第72章 「同志」何在？「知音」何人？
第72章 「同志」何在？「知音」何人？
千里之外。
客棧上房之中。
離淵靜坐於窗前，雙眸微闔。
那縷性光傳來的畫面，在他心湖之中，一一映現。
他看見無根生那副被定住般的模樣。
那道年輕的身影，僵立在洞口，一動不動。
那不是肉身的靜止，而是魂魄的凝滯。
那一刻，無根生的形與神，被某種力量生生剝離。
形留於此，神已遠遊。
離淵知道，此刻無根生的意識，已經陷入了內景之中。
內景。
那是人之意識深處的一方天地。
不在身外，不在身內。
說它在身內，它卻廣闊無垠，能容山河萬物；
說它在身外，它卻根植於魂魄深處，與性命相連。
那是一片被迷霧籠罩的天地。
什麼都看不清。
什麼也摸不著。
只有無盡的迷茫。
而這迷茫，正是必經之路。
離淵靜靜地看著。
那目光里，有一種難以言喻的意味。
像是看著一粒種子埋入泥土，等著它破土而出；又像是看著一葉扁舟駛入迷霧，等著它找到歸途。
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因為他知道，入內景而不迷，出內景而不惑，此乃入道之始。
道經有云：「恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。」
那恍惚窈冥之境，便是內景的入口。
人能入此境而不墜，方能見性；能出此境而不惑，方能明道。
果然。
沒過多久。
無根生的身體忽然一震。
那震極輕極微，像是從夢魔中驚醒，又像是從深淵中浮起。
若不是仔細看，根本察覺不到。
可那輕輕一震里，卻蘊含著某種根本性的變化。
如同一粒種子頂破泥土，如同一道裂隙撕開混沌。
無根生那雙失神的眼睛，在這一刻驟然恢復了焦距。
那焦距恢復得很慢，很艱難。
仿佛有什麼東西在拉著無根生的意識，不讓他回來。
那是內景的引力，是那片天地的挽留。
能掙脫者，需有足夠的定力；能歸來者，需有足夠的根基。
但終究，無根生還是回來了。
他眼中的光芒，重新亮了起來。
但那光芒里，此刻卻帶著一絲迷茫，一絲困惑，還有一絲—
說不清道不明的東西。
那東西，像是失落，又像是悵惘；像是遺憾，又像是慶幸。
混雜在一起，連無根生他自己也分不清。
《南華經》有言：「夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。」
夢與覺之間，敦真敦幻？
入內景者，歸來時的那一縷悵惘，便是此理。
無根生站在那裡，眉頭緊鎖。
他下意識地抬起手，按了按自己的太陽穴。
那個動作里，有一種本能的困惑我剛才怎麼了？
我剛才去了哪裡？
「剛才那是什麼地方？」
無根生喃喃自語，聲音里滿是困惑。
「意識怎麼突然不受控制地就進入了那裡？」
他不由回想方才那一瞬間的感覺。
那是一種難以言喻的玄妙狀態。
仿佛有什麼東西，輕輕托起了他的意識，將他帶入了另一個世界。
那托舉的感覺，極輕極柔，像是母親的手托著嬰兒的頭。
卻又極穩極篤定，仿佛從亘古以來就在那裡等著，只等他來。
那世界一片迷霧。
白茫茫的霧，無邊無際。
不是那種濃得化不開的霧，而是那種淡如輕紗、卻又無處不在的霧。
它能讓你看見前方幾步的距離，卻永遠看不清更遠處藏著什麼。
這正是內景初現時的景象。
《黃庭經》云：「但思一部壽無窮，真人在己莫問鄰。」
那內景中的迷霧，便是真人與己之間的最後一道屏障。
能穿過迷霧者，方能見真人；穿不過者，便只能於迷霧外徘徊。
無根生想往前走，想撥開那些霧，想看看霧後面到底藏著什麼。
可還沒等無根生邁出一步—
那托著他的力量，便又將他送了出來。
那送出的感覺，同樣輕柔，同樣篤定。
仿佛在說：時候未到，再等等。
無根生試圖再次進入那個狀態。
他閉上眼，努力回想方才的感覺，努力讓自己回到那個玄之又玄的狀態。
但無論如何努力，都無法再回到那片迷霧之中。
那扇門，開了，又關了。
無根生站在門外，只能看著那緊閉的門，束手無策。
《道德經》有言：「迎之不見其首，隨之不見其後。」
那內景之門，便是如此。
它來時，不迎自來；它去時，不可強留。
能入者，是機緣；能再入者，是功夫。
無根生站在原地，眉頭越皺越緊。
良久。
無根生微微搖頭，輕聲道：「或許......這就是離淵道子指引我來這裡的原因。
那聲音里，有一絲無奈，也有一絲明悟。
「但我現在，顯然還不足以破解這裡的謎題。」
他深吸一口氣，壓下心中的困惑與不甘。
那困惑還在，那不甘還在。
但都被無根生壓下去了，壓到心底某個角落，等著以後再翻出來。
然後，無根生邁步。
踏入了那座山洞。
洞內的空間，比洞口看上去要大得多。
穹頂極高，那些發光的晶石鑲嵌其中，將整個山洞照得亮如白晝卻又柔和無比。
那些光不是直射下來的，而是瀰漫在整個空間裡，無處不在，卻又不知從何而來。
《雲笈七籤》有云：「光者，性之華也。」
那晶石之光，並非尋常之光，而是某種更深層的東西是前人留下的性光，是道行凝結的餘暉。
是紫陽真人悟道時，那一瞬間的靈光，被永遠封存在這石壁之上。
而最引人注目的，是那些石壁。
左側的石壁上，是一幅幅刻畫。
正是方才將無根生心神攫住的那幾幅。
此刻站近了看，那些刻畫的線條更加清晰，更加生動。
每一筆都仿佛蘊含著某種難以言喻的力量，讓人一看之下，便忍不住想要多看幾眼。
那力量，不是威壓，不是震懾，而是一種深深的吸引一如同深潭吸引著人往下看，如同深淵吸引著人往裡去。
那是道的引力。
《周易》云：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」
那刻畫之中，蘊藏的便是這陰陽之道。
它不以言語教人，而以線條示人；不以求知啟人，而以感悟動人。
無根生強迫自己移開目光，轉向右側。
他不知道自己為什麼要強迫自己。
只是本能地覺得，再看下去，又要被拉進那片迷霧之中了。
右側的石壁上，密密麻麻地刻著一行行字。
那些字跡蒼勁古樸，每一筆都力透石壁，仿佛不是刻上去的，而是從石壁裡面長出來的。
那筆畫裡，有一種難以言喻的生命力，仿佛那些字不是死的，而是活的一它們在呼吸，在脈動，在等著有人來讀。
無根生走近幾步，仰頭望去。
那是一首首詩。
字字珠璣，句句玄奧。
「學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。」
「二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。」
「本因戊己為媒聘，遂使夫妻鎮合歡。」
「只候功成朝北闕，九霞光里駕祥鸞。」
無根生低聲念出第一首，眉頭微微皺起。
那聲音在山洞中迴蕩，輕輕的，空空的，像是另一個自己在念。
「金丹......二物......五行......夫妻..
「」
他喃喃重複著這些詞，眼中閃過一絲思索。
「這是在講煉丹？」
無根生頓了頓，又搖了搖頭。
「可這丹，好像不是尋常意義上的丹藥...
「」
那些詞，每一個他都認識。
可連在一起，他卻完全不懂。
金丹是什麼丹？
二物是什麼物？
五行全處是什麼意思？
虎龍蟠又是什麼東西？
無根生搖搖頭，繼續往下看。
「此法真中妙更真，都緣我獨異於人。」
「自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。」
「金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。」
「神功運火非終旦，現出深潭月一輪。」
「顛倒......離坎......浮沉......主賓..
」
無根生咀嚼著這些詞，越嚼越覺得深奧。
那深奧，不是晦澀，而是無窮一仿佛每一個詞背後都藏著一個世界，每一個字裡面都藏著一重天地。
《悟真篇》者，紫陽真人所著，丹道之總綱也。
其詩以象言道，以喻明理。
金丹者，非金非丹，乃性命雙修之果；二物者，非物非器，乃陰陽交感之機；
五行者，非金木水火土，乃五臟之氣、五方之象、五時之序；
夫妻者，非男女之配，乃神氣之交、水火之濟。
紫陽真人有言：「饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。」
此非故作玄虛，而是丹道之微妙，確非言語可盡，非聰明可解。
需師傳，需自悟，需日積月累，需水到渠成。
「這寫的到底是什麼？」
無根生喃喃自語，聲音里滿是困惑。
那困惑，比剛才更濃，更深。
他繼續往下看。
「黃芽白雪不難尋，達者須憑德行深。」
「四象五行全藉土，三元八卦豈離壬。」
「煉成靈寶大難識，消盡陰魔鬼莫侵。」
「欲向人間留秘訣，未逢一個是知音。」
念到最後一句，無根生忽然頓住了。
「未逢一個是知音..
」
他低聲重複著這句，眼中閃過一絲複雜的神色。
那神色里，有困惑，有悵惘，還有一種說不清的東西仿佛有什麼東西，在他心底最深處，被輕輕觸動了。
那是孤獨的迴響。
紫陽真人晚年著此《悟真篇》，非為傳名後世，非為標榜己見。
而是將畢生所悟，凝結成這八十一首詩，藏之名山，以待來者。
他在序中寫道：「仆既遇真詮，安忍獨善？遂罄所得，作為此書，以授同志。」
可「同志」何在？
「知音」何人？
那一句「未逢一個是知音」，道盡了多少求道者的寂寞。
無根生雖不懂丹道，卻懂這份孤獨。
他忽然有些明白了。
寫下這些詩的人，一定是個極其孤獨的人。
那種孤獨，不是沒人陪的孤獨，而是沒人懂的孤獨。
他把自己畢生所悟，刻在這深山石壁之上。
等著有人能讀懂。
等著有人能成為他的知音。
可是，等來的，卻是一次又一次的失望。
那些走進這山洞的人，有幾個能真正讀懂這些詩？
有幾個能明白，這些字句背後，藏著怎樣的心血和眼淚？
「未逢一個是知音..
「7
無根生喃喃道。
「這座山洞的主人在石壁上刻下這些詩的時候，心裡在想什麼呢？」
沒有人回答他。
只有那些詩，靜靜地刻在石壁上，等待著下一個讀懂它們的人。
那等待，已經等了幾百年。
還會再等幾百年。
無根生站在那裡，望著那一行行詩，久久未動。
他不知道，這些詩，正是紫陽真人張伯端所著的丹道名作《悟真篇》。
此篇名作，囊括了紫陽真人畢生所學。
從全方面闡釋了道教的金丹大道。
道盡了一切修煉的奧秘。
道盡了一切成仙的法門。
那是他用一生的時間，用無數的失敗和頓悟，用血和淚，一個字一個字磨出來的。
紫陽真人生平，坎坷多艱。
曾為府吏，因誤焚文書而獲罪；曾遇異人，得授金丹真訣而悟道。
三傳非人，三遭禍患，終悟「道成之後，須廣傳有德」之理。
他的孤獨，是求道者的孤獨；他的等待，是傳道者的等待。
無根生看著這些詩，眉頭越皺越緊。
他雖讀過幾年書，認字不成問題，但這詩里說的那些什麼「金丹」「坎離」「金鼎」
「玉池」—
無根生一個也看不懂。
完全看不懂。
那是道門的術語，是修煉的口訣，是只有真正修行之人才會明白的東西。
而無根生，現如今不過是個剛入異人界沒幾年的毛頭小子，連正經的炁都沒怎麼練過，又如何能懂這些？
無根生站在那裡，望著滿壁的詩文，忽然有些恍惚。
他想起了離淵道子。
那道月白道袍的身影，那雙溫潤如水的眼眸。
想起了那首《無根樹》。
想起了道子對他說的那些話。
「路在那裡，去不去，是你自己的事。」
「能不能找到答案，也是你自己的事。」
無根生忽然笑了。
那笑容里，有無奈，有釋然，也有一絲說不清道不明的東西。
「原來如此..
」
他喃喃道。
「原來您讓我來這裡，不是為了讓我現在就找到答案。」
「而是為了讓我看見」」
「答案，就在這裡。」
「但我現在，還夠不著。」
千里之外。
客棧上房之中。
離淵靜坐於窗前，雙眸微闔。
那縷性光傳來的畫面，在他心湖之中，一一映現。
他看見無根生那副被定住般的模樣。
那道年輕的身影，僵立在洞口，一動不動。
那不是肉身的靜止，而是魂魄的凝滯。
那一刻，無根生的形與神，被某種力量生生剝離。
形留於此，神已遠遊。
離淵知道，此刻無根生的意識，已經陷入了內景之中。
內景。
那是人之意識深處的一方天地。
不在身外，不在身內。
說它在身內，它卻廣闊無垠，能容山河萬物；
說它在身外，它卻根植於魂魄深處，與性命相連。
那是一片被迷霧籠罩的天地。
什麼都看不清。
什麼也摸不著。
只有無盡的迷茫。
而這迷茫，正是必經之路。
離淵靜靜地看著。
那目光里，有一種難以言喻的意味。
像是看著一粒種子埋入泥土，等著它破土而出；又像是看著一葉扁舟駛入迷霧，等著它找到歸途。
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因為他知道，入內景而不迷，出內景而不惑，此乃入道之始。
道經有云：「恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。」
那恍惚窈冥之境，便是內景的入口。
人能入此境而不墜，方能見性；能出此境而不惑，方能明道。
果然。
沒過多久。
無根生的身體忽然一震。
那震極輕極微，像是從夢魔中驚醒，又像是從深淵中浮起。
若不是仔細看，根本察覺不到。
可那輕輕一震里，卻蘊含著某種根本性的變化。
如同一粒種子頂破泥土，如同一道裂隙撕開混沌。
無根生那雙失神的眼睛，在這一刻驟然恢復了焦距。
那焦距恢復得很慢，很艱難。
仿佛有什麼東西在拉著無根生的意識，不讓他回來。
那是內景的引力，是那片天地的挽留。
能掙脫者，需有足夠的定力；能歸來者，需有足夠的根基。
但終究，無根生還是回來了。
他眼中的光芒，重新亮了起來。
但那光芒里，此刻卻帶著一絲迷茫，一絲困惑，還有一絲—
說不清道不明的東西。
那東西，像是失落，又像是悵惘；像是遺憾，又像是慶幸。
混雜在一起，連無根生他自己也分不清。
《南華經》有言：「夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。」
夢與覺之間，敦真敦幻？
入內景者，歸來時的那一縷悵惘，便是此理。
無根生站在那裡，眉頭緊鎖。
他下意識地抬起手，按了按自己的太陽穴。
那個動作里，有一種本能的困惑我剛才怎麼了？
我剛才去了哪裡？
「剛才那是什麼地方？」
無根生喃喃自語，聲音里滿是困惑。
「意識怎麼突然不受控制地就進入了那裡？」
他不由回想方才那一瞬間的感覺。
那是一種難以言喻的玄妙狀態。
仿佛有什麼東西，輕輕托起了他的意識，將他帶入了另一個世界。
那托舉的感覺，極輕極柔，像是母親的手托著嬰兒的頭。
卻又極穩極篤定，仿佛從亘古以來就在那裡等著，只等他來。
那世界一片迷霧。
白茫茫的霧，無邊無際。
不是那種濃得化不開的霧，而是那種淡如輕紗、卻又無處不在的霧。
它能讓你看見前方幾步的距離，卻永遠看不清更遠處藏著什麼。
這正是內景初現時的景象。
《黃庭經》云：「但思一部壽無窮，真人在己莫問鄰。」
那內景中的迷霧，便是真人與己之間的最後一道屏障。
能穿過迷霧者，方能見真人；穿不過者，便只能於迷霧外徘徊。
無根生想往前走，想撥開那些霧，想看看霧後面到底藏著什麼。
可還沒等無根生邁出一步—
那托著他的力量，便又將他送了出來。
那送出的感覺，同樣輕柔，同樣篤定。
仿佛在說：時候未到，再等等。
無根生試圖再次進入那個狀態。
他閉上眼，努力回想方才的感覺，努力讓自己回到那個玄之又玄的狀態。
但無論如何努力，都無法再回到那片迷霧之中。
那扇門，開了，又關了。
無根生站在門外，只能看著那緊閉的門，束手無策。
《道德經》有言：「迎之不見其首，隨之不見其後。」
那內景之門，便是如此。
它來時，不迎自來；它去時，不可強留。
能入者，是機緣；能再入者，是功夫。
無根生站在原地，眉頭越皺越緊。
良久。
無根生微微搖頭，輕聲道：「或許......這就是離淵道子指引我來這裡的原因。
那聲音里，有一絲無奈，也有一絲明悟。
「但我現在，顯然還不足以破解這裡的謎題。」
他深吸一口氣，壓下心中的困惑與不甘。
那困惑還在，那不甘還在。
但都被無根生壓下去了，壓到心底某個角落，等著以後再翻出來。
然後，無根生邁步。
踏入了那座山洞。
洞內的空間，比洞口看上去要大得多。
穹頂極高，那些發光的晶石鑲嵌其中，將整個山洞照得亮如白晝卻又柔和無比。
那些光不是直射下來的，而是瀰漫在整個空間裡，無處不在，卻又不知從何而來。
《雲笈七籤》有云：「光者，性之華也。」
那晶石之光，並非尋常之光，而是某種更深層的東西是前人留下的性光，是道行凝結的餘暉。
是紫陽真人悟道時，那一瞬間的靈光，被永遠封存在這石壁之上。
而最引人注目的，是那些石壁。
左側的石壁上，是一幅幅刻畫。
正是方才將無根生心神攫住的那幾幅。
此刻站近了看，那些刻畫的線條更加清晰，更加生動。
每一筆都仿佛蘊含著某種難以言喻的力量，讓人一看之下，便忍不住想要多看幾眼。
那力量，不是威壓，不是震懾，而是一種深深的吸引一如同深潭吸引著人往下看，如同深淵吸引著人往裡去。
那是道的引力。
《周易》云：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」
那刻畫之中，蘊藏的便是這陰陽之道。
它不以言語教人，而以線條示人；不以求知啟人，而以感悟動人。
無根生強迫自己移開目光，轉向右側。
他不知道自己為什麼要強迫自己。
只是本能地覺得，再看下去，又要被拉進那片迷霧之中了。
右側的石壁上，密密麻麻地刻著一行行字。
那些字跡蒼勁古樸，每一筆都力透石壁，仿佛不是刻上去的，而是從石壁裡面長出來的。
那筆畫裡，有一種難以言喻的生命力，仿佛那些字不是死的，而是活的一它們在呼吸，在脈動，在等著有人來讀。
無根生走近幾步，仰頭望去。
那是一首首詩。
字字珠璣，句句玄奧。
「學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。」
「二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。」
「本因戊己為媒聘，遂使夫妻鎮合歡。」
「只候功成朝北闕，九霞光里駕祥鸞。」
無根生低聲念出第一首，眉頭微微皺起。
那聲音在山洞中迴蕩，輕輕的，空空的，像是另一個自己在念。
「金丹......二物......五行......夫妻..
「」
他喃喃重複著這些詞，眼中閃過一絲思索。
「這是在講煉丹？」
無根生頓了頓，又搖了搖頭。
「可這丹，好像不是尋常意義上的丹藥...
「」
那些詞，每一個他都認識。
可連在一起，他卻完全不懂。
金丹是什麼丹？
二物是什麼物？
五行全處是什麼意思？
虎龍蟠又是什麼東西？
無根生搖搖頭，繼續往下看。
「此法真中妙更真，都緣我獨異於人。」
「自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。」
「金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。」
「神功運火非終旦，現出深潭月一輪。」
「顛倒......離坎......浮沉......主賓..
」
無根生咀嚼著這些詞，越嚼越覺得深奧。
那深奧，不是晦澀，而是無窮一仿佛每一個詞背後都藏著一個世界，每一個字裡面都藏著一重天地。
《悟真篇》者，紫陽真人所著，丹道之總綱也。
其詩以象言道，以喻明理。
金丹者，非金非丹，乃性命雙修之果；二物者，非物非器，乃陰陽交感之機；
五行者，非金木水火土，乃五臟之氣、五方之象、五時之序；
夫妻者，非男女之配，乃神氣之交、水火之濟。
紫陽真人有言：「饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。」
此非故作玄虛，而是丹道之微妙，確非言語可盡，非聰明可解。
需師傳，需自悟，需日積月累，需水到渠成。
「這寫的到底是什麼？」
無根生喃喃自語，聲音里滿是困惑。
那困惑，比剛才更濃，更深。
他繼續往下看。
「黃芽白雪不難尋，達者須憑德行深。」
「四象五行全藉土，三元八卦豈離壬。」
「煉成靈寶大難識，消盡陰魔鬼莫侵。」
「欲向人間留秘訣，未逢一個是知音。」
念到最後一句，無根生忽然頓住了。
「未逢一個是知音..
」
他低聲重複著這句，眼中閃過一絲複雜的神色。
那神色里，有困惑，有悵惘，還有一種說不清的東西仿佛有什麼東西，在他心底最深處，被輕輕觸動了。
那是孤獨的迴響。
紫陽真人晚年著此《悟真篇》，非為傳名後世，非為標榜己見。
而是將畢生所悟，凝結成這八十一首詩，藏之名山，以待來者。
他在序中寫道：「仆既遇真詮，安忍獨善？遂罄所得，作為此書，以授同志。」
可「同志」何在？
「知音」何人？
那一句「未逢一個是知音」，道盡了多少求道者的寂寞。
無根生雖不懂丹道，卻懂這份孤獨。
他忽然有些明白了。
寫下這些詩的人，一定是個極其孤獨的人。
那種孤獨，不是沒人陪的孤獨，而是沒人懂的孤獨。
他把自己畢生所悟，刻在這深山石壁之上。
等著有人能讀懂。
等著有人能成為他的知音。
可是，等來的，卻是一次又一次的失望。
那些走進這山洞的人，有幾個能真正讀懂這些詩？
有幾個能明白，這些字句背後，藏著怎樣的心血和眼淚？
「未逢一個是知音..
「7
無根生喃喃道。
「這座山洞的主人在石壁上刻下這些詩的時候，心裡在想什麼呢？」
沒有人回答他。
只有那些詩，靜靜地刻在石壁上，等待著下一個讀懂它們的人。
那等待，已經等了幾百年。
還會再等幾百年。
無根生站在那裡，望著那一行行詩，久久未動。
他不知道，這些詩，正是紫陽真人張伯端所著的丹道名作《悟真篇》。
此篇名作，囊括了紫陽真人畢生所學。
從全方面闡釋了道教的金丹大道。
道盡了一切修煉的奧秘。
道盡了一切成仙的法門。
那是他用一生的時間，用無數的失敗和頓悟，用血和淚，一個字一個字磨出來的。
紫陽真人生平，坎坷多艱。
曾為府吏，因誤焚文書而獲罪；曾遇異人，得授金丹真訣而悟道。
三傳非人，三遭禍患，終悟「道成之後，須廣傳有德」之理。
他的孤獨，是求道者的孤獨；他的等待，是傳道者的等待。
無根生看著這些詩，眉頭越皺越緊。
他雖讀過幾年書，認字不成問題，但這詩里說的那些什麼「金丹」「坎離」「金鼎」
「玉池」—
無根生一個也看不懂。
完全看不懂。
那是道門的術語，是修煉的口訣，是只有真正修行之人才會明白的東西。
而無根生，現如今不過是個剛入異人界沒幾年的毛頭小子，連正經的炁都沒怎麼練過，又如何能懂這些？
無根生站在那裡，望著滿壁的詩文，忽然有些恍惚。
他想起了離淵道子。
那道月白道袍的身影，那雙溫潤如水的眼眸。
想起了那首《無根樹》。
想起了道子對他說的那些話。
「路在那裡，去不去，是你自己的事。」
「能不能找到答案，也是你自己的事。」
無根生忽然笑了。
那笑容里，有無奈，有釋然，也有一絲說不清道不明的東西。
「原來如此..
」
他喃喃道。
「原來您讓我來這裡，不是為了讓我現在就找到答案。」
「而是為了讓我看見」」
「答案，就在這裡。」
「但我現在，還夠不著。」