試驗中，他發現竟然能夠藉助法符的力量可以進一步引動真武和六丁六甲的神意，讓六丁六甲分別坐鎮身與魂的一部分，然後再以變神法為核心，將性命根本短暫聚攏於一處，化作聖胎真武。
聖胎是練炁化神階段的最終結果。
金丹和元神合一，靜態的金丹被注入靈性，轉化為動態的、具有生命力的「聖胎」。
修行者走到這一步，已至命功巔峰，往後更重性功，以求陽神出竅，神遊太虛。
「藉助符法進一步推動本命護法神將六丁六甲和護身咒於性命根本的作用，然後再用變神法，為暫時拔高的性命落下一個錨定。而錨定的落定在中丹田。」
「這個過程恰恰好正是結丹的過程。」
陳陽只是簡單一說，魏思甲等人便迅速明白過來其中關竅。
說是誤打誤撞也好，說是冥冥中自有定數也好，此法確實可行。
但也只有陳陽能夠施展出來。
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想要做到他這樣的，必須剛好有對應性命根本的護法神將，又有與護法神將息息相關的法符，變神所選的神明還得與護法神將有所聯繫才行。
若是一個仙童子命，天生的護法神將是四大天王，象徵的是「風調雨順」，跟性命根本無關，能作為術使用，卻無益於內丹功。
同理，四值功曹等等護法神將，皆是如此。
唯有六丁六甲，一陽一陰，一主命，一主性，方有奇效。
「還真是命數使然啊。」玄默道人感嘆一聲。
「守拙。」魏思甲細細囑咐道，「此法你以後可以多重視一下，看看能不能再完善一下，對你只有好處，沒有壞處。」
「弟子明白的。」陳陽連連點頭，他比誰都清楚這個法門對自己的重要性。
「行了，既然知道不是外敵入侵，事情又已了結，玄默、靜淵，咱們回去吧。」
魏思甲朝玄默道人和靜淵道人招了招手。
玄默道人和靜淵道人對視一眼，都忍不住輕輕搖了下頭。
鶴年都擺出考驗這幅姿態了，分明就是想要傳法於陳陽。
魏思甲哪會看不出，急吼吼地把他們帶走，就是想給人騰空間。
他們還想再看一會戲呢。
「怎麼都傻愣著，還不趕緊走。」魏思甲催促道。
「是，掌教師兄。」玄默道人和靜淵道人無奈道。
三人離開後。
鶴年道人朝陳陽說了一句：「你跟我過來。」
「是。」
陳陽跟在鶴年道人後頭，走進酆都洞中。
來了這邊那麼多次，這還是他第一次進到酆都洞裡面，以前師叔都不讓他進來。
入了洞口後是一條漆黑的通道，大概五六十米，沒有燈，全程漆黑。
走在其中還真有點深入幽冥的感覺。
但過了這五六十米的通道後，前方豁然開朗，火光流淌。
黑暗與光明只一線之隔，但是陳陽在通道中的時候壓根沒有看到一絲火光，中間像是有某種無形的禁制或者結界分割開來。
考慮到酆都洞的特殊性，那條漆黑通道應該也是某種封禁布置。
踏入火光籠罩的洞穴後，陳陽好奇地四下張目探看。
只見洞壁上嵌著一盞盞青銅長明燈，頂上的鐘乳石倒懸而下，被火光映得嶙峋如骨。
在前方正中央的地面上有一座石台，石台上插著一柄桃木劍，以劍為中心，一道道符文延伸出來，布滿整個洞穴地面。
而兩側石壁青銅長明燈下方，布置著多個壇靖。
一排排類似酒罈、寬肚圓口、封口貼著法符的漆黑瓦罐供奉在壇靖下方，罐上放置著五方旗和牛角。
陳陽一眼就認出那些是兵馬罐。
道門兵馬分為上中下三壇，上壇兵馬是天庭正神，中壇兵馬是地方神祇和各地城隍座下的兵將。
下壇兵馬又稱「五猖兵馬」，其性質與上、中壇截然不同。
前兩者是正神，想要調動很難，基本需要立壇才行，後者則直接歸屬法師直接調令，不管行壇護法，與人鬥法等等都能用到。
令出則至，可以說是法師個人的「僱傭兵」或「私人武裝」。
其來源十分複雜，包括門派祖師收編祭煉的五顯五猖、游師敗兵，以及法師個人自行收服的妖精鬼怪、山魈木客、亡魂精怪等。
真要嚴格來說，其實就是役使精靈，跟巫覡一樣的手段。
道門一脈在演變過程中本就是不斷吸收方術和巫術而成。
巫覡會的，道士也會。
巫覡不會的，道士還是會。
而下壇兵馬的祭煉有一整套的完整程序，不管什麼法脈，細節或許有差異，但整體都大差不差。
陳陽記得在師傅所傳的真經中，就記載一門茅山夜祭陰兵法，其中涉及到六甲壇。
若有一日他需要用到兵馬，便可用此法煉兵。
但陳陽不覺得需要自己去練兵。
茅山上清宗兩千年的傳承，祖上傳下來的兵馬部曲不少，真要用到求師傅撥付即可。
這就是大門大派的好處，祖上的底蘊太厚，一些細枝末節的地方不必像小門小派那般勤勤懇懇，只為積攢一點本錢。
「鶴年，你這次的動靜弄得有些大了，觀中的所有人都被驚動了。」玄默道人嘿嘿笑道。
鶴年道人輕輕哼了一聲。
他倒是想輕鬆拿下這個小子，但剛才那一手確實精彩，不拿出點真本事來自己都有馬失前蹄的可能。
「守拙，你是怎麼做到的？」魏思甲深深看著陳陽，沉聲道。
即便那不是真的金丹，但也有幾分金丹的氣象，這出現在一個剛上山大半年的弟子身上，簡直匪夷所思。
更重要的是，他這個當師傅的竟然都不知道。
除了天生的護法神將外，陳陽的一身手段都是他傳的。
在他教的那些東西中，沒有讓人能夠展現金丹氣象的手段。
莫非是在萬符洞另有所得？
既然有人能夠以玄妙法門將符藏在那個內景世界中，那再藏第二張也不意外。
「師傅，這手段我也是意外琢磨出來的。」
陳陽摸了摸後腦勺。
在魏思甲不在的那半個月時間裡，他除了求請其他師叔的法符加以研究外，也沒有放過跟真武和六丁六甲有關的法符。
在一次試驗中，他發現竟然能夠藉助法符的力量可以進一步引動真武和六丁六甲的神意，讓六丁六甲分別坐鎮身與魂的一部分，然後再以變神法為核心，將性命根本短暫聚攏於一處，化作聖胎真武。
聖胎是練炁化神階段的最終結果。
金丹和元神合一，靜態的金丹被注入靈性，轉化為動態的、具有生命力的「聖胎」。
修行者走到這一步，已至命功巔峰，往後更重性功，以求陽神出竅，神遊太虛。
「藉助符法進一步推動本命護法神將六丁六甲和護身咒於性命根本的作用，然後再用變神法，為暫時拔高的性命落下一個錨定。而錨定的落定在中丹田。」
「這個過程恰恰好正是結丹的過程。」
陳陽只是簡單一說，魏思甲等人便迅速明白過來其中關竅。
說是誤打誤撞也好，說是冥冥中自有定數也好，此法確實可行。
但也只有陳陽能夠施展出來。
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想要做到他這樣的，必須剛好有對應性命根本的護法神將，又有與護法神將息息相關的法符，變神所選的神明還得與護法神將有所聯繫才行。
若是一個仙童子命，天生的護法神將是四大天王，象徵的是「風調雨順」，跟性命根本無關，能作為術使用，卻無益於內丹功。
同理，四值功曹等等護法神將，皆是如此。
唯有六丁六甲，一陽一陰，一主命，一主性，方有奇效。
「還真是命數使然啊。」玄默道人感嘆一聲。
「守拙。」魏思甲細細囑咐道，「此法你以後可以多重視一下，看看能不能再完善一下，對你只有好處，沒有壞處。」
「弟子明白的。」陳陽連連點頭，他比誰都清楚這個法門對自己的重要性。
「行了，既然知道不是外敵入侵，事情又已了結，玄默、靜淵，咱們回去吧。」
魏思甲朝玄默道人和靜淵道人招了招手。
玄默道人和靜淵道人對視一眼，都忍不住輕輕搖了下頭。
鶴年都擺出考驗這幅姿態了，分明就是想要傳法於陳陽。
魏思甲哪會看不出，急吼吼地把他們帶走，就是想給人騰空間。
他們還想再看一會戲呢。
「怎麼都傻愣著，還不趕緊走。」魏思甲催促道。
「是，掌教師兄。」玄默道人和靜淵道人無奈道。
三人離開後。
鶴年道人朝陳陽說了一句：「你跟我過來。」
「是。」
陳陽跟在鶴年道人後頭，走進酆都洞中。
來了這邊那麼多次，這還是他第一次進到酆都洞裡面，以前師叔都不讓他進來。
入了洞口後是一條漆黑的通道，大概五六十米，沒有燈，全程漆黑。
走在其中還真有點深入幽冥的感覺。
但過了這五六十米的通道後，前方豁然開朗，火光流淌。
黑暗與光明只一線之隔，但是陳陽在通道中的時候壓根沒有看到一絲火光，中間像是有某種無形的禁制或者結界分割開來。
考慮到酆都洞的特殊性，那條漆黑通道應該也是某種封禁布置。
踏入火光籠罩的洞穴後，陳陽好奇地四下張目探看。
只見洞壁上嵌著一盞盞青銅長明燈，頂上的鐘乳石倒懸而下，被火光映得嶙峋如骨。
在前方正中央的地面上有一座石台，石台上插著一柄桃木劍，以劍為中心，一道道符文延伸出來，布滿整個洞穴地面。
而兩側石壁青銅長明燈下方，布置著多個壇靖。
一排排類似酒罈、寬肚圓口、封口貼著法符的漆黑瓦罐供奉在壇靖下方，罐上放置著五方旗和牛角。
陳陽一眼就認出那些是兵馬罐。
道門兵馬分為上中下三壇，上壇兵馬是天庭正神，中壇兵馬是地方神祇和各地城隍座下的兵將。
下壇兵馬又稱「五猖兵馬」，其性質與上、中壇截然不同。
前兩者是正神，想要調動很難，基本需要立壇才行，後者則直接歸屬法師直接調令，不管行壇護法，與人鬥法等等都能用到。
令出則至，可以說是法師個人的「僱傭兵」或「私人武裝」。
其來源十分複雜，包括門派祖師收編祭煉的五顯五猖、游師敗兵，以及法師個人自行收服的妖精鬼怪、山魈木客、亡魂精怪等。
真要嚴格來說，其實就是役使精靈，跟巫覡一樣的手段。
道門一脈在演變過程中本就是不斷吸收方術和巫術而成。
巫覡會的，道士也會。
巫覡不會的，道士還是會。
而下壇兵馬的祭煉有一整套的完整程序，不管什麼法脈，細節或許有差異，但整體都大差不差。
陳陽記得在師傅所傳的真經中，就記載一門茅山夜祭陰兵法，其中涉及到六甲壇。
若有一日他需要用到兵馬，便可用此法煉兵。
但陳陽不覺得需要自己去練兵。
茅山上清宗兩千年的傳承，祖上傳下來的兵馬部曲不少，真要用到求師傅撥付即可。
這就是大門大派的好處，祖上的底蘊太厚，一些細枝末節的地方不必像小門小派那般勤勤懇懇，只為積攢一點本錢。