第93章 乾隆：李白寫詩不如我！
這一次李白離世的畫面讓無數人都感傷無比。
他們眼中看到的雖然是一個燈盡油枯的老人，但是這絲毫不影響李白在諸天歷史位面無數人心中留下的孤高身影。
這位被仙神認定為古往今來最具個人魅力的詩人，其詩才和人生的崇高追求深深震撼了諸天歷史位面的無數人，讓諸天歷史位面的許多存在，都無一不感慨這個世界上竟然有如此純粹之人。
至死仍是少年的一代天驕文人呀。
果真不愧是仙神認可的人傑。
「大唐有這李太白，何其榮幸，何其遺憾。」
李世民現在也沒去想攀親戚的事情了，他也是沉浸在了仙神展現的情景當中，忍不住深深的嘆了一口氣。
之所以說是榮幸，是因為他知道了大唐在後世的知名度，其中有著李白不可忽視的功勞。
是這個詩人將盛世大唐的畫卷展現在了後世之人的眼中。
因此。
這是大唐的榮幸。
而為什麼又要說是一種遺憾呢，因為李世民眼光何其毒辣，他自然能夠看得出來李白是個純粹的理想家。
而這樣的人在大唐的命運便是註定和官場無緣，其實不只是大唐，在任何一個朝代都不適合當一個官員。
這是李白的遺憾，也是朝代的遺憾……所有人都想要建立理想當中的烏托邦，可現實是那樣的烏托邦不可能存在。
因此。
像是李白這樣的理想家便註定了才能得不到施展……說此人是謫仙人，李世民感覺非常認同。
如此理想家恐怕只有在天上，在仙境，才能施展的了心中的抱負，才能看到世間大同的美好景象。
心中升起這樣的感慨，李世民的心情也挺複雜。
而另外的時空當中。
其實大家的心情都差不多。
「何其壯麗的詩句，何其豪邁的心態……如此豪俠，恨不能見其一面。」李唐後主李煜作為一個天賦才情俱佳的皇帝。
遙望著天空當中的仙神流光，回味著那李白的壯闊一生，不禁是帶著幾分嚮往的神色喃喃自語。
他是歷史上極為悲劇的一個皇帝。
他丟了半壁江山，卻成了千古詞帝。
他無意皇位，卻揹負著昏君罵名。他的生命喪於大宋官家之手，他的才華卻被宋人頂禮膜拜。此人就是文青鼻祖——南唐後主李煜，這是個正著通音律，善書畫，精於詩詞歌賦的皇帝。
李煜生於深宮之中，長於婦人之手，想做一個毫無羈絆的隱士，卻偏偏鍾愛奢榮讓人感覺非常矛盾。
但有一點卻是眾所周知的事情，他其實並不想要當什麼皇帝。
他的大哥從小就提防這個弟弟，生怕他會奪了自己的太子之位。但是李煜對當皇帝確實不感興趣，為了表明自己無意爭奪太子之位，他過起了縱情聲色，填詞作畫的生活。
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對軍國大事也是表現出漠不關心的態度。然而，不幸的是，命運卻跟他開了一個天大的玩笑，在他23歲那年，他大哥死了。兩年後，他的父親李璟也去世了。就這樣不想當皇帝的李煜。
無奈地繼承了皇位。
於是乎，他登基即位便不思朝政，吟詞舞墨，夜夜笙歌，自削國號，向虎視眈眈的趙匡胤連年納貢。
妄憑長江天險以圖苟安。
其實這種做法真的很讓人想要吐槽，要不你就老老實實當個亡國昏君算了，偏偏又心懷厚土寬宏仁慈滿腔婦人之仁。
看李煜這個人物吧。
其實就是一個集合了所有矛盾的結合體。
雖然李煜骨子裡貪戀奢榮的生活，喜歡歌舞女色，鍾愛舞文弄墨，不精通治國理政，但絲毫不影響他是一個寬宏大量，不計前嫌，看重情義的仁君。這絕對是一個誰也無法懷疑的事情。
正因為這種矛盾和不尋常，他便是註定不適合當一個皇帝。
趙匡胤幾次要他投降，都被李煜的鴕鳥政策擋了回去，最終宋軍大舉進犯，職位李後主才決定撕破臉。
憑藉長江天險和幾十萬大軍與宋軍進行殊死一搏。
誓死不當亡國奴。
據說當時李煜其實已經做好了殉國的打算。
好吧。
要當爺們就擼起袖子干吧……李煜想要上演一出我命由我不由天，結果卻是輕信手下幾個窩囊廢大臣。
他想要憑藉的長江天險也被宋軍用翻版赤壁之戰的鐵索戰船連在一起，長江兩岸天塹變通途直接給破解了個乾乾淨淨。
於是乎。
宋軍一路披荊斬棘來到南唐國都金陵城下，大臣依然隱瞞不報，敵人都打到家門口了李煜竟然還被蒙在鼓裡。
這個就不免讓人有點拂袖拍案，破口大罵南唐這群窩囊廢的情緒了。到這個時候後主只有是接連斬了兩員大將，死守金陵，以求在守城的拉鋸戰中宋軍能後援不接班師回朝。
歷史已經給出了這種想法的不靠譜，最後青黃不接的是李煜的南唐，一年以後城中幼叟傷病不計其數。
好不容易想爺們一把的李煜最終還是回歸了懦弱，有點不敢死了，於是便是選擇了投降宋軍。書中引言「肉袒降於軍門」意思是和群臣家眷一干南唐骨幹，赤裸著上身出城投降。
當然。他選擇投降這一條路，誰也說不清楚，到底是為了自己，還是為了百姓和大臣。
這放在別的皇帝身上可能不難判斷，然而在李煜這裡就讓人琢磨不透了，他和歷史上幾乎所有亡國之君都不同。
本來已經家破人亡，過上了囚徒的日子，但是在整裝押往汴京的前幾天，李煜還是集合朝廷骨幹，後宮妃娥，把國庫里的金銀珠寶都給大家分了一下，讓大家以後能夠有可以過活的支撐。
這是多麼不可思議的事情？
自己還沒有從亡國的悲慟之中緩過神來。
卻還在考慮別人。
可能也是正因為這樣的善良，趙匡胤為了安撫民心，沒有殺李煜，還給他封了一個違命侯的虛職養了起來。
在諸多亡國之君里李煜的命運還算好的了。
假如趙匡胤沒有死，假如李煜不愁眉苦臉地整天鬱鬱寡歡思念亡國，假如李煜的老婆小周后不那麼美麗妖艷，假如繼任者趙光義不那麼淫奢好色，可能苟且偷生的日子也就勉強挨過去了。
可是歷史不會這樣往前走，原因很簡單，亡國君主，不裝瘋賣傻，還想肆無忌憚的吟唱亡國恨，只有一條路可走——死亡！不是自殺，就是被敵人用各式各樣的軟刀子幹掉。
李煜宛如紅樓夢裡的賈寶玉，生於大廈將傾之時，卻無力扶持。做為政治人物，政治水平打60分吧。
在敗局以定的局面下盡力多苟延了幾年。
做為個人品行不錯，寬厚待人，重情重義，而做為詞人，他就像是一下子開了另外一個內部福利號一般。
絕對可以說是光耀千秋，才冠絕代。
所有人都感慨，李煜真的是生錯了地方，如果他只是一位王侯貴胄，或者富家子弟，依他的品行，舞文弄墨，滿懷詩書，也許能成為一個不錯的詞人，而且能愉快的安度一生。
這樣的說法其實有些不對。
因為歷史就是這樣的讓人無可奈何。
如果沒有家仇國恨，溫文儒雅，多愁善感，待人寬厚，不思大志的李煜雖胸有斗墨，書讀五車，但他絕對無法寫出這些令人深思的詞，也許就無法被歷史銘記和被眾多人喜歡了。
作為亡國之君的李煜開創了「詞」代的來臨，使詞能登上大雅之堂，無愧於後世封其「千古詞帝」的稱號。
李煜不是一個好主子，卻是一位真詞人。
他的詞中無論傷春傷別，還是對故國的懷念，都寫得哀婉動人，含蓄深沉。歷經了人生的大起大落，對生命才有了真切的領悟，他曾有「無限江山」，終於落得個「故國不堪回首」。
有感於「相見時難別亦難」，「問君能有幾多愁」，於是他寫下了「往事已成空，還如一夢中」、「自是人生長恨水長東」的悲切詩句。不求威儀天下，萬古不朽，但求獨善其身絕對是性情而為。
可以說。
李煜崇尚的不是武力與征戰，而是一種風和日麗、玉樓瑤殿般的詩意生活。詞人的氣質與情懷註定李煜成不了一個好帝王，可他深邃絕美的詩詞，已遠遠超越了他的王者身份給予後人的影響。
要知道。
「詞」其實是當時的「流行歌曲」，其地位無法和「詩」比。如果把詩比作「夫人」，詞可能連「偏房」都算不上。
頂多能算「歌妓」級別吧。
這是一個毫不誇張的說法，如果去讀李煜時代之前的詞，就會發現，其中大多以描繪閨中嬌俏，郎才女貌，花前月下為主題，大多在酒館，青樓由歌妓演繹，是娛樂大眾的一個文化產物。
也就相當於後世的流行網路歌曲，快抖熱門歌曲。而正是因為李煜的影響，之後的詞才能百家爭鳴。
百花齊放。
這就相當於把相聲從「天橋撩攤」搬上「維也納歌劇院」是一樣的偉大。
李煜比李白小二百多歲，前者詞帝，後者詩仙，兩人都有許多膾炙人口的作品存世。
受過九年義務教育的人怎麼也應該知道幾句。
李白和李煜雖然兩人都姓李，但是實際卻沒有關係，一個生活在盛唐時期，放蕩不羈，但給後人留下了不少傳世佳作。另一個身份顯赫一國之君，但是生不逢時國家被滅，身上卻有著文人的那種風骨，很多人就說如果兩人生活在同一時期會不會擦出不一樣的火花。
這個說法到底正不正確姑且不提。
但是有才能的人會相互吸引，會相互欣賞卻絕對是真的，看到李白的一生，李煜心中充滿了和李白暢飲對談的渴望。
「恨不得於這詩仙對談啊。」
李煜再次重複的感慨了一句，此時的他還沒有亡國呢。
不得不說。
其實兩者都是浪漫的理想主義者。
如果李白和李煜生活在同一時期，一定可以成為一對有愛的君臣CP，可能世間會多出來更多的千古絕唱。
留給後人更多的經典創作。
……
「好一個詩仙！！」
大秦世界的始皇帝也很想要和李白見面。
他心中開始琢磨，自己活個幾百年，能不能見到有李白出世……怎麼說呢，始皇帝如此想倒也正常。
畢竟。
他生活的時代還不知道什麼叫做蝴蝶效應。所以，才會尋思著活個幾百年，就能看到後世的某個人。
至於到底能不能看到……其實這個也真的說不清楚。
「朕寫的詩句要有這李太白十分之一，恐怕朕就能當最為有詩才的帝王了呀。」隋文帝楊堅在自己的大隋時空浮想聯翩，還真別說，這個大隋的天子，真的挺喜歡想屁吃的。
旁邊的獨孤伽羅皇后都有些看不下去。
對著自家的皇帝老公翻了個白眼，她覺得別說是十分之一了，恐怕沾點兒那李白的詩才寫出來的東西都不得了。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢啊……只有女人才明白這樣的詩篇有多麼的吸引人。
獨孤伽羅也在想著，要是楊堅寫這樣的詩給她，別說是多給楊堅點自由了，就是楊堅要娶兩個妃子都沒有問題。
怎麼說呢。
總歸獨孤皇后也是個女人嘞，逃不掉女人都想要的浪漫。
「詩仙李白呀……可惜，可惜。」
大明世界。
對於李白早就有所了解的帝王朱元璋，心情其實和李世民是差不多的，惜才，但是卻也能看到真實的殘酷。
也不知道仙神。
能不能讓這位謫仙人得償所願……無論是哪個方面的追求。朱元璋心中想著，暗自期待仙神頒獎的環節。
諸天歷史位面對於李白的評價都很高，畢竟，看過李白的詩篇和人生，很難不對這個可愛的「狂人」產生好感。
而要說那麼鳳毛麟角，對李白不屑一顧的人，自然也是有，畢竟，大千世界當中什麼人肯定都會存在嘛。
就比如這個滿清王朝的皇帝乾隆。
「不過爾爾，李白竟也能上榜，呵，這漢人的仙神當真荒唐。」本來吧，滿人對於仙神忽略他們滿人王朝就很不滿。
現如今，作為滿人皇帝的乾隆，又看到仙神認可的人是李白，他不禁是直接面色嘲諷的冷哼了一句。
他這一輩子最看不起的文人就是李白了。也不是不懂欣賞詩文，而是對於李白的詩文他極為討厭。
怎麼說呢。
對於這個滿人皇帝看不起李白的心態很多後世的人也清楚。
乾隆是清朝的第六個皇帝。他活到八十九歲，是歷代帝王中活得最長的，實際統治華夏長達六十三年多。
人們知道有關他的許多事情，「十全武功」、「四庫全書」、「六下江南」，還有和香妃的艷史以及晚年對和坤的恩寵等。
總之。
他的確是一個被人談論很多、充滿傳奇色彩的人物。但是，關於這個皇帝有一點卻很少有人提起。
乾隆一生喜愛讀詩、喜愛寫詩，是歷史上論起高產，比母豬還厲害，當屬第一名高產詩人。
清朝的前身是後金，而建立後金的則是女真族。
和華夏歷史上其它征服者不同，滿清在入主中原後積極學習漢人的先進文化，借鑑了許多漢人的治國經驗。
這一點上他們倒是做的非常精明。儘管在滿清貴族眼中，他們的血脈要比漢人更加高貴神聖，但漢文化對他們而言還是充滿魅力的瑰寶，這些外族難得罕見的知道該如何對待漢文化。
而作為從小受到精心栽培的皇室成員，干隆帝當然是自幼便接觸四書五經，學習詩文和書畫等經典。
這也造成了在長大以後，這兩樣也成為了他的最愛。
在喜歡書畫這件事上。
干隆帝可以說是古代最早的到此一游愛好者。
他以皇帝的身份從天下四處搜羅書畫大家的作品，並在欣賞完畢後還要蓋上自己的印章以示已閱。
可想而知，因為這個習慣，我國許多珍貴的書畫都留下了滿滿的印章，許多作者故意留白的地方也都難逃毒手。
從這件事情上不難看出，干隆帝雖然確實是非常喜愛書畫，但卻非常的倔強以及內心充滿了占有的自私。
他將許多名作都視為自己獨屬的珍寶。
而在對待詩文上，干隆帝也是非常倔強，儘管自己的水平有限還愛用大白話，他還是數十年如一日的堅持寫詩。
乾隆的詩集共五集，收詩四萬一千八百首。這是在位六十年間所寫的，此外，他即位以前寫的詩，還在四萬一千八百首以外。其詩作之多，有史以來，首屈一指，無人望其項背。
就拿康熙年間的《全唐詩》來說，收集唐代二千多位詩人的作品，也才只有四萬八千餘首而已。
乾隆一人就寫了四萬多首。
他一個人寫的詩的數量差點趕上《全唐詩》了，按乾隆活了88年來算，平均每天寫1.3首詩不可謂不勤奮。
乾隆愛寫詩，愛到什麼地步？
閒著沒事寫，有事也寫詩。
吃個黃瓜寫首詩，登個閣樓寫首詩。
關鍵是上廁所也寫，搞得廁所的紙很緊張，就問皇宮的人尷尬不尷尬，打掃個廁所都怕驚擾了皇帝的「佳作」。全唐詩當中兩千個詩人比不上乾隆一個，可以想像這個人多麼愛寫詩了。
因此。
乾隆對於詩歌絕對是頗有研究。
至少也是擁有一定的鑑賞能力，事實上，他最敬仰的詩人是杜甫，甚至還將杜甫尊為自己的老師。
並在其陵祠行跪拜大禮，充分表達了對杜甫的尊崇。而與之相比，李白作為杜甫的偶像則因自由散漫遭到他的惡評，乾隆認為，杜甫的詩「懷君」「念聖，；而李白抒發的多為個人情懷。
是一種自私狂妄的表現，因此，他對於李白一點兒都喜歡不起來，當然，誰也不知道這裡面有沒有杜甫喜歡李白，然後自詡杜甫弟子的他「吃醋」的原因，反正提到李白乾隆就是嗤之以鼻。
怎麼說呢。
這個嗤之以鼻到底能不能得到別人的認可就是仁者見仁智者見智了。反正一個殘忍的事實是，即使唐代詩少，但是，卻首首經典，字字珠璣，可乾隆的詩嘛，雖然寫得多可經典流傳後世的一首沒有。
乾隆的詩，更偏向於日記，爛不爛的先不談，但確實太貼近日常說話了。沒有太大文學價值。
讓人看了犯困。
就說一個事情吧。
乾隆帶著劉墉、和珅在涼亭中敘話，這時候天下雪了，乾隆張口就出：一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片……一幫拍馬屁的先是尷尬了一下，然後迅速奉承起來。
然而乾隆第四句說不下去了，拍馬屁的也慌得一批，只有劉墉接了一句「飛入花叢都不見」這才沒讓乾隆當場涼涼。
雖然這只是一個歷史傳聞，不知道真實性到底如何，但也從側面反映出這個乾隆爺沒事就吟詩的習慣，
而且水平跟這個估計也差不了太多。
說句實話。
上面這首詩的水平確實有限，甚至前三句都只是無意義的堆砌，而簡單的語言也是它入選小學課本的重要原因。
四萬首詩啊。
就這麼一首被後世認可了，還是因為簡單易懂的原因，去品一下，乾隆的詩才到底有多麼的糟糕了。談起乾隆，其詩作與品味都已淪為笑柄。乾隆的詩到底有多爛可見一斑。
乾隆詩濫用虛字、語助的毛病，為詩之醜態，而且，完全不在乎營造意境，想來想去無非是勤政愛民、關心民生的老套路，內容單調，句法爛俗。再加之每日十餘首的批發產量和自我膨脹的姿態。
實在令人看了就頭疼。
這可不是乾隆沒有牛人教導的原因。
要知道乾隆的老師陣容中，有編纂《明史》的張廷玉、過目不忘的潘仕權、精通百家學說的朱軾等大師級別的人物。
他們教導下的學生當然不至於說和文化程度不高，寫詩靠隨緣的打油詩風格有半毛錢的關係。
可偏偏乾隆就成了這麼一個例外。哪怕只要從格式、遣詞、用典等方面，乾隆都甚至沒有普通文人的水平。
這是何其讓人無言以對的一種情況？當然，也不能說乾隆多麼愚蠢，能夠當這麼久皇帝的人不可能和愚蠢沾邊。
在皇子階段，乾隆的主要學習內容是經史子集、治國理政，而當了皇帝之後，他的大部分時間也是被處理政務占據，能夠潛心研究寫詩的時間屬實不多，這顯然是他水平不高的重要原因。
畢竟，哪怕是和尋常文人相比，干隆帝用來練習寫作的時間都難以趕上，難免會出現一些不夠出色的地方。
而作為皇帝，乾隆在創作時恐怕很少有人敢指正和修改，這或許也導致了他越來越自信對自己缺乏客觀的認識。總的來說，乾隆寫的詩確實是多而不精，大多質量平庸的讓人看了就忘。
然後。
這個皇帝還沒有一點兒自知之明。
瞧。
沒有自知之明的舉動來了。
「評價千古第一的詩人，為何不是我愛新覺羅·弘曆？這個仙神果然可惡！」乾隆一副理所當然的模樣咬牙切齒的暗惱著。
看情況。
是真覺得自己比李白厲害了……嗯，單純從數量來講他確實是歷史第一，但是可以說他幾萬首的質量加在一塊兒。
都換不了李太白隨手寫出來的一篇詩句吧。
這個滿清的皇帝。
確實太過於自戀了一下，對自己的詩才有很大的誤解。
也能理解，畢竟其九五之尊的身份，無論說什麼都會有人豎大拇指。誇得人越多他的錯覺就越大。
真認為自己的激揚文字能指點江山了！於是興趣變成了愛好，愛好又升級成了嗜好讓他無法自拔。
自詡起了天下第一。
不得不說。
要是讓後世的人看到了，絕對一個個都要笑掉大牙……乾隆居然覺得他自己寫詩比李白還要厲害。
年度最佳笑話無疑。
……
荒唐的乾隆怎麼想自然沒有人關心。
如果世上只能選出一個詩人。
那麼大多數人絕對會選擇李白。
特別越是文人越會如此。
這個傢伙曠古爍今的詩才、任俠快意的性格、把酒臨風的氣魄，讓一代代迷弟迷妹心馳神往。
一直以來。
李白都貼著「狂」的標籤。
眾所周知狂妄的人會容易讓人生厭，可是呢，李白卻集萬千寵愛於一身，讓無數人追捧他的狂傲不羈。
很多人覺得李白「狂」是透過他的詩，但是事實上李白的詩作雖然透著高傲，但卻也有很多「狂詩」被人誤會了。
看一看他在張狂方面最具代表性的詩句吧。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
這樣的詩句從字面上看起來確實是有夠狂妄，然而，其實這句是引用了春秋時隱士接輿唱著歌諷刺孔子積極入世的典故。
只是用來表達自己的一顆歸隱之心罷了。
去查詢一下背景就能知道，李白一生都在追求濟世安民的政治抱負，這首詩是在晚年被流放遇赦之後所作。
當然。
雖然說的是一種要去歸隱了的心態，但也能讀的出不甘和無奈的自嘲味，和狂傲一方面的關係當真不大。
李白的詩很愛引經據典，特別是他信奉道教，所以常常用大鵬自喻，哪怕是在人生暮年也是如此。
這依舊不是什麼狂傲。
畢竟大鵬其實是出自莊子《逍遙遊》，歷來被引用以表達作者的志向，李白化用典故來抒發情感罷了。
將他這樣的自我比喻判定為「狂妄」是有失偏頗的一種做法。當然，李白也確實是一個非常高傲的人們有錯。他所有的干謁文章都透露著一種極其自負的心理，這也是後世人覺得李白「狂」的主要原因之一。
然而。
這儘管是李白的風骨和性格，可卻也同時是盛唐時期文人的普遍風貌，並不只是單單一個李太白如此而已。
年輕人都是差不多的情況，那麼顯然就是一種普遍的情況，不能夠單一說是屬於李白身上的個性。
唐代推崇思想的多元，各種宗教林立，其中最主要的是道教和佛教。唐王朝初期為了藉助神權鞏固皇權，極力推崇道教，而道教自由飄逸的精神核心，也影響著整個唐王朝開明奔放。
相容幷蓄。
例如「眼花落井水底眠」的賀知章，和李白初次見面相談甚歡。
兩人到酒館飲酒，喝的盡興卻發現酒錢不夠，賀知章解下佩戴的金龜充作酒資，這件事情就是做好的證明。
再比如孟浩然也是一樣，大家都是差不多的性格。
韓朝宗欣賞孟浩然的才華，想要舉薦他，約他見面。結果，孟浩然在約定的時間與朋友飲酒。
別人提醒他，他竟說：「我在此飲酒，無比暢快，哪裡顧得了其他！」這難道不比李白更狂一些嗎？
真是大唐這個時期的土壤滋養了這麼一批「狂人」罷了，而且，也只是在後世的人看起來這是張狂的表現。在這個時期，只能算是再普通不過的情況，沒有什麼值得大驚小怪的東西。
還是孟浩然。
多少人知道這個夢好人，他還敢當著唐玄宗的面說上一句，不才明主棄，多病故人疏的話語？
在那個快意曠達的時代，比李白張狂的比比皆是，和李白並稱的「竹溪六逸」、「飲中八仙」無論哪一個都是孤傲張揚的，更不要說那些一生不仕的隱者大賢，單單說李白身上的狂傲根本就不值一提。
和這些個人相比。
求仕不得而心懷抱怨的李白更像是意氣用事的耍孩子脾氣。
「狂妄」的另一類表現，就是他的傲視權貴。先說力士脫靴、貴妃捧墨，這一類故事明顯是後人杜撰。
李白是清高傲岸，不是輕薄浮躁。傲岸是精神上的俯視和從容，而不是瑣碎細節上貪占便宜獲得的自我滿足。
一個心胸不夠開闊的人是無法寫出磅礴大氣的詩文。
更不可能得到萬世敬仰。
之所以會造成李白「狂」的印象，是因為李白四處干謁的時候，一直都秉持著他的基本理念平交權貴。
在華夏人的慣有思維里，總是媚於上而威於下。
對上不媚已然讓人覺得不可思議，更不要說李白「平交權貴」的理念，簡直是「有悖倫理」的一種情況。
自然而然認為他「狂」。其實，對李白來說，他既不媚於上，也不威於下，他是平交天下所有人。管你是什麼王權富貴，還是什麼街邊野夫山民，在李白這兒，就統統都只是「人」這麼一個概念而已。
他真正做到了沒有歧視，沒有任何「勢利眼」的看待所有人，以至於，一個老農都能因他的詩句還流芳千古。
還有就是對待杜甫這麼一個「知己」的時候。
唐玄宗」賜金放還」李白後，那個時候的李白可是詩名正盛，畢竟能受到帝王如此禮遇的未有幾人。
而他當他游至洛陽，遇到了蹭蹬的杜甫，面對這個比他小十一歲，並且落魄江湖的年輕書生。
李白也沒有絲毫沒有傲慢，相反，他們意氣相投，一見如故。這個時候的李白這麼可能知道面前的小年輕以後能成為一代「必背」詩人？只是因為大家同樣的心系蒼生並且胸懷天下而志趣相投。
換做其他人可不怎麼可能有如此發展，畢竟，那個時候的杜甫就是個小人物，兩者之間的差距不是一般的大。
就跟後世的明星不可能和一個普通人做朋友是一回事，也就只有在李白這兒杜甫有了能夠圓夢的機會。
一個天真飄逸，一個老成淳樸，這樣的性格讓他們在詩詞造詣上，也算是各開了一派先河。
也在文化史上留下了一段佳話。
李白一生志在匡濟天下，無論是干謁詩文中的妄自尊大亦或吹捧奉承，還是給玄宗的詩中借古寓今的隱晦抱怨，亦或天下大亂前指名道姓的針砭時弊，他都是秉持著自己的正道心念坦蕩磊落。
實際上。
李白也非常的「寵粉」，並非多麼的高冷。
放到後世就可以被稱作「德藝雙馨」的老藝術家。
不只是杜甫，有個叫魏顥的人是李白的忠實粉絲，他跋涉三千多里，尋訪李白，終於在揚州得見。
他倆都是傲岸之人，性格相契，成了忘年之交。李白更是把自己的詩稿交付對方拜託他整理成冊。
在東魯時，有一日一個小吏帶了兩條魚一斗酒來拜訪李白，李白也是立刻讓店家烹煎出來和小吏對飲。
盡興之後提筆贈詩策馬而去。
說不盡的灑脫。
對待任何人都如此的真誠，很難不讓人讓人想起《天龍八部》中，喬峰、段譽初遇對飲的那種畫面。
說不定金庸老先生筆下的俠客，其實就有李白灑脫俊逸的影子，這種可能性實際上還並不算小。
畢竟。
從金庸的詩句當中，難免會看到幾分李白的影子，說金庸沒有被李白影響，那絕對不會是一個合適的判斷。
李白不光是粉絲真誠，他對陌生人一樣慷慨。揚州，對大多數人來說，可能只是「十年一夢」的風流繾綣。
然而對李白來說，卻全是詩酒暢達和任俠快意。
他在《上安州裴長史書》中寫道：「東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子悉皆濟之。」
當時的李白仍在苦尋仕進的路上，但他散盡千金，接濟落魄的書生，不為名利，但求的只是一個心安。
李白身上閃耀著太多人性理想面的光輝，他處事的態度也是率性而坦蕩。
李白第一次到黃鶴樓，對崔顥所作的《黃鶴樓》由衷的欣賞，說「眼前有景說不得，崔顥題詩在上頭」。他在黃鶴樓沒有題詩，因為他覺得，此間風情已被寫盡，便無需再多費筆墨了。
要知道。
這絕對是一個極為不可思議的情況，畢竟文人相輕自古而然，那些個沒什麼本事的文人都一個個自以為天下第一，可偏偏有著天下第一風姿的李白，卻能夠自謙的說上一分別人厲害。
能夠謙虛相待已然不易，坦然的欣賞別人更加艱難。李白真的是膽怯，不敢去寫一首詩來進行比較嗎？
當然不是。
後來他寫了《登金陵鳳凰台》，這首詩與《黃鶴樓》難分軒輊，很多人覺得是李白意欲一較勝負。
但實際上確實不然，兩首詞都是意在其間，天然成韻，如果有了勝負心，辭藻難免會為心所累，讀來不會如此酣暢，李白應該是興之所至，隔空相和罷了。他有著足以與任何人對戰的才華卻不稀罕用來對戰。
從這些事情上就不難看出，其實「狂傲」之於李白，更像是忠實的粉絲，強硬的給愛豆貼上的標籤。
畢竟不管什麼年代，名人都需要自己的辨識度。實際上，李白的身上傲很多，但是狂還真沒有多少。
他對於詩的感悟力是與生俱來的天賦，對他這樣的人來說，風動月影，只是一望便成了詩性。
而有的人皓首窮經，卻感受不到心底的歡喜，便只能是堆砌詞句，最後為賦新詞強說愁而做上一首詩篇。
自然兩者是無法比擬的，李白屬於讓人羨慕的前者。
大巧自然，人力和施說的就是李白的詩，李白的詩不事雕鑿，沒有驚人之語，讀來也並不那麼工整對仗，但情韻自然、一氣呵成、肆意暢快，渾然天成，究其原因便是因為他所寫的是自己當時的心意一動。
一念之內。
他看到山河阡陌，有草木呼吸。
而山河草木自有平仄，李白揮筆下來來的那些個詩詞，不過是用自己的一時心動做個韻腳罷了。
講一個寓言故事。
有一個人，被一隻老虎追到了懸崖邊，他跳下去，抓住一條草藤吊在崖壁上，而藤也不堪重負開始慢慢向下滑落。
下面是萬丈深淵，上面有餓虎等待，他該怎麼辦？
這時日廠人看到了藤旁邊長著一顆野草莓，他的選擇是用了很大力氣，採到那顆野草莓去品嘗它的滋味。
李白就是如同這個寓言當中的人一般，無論人生當中碰到了何種境遇，他都能夠感知到當下的美感。
不管是悲喜苦樂。
所以。
就有了李白讓無數人喜愛的真性情。「大鵬一日同風起」的豪邁自負；「我輩豈是蓬蒿人」的興奮驕傲；「隨風波兮去無還」的無奈哀婉；「江城五月落梅花」的淒涼憤懣。這些都是那一刻的真情寫照。
一切的種種使得李白得以流芳千古，卻也使得他的仕途從一開始就註定，他的天賦同樣是仕途的絆腳石。
因為真性情不免就帶著孩子氣，天真爛漫的李白是風華絕代的詩人，也就無緣成為一個叱詫風雲的政客。
他一生緊抱的政治理想，註定是一個令人嘆惋的錯，而他對錯的執著，也被他的率性描繪成一幅悽美的畫作。
世人之所以那麼的推崇和喜愛李白，還在他精神的豐富、獨立。「儒」、「道」是華夏士人靈魂的兩翼，支撐起他們的理想和歸宿。而李白簡直就是所有士人夢寐以求的正規化人物。
是他們的終極理想。李白真正的人格魅力所在，便是他的那一種天賦，就是對當下之美的感知力。
他既懷求仙問道、仗劍江湖之心，又不舍躋身廟堂，匡扶天下之念。他以道家的恢弘浪漫，去踐行儒家的濟世安民。如此亦儒亦道觀念的形成，是那個價值多元的時代孕育出的一顆明珠。
兒時飽讀詩書，少年仗義行俠。形成了李白性格的基本面。
十八九歲的李白拜趙蕤為師修學一年。趙蕤，後來和李白並稱「蜀中二傑」，以其「任俠有氣，善為縱橫學」聞名當時，唐玄宗多次徵召，他都辭而不就，隱於山林，絕對可以說是真正的隱士。
有大本事的那種。
此人對李白非常欣賞。
將自己的文韜武略，治國安邦之策，傾囊相授，這對於李白的思想觀念和未來的處世哲學產生了深遠的影響。
雖然李白是受籙的道士，但他並不拘泥於身份，所謂「儒」、「道」，不過就是一念之間的隨意轉換。
心所在處便是身所在處。他既可以做到心無旁騖體驗當下，又能夠堅守初心，一生不改自己的性格和追求。
他執著著「身為輔弼，使寰區大定，海縣清一」的夙願，也流連在對曲水流觴，仗劍行俠的沉醉。但這也就註定他在暗流涌動的朝堂，缺乏政治上的覺察和遠見，一切就好像是命運的註定。
這對他個人可能是不幸的，但卻是文壇的大幸。身為文人，一旦寄身於封建官僚體制，命運多就不由自己掌控了，畢竟，個人的情懷往往會泯滅在龐大冷酷的體制之中而泯然眾人。
如果李白如願入仕，他要不隨波逐流，要不被排擠碾壓，無論如何，都不會是後世人們所認識的李白。
在後世人心中的李白是什麼樣的呢？
他身上有著古代流行語大師、文案大神，繡口一吐便是爆款刷屏的多個標籤，說起這個後世人們從小耳熟能詳的大詩人，大家第一個反應必然是那個繡口一吐，便是半個盛唐的評語。
然而。
其實在整整九百卷的《全唐詩》中，李白所占的篇幅並不多，僅僅從第一六一到第一八五卷而已。
離十分之一都差得遠，從數量上是不可能達到「半個盛唐」這樣的內容的，可是恰好就是這樣的一個李白，依舊是能夠一直穩坐「詩仙」的寶座，其大佬級別的地位令後人無法超越。
也無人質疑。
甚至之後的「詩魔」李商隱，也因為有李白珠玉在前，只能被人們稱作「小李」，而「大李」還是那個李白——此處應有李白帶著墨鏡的表情包，上面寫有「我就是這麼厲害」的字樣。
能夠做到這一切的原因。
自然是因為李白的詩作當真是驚天地、泣鬼神的佳作，是渾然天成的神作，是一切發自內心的情感舒張。
可以說如果李白出生在後世，他絕對是數一數二的流行語大師與文案大神，寫下的文案無一例外都會成為現象級爆款。
深喑傳播學之道的李白對漢子的拿捏可謂是駕輕就熟。
「你咋不上天呢？」
這句話是後世人耳熟能詳的話語，殊不知第一個說出這個金句的正是李白，在千年前他就幻想著上天了呀。他絕對是幾千年前的正能量.心靈雞湯大師，以身作則頗具權威的那種。
永王之亂中。
失意太久的李白在錯誤的時間選擇了選邊站隊，他甚至沒有意識到自己捲入了政治鬥爭。
他想要輔弼平叛，卻成了輔弼叛亂。
永王兵敗後，「附逆」的李白成了階下囚。獄中的李白四處寫詩求救，他最先想到了之前和他同游梁宋時俠氣縱橫的高適。而當時身處高位的高適選擇了作壁上觀。雖然實現了「明哲保身」，但他也無緣了「肝膽相照」。
幸運的是李白後來得救出獄，出獄後第一件事，他又向朝廷上表，推薦自己，文中從才華和品行等方面極盡誇耀，和以前一般無二。這其實對於一個五十七歲的老人來說並非易事。
是極為難能可貴的堅持，歷經磨難，鬱郁不得志的一生沒有讓他沉淪悲觀，他出走半生如今仍是少年。
李白一直在等待朝廷的錄用，等待著安定六合，一掃胡塵的機會，最後等來長安洛陽收復的捷報，也等來了他流放夜郎的訊息。辭別妻兒，五十八歲的年紀，又匆匆上路。
人生最淒涼，是多年後故地重遊，一切早已物是人非。當他再次登上黃鶴樓，早已沒有了觀景賦詩、臨風唱和的興致，只是聽著嗚咽的笛聲，眺望著鸚鵡洲，心中滿是為禰衡因傲而死的哀婉。
流放的這一年，李白體嘗著淒涼悲苦，但沒有沉溺其中。在他五十九歲遇赦之後興奮無比的寫了《朝發白帝城》。
多數人年近花甲，早已修煉到寵辱不驚。
而李白這首詩字裡行間滿是意氣風發，彷佛自己依然是往日那般的鮮衣怒馬。他經歷了晦暗曲折仍是天真爛漫。
李白浪漫的人生藍圖，雖然被世事無情踐踏，但無論是面對朝堂的奸佞當道、天子的醉生夢死，還是理想的凋敝幻滅、山河的飄零破碎，他都執拗的、小心的呵護著心中那一盞寥落的燈火。
踉蹌的尋找著蒼生的出路。
他堅定執著的品格讓他人生的每一幀定格。
都成了一幅唯美的畫。
世事浮沉，每個人只是一葉扁舟，沒有楫棹，只有風帆，有的人順勢而為，很快可以到達彼岸。
有的人迎風弄浪，呈現了另一番激情暢快。而李白兩者都不是。他嚮往彼岸，卻隨著心意鼓弄著風帆，無論和風麗日還是狂狼滔天，他都能沉醉在當下的歡喜、悲傷，過後依然充滿著希望。
李白。
便是因為他絕世無雙的詩才，以及這矢志不渝的品質，還有自由平等的人格，才贏得了萬世人們的愛戴。
在李白去世前寫的《臨終歌》中，依然以大鵬自詡。他扶風而上，飛過了河清海晏，飛過了煙雨迷離。人們典藏起他詩酒酬唱間的嬉笑怒罵，慢慢品味這份凌於歲月之上的俗世蕪雜、山河自在。
千年以後，李白的金句也時常被現代人各種引用。考試失利或被公司炒魷魚，人們會借李白的詩句安慰自己。面臨高考的關鍵時刻，無數學子會用李白的詩句抒發豪言壯志。
與朋友聚會侃大山，興致來了還會大喊一句——人生得意須盡歡。然後，大家組隊把老婆扔在家裡去網咖五連坐，後面回家會不會跪鍵盤無所謂，聽李哥幾千年前的勸說才是王道。
做了好人好事的人也會謙虛表示勞資不稀罕被人採訪。
因為得「深藏功與名」表現逼格。
從這些情況不難看出。
李白不止是「行走的金句製造機」，每一句詩爆款刷屏的程度，都能令無數自媒體人望塵莫及。
他更是無形之間影響到了後世的人們的種種思想。橫跨數千年，依舊是使得世人受其印象頗深。
如此本領便是他在文字當中留下的思想傳承。
當然。
若是李白活在後世的話。
他也肯定會是一個極為厲害的廣告能手，懂得各種猝不及防打廣告，可以使得甲方爸爸笑的原地嗝屁的那種。
咳咳，不是怨念大不大，是形容詞就這麼形容比較妥當。
李白不僅擅長寫刷屏流行語，廣告文案的水平也是一流。在李白的詩歌中，衣食住行的「廣告」基本全都囊括，任何甲方爸爸只要請到了李·文案大神·白來代筆，就不愁自己的「產品」曝光度了。
關於「樓盤廣告」，李白就有《夜宿山寺》一詩：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
瞧瞧。
簡簡單單幾句。
形象而又逼真地突出了「這棟樓」的「賣點」——屹立山巔是棟山景別墅、高聳雲霄可以登高望遠。
甚至同時在夜晚還能欣賞到璀璨星空哦。
將一座難以想像的宏偉建築透過文字展現在眾人面前，令人身臨其境，現代的高科技比如影片直播、3D投影，與李白這首詩相比都遜色了很多。更不用說李白為最愛的酒寫的「廣告詞」了。
完全是真心誠意，而且讓人一看就想要喝酒，比李家奇的「所有女生」更加有令人想買的衝動。
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。詩的前兩句重點描繪了美酒的「色、香、味」，這種出名的蘭陵美酒，生產是用香草鬱金加工浸制，醇濃的芬芳聞之欲醉，盛在晶瑩剔透的玉碗裡，閃著琥珀般的潤澤，吸引蠱惑著人只想快點嘗一口。
詩的後兩句又打出了一張百試百靈的「感情牌」，點出華夏人都經歷過的「鄉愁」。只要喝下這杯酒，彷佛濃濃的鄉愁也不足畏懼了，進而升華酒的內涵，治癒每一位遊子「獨在異鄉為異客」的孤獨。
這番「組合拳」的文案一出，只想讓人跪著喊他大神，甲方爸爸們自然是會樂得合不攏嘴然後上氣不接下氣……咳咳，到時候誰請得到李白來打廣告，毛台什麼的都要靠邊站。
個人風格強烈，增加大眾記憶點李白也很會打造「個人品牌」，在大眾的印象中他的關鍵詞是「飄逸」、「天才」、「古惑仔」。
這些人格魅力在他的詩中均有體現，讓人一看到詩就能立馬想到李白這個人，任何想模仿李白的人都模仿不到他的精髓。
因為李白寫詩不為任何人，他就是在寫他自己。清朝洪亮吉讀李白的詩就講了一句著名的話。
李青蓮寫詩，像不沾紙。
這句話概括出了李白詩句的一個明顯特點——飄逸。李白本尊也的確是一個極度追求浪漫瀟灑的人物，
他好酒也愛劍。
留下不少關於酒與劍的詩篇，
想想看，帶著一柄劍、一壺酒就有勇氣隻身走天涯，這樣的灑脫與豪情真的就是最為讓人嚮往的個人形象。
南宋詩論家嚴羽關於李白寫詩也有一個精妙的比喻。
他說李白寫詩是用胸口噴出來的，當別人還在絞盡腦汁思索的時候，李白靈感來了擋都擋不住。
李白的詩中充滿了靈氣，比如看到廬山瀑布就馬上出口成章道「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，普通人想都想不到把瀑布比喻成銀河，可見李白的思維很是跳躍，特別富有想像力。
這就是天賦使然。
讀李白的詩容易讓人有親近感，也容易產生畫面聯想感，最關鍵的是一字字一句句你都能碰觸到李白這個人。
像是穿梭了千年時光。
他如多年好友般拍拍你的肩頭說：「你來了，一起喝酒吧」。李白，這位唐代大詩人對文字的造詣可謂是登峰造極，他的詩歌已成為一種文化基因深深的烙印在華夏人的骨子裡。
嚴格在說，李白平生，也沒有什麼驚天動地的大表現，大成就，但這要看從什麼角度去進行理解。
如果從一位政治家的成長道路理解，李白不過是庸人一個罷了，李白的道路就是一條失敗的道路。可如果從成就一名偉大詩人的道路去理解，李白走的正是一條幸運之路。
英雄之路。
沒有李白式的經歷，怎能成就李白式的詩章？沒有李白式的道路，怎能成就盛唐文化的超越與輝煌？
李白的詩人之路很值得後人深思與回味遺憾的是，怕連李白本人在內，對箇中奧妙也不能明白。
無論大家是否喜歡，讀李白的詩都像鳥兒展翅、樹葉抽芽、花兒怒放、自然萬物蓬勃生長一樣理所當然。
李大詩人曾立下志向，誓要「垂輝映千春」，其實他已經達成了目標。
他的文字已經做到了流芳百世，而他本人也將與文字一起繼續輝映下個、下下個、下下下個……千年。*
他們眼中看到的雖然是一個燈盡油枯的老人，但是這絲毫不影響李白在諸天歷史位面無數人心中留下的孤高身影。
這位被仙神認定為古往今來最具個人魅力的詩人，其詩才和人生的崇高追求深深震撼了諸天歷史位面的無數人，讓諸天歷史位面的許多存在，都無一不感慨這個世界上竟然有如此純粹之人。
至死仍是少年的一代天驕文人呀。
果真不愧是仙神認可的人傑。
「大唐有這李太白，何其榮幸，何其遺憾。」
李世民現在也沒去想攀親戚的事情了，他也是沉浸在了仙神展現的情景當中，忍不住深深的嘆了一口氣。
之所以說是榮幸，是因為他知道了大唐在後世的知名度，其中有著李白不可忽視的功勞。
是這個詩人將盛世大唐的畫卷展現在了後世之人的眼中。
因此。
這是大唐的榮幸。
而為什麼又要說是一種遺憾呢，因為李世民眼光何其毒辣，他自然能夠看得出來李白是個純粹的理想家。
而這樣的人在大唐的命運便是註定和官場無緣，其實不只是大唐，在任何一個朝代都不適合當一個官員。
這是李白的遺憾，也是朝代的遺憾……所有人都想要建立理想當中的烏托邦，可現實是那樣的烏托邦不可能存在。
因此。
像是李白這樣的理想家便註定了才能得不到施展……說此人是謫仙人，李世民感覺非常認同。
如此理想家恐怕只有在天上，在仙境，才能施展的了心中的抱負，才能看到世間大同的美好景象。
心中升起這樣的感慨，李世民的心情也挺複雜。
而另外的時空當中。
其實大家的心情都差不多。
「何其壯麗的詩句，何其豪邁的心態……如此豪俠，恨不能見其一面。」李唐後主李煜作為一個天賦才情俱佳的皇帝。
遙望著天空當中的仙神流光，回味著那李白的壯闊一生，不禁是帶著幾分嚮往的神色喃喃自語。
他是歷史上極為悲劇的一個皇帝。
他丟了半壁江山，卻成了千古詞帝。
他無意皇位，卻揹負著昏君罵名。他的生命喪於大宋官家之手，他的才華卻被宋人頂禮膜拜。此人就是文青鼻祖——南唐後主李煜，這是個正著通音律，善書畫，精於詩詞歌賦的皇帝。
李煜生於深宮之中，長於婦人之手，想做一個毫無羈絆的隱士，卻偏偏鍾愛奢榮讓人感覺非常矛盾。
但有一點卻是眾所周知的事情，他其實並不想要當什麼皇帝。
他的大哥從小就提防這個弟弟，生怕他會奪了自己的太子之位。但是李煜對當皇帝確實不感興趣，為了表明自己無意爭奪太子之位，他過起了縱情聲色，填詞作畫的生活。
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對軍國大事也是表現出漠不關心的態度。然而，不幸的是，命運卻跟他開了一個天大的玩笑，在他23歲那年，他大哥死了。兩年後，他的父親李璟也去世了。就這樣不想當皇帝的李煜。
無奈地繼承了皇位。
於是乎，他登基即位便不思朝政，吟詞舞墨，夜夜笙歌，自削國號，向虎視眈眈的趙匡胤連年納貢。
妄憑長江天險以圖苟安。
其實這種做法真的很讓人想要吐槽，要不你就老老實實當個亡國昏君算了，偏偏又心懷厚土寬宏仁慈滿腔婦人之仁。
看李煜這個人物吧。
其實就是一個集合了所有矛盾的結合體。
雖然李煜骨子裡貪戀奢榮的生活，喜歡歌舞女色，鍾愛舞文弄墨，不精通治國理政，但絲毫不影響他是一個寬宏大量，不計前嫌，看重情義的仁君。這絕對是一個誰也無法懷疑的事情。
正因為這種矛盾和不尋常，他便是註定不適合當一個皇帝。
趙匡胤幾次要他投降，都被李煜的鴕鳥政策擋了回去，最終宋軍大舉進犯，職位李後主才決定撕破臉。
憑藉長江天險和幾十萬大軍與宋軍進行殊死一搏。
誓死不當亡國奴。
據說當時李煜其實已經做好了殉國的打算。
好吧。
要當爺們就擼起袖子干吧……李煜想要上演一出我命由我不由天，結果卻是輕信手下幾個窩囊廢大臣。
他想要憑藉的長江天險也被宋軍用翻版赤壁之戰的鐵索戰船連在一起，長江兩岸天塹變通途直接給破解了個乾乾淨淨。
於是乎。
宋軍一路披荊斬棘來到南唐國都金陵城下，大臣依然隱瞞不報，敵人都打到家門口了李煜竟然還被蒙在鼓裡。
這個就不免讓人有點拂袖拍案，破口大罵南唐這群窩囊廢的情緒了。到這個時候後主只有是接連斬了兩員大將，死守金陵，以求在守城的拉鋸戰中宋軍能後援不接班師回朝。
歷史已經給出了這種想法的不靠譜，最後青黃不接的是李煜的南唐，一年以後城中幼叟傷病不計其數。
好不容易想爺們一把的李煜最終還是回歸了懦弱，有點不敢死了，於是便是選擇了投降宋軍。書中引言「肉袒降於軍門」意思是和群臣家眷一干南唐骨幹，赤裸著上身出城投降。
當然。他選擇投降這一條路，誰也說不清楚，到底是為了自己，還是為了百姓和大臣。
這放在別的皇帝身上可能不難判斷，然而在李煜這裡就讓人琢磨不透了，他和歷史上幾乎所有亡國之君都不同。
本來已經家破人亡，過上了囚徒的日子，但是在整裝押往汴京的前幾天，李煜還是集合朝廷骨幹，後宮妃娥，把國庫里的金銀珠寶都給大家分了一下，讓大家以後能夠有可以過活的支撐。
這是多麼不可思議的事情？
自己還沒有從亡國的悲慟之中緩過神來。
卻還在考慮別人。
可能也是正因為這樣的善良，趙匡胤為了安撫民心，沒有殺李煜，還給他封了一個違命侯的虛職養了起來。
在諸多亡國之君里李煜的命運還算好的了。
假如趙匡胤沒有死，假如李煜不愁眉苦臉地整天鬱鬱寡歡思念亡國，假如李煜的老婆小周后不那麼美麗妖艷，假如繼任者趙光義不那麼淫奢好色，可能苟且偷生的日子也就勉強挨過去了。
可是歷史不會這樣往前走，原因很簡單，亡國君主，不裝瘋賣傻，還想肆無忌憚的吟唱亡國恨，只有一條路可走——死亡！不是自殺，就是被敵人用各式各樣的軟刀子幹掉。
李煜宛如紅樓夢裡的賈寶玉，生於大廈將傾之時，卻無力扶持。做為政治人物，政治水平打60分吧。
在敗局以定的局面下盡力多苟延了幾年。
做為個人品行不錯，寬厚待人，重情重義，而做為詞人，他就像是一下子開了另外一個內部福利號一般。
絕對可以說是光耀千秋，才冠絕代。
所有人都感慨，李煜真的是生錯了地方，如果他只是一位王侯貴胄，或者富家子弟，依他的品行，舞文弄墨，滿懷詩書，也許能成為一個不錯的詞人，而且能愉快的安度一生。
這樣的說法其實有些不對。
因為歷史就是這樣的讓人無可奈何。
如果沒有家仇國恨，溫文儒雅，多愁善感，待人寬厚，不思大志的李煜雖胸有斗墨，書讀五車，但他絕對無法寫出這些令人深思的詞，也許就無法被歷史銘記和被眾多人喜歡了。
作為亡國之君的李煜開創了「詞」代的來臨，使詞能登上大雅之堂，無愧於後世封其「千古詞帝」的稱號。
李煜不是一個好主子，卻是一位真詞人。
他的詞中無論傷春傷別，還是對故國的懷念，都寫得哀婉動人，含蓄深沉。歷經了人生的大起大落，對生命才有了真切的領悟，他曾有「無限江山」，終於落得個「故國不堪回首」。
有感於「相見時難別亦難」，「問君能有幾多愁」，於是他寫下了「往事已成空，還如一夢中」、「自是人生長恨水長東」的悲切詩句。不求威儀天下，萬古不朽，但求獨善其身絕對是性情而為。
可以說。
李煜崇尚的不是武力與征戰，而是一種風和日麗、玉樓瑤殿般的詩意生活。詞人的氣質與情懷註定李煜成不了一個好帝王，可他深邃絕美的詩詞，已遠遠超越了他的王者身份給予後人的影響。
要知道。
「詞」其實是當時的「流行歌曲」，其地位無法和「詩」比。如果把詩比作「夫人」，詞可能連「偏房」都算不上。
頂多能算「歌妓」級別吧。
這是一個毫不誇張的說法，如果去讀李煜時代之前的詞，就會發現，其中大多以描繪閨中嬌俏，郎才女貌，花前月下為主題，大多在酒館，青樓由歌妓演繹，是娛樂大眾的一個文化產物。
也就相當於後世的流行網路歌曲，快抖熱門歌曲。而正是因為李煜的影響，之後的詞才能百家爭鳴。
百花齊放。
這就相當於把相聲從「天橋撩攤」搬上「維也納歌劇院」是一樣的偉大。
李煜比李白小二百多歲，前者詞帝，後者詩仙，兩人都有許多膾炙人口的作品存世。
受過九年義務教育的人怎麼也應該知道幾句。
李白和李煜雖然兩人都姓李，但是實際卻沒有關係，一個生活在盛唐時期，放蕩不羈，但給後人留下了不少傳世佳作。另一個身份顯赫一國之君，但是生不逢時國家被滅，身上卻有著文人的那種風骨，很多人就說如果兩人生活在同一時期會不會擦出不一樣的火花。
這個說法到底正不正確姑且不提。
但是有才能的人會相互吸引，會相互欣賞卻絕對是真的，看到李白的一生，李煜心中充滿了和李白暢飲對談的渴望。
「恨不得於這詩仙對談啊。」
李煜再次重複的感慨了一句，此時的他還沒有亡國呢。
不得不說。
其實兩者都是浪漫的理想主義者。
如果李白和李煜生活在同一時期，一定可以成為一對有愛的君臣CP，可能世間會多出來更多的千古絕唱。
留給後人更多的經典創作。
……
「好一個詩仙！！」
大秦世界的始皇帝也很想要和李白見面。
他心中開始琢磨，自己活個幾百年，能不能見到有李白出世……怎麼說呢，始皇帝如此想倒也正常。
畢竟。
他生活的時代還不知道什麼叫做蝴蝶效應。所以，才會尋思著活個幾百年，就能看到後世的某個人。
至於到底能不能看到……其實這個也真的說不清楚。
「朕寫的詩句要有這李太白十分之一，恐怕朕就能當最為有詩才的帝王了呀。」隋文帝楊堅在自己的大隋時空浮想聯翩，還真別說，這個大隋的天子，真的挺喜歡想屁吃的。
旁邊的獨孤伽羅皇后都有些看不下去。
對著自家的皇帝老公翻了個白眼，她覺得別說是十分之一了，恐怕沾點兒那李白的詩才寫出來的東西都不得了。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢啊……只有女人才明白這樣的詩篇有多麼的吸引人。
獨孤伽羅也在想著，要是楊堅寫這樣的詩給她，別說是多給楊堅點自由了，就是楊堅要娶兩個妃子都沒有問題。
怎麼說呢。
總歸獨孤皇后也是個女人嘞，逃不掉女人都想要的浪漫。
「詩仙李白呀……可惜，可惜。」
大明世界。
對於李白早就有所了解的帝王朱元璋，心情其實和李世民是差不多的，惜才，但是卻也能看到真實的殘酷。
也不知道仙神。
能不能讓這位謫仙人得償所願……無論是哪個方面的追求。朱元璋心中想著，暗自期待仙神頒獎的環節。
諸天歷史位面對於李白的評價都很高，畢竟，看過李白的詩篇和人生，很難不對這個可愛的「狂人」產生好感。
而要說那麼鳳毛麟角，對李白不屑一顧的人，自然也是有，畢竟，大千世界當中什麼人肯定都會存在嘛。
就比如這個滿清王朝的皇帝乾隆。
「不過爾爾，李白竟也能上榜，呵，這漢人的仙神當真荒唐。」本來吧，滿人對於仙神忽略他們滿人王朝就很不滿。
現如今，作為滿人皇帝的乾隆，又看到仙神認可的人是李白，他不禁是直接面色嘲諷的冷哼了一句。
他這一輩子最看不起的文人就是李白了。也不是不懂欣賞詩文，而是對於李白的詩文他極為討厭。
怎麼說呢。
對於這個滿人皇帝看不起李白的心態很多後世的人也清楚。
乾隆是清朝的第六個皇帝。他活到八十九歲，是歷代帝王中活得最長的，實際統治華夏長達六十三年多。
人們知道有關他的許多事情，「十全武功」、「四庫全書」、「六下江南」，還有和香妃的艷史以及晚年對和坤的恩寵等。
總之。
他的確是一個被人談論很多、充滿傳奇色彩的人物。但是，關於這個皇帝有一點卻很少有人提起。
乾隆一生喜愛讀詩、喜愛寫詩，是歷史上論起高產，比母豬還厲害，當屬第一名高產詩人。
清朝的前身是後金，而建立後金的則是女真族。
和華夏歷史上其它征服者不同，滿清在入主中原後積極學習漢人的先進文化，借鑑了許多漢人的治國經驗。
這一點上他們倒是做的非常精明。儘管在滿清貴族眼中，他們的血脈要比漢人更加高貴神聖，但漢文化對他們而言還是充滿魅力的瑰寶，這些外族難得罕見的知道該如何對待漢文化。
而作為從小受到精心栽培的皇室成員，干隆帝當然是自幼便接觸四書五經，學習詩文和書畫等經典。
這也造成了在長大以後，這兩樣也成為了他的最愛。
在喜歡書畫這件事上。
干隆帝可以說是古代最早的到此一游愛好者。
他以皇帝的身份從天下四處搜羅書畫大家的作品，並在欣賞完畢後還要蓋上自己的印章以示已閱。
可想而知，因為這個習慣，我國許多珍貴的書畫都留下了滿滿的印章，許多作者故意留白的地方也都難逃毒手。
從這件事情上不難看出，干隆帝雖然確實是非常喜愛書畫，但卻非常的倔強以及內心充滿了占有的自私。
他將許多名作都視為自己獨屬的珍寶。
而在對待詩文上，干隆帝也是非常倔強，儘管自己的水平有限還愛用大白話，他還是數十年如一日的堅持寫詩。
乾隆的詩集共五集，收詩四萬一千八百首。這是在位六十年間所寫的，此外，他即位以前寫的詩，還在四萬一千八百首以外。其詩作之多，有史以來，首屈一指，無人望其項背。
就拿康熙年間的《全唐詩》來說，收集唐代二千多位詩人的作品，也才只有四萬八千餘首而已。
乾隆一人就寫了四萬多首。
他一個人寫的詩的數量差點趕上《全唐詩》了，按乾隆活了88年來算，平均每天寫1.3首詩不可謂不勤奮。
乾隆愛寫詩，愛到什麼地步？
閒著沒事寫，有事也寫詩。
吃個黃瓜寫首詩，登個閣樓寫首詩。
關鍵是上廁所也寫，搞得廁所的紙很緊張，就問皇宮的人尷尬不尷尬，打掃個廁所都怕驚擾了皇帝的「佳作」。全唐詩當中兩千個詩人比不上乾隆一個，可以想像這個人多麼愛寫詩了。
因此。
乾隆對於詩歌絕對是頗有研究。
至少也是擁有一定的鑑賞能力，事實上，他最敬仰的詩人是杜甫，甚至還將杜甫尊為自己的老師。
並在其陵祠行跪拜大禮，充分表達了對杜甫的尊崇。而與之相比，李白作為杜甫的偶像則因自由散漫遭到他的惡評，乾隆認為，杜甫的詩「懷君」「念聖，；而李白抒發的多為個人情懷。
是一種自私狂妄的表現，因此，他對於李白一點兒都喜歡不起來，當然，誰也不知道這裡面有沒有杜甫喜歡李白，然後自詡杜甫弟子的他「吃醋」的原因，反正提到李白乾隆就是嗤之以鼻。
怎麼說呢。
這個嗤之以鼻到底能不能得到別人的認可就是仁者見仁智者見智了。反正一個殘忍的事實是，即使唐代詩少，但是，卻首首經典，字字珠璣，可乾隆的詩嘛，雖然寫得多可經典流傳後世的一首沒有。
乾隆的詩，更偏向於日記，爛不爛的先不談，但確實太貼近日常說話了。沒有太大文學價值。
讓人看了犯困。
就說一個事情吧。
乾隆帶著劉墉、和珅在涼亭中敘話，這時候天下雪了，乾隆張口就出：一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片……一幫拍馬屁的先是尷尬了一下，然後迅速奉承起來。
然而乾隆第四句說不下去了，拍馬屁的也慌得一批，只有劉墉接了一句「飛入花叢都不見」這才沒讓乾隆當場涼涼。
雖然這只是一個歷史傳聞，不知道真實性到底如何，但也從側面反映出這個乾隆爺沒事就吟詩的習慣，
而且水平跟這個估計也差不了太多。
說句實話。
上面這首詩的水平確實有限，甚至前三句都只是無意義的堆砌，而簡單的語言也是它入選小學課本的重要原因。
四萬首詩啊。
就這麼一首被後世認可了，還是因為簡單易懂的原因，去品一下，乾隆的詩才到底有多麼的糟糕了。談起乾隆，其詩作與品味都已淪為笑柄。乾隆的詩到底有多爛可見一斑。
乾隆詩濫用虛字、語助的毛病，為詩之醜態，而且，完全不在乎營造意境，想來想去無非是勤政愛民、關心民生的老套路，內容單調，句法爛俗。再加之每日十餘首的批發產量和自我膨脹的姿態。
實在令人看了就頭疼。
這可不是乾隆沒有牛人教導的原因。
要知道乾隆的老師陣容中，有編纂《明史》的張廷玉、過目不忘的潘仕權、精通百家學說的朱軾等大師級別的人物。
他們教導下的學生當然不至於說和文化程度不高，寫詩靠隨緣的打油詩風格有半毛錢的關係。
可偏偏乾隆就成了這麼一個例外。哪怕只要從格式、遣詞、用典等方面，乾隆都甚至沒有普通文人的水平。
這是何其讓人無言以對的一種情況？當然，也不能說乾隆多麼愚蠢，能夠當這麼久皇帝的人不可能和愚蠢沾邊。
在皇子階段，乾隆的主要學習內容是經史子集、治國理政，而當了皇帝之後，他的大部分時間也是被處理政務占據，能夠潛心研究寫詩的時間屬實不多，這顯然是他水平不高的重要原因。
畢竟，哪怕是和尋常文人相比，干隆帝用來練習寫作的時間都難以趕上，難免會出現一些不夠出色的地方。
而作為皇帝，乾隆在創作時恐怕很少有人敢指正和修改，這或許也導致了他越來越自信對自己缺乏客觀的認識。總的來說，乾隆寫的詩確實是多而不精，大多質量平庸的讓人看了就忘。
然後。
這個皇帝還沒有一點兒自知之明。
瞧。
沒有自知之明的舉動來了。
「評價千古第一的詩人，為何不是我愛新覺羅·弘曆？這個仙神果然可惡！」乾隆一副理所當然的模樣咬牙切齒的暗惱著。
看情況。
是真覺得自己比李白厲害了……嗯，單純從數量來講他確實是歷史第一，但是可以說他幾萬首的質量加在一塊兒。
都換不了李太白隨手寫出來的一篇詩句吧。
這個滿清的皇帝。
確實太過於自戀了一下，對自己的詩才有很大的誤解。
也能理解，畢竟其九五之尊的身份，無論說什麼都會有人豎大拇指。誇得人越多他的錯覺就越大。
真認為自己的激揚文字能指點江山了！於是興趣變成了愛好，愛好又升級成了嗜好讓他無法自拔。
自詡起了天下第一。
不得不說。
要是讓後世的人看到了，絕對一個個都要笑掉大牙……乾隆居然覺得他自己寫詩比李白還要厲害。
年度最佳笑話無疑。
……
荒唐的乾隆怎麼想自然沒有人關心。
如果世上只能選出一個詩人。
那麼大多數人絕對會選擇李白。
特別越是文人越會如此。
這個傢伙曠古爍今的詩才、任俠快意的性格、把酒臨風的氣魄，讓一代代迷弟迷妹心馳神往。
一直以來。
李白都貼著「狂」的標籤。
眾所周知狂妄的人會容易讓人生厭，可是呢，李白卻集萬千寵愛於一身，讓無數人追捧他的狂傲不羈。
很多人覺得李白「狂」是透過他的詩，但是事實上李白的詩作雖然透著高傲，但卻也有很多「狂詩」被人誤會了。
看一看他在張狂方面最具代表性的詩句吧。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
這樣的詩句從字面上看起來確實是有夠狂妄，然而，其實這句是引用了春秋時隱士接輿唱著歌諷刺孔子積極入世的典故。
只是用來表達自己的一顆歸隱之心罷了。
去查詢一下背景就能知道，李白一生都在追求濟世安民的政治抱負，這首詩是在晚年被流放遇赦之後所作。
當然。
雖然說的是一種要去歸隱了的心態，但也能讀的出不甘和無奈的自嘲味，和狂傲一方面的關係當真不大。
李白的詩很愛引經據典，特別是他信奉道教，所以常常用大鵬自喻，哪怕是在人生暮年也是如此。
這依舊不是什麼狂傲。
畢竟大鵬其實是出自莊子《逍遙遊》，歷來被引用以表達作者的志向，李白化用典故來抒發情感罷了。
將他這樣的自我比喻判定為「狂妄」是有失偏頗的一種做法。當然，李白也確實是一個非常高傲的人們有錯。他所有的干謁文章都透露著一種極其自負的心理，這也是後世人覺得李白「狂」的主要原因之一。
然而。
這儘管是李白的風骨和性格，可卻也同時是盛唐時期文人的普遍風貌，並不只是單單一個李太白如此而已。
年輕人都是差不多的情況，那麼顯然就是一種普遍的情況，不能夠單一說是屬於李白身上的個性。
唐代推崇思想的多元，各種宗教林立，其中最主要的是道教和佛教。唐王朝初期為了藉助神權鞏固皇權，極力推崇道教，而道教自由飄逸的精神核心，也影響著整個唐王朝開明奔放。
相容幷蓄。
例如「眼花落井水底眠」的賀知章，和李白初次見面相談甚歡。
兩人到酒館飲酒，喝的盡興卻發現酒錢不夠，賀知章解下佩戴的金龜充作酒資，這件事情就是做好的證明。
再比如孟浩然也是一樣，大家都是差不多的性格。
韓朝宗欣賞孟浩然的才華，想要舉薦他，約他見面。結果，孟浩然在約定的時間與朋友飲酒。
別人提醒他，他竟說：「我在此飲酒，無比暢快，哪裡顧得了其他！」這難道不比李白更狂一些嗎？
真是大唐這個時期的土壤滋養了這麼一批「狂人」罷了，而且，也只是在後世的人看起來這是張狂的表現。在這個時期，只能算是再普通不過的情況，沒有什麼值得大驚小怪的東西。
還是孟浩然。
多少人知道這個夢好人，他還敢當著唐玄宗的面說上一句，不才明主棄，多病故人疏的話語？
在那個快意曠達的時代，比李白張狂的比比皆是，和李白並稱的「竹溪六逸」、「飲中八仙」無論哪一個都是孤傲張揚的，更不要說那些一生不仕的隱者大賢，單單說李白身上的狂傲根本就不值一提。
和這些個人相比。
求仕不得而心懷抱怨的李白更像是意氣用事的耍孩子脾氣。
「狂妄」的另一類表現，就是他的傲視權貴。先說力士脫靴、貴妃捧墨，這一類故事明顯是後人杜撰。
李白是清高傲岸，不是輕薄浮躁。傲岸是精神上的俯視和從容，而不是瑣碎細節上貪占便宜獲得的自我滿足。
一個心胸不夠開闊的人是無法寫出磅礴大氣的詩文。
更不可能得到萬世敬仰。
之所以會造成李白「狂」的印象，是因為李白四處干謁的時候，一直都秉持著他的基本理念平交權貴。
在華夏人的慣有思維里，總是媚於上而威於下。
對上不媚已然讓人覺得不可思議，更不要說李白「平交權貴」的理念，簡直是「有悖倫理」的一種情況。
自然而然認為他「狂」。其實，對李白來說，他既不媚於上，也不威於下，他是平交天下所有人。管你是什麼王權富貴，還是什麼街邊野夫山民，在李白這兒，就統統都只是「人」這麼一個概念而已。
他真正做到了沒有歧視，沒有任何「勢利眼」的看待所有人，以至於，一個老農都能因他的詩句還流芳千古。
還有就是對待杜甫這麼一個「知己」的時候。
唐玄宗」賜金放還」李白後，那個時候的李白可是詩名正盛，畢竟能受到帝王如此禮遇的未有幾人。
而他當他游至洛陽，遇到了蹭蹬的杜甫，面對這個比他小十一歲，並且落魄江湖的年輕書生。
李白也沒有絲毫沒有傲慢，相反，他們意氣相投，一見如故。這個時候的李白這麼可能知道面前的小年輕以後能成為一代「必背」詩人？只是因為大家同樣的心系蒼生並且胸懷天下而志趣相投。
換做其他人可不怎麼可能有如此發展，畢竟，那個時候的杜甫就是個小人物，兩者之間的差距不是一般的大。
就跟後世的明星不可能和一個普通人做朋友是一回事，也就只有在李白這兒杜甫有了能夠圓夢的機會。
一個天真飄逸，一個老成淳樸，這樣的性格讓他們在詩詞造詣上，也算是各開了一派先河。
也在文化史上留下了一段佳話。
李白一生志在匡濟天下，無論是干謁詩文中的妄自尊大亦或吹捧奉承，還是給玄宗的詩中借古寓今的隱晦抱怨，亦或天下大亂前指名道姓的針砭時弊，他都是秉持著自己的正道心念坦蕩磊落。
實際上。
李白也非常的「寵粉」，並非多麼的高冷。
放到後世就可以被稱作「德藝雙馨」的老藝術家。
不只是杜甫，有個叫魏顥的人是李白的忠實粉絲，他跋涉三千多里，尋訪李白，終於在揚州得見。
他倆都是傲岸之人，性格相契，成了忘年之交。李白更是把自己的詩稿交付對方拜託他整理成冊。
在東魯時，有一日一個小吏帶了兩條魚一斗酒來拜訪李白，李白也是立刻讓店家烹煎出來和小吏對飲。
盡興之後提筆贈詩策馬而去。
說不盡的灑脫。
對待任何人都如此的真誠，很難不讓人讓人想起《天龍八部》中，喬峰、段譽初遇對飲的那種畫面。
說不定金庸老先生筆下的俠客，其實就有李白灑脫俊逸的影子，這種可能性實際上還並不算小。
畢竟。
從金庸的詩句當中，難免會看到幾分李白的影子，說金庸沒有被李白影響，那絕對不會是一個合適的判斷。
李白不光是粉絲真誠，他對陌生人一樣慷慨。揚州，對大多數人來說，可能只是「十年一夢」的風流繾綣。
然而對李白來說，卻全是詩酒暢達和任俠快意。
他在《上安州裴長史書》中寫道：「東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子悉皆濟之。」
當時的李白仍在苦尋仕進的路上，但他散盡千金，接濟落魄的書生，不為名利，但求的只是一個心安。
李白身上閃耀著太多人性理想面的光輝，他處事的態度也是率性而坦蕩。
李白第一次到黃鶴樓，對崔顥所作的《黃鶴樓》由衷的欣賞，說「眼前有景說不得，崔顥題詩在上頭」。他在黃鶴樓沒有題詩，因為他覺得，此間風情已被寫盡，便無需再多費筆墨了。
要知道。
這絕對是一個極為不可思議的情況，畢竟文人相輕自古而然，那些個沒什麼本事的文人都一個個自以為天下第一，可偏偏有著天下第一風姿的李白，卻能夠自謙的說上一分別人厲害。
能夠謙虛相待已然不易，坦然的欣賞別人更加艱難。李白真的是膽怯，不敢去寫一首詩來進行比較嗎？
當然不是。
後來他寫了《登金陵鳳凰台》，這首詩與《黃鶴樓》難分軒輊，很多人覺得是李白意欲一較勝負。
但實際上確實不然，兩首詞都是意在其間，天然成韻，如果有了勝負心，辭藻難免會為心所累，讀來不會如此酣暢，李白應該是興之所至，隔空相和罷了。他有著足以與任何人對戰的才華卻不稀罕用來對戰。
從這些事情上就不難看出，其實「狂傲」之於李白，更像是忠實的粉絲，強硬的給愛豆貼上的標籤。
畢竟不管什麼年代，名人都需要自己的辨識度。實際上，李白的身上傲很多，但是狂還真沒有多少。
他對於詩的感悟力是與生俱來的天賦，對他這樣的人來說，風動月影，只是一望便成了詩性。
而有的人皓首窮經，卻感受不到心底的歡喜，便只能是堆砌詞句，最後為賦新詞強說愁而做上一首詩篇。
自然兩者是無法比擬的，李白屬於讓人羨慕的前者。
大巧自然，人力和施說的就是李白的詩，李白的詩不事雕鑿，沒有驚人之語，讀來也並不那麼工整對仗，但情韻自然、一氣呵成、肆意暢快，渾然天成，究其原因便是因為他所寫的是自己當時的心意一動。
一念之內。
他看到山河阡陌，有草木呼吸。
而山河草木自有平仄，李白揮筆下來來的那些個詩詞，不過是用自己的一時心動做個韻腳罷了。
講一個寓言故事。
有一個人，被一隻老虎追到了懸崖邊，他跳下去，抓住一條草藤吊在崖壁上，而藤也不堪重負開始慢慢向下滑落。
下面是萬丈深淵，上面有餓虎等待，他該怎麼辦？
這時日廠人看到了藤旁邊長著一顆野草莓，他的選擇是用了很大力氣，採到那顆野草莓去品嘗它的滋味。
李白就是如同這個寓言當中的人一般，無論人生當中碰到了何種境遇，他都能夠感知到當下的美感。
不管是悲喜苦樂。
所以。
就有了李白讓無數人喜愛的真性情。「大鵬一日同風起」的豪邁自負；「我輩豈是蓬蒿人」的興奮驕傲；「隨風波兮去無還」的無奈哀婉；「江城五月落梅花」的淒涼憤懣。這些都是那一刻的真情寫照。
一切的種種使得李白得以流芳千古，卻也使得他的仕途從一開始就註定，他的天賦同樣是仕途的絆腳石。
因為真性情不免就帶著孩子氣，天真爛漫的李白是風華絕代的詩人，也就無緣成為一個叱詫風雲的政客。
他一生緊抱的政治理想，註定是一個令人嘆惋的錯，而他對錯的執著，也被他的率性描繪成一幅悽美的畫作。
世人之所以那麼的推崇和喜愛李白，還在他精神的豐富、獨立。「儒」、「道」是華夏士人靈魂的兩翼，支撐起他們的理想和歸宿。而李白簡直就是所有士人夢寐以求的正規化人物。
是他們的終極理想。李白真正的人格魅力所在，便是他的那一種天賦，就是對當下之美的感知力。
他既懷求仙問道、仗劍江湖之心，又不舍躋身廟堂，匡扶天下之念。他以道家的恢弘浪漫，去踐行儒家的濟世安民。如此亦儒亦道觀念的形成，是那個價值多元的時代孕育出的一顆明珠。
兒時飽讀詩書，少年仗義行俠。形成了李白性格的基本面。
十八九歲的李白拜趙蕤為師修學一年。趙蕤，後來和李白並稱「蜀中二傑」，以其「任俠有氣，善為縱橫學」聞名當時，唐玄宗多次徵召，他都辭而不就，隱於山林，絕對可以說是真正的隱士。
有大本事的那種。
此人對李白非常欣賞。
將自己的文韜武略，治國安邦之策，傾囊相授，這對於李白的思想觀念和未來的處世哲學產生了深遠的影響。
雖然李白是受籙的道士，但他並不拘泥於身份，所謂「儒」、「道」，不過就是一念之間的隨意轉換。
心所在處便是身所在處。他既可以做到心無旁騖體驗當下，又能夠堅守初心，一生不改自己的性格和追求。
他執著著「身為輔弼，使寰區大定，海縣清一」的夙願，也流連在對曲水流觴，仗劍行俠的沉醉。但這也就註定他在暗流涌動的朝堂，缺乏政治上的覺察和遠見，一切就好像是命運的註定。
這對他個人可能是不幸的，但卻是文壇的大幸。身為文人，一旦寄身於封建官僚體制，命運多就不由自己掌控了，畢竟，個人的情懷往往會泯滅在龐大冷酷的體制之中而泯然眾人。
如果李白如願入仕，他要不隨波逐流，要不被排擠碾壓，無論如何，都不會是後世人們所認識的李白。
在後世人心中的李白是什麼樣的呢？
他身上有著古代流行語大師、文案大神，繡口一吐便是爆款刷屏的多個標籤，說起這個後世人們從小耳熟能詳的大詩人，大家第一個反應必然是那個繡口一吐，便是半個盛唐的評語。
然而。
其實在整整九百卷的《全唐詩》中，李白所占的篇幅並不多，僅僅從第一六一到第一八五卷而已。
離十分之一都差得遠，從數量上是不可能達到「半個盛唐」這樣的內容的，可是恰好就是這樣的一個李白，依舊是能夠一直穩坐「詩仙」的寶座，其大佬級別的地位令後人無法超越。
也無人質疑。
甚至之後的「詩魔」李商隱，也因為有李白珠玉在前，只能被人們稱作「小李」，而「大李」還是那個李白——此處應有李白帶著墨鏡的表情包，上面寫有「我就是這麼厲害」的字樣。
能夠做到這一切的原因。
自然是因為李白的詩作當真是驚天地、泣鬼神的佳作，是渾然天成的神作，是一切發自內心的情感舒張。
可以說如果李白出生在後世，他絕對是數一數二的流行語大師與文案大神，寫下的文案無一例外都會成為現象級爆款。
深喑傳播學之道的李白對漢子的拿捏可謂是駕輕就熟。
「你咋不上天呢？」
這句話是後世人耳熟能詳的話語，殊不知第一個說出這個金句的正是李白，在千年前他就幻想著上天了呀。他絕對是幾千年前的正能量.心靈雞湯大師，以身作則頗具權威的那種。
永王之亂中。
失意太久的李白在錯誤的時間選擇了選邊站隊，他甚至沒有意識到自己捲入了政治鬥爭。
他想要輔弼平叛，卻成了輔弼叛亂。
永王兵敗後，「附逆」的李白成了階下囚。獄中的李白四處寫詩求救，他最先想到了之前和他同游梁宋時俠氣縱橫的高適。而當時身處高位的高適選擇了作壁上觀。雖然實現了「明哲保身」，但他也無緣了「肝膽相照」。
幸運的是李白後來得救出獄，出獄後第一件事，他又向朝廷上表，推薦自己，文中從才華和品行等方面極盡誇耀，和以前一般無二。這其實對於一個五十七歲的老人來說並非易事。
是極為難能可貴的堅持，歷經磨難，鬱郁不得志的一生沒有讓他沉淪悲觀，他出走半生如今仍是少年。
李白一直在等待朝廷的錄用，等待著安定六合，一掃胡塵的機會，最後等來長安洛陽收復的捷報，也等來了他流放夜郎的訊息。辭別妻兒，五十八歲的年紀，又匆匆上路。
人生最淒涼，是多年後故地重遊，一切早已物是人非。當他再次登上黃鶴樓，早已沒有了觀景賦詩、臨風唱和的興致，只是聽著嗚咽的笛聲，眺望著鸚鵡洲，心中滿是為禰衡因傲而死的哀婉。
流放的這一年，李白體嘗著淒涼悲苦，但沒有沉溺其中。在他五十九歲遇赦之後興奮無比的寫了《朝發白帝城》。
多數人年近花甲，早已修煉到寵辱不驚。
而李白這首詩字裡行間滿是意氣風發，彷佛自己依然是往日那般的鮮衣怒馬。他經歷了晦暗曲折仍是天真爛漫。
李白浪漫的人生藍圖，雖然被世事無情踐踏，但無論是面對朝堂的奸佞當道、天子的醉生夢死，還是理想的凋敝幻滅、山河的飄零破碎，他都執拗的、小心的呵護著心中那一盞寥落的燈火。
踉蹌的尋找著蒼生的出路。
他堅定執著的品格讓他人生的每一幀定格。
都成了一幅唯美的畫。
世事浮沉，每個人只是一葉扁舟，沒有楫棹，只有風帆，有的人順勢而為，很快可以到達彼岸。
有的人迎風弄浪，呈現了另一番激情暢快。而李白兩者都不是。他嚮往彼岸，卻隨著心意鼓弄著風帆，無論和風麗日還是狂狼滔天，他都能沉醉在當下的歡喜、悲傷，過後依然充滿著希望。
李白。
便是因為他絕世無雙的詩才，以及這矢志不渝的品質，還有自由平等的人格，才贏得了萬世人們的愛戴。
在李白去世前寫的《臨終歌》中，依然以大鵬自詡。他扶風而上，飛過了河清海晏，飛過了煙雨迷離。人們典藏起他詩酒酬唱間的嬉笑怒罵，慢慢品味這份凌於歲月之上的俗世蕪雜、山河自在。
千年以後，李白的金句也時常被現代人各種引用。考試失利或被公司炒魷魚，人們會借李白的詩句安慰自己。面臨高考的關鍵時刻，無數學子會用李白的詩句抒發豪言壯志。
與朋友聚會侃大山，興致來了還會大喊一句——人生得意須盡歡。然後，大家組隊把老婆扔在家裡去網咖五連坐，後面回家會不會跪鍵盤無所謂，聽李哥幾千年前的勸說才是王道。
做了好人好事的人也會謙虛表示勞資不稀罕被人採訪。
因為得「深藏功與名」表現逼格。
從這些情況不難看出。
李白不止是「行走的金句製造機」，每一句詩爆款刷屏的程度，都能令無數自媒體人望塵莫及。
他更是無形之間影響到了後世的人們的種種思想。橫跨數千年，依舊是使得世人受其印象頗深。
如此本領便是他在文字當中留下的思想傳承。
當然。
若是李白活在後世的話。
他也肯定會是一個極為厲害的廣告能手，懂得各種猝不及防打廣告，可以使得甲方爸爸笑的原地嗝屁的那種。
咳咳，不是怨念大不大，是形容詞就這麼形容比較妥當。
李白不僅擅長寫刷屏流行語，廣告文案的水平也是一流。在李白的詩歌中，衣食住行的「廣告」基本全都囊括，任何甲方爸爸只要請到了李·文案大神·白來代筆，就不愁自己的「產品」曝光度了。
關於「樓盤廣告」，李白就有《夜宿山寺》一詩：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
瞧瞧。
簡簡單單幾句。
形象而又逼真地突出了「這棟樓」的「賣點」——屹立山巔是棟山景別墅、高聳雲霄可以登高望遠。
甚至同時在夜晚還能欣賞到璀璨星空哦。
將一座難以想像的宏偉建築透過文字展現在眾人面前，令人身臨其境，現代的高科技比如影片直播、3D投影，與李白這首詩相比都遜色了很多。更不用說李白為最愛的酒寫的「廣告詞」了。
完全是真心誠意，而且讓人一看就想要喝酒，比李家奇的「所有女生」更加有令人想買的衝動。
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。詩的前兩句重點描繪了美酒的「色、香、味」，這種出名的蘭陵美酒，生產是用香草鬱金加工浸制，醇濃的芬芳聞之欲醉，盛在晶瑩剔透的玉碗裡，閃著琥珀般的潤澤，吸引蠱惑著人只想快點嘗一口。
詩的後兩句又打出了一張百試百靈的「感情牌」，點出華夏人都經歷過的「鄉愁」。只要喝下這杯酒，彷佛濃濃的鄉愁也不足畏懼了，進而升華酒的內涵，治癒每一位遊子「獨在異鄉為異客」的孤獨。
這番「組合拳」的文案一出，只想讓人跪著喊他大神，甲方爸爸們自然是會樂得合不攏嘴然後上氣不接下氣……咳咳，到時候誰請得到李白來打廣告，毛台什麼的都要靠邊站。
個人風格強烈，增加大眾記憶點李白也很會打造「個人品牌」，在大眾的印象中他的關鍵詞是「飄逸」、「天才」、「古惑仔」。
這些人格魅力在他的詩中均有體現，讓人一看到詩就能立馬想到李白這個人，任何想模仿李白的人都模仿不到他的精髓。
因為李白寫詩不為任何人，他就是在寫他自己。清朝洪亮吉讀李白的詩就講了一句著名的話。
李青蓮寫詩，像不沾紙。
這句話概括出了李白詩句的一個明顯特點——飄逸。李白本尊也的確是一個極度追求浪漫瀟灑的人物，
他好酒也愛劍。
留下不少關於酒與劍的詩篇，
想想看，帶著一柄劍、一壺酒就有勇氣隻身走天涯，這樣的灑脫與豪情真的就是最為讓人嚮往的個人形象。
南宋詩論家嚴羽關於李白寫詩也有一個精妙的比喻。
他說李白寫詩是用胸口噴出來的，當別人還在絞盡腦汁思索的時候，李白靈感來了擋都擋不住。
李白的詩中充滿了靈氣，比如看到廬山瀑布就馬上出口成章道「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，普通人想都想不到把瀑布比喻成銀河，可見李白的思維很是跳躍，特別富有想像力。
這就是天賦使然。
讀李白的詩容易讓人有親近感，也容易產生畫面聯想感，最關鍵的是一字字一句句你都能碰觸到李白這個人。
像是穿梭了千年時光。
他如多年好友般拍拍你的肩頭說：「你來了，一起喝酒吧」。李白，這位唐代大詩人對文字的造詣可謂是登峰造極，他的詩歌已成為一種文化基因深深的烙印在華夏人的骨子裡。
嚴格在說，李白平生，也沒有什麼驚天動地的大表現，大成就，但這要看從什麼角度去進行理解。
如果從一位政治家的成長道路理解，李白不過是庸人一個罷了，李白的道路就是一條失敗的道路。可如果從成就一名偉大詩人的道路去理解，李白走的正是一條幸運之路。
英雄之路。
沒有李白式的經歷，怎能成就李白式的詩章？沒有李白式的道路，怎能成就盛唐文化的超越與輝煌？
李白的詩人之路很值得後人深思與回味遺憾的是，怕連李白本人在內，對箇中奧妙也不能明白。
無論大家是否喜歡，讀李白的詩都像鳥兒展翅、樹葉抽芽、花兒怒放、自然萬物蓬勃生長一樣理所當然。
李大詩人曾立下志向，誓要「垂輝映千春」，其實他已經達成了目標。
他的文字已經做到了流芳百世，而他本人也將與文字一起繼續輝映下個、下下個、下下下個……千年。*