第65章 秦皇塑身，漢武鑄魂！
漢武帝的一生展現。
在這最後的時刻。
看到漢武帝臨終託孤，選擇信任霍去病的弟弟，將江山和太子交給霍光，最後詮釋了一遍偉大帝王「信任」的胸襟。
諸天歷史位面的人。
此時此刻。
感受著流光當中傳出來的情緒。
無不陷入了深深的嘆息。
漢武帝劉徹到底是不是天性多疑呢？從這就能夠看得出來他不是，只是後面很多的臣子無法得到他的信任。用什麼天性多疑來抨擊漢武帝，真的就是老僧不識英雄漢，只管曉曉問姓名。
一個天性多疑的人成為不了他這樣的伯樂。
朝為田舍郎，暮登天子堂。不是因為你有才，而是有天子能賞識你，武帝一朝的名將名臣名士實在是太多了。為什麼他們做武帝朝集中爆發？這確實要歸功於武帝會識人，會用人也會殺人。
就憑這一點，能和武帝相提並論的，恐怕真是沒有。而能夠得到那麼多人的忠心，武帝對他們的信任自然必不可少。
他晚年不是無法信任人，而是找不到多少可以信任的人啊。太多的各懷鬼胎，連太子皇后他都因為臣下的死心處死。
這樣的情況。
讓漢武帝除了那少數的幾個人，還有什麼人可以讓他信任？
天知道漢武帝因為臣子的誣陷，處置了自己的親人，其中到底有沒有對臣子的信任，卻被這個臣子給蒙蔽了。
或許正是因為如此，他才變得越發多疑了起來，這可是一個不怕功高震主，心胸無比寬廣的皇帝呀。
若非不得已，怎會平白猜疑？
要知道。
歷朝歷代。
自古以來將軍們一旦軍功卓著之後，往往就會有一種功高蓋主的情況出現，此時不管你有多厲害又或者對當朝做了多大貢獻，皇帝們都會想盡辦法的來除掉你，漢高祖劉邦殺了多少開國功臣就是因為如此。
不能說劉邦太過於小人，只能說他特別的謹慎。
畢竟。
誰都知道功高震主的人威脅多大。
殺了那些功高震主的傢伙。
這樣皇帝才能夠保證自己的地位不被侵犯，因為從古至今那些謀朝篡位者，幾乎往往都是這些功高蓋主的將軍。
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他們手握兵權。
又在軍隊和朝廷上具有極高的權威。
一旦他們起兵造反，皇帝絕無招架之力，只能束手就擒任其宰割。歷史上就有楊堅、趙匡胤等權臣篡位的例子。
對於這一點。
漢武帝劉徹是如何處理的？
他直接就是養出了一個二十來歲就一人之下，萬人之上的驃騎大將軍，給予了這個鏢旗大將軍最大的許可權和信任。
不止如此。
西漢大將軍衛青也是漢武帝一手提拔信任的重臣。
衛青自幼便在長公主家做奴隸專職養馬，但衛青卻天生異相非同凡人，後來衛青的姐姐衛子夫被漢武帝劉徹看中，並接進宮中當了妃子，深受漢武帝寵愛。衛青也透過裙帶關係進入軍營某得了一官半職。
自幼過著貧窮生活的衛青卻不同於其他的皇親國戚，衛青自從進了軍營便開始苦讀古代兵書，並在數次戰役中頻繁得勝。就在此時衛青的姐姐當了皇后，所謂愛屋及烏，衛青也被升任為將軍。
正逢北方匈奴騷擾漢朝邊境之時，衛青主動請戰率軍出擊匈奴。第一次做主帥的衛青就打得匈奴人大敗並斬首匈奴兵數萬首級，訊息傳到漢武帝耳中，武帝大喜，立馬冊封衛青為大將軍大司馬。
後來衛青在之後與匈奴的作戰中更是屢戰屢勝，被人稱之為「常勝將軍」，他也為大漢王朝洗刷了近百年被匈奴欺負的恥辱做出了巨大貢獻，最後漢武帝甚至對衛青的官職已經加封到無可再封的局面。
照理說。
這樣的情況。
衛青應該活不久了。
衛青也害怕擔憂這一點。
畢竟此時的漢武帝正在推行「推恩令」來消減諸侯權勢對皇權的威脅，聰明的衛青於是主動向漢武帝劉徹提出辭官歸隱的上書。
武帝時怎麼做的呢？他一看就是直接大怒道，「衛將軍乃大漢第一勇士，不准辭官，朕再賞允許你騎馬帶劍上朝。」
這是什麼樣的信任關係？
先不說是不是做樣子，天子能開這口，便是真不希望衛青消失在朝堂，這和多少猜忌重臣的皇帝大不一樣。
因為「推恩令」的實施。
後來各個有權有勢的諸王公貴族的勢力被一減再減，而衛青卻憑藉在戰場的功勞，勢力是一升再升。
官位也是一人之下，萬人之上。
深知歷史上由於權勢過大而遭到皇帝猜忌的例子數不勝數的衛青，害怕哪一天武帝對自己動手再來個滿門抄斬。
他便又主動向武帝多次提出辭官，依舊沒有得到武帝的允許。最後衛青只能是終日待在家中不與任何王公大臣來往。
事實證明。
漢武帝真沒想過動自己這個臣子。
衛青直接活到了晚年的時候，他在將死之際入宮拜見武帝，所過之處守門士兵無不向衛青跪拜行禮。
這是什麼概念？
換個時代就是權傾朝野的第一權臣！
對於這樣的衛青。
武帝不止沒有不滿，還急忙向前迎接衛青，衛青在生命的盡頭唯一的願望，也就是再見武帝一面。
當他願望實現之際，也就無憾而終了。最終歷史也證明了漢武帝的為人，他是一個對忠心的臣子極其信任的君王。
既然是我劉徹看中的人才，就毫無顧忌的給予你無限的權利與信任，也正是武帝的這種信任讓大漢王朝雄霸一方。
歷史證明衛青所擔心的功高蓋主將會受到皇帝的猜忌不得善終，最後沒有發生在自己與武帝之間。
武帝也曾對衛青說。
「你所擔心的功高蓋主之憂，不會發生在咱們君臣之間」。
衛青聽了也是連忙跪地謝恩，漢武帝信守了自己的承諾，由此戰功赫赫、揚我大漢國威的老將軍衛青得以善終。
就是因為這樣的信任臣子，他才能帶著大漢走向昌盛。
漢朝之所以是一個大國、是一個強國，之所以被無數人稱為「強漢」，可並不是因為漢初的黃老之治。
也不是因為文景之治。
更不是因為諸侯林立，郡國並行，當然亦是不可能因為與匈奴屈辱的「和親」，這個給予後世人的印象只起源於漢武。
是因為漢武帝真正完成了政治、軍事、意識形態、精神認同的統一，真正塑造了統一的民族國家意識。
而這一切都是建立在他南征北伐、東西開拓、開疆拓土的赫赫武功之上。
一個國家要有無比強烈的統一認同，就需要有強烈的民族自豪感，一個被異族，特別是中原華夏文明看不起的蠻族欺凌的國家，不可能讓後世的人產生有自豪感，也不可能有民族自信從而誕生出民族文化。
若不是漢武帝洗刷了漢朝長達70年的恥辱，後世的人們還會自稱為漢人，還會因為漢文化而感覺驕傲嗎？這個問題去問問被險些滅族的猶太人，他們會用憤怒告訴想要知道這個問題答案的人。
漢武帝要是沒有出現，漢武王朝不可能產生的精神，文化上面的高度統一，也就不可能為後世的人留下遺澤。
他是「強漢」的建立者，沒有他，西漢留給後世的印象就是一個富而不強、小而分裂的懦弱政權而已。
是絕對要和宋代一起被釘在恥辱柱上，甚至於還要超越宋代時候的軟弱，畢竟，匈奴絕對不會滿足於偶爾入侵。
一個發展壯大的匈奴想要奴役漢人，絕對不是什么小機率的事情，從匈奴的強大就能夠看出這一點。
沒有漢武帝的出現。
所謂的漢朝只能依靠向匈奴送錢送女人苟延殘喘，只能稱為「弱漢」，後世對漢初的評價就不是所謂的韜光養晦。
而是屈辱的懦弱了。一個街邊流氓建立起來的國家，並沒有因為這個街邊流氓而偉大，還能指望它成為民族的代表？
可以說，漢武帝洗刷了他父親、祖父、曾祖父三代的恥辱，奠定了他們的歷史地位，也為大漢開國皇帝贏得了後世不少人的稱讚。
王舜、劉歆的評價非常準確地反映了「強漢」形成的過程，以及漢武帝個人的作用與歷史地位。
「萬世之基也，中興之功未有高焉者也！」
這具有強烈深厚的歷史感與現實感的評價。
另一個強盛的王朝大唐，之所以在官方、私人場合頻頻自稱「漢家」「漢國」「漢皇」「漢將」「漢兵」。
也正是出於對漢朝的強烈認同。
希望能夠彰顯自己是漢朝的合法、正統、合格的繼承人地位，因此才不懈努力，要恢復漢朝的故土朝鮮半島與西域。
別看在正常的歷史線上，曾經記載過李世民對漢武帝有過評價——近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡，漢武驕奢，國祚幾絕。這可拿來當不了黑漢武帝的話頭。
就是口嗨一下，他還把始皇帝都概論進去了，沒想到會被記錄進史書，李世民是個什麼性格懂的人都懂。
就是想要捧捧自己而已。
其實李世民和大唐的人都知道，地球上第一大民族稱為「漢」，不是因為「弱漢」，而是因為漢武帝建立的強漢。
不然為什麼他們整個貞觀上上下下的人都那麼喜歡往漢的身上靠？還動不動武將們就要去惜談一聲「憶當年霍去病封狼居胥」？
心口不一？
當然不是。
當把秦皇漢武一起提起來，然後拿去進行比較的時候，後世的皇帝就輸了一籌。君不見大明那個「戰神」皇帝朱祁鎮。
也有人誇他比肩秦皇漢武。他自己也這麼覺得呢。朱祁鎮是什麼人，有幾分本事肯定不會沒人知道吧。
大明戰神只是諷刺明朝皇帝，明英宗朱祁鎮治國、帶兵無方的一種稱號，可並非朱祁鎮帶兵打仗很厲害。
這傢伙還是個典型的雙標怪。
自個兒小時侯讀書，好動好笑，頑劣至極，根本不去用心讀書，長大了當皇帝卻三令五申整頓教育系統。
甚至還搞不好好讀書的人就要入刑那一套。
可謂寬以律己，嚴以待人的雙標典範。
出兵親征更是想一出是一出，集結時間非常倉促完全不等人，搞得士兵們倉猝就道後勤不支出現重大問題。
又能因管束不當，屢屢炸營，發生多次無故大亂的事件，還不顧及眾怒，依然縱容自己的人體罰士卒。
對局勢毫無把控能力，以至於士氣極其低沉，一觸即潰。
最關鍵的還是打仗的時候，還沒敗呢，朱祁鎮便直接放棄了驚喜指揮，自己帶領中軍公侯大臣數百人逃出軍陣，放任數十萬大軍混亂作一團，為了保證自己的人身安全而不做最後的拯救努力。
可以說完全以一人之力，幾乎毀滅整個明朝，他兵敗被俘以後，北京朝廷中的臣子們非常憤恨，有賭氣的認為天命已去，要求南遷，如果成行，明代將就此重演靖康之恥，這些都是朱祁鎮一人獨自完成的事情哦。
大明戰神之前仁宣之治，沒有任何傾覆跡象，國家底蘊濃厚，所以朱祁鎮此人作為明英宗的表現如何？
明代，甚至可以說是自元順帝以後至今，最垃圾的一個皇帝，人工的中斷了整個客觀世界的發展軌跡。
建文帝的親族他都念及」大家是親戚「之義下令釋放，卻在奪門之變中害死自己久病的弟弟朱祁鈺。
還貶去帝號，給了個惡諡，並且不葬明陵。還想逼弟弟的妃子一起去殉葬，經李賢勸說後才得免除這件事。
朱祁鎮這麼迫害弟弟的原因，是認為朱祁鈺想害死他，這是他自個兒說的東西，但凡有點腦子都知道不可能是真的。
朱祁鈺將他幽禁南宮期間，可是給他好吃好喝的供著呢，比很多王爺都活的好，期間朱祁鎮還搞女人生了幾個孩子，這樣的待遇朱祁鎮卻一點兒不領情，捕風捉影說什么弟弟砍樹不讓他納涼。
真是放到後世就是一個典型的拳師，繼續當他的戰神。漢武帝如果是這個戰神的樣子，又哪裡來的大漢盛世，這一民族歷史上最光榮、最自豪的時代？漢武帝可是建立足以與秦始皇並肩的偉大的功業！
當然。
同時他也犯了與秦始皇類似的錯誤。
畢竟。
大家都是剛當大一統皇帝，沒有前車之鑑，若是真的做的完美無比，那估計後世就要懷疑他是研究好攻略的穿越者了。
漢武帝至少勇於改過，這一點連始皇帝都做不到。
因此。
漢朝不僅沒有重蹈秦朝的覆轍，還能繼續興盛強大。
如果漢文帝要想建立漢武帝那樣的功業，就必須動員大量人力、物力，四處征伐，僅靠個人生活的節儉無濟於事，那麼他也就不再是漢文帝；如果漢武帝想休養生息，清靜無為，就不可能開疆拓土。
個人生活的簡樸與否也起不到關鍵的作用。
每一代人有自己不同的使命，在最需要休養生息、韜光養晦、積聚國力的時期，在位的恰好是愛惜民力的漢文帝、漢景帝，而在其後需要解除匈奴威脅、恢復秦朝故土之時，在位的恰好是雄才大略的漢武帝。
如此罕見的因緣際會正是成就西漢盛世的重要前提。這是大漢的幸運，也是華夏五千年整個民族的幸運。
假如漢武帝早在位幾十年，他或許就無法開創如此局面。
正是因為此前文景之治積累下的國力、民心，才能使得漢武帝能夠大展宏圖，並且在民力耗盡、天下疲弊之時還能挽回國運，再現輝煌，出現「昭宣中興」。當然，這也與漢武帝本人晚年改弦更張。
並且選擇了優秀的繼承人息息相關。
當然。
若要說漢武帝早出生幾年，會不會變成又一個楊廣，只能說有這個可能，但可能性不是一般的小。他對於國家局勢的判斷能力，別說是隋煬帝楊廣了，就是很多英明的皇帝都不如他。
更別說漢武帝自個兒就有發展自個兒的能力。
他壓根就不缺少自力更生的能力，和隋煬帝那種花光了遺產不會賺的人，可是有著本質上面的區別。
就跟後世自力更生的大馬小馬，能跟那個閃西繼承幾百億，娶了個明星後直接破產，最後還因為欠錢淪落為逃犯的富二代比麼？有的人只會花錢，但有的人雖然很會花錢，但是也會源源不斷的製造金錢。
比如漢武帝。
他是真的自己製造金錢。
漢文帝和漢景帝的確攢下了一筆巨款，接下來，他們把振興大漢的使命，連帶著遺產一起交給了漢武帝劉徹。
雖然漢武帝也建了幾棟新房子，但是這筆錢主要花在打匈奴上了，打仗這事很燒錢，他很快就掏空了文景二帝留下的滿滿的國庫。
因此，發現自己的富二代家底不夠揮霍，漢武帝感覺痛苦，匈奴還在，錢沒了……這時國家和自己的抱負該怎麼辦呢？
漢武帝對於這個問題有些棘手，好在他有個發小，叫桑弘羊，是遠近聞名的理財小能手兩人關係一直很鐵。
就像每個成功人士的背後，都需要一份默默的支援一樣，長大後的桑弘羊，成為漢武帝背後的那個男人……之一。
咳咳。
皇帝嘛。
後宮女人多，這個背後的男人，自然也可以有很多。
作為西漢的繼承者，在敗光家產之前，漢武帝迫切需要挖到自己的第一桶金，那選一個對的方向就尤為重要重要。
於是。
在和桑弘羊溝通了一番後，漢武帝盯上了天下的貨幣。
更準確的講是盯上了鑄造貨幣……做生意，抄貪官，哪裡有直接印鈔來的快，他提前數千年享受到了印鈔機的快樂。
漢武帝在位期間進行了六次幣制改革。
幣制的改革可以算得上是牽一髮而動全身，可以透過這一枚小小的鑄造，來窺探漢武帝對於如何製造財富的努力。
這個時期要先確立一個約定俗成的概念，貨幣被分為兩種，國家鑄造的叫真幣，私人鑄造的叫做私幣。
在古代這還不是牢底坐穿幣，實際上，有很多人都會私下裡造幣，畢竟，銅鐵才是貨幣真正價值的載體。
當然。
這顯然不是當權者願意看到的景象。
要想富，得先把錢管住，歷朝歷代都會統一貨幣，把鑄幣權抓在手上，但這對於西漢卻是個大寫的尷尬。因為文景之治時期，中央實力和能管的地盤有限，天高皇帝遠，鑄幣淪落為一種民間產業。
而一旦國家放棄了鑄幣權。
也就意味著各家各戶造的錢都算真幣。
這不算是前朝的鍋。
而算是開國皇帝的鍋。
公元前202年，劉邦稱帝，定國號為「漢」。經歷了數年亂世紛爭，民生凋敝，這正是「待從頭，收拾舊山河」之時。
劉邦自己是如此認為的。
秦朝雖然沒了。
但秦的很多制度不僅正確而且必要。
所以，劉邦在統治的初期，樂享其成，他沿用了很多秦朝時期的制度，「秦半兩」也存續了下來。
而這邊導致了問題的出現。
秦半兩有半兩之重，也就是12銖，在實際使用的時候太沉太笨重。正如銅貝會向布幣和銅錢演化一樣。
貨幣畢竟是流通工具，便攜性十分重要。
秦半兩的使用很是麻煩和繁瑣。
劉邦看老百姓使用秦半兩的時候有很多不方便，他就放開了民間鑄錢。本意雖好，但他卻不知道自己開啟了潘多拉的魔盒。
羅馬帝國曾經多次自上而下，在貨幣的重量和含銀量上偷工減料，然後，羅馬帝國就直接消散在雲煙當中了。
大漢開國皇帝劉邦此舉，也是在不斷積累隱患和禍端，西漢初年已經是有了徵兆，漸漸的開始禍起民間。
《漢書·食貨志》記載，漢高祖的時候，民間鑄「榆莢錢」的行為屢見不鮮。榆莢就是榆錢，它的大小可想而知。有史料稱，榆莢錢有3銖重，有的甚至只有1銖重，但它們都被稱為「榆莢半兩」。
通通都當作半兩使用。
真是後世那些造假廠商看了都要落淚的情況。
秦始皇花大力氣統一的貨幣體制，又重新陷入了混亂。它的後果顯而易見，那就是造成嚴重通貨膨脹。
畢竟誰也不想要能賣半斤銅的東西只賣一兩不是嗎。
據記載，當時的情況離譜到上面程度，米一石需要一萬錢，馬一匹要黃金百斤，可見漢初市場上通貨膨脹之嚴重。
為了抑制通貨膨脹，漢朝統治者的做法就是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」。他們開始打壓商人限制錢幣流通。
嗯。
這跟大自由國在後世的操作差不多，基本上就是在進行自欺欺人。主要問題不解決，談什麼根除掉頑疾嘛。
商人被限制都是其次。
最關鍵的是大家手裡面的錢不一樣。
搞得大家購物體驗賊差，日常交易自然也變得很混亂，非常影響生活的幸福感，也非常影響國家的穩定。
這個問題到了漢武帝時期也沒改變多少。
不管是為了富裕自身，還是為了天下百姓的用錢體驗，漢武帝劉徹都知道，自個兒必須得把貨幣統一嘍。
一些貨幣明明是四銖，卻非要打著半兩的旗號，這不是在欺詐消費者……不對，是在欺詐黎民百姓看不懂錢麼。
於是，漢武帝推出了三銖錢，也不叫什麼三銖半兩了，就直接叫三銖錢，這次改革使鑄幣的實際價值與法定重量恢復一致。
如此的一個措施。
可以說是開門紅。
王朝更迭，錢幣換代，秦半兩落寞退場，新生貨幣登上了歷史舞台。
嶄新貨幣制度的出現，使秦朝時被秦二世越發苛刻的苛捐雜稅，壓得翻不了身的百姓終於得以喘息。
在幾代帝王的勵精圖治之下，於漢武帝時期，西漢經濟也終於得到長足發展。華夏歷史迎來了真正的漢興時代。
而這其中。
漢武帝統一中央貨幣也可謂是立下了汗馬功勞。
當然，最初的三銖錢雖然開門紅，可是漢武帝還是走了一下彎路，因此不得不開始進行第二次改革。
在第二次改革中，他罷三銖，推出武帝半兩。
效果還是不錯。但是，連年征戰，國庫空虛，耗盡了文景時期積累的財富，造成「縣官大空」的局面。
於是，漢武帝只能又進行了第三次改革，又推出了一次三銖錢。這次他還推行了白鹿皮幣和白金三品。
算是專門供王侯宗室向朝廷進貢時使用，為的就是藉機剝奪權貴的財富，增加中央的財政收入。
並且。
這次漢武帝下了嚴律，私鑄錢幣者死。
其實這本應是很有效果的舉措，也很有想法，但是終究還是由於動作太大，沒能從根本上遏制民間鑄錢。
幣值較高的白金三品的推行反而刺激了民間盜鑄的行為。《史記》中寫道：「吏民之盜鑄白金者不可勝數。」
在前三次改革失敗之後，漢武帝依然不死心。僅過了一年，在元狩五年，武帝又進行了第四次改革。
這一次改革的重心，就是後世廣為流傳的古董貨幣——漢五銖錢。
史稱「元狩五銖」。之前的那些貨幣，例如三銖錢、半兩錢等開始逐漸被廢除，五銖錢成為了漢朝唯一的貨幣。
漢五銖錢的材質不再是青銅，而是紫銅。青銅是銅和錫的合金，紫銅是純度更高的銅，呈現一種接近於赤紅的紫色。
不得不說，也不知道這跟漢武帝喜歡汗血寶馬有沒有關係，漢五銖錢的顏色還真和汗血寶馬差不多一樣。
相比較以前錢幣的材質更好，色澤更艷，這是漢五銖錢的推陳出新之處，它也承襲了秦半兩的很多特點。
最明顯的，就是「圓形方孔」的樣式。除此之外，它也像秦半兩一樣，錢文用小篆書寫，秦半兩是「半兩」二字，漢五銖的幣面則是「五銖」二字。「銖」和「半兩」一樣，都是重量單位。
這是它們的第三個共性，都是「計重錢幣」。五銖剛一面世，便立馬改善了令漢王朝頭痛不已的問題，
之前的盜鑄者常常研磨錢幣，用磨下來的銅屑，再鑄新錢。但是五銖錢加了一個邊郭的設計，古錢幣最外緣的部分叫邊郭，邊郭使得盜鑄者難以在不損傷貨幣的情況下，從一個銅幣上面磨取銅屑。
漢武帝這個辦法真的是賊高明。
算是一個古代的防偽策略。
正所謂防偽做得巧，君王睡的好嘛。
五銖錢的出現為漢朝的經濟帶來了一縷新風，不過，這高枕無憂、歲月靜好的日子也沒有持續太久。
很快，五銖錢便被劣幣推入了泥潭。
倒不是又有了什麼新的盜版，而是因為當時西漢王朝的制度，還是郡國分封制，中央政府將鑄幣權給了各個郡國。
這些郡國的王侯為了使自己的利益最大化，在鑄造五銖的時候偷工減料，重量根本達不到規定的五。
於是乎，錢幣越來越輕，越來越糙。後世學者們研究的劣幣驅逐良幣這一定理，便發生在了五銖錢身上。
沒辦法。
漢武帝只能命令京師中的鐘官，也就是鑄錢官，鑄造一種全新的五銖出來，它採用赤銅材質也就是紫銅。
這一批五銖也被稱為「赤側五銖」。赤側五銖質量上乘，鑄造的工藝很高，它一枚的價值等同於五枚元狩五銖。
不止新造錢幣。
武帝還要求國家賦稅收入，必須使用這種錢，這在一定程度上挽救了經濟，但還是治標不治本，因為貨幣的鑄造權還在郡國手中，日子一長，工藝被琢磨透了，依然會出現盜鑄的現象。
萬分不得已。
第六次也就是最後的幣制改革來了。
漢武帝被惹怒了，尼瑪，盜版還到底還能不能抑制了？他直接下令天下的錢幣皆由上林三官鑄造，而這一批次的錢被稱為「三官五銖」。從此，天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之。
這一次。
漢武帝收回了郡國手中的鑄幣權，使得漢政府成為了漢五銖唯一的鑄造和發行機構。於是在這一波六折的幣制改革之後，五銖錢地位徹底穩固下來，困擾西漢金融多年的私鑄、盜鑄得已解決。
最被人看小看的推恩令可以說是文治上最大的功勞，推恩令之後郡國並行且勢力龐大的格局才真正被改變。秦始皇廢分封之後沒多久就遭到六國貴族的反撲，所幸楚漢之爭最後劉邦勝出了。
如果項羽稱帝一定是恢復分封制，劉邦確實郡縣制的支持者，然而貴族勢力卻讓劉邦只能選擇妥協。
最後來了個郡國並行。
直到漢武帝劉徹施行推恩令，才奠定了平民社會的最堅實的基礎，階級固定的貴族在這之後才算是真正消失。
漢五銖能夠順利推動，和這推恩令有莫大關係。
在此後的七百年裡，漢五銖也一直活躍在華夏人人的生活當中，成了華夏民族歷史上鑄行數量最多。
流通時間最長、最為成功的長壽錢幣。當然，最關鍵的是漢武帝終於掌握了印鈔機，他終於掌握了國家的經濟。
他站起來了……之患的解決，在很大程度上就是因為有幣制改革的助力。漢武帝改革幣制不光是為了民生經濟，也是為了從權貴的兜里拿錢，讓國庫充盈。國庫充盈了，才能有錢
去打仗。
去維護國家的穩定安寧。
單單從這件事上就能看出漢武帝和隋文帝的不同。
他是會管理國家的。
絕非是隋煬帝那等只知道使用國力，不知道如何補血的千古昏君。很多人研究歷史，只會去盯著漢武帝所擁有的環境和條件，他們卻並不會去想，這樣的環境和條件到底有沒有漢武帝努力的成果。
他是屬於那種有條件，那叫使勁兒使用，沒有條件，那就創造出條件，然後再繼續使勁兒使用的皇帝。
雄才大略、大有為之是對漢武帝一生成就的較好總結。他不僅完成了政治、軍事、意識形態、精神認同的統一，成就了「強漢」，還勇於改錯，改弦更張，選擇了優秀的繼承人。無愧於千古一帝的稱號。
無數人抨擊漢武帝劉徹的時候。
他們會下意識忽視他的功績，只說他窮兵黷武，讓天下民不聊生，壓根不去看漢武帝劉徹到底為什麼要這麼做。漢宣帝對他的曾祖父漢武帝的評價難道還不夠？漢宣帝都認為自己的祖宗文治武功之大。
言辭都無法描述。
如此大的功績還能被人瞎眼的看不到。
還說什麼都是靠臣子。
呵呵。
一個集權的教科書級別的人物，一個一直被模仿從未被超越的天才。居然被看成靠外戚和臣子的二世祖？
實在可笑。
要知道他所駕馭之下的大漢。
可是打下了多麼遼闊的疆土。從丹東到塔什庫爾干塔吉，一共有五千公里。駕車走完需要兩天半。
知道這相當於什麼麼？
從歐洲到希臘雅典，再走到華夏疆新的喀什。
大概也就這麼遠。
就連號稱讓世界顫抖的帖木兒駙馬還沒有打到這麼遠。
號稱世界征服者的亞歷山大其實打的還沒這麼多，最關鍵的是亞歷山大打下來的地方他自己其實還沒辦法幼小管理。
可大漢不同，大漢管理的雖然不算特別好，但是也能夠稱得上不錯了。漢武帝打下的疆土可比亞歷山大還要大。
他拿下最東邊的城市是朝鮮半島的樂浪城。
他拿下的最西邊的城市是大宛的貴山城。
以至於從遙遠的亞歐大陸最東方，到據說是亞歷山大建立的城市苦盞當中，都傳頌著一個令人畏懼的名字。
大漢皇帝！劉徹！
這就是華夏人的祖先，半個世界的征服者。
元朝亞歷山大和帖木兒的千古雄主。
有這麼一個祖先，這麼一個華夏人的直系祖先，居然還有人去攀附巴結，說什麼亞歷山大才是永遠的神？
後世的漢族與漢朝的漢族基因可是血統上74%的一致。文化上用的也是同一種文字同一種語言，後世的漢人依然可以看懂一部分篆文。大家的文化和漢朝是血脈相通的，這才是該讓華夏人驕傲的先祖大帝。
也許有人會說、
漢族英雄輩出。
有滅東突厥唐太宗，有滅西突厥的唐高宗。有在斡難河清洗過馬靴，讓給自己擦鞋的奴隸當上哈密國王的明成祖。
更是有從黃河打到帕米爾高原的左大帥。
漢武帝和他們比強在那裡呢？他只是漢族眾多帝王將相中的一個，只是漢族眾多英雄中的一人吧。
但實際上。
漢武帝面臨的局面，比他們都要艱難。
怎麼治理一個大帝國？
前人並沒有很好的經驗。在很多鍵盤俠的眼裡，只要寶劍一揮，熱血一灑，就可以建立一個偉大的帝國。
天下就可以太平了。
其實怎麼可能有這麼的簡單。
真的這麼做，那就跟亞歷山大差不多了，打下來的地方根本管理不好，能力差點兒的話恐怕皇帝都繼續當不成。
治國要有法度。寶劍總會鈍朽，武力總會衰退。
而完善的制度和偉大的文明生生不絕。蒙古人建立的帝國夠強大吧，然而文治不足。不過一百餘年便不復盛景。
大不列顛的炮艦夠恐怖吧，講人種主義，講白人優越論，正式稱帝還不過一百年就支離破碎丟掉了疆土。
漢族打下了天下，該如何治天下？
前人是沒有經驗的，無先例可循，打天下永遠比坐天下容易，能夠坐穩天下，才算的上是真真正正的厲害。
對此。
漢武帝就皇帝做出了一個偉大的舉動——獨尊儒術。
儒的優越性在那裡？
不在於他所倡導的思想。
而在於可以以文化區別華夷，而不是以血統區別華夷。畢竟血統很難一時改變，而文化如果有心就可以改變。
試想一下，如果漢帝國征服的匈奴，東甌，閩越，南越。
是像被沙皇俄國歧視劃分成異族人的突厥民族。
他們會不會心甘情願的融入漢族？
當然不會。
那麼漢帝國會不會戰亂不斷，反抗不斷。漢家可能有那近乎四百年的天下嗎？漢族不會是世界最大的民族了！
如果不是獨尊儒術，廣興儒學。
大漢王朝也不過是如蒙古帝國，以及亞歷山大帝國一般歷史的過客而已。這一點任何批判儒家的人都無法否認。
在華夏的歷史影響上，秦始皇嬴政開創了大一統，而漢武帝劉徹真正意義上實現了國家和思想的大一統。
他們都是中華大一統的主要締造者，功績貢獻是後世帝王所不能比擬的，所以說才有了功不過秦皇漢武的說法。
對於那些鍵盤俠呀，真就該嘆上一句——書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣！爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
只有真正去了解，去觸碰歷史，透過歷史的人才能感受到，什麼是秦皇法治天下，漢武外儒內法。
什麼是秦皇掃六合，什麼是漢武拓八荒……泱泱華夏五千年，秦皇漢武在最前，那是因為他們代表的含義。
秦皇築身！
漢武塑魂啊！*
在這最後的時刻。
看到漢武帝臨終託孤，選擇信任霍去病的弟弟，將江山和太子交給霍光，最後詮釋了一遍偉大帝王「信任」的胸襟。
諸天歷史位面的人。
此時此刻。
感受著流光當中傳出來的情緒。
無不陷入了深深的嘆息。
漢武帝劉徹到底是不是天性多疑呢？從這就能夠看得出來他不是，只是後面很多的臣子無法得到他的信任。用什麼天性多疑來抨擊漢武帝，真的就是老僧不識英雄漢，只管曉曉問姓名。
一個天性多疑的人成為不了他這樣的伯樂。
朝為田舍郎，暮登天子堂。不是因為你有才，而是有天子能賞識你，武帝一朝的名將名臣名士實在是太多了。為什麼他們做武帝朝集中爆發？這確實要歸功於武帝會識人，會用人也會殺人。
就憑這一點，能和武帝相提並論的，恐怕真是沒有。而能夠得到那麼多人的忠心，武帝對他們的信任自然必不可少。
他晚年不是無法信任人，而是找不到多少可以信任的人啊。太多的各懷鬼胎，連太子皇后他都因為臣下的死心處死。
這樣的情況。
讓漢武帝除了那少數的幾個人，還有什麼人可以讓他信任？
天知道漢武帝因為臣子的誣陷，處置了自己的親人，其中到底有沒有對臣子的信任，卻被這個臣子給蒙蔽了。
或許正是因為如此，他才變得越發多疑了起來，這可是一個不怕功高震主，心胸無比寬廣的皇帝呀。
若非不得已，怎會平白猜疑？
要知道。
歷朝歷代。
自古以來將軍們一旦軍功卓著之後，往往就會有一種功高蓋主的情況出現，此時不管你有多厲害又或者對當朝做了多大貢獻，皇帝們都會想盡辦法的來除掉你，漢高祖劉邦殺了多少開國功臣就是因為如此。
不能說劉邦太過於小人，只能說他特別的謹慎。
畢竟。
誰都知道功高震主的人威脅多大。
殺了那些功高震主的傢伙。
這樣皇帝才能夠保證自己的地位不被侵犯，因為從古至今那些謀朝篡位者，幾乎往往都是這些功高蓋主的將軍。
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他們手握兵權。
又在軍隊和朝廷上具有極高的權威。
一旦他們起兵造反，皇帝絕無招架之力，只能束手就擒任其宰割。歷史上就有楊堅、趙匡胤等權臣篡位的例子。
對於這一點。
漢武帝劉徹是如何處理的？
他直接就是養出了一個二十來歲就一人之下，萬人之上的驃騎大將軍，給予了這個鏢旗大將軍最大的許可權和信任。
不止如此。
西漢大將軍衛青也是漢武帝一手提拔信任的重臣。
衛青自幼便在長公主家做奴隸專職養馬，但衛青卻天生異相非同凡人，後來衛青的姐姐衛子夫被漢武帝劉徹看中，並接進宮中當了妃子，深受漢武帝寵愛。衛青也透過裙帶關係進入軍營某得了一官半職。
自幼過著貧窮生活的衛青卻不同於其他的皇親國戚，衛青自從進了軍營便開始苦讀古代兵書，並在數次戰役中頻繁得勝。就在此時衛青的姐姐當了皇后，所謂愛屋及烏，衛青也被升任為將軍。
正逢北方匈奴騷擾漢朝邊境之時，衛青主動請戰率軍出擊匈奴。第一次做主帥的衛青就打得匈奴人大敗並斬首匈奴兵數萬首級，訊息傳到漢武帝耳中，武帝大喜，立馬冊封衛青為大將軍大司馬。
後來衛青在之後與匈奴的作戰中更是屢戰屢勝，被人稱之為「常勝將軍」，他也為大漢王朝洗刷了近百年被匈奴欺負的恥辱做出了巨大貢獻，最後漢武帝甚至對衛青的官職已經加封到無可再封的局面。
照理說。
這樣的情況。
衛青應該活不久了。
衛青也害怕擔憂這一點。
畢竟此時的漢武帝正在推行「推恩令」來消減諸侯權勢對皇權的威脅，聰明的衛青於是主動向漢武帝劉徹提出辭官歸隱的上書。
武帝時怎麼做的呢？他一看就是直接大怒道，「衛將軍乃大漢第一勇士，不准辭官，朕再賞允許你騎馬帶劍上朝。」
這是什麼樣的信任關係？
先不說是不是做樣子，天子能開這口，便是真不希望衛青消失在朝堂，這和多少猜忌重臣的皇帝大不一樣。
因為「推恩令」的實施。
後來各個有權有勢的諸王公貴族的勢力被一減再減，而衛青卻憑藉在戰場的功勞，勢力是一升再升。
官位也是一人之下，萬人之上。
深知歷史上由於權勢過大而遭到皇帝猜忌的例子數不勝數的衛青，害怕哪一天武帝對自己動手再來個滿門抄斬。
他便又主動向武帝多次提出辭官，依舊沒有得到武帝的允許。最後衛青只能是終日待在家中不與任何王公大臣來往。
事實證明。
漢武帝真沒想過動自己這個臣子。
衛青直接活到了晚年的時候，他在將死之際入宮拜見武帝，所過之處守門士兵無不向衛青跪拜行禮。
這是什麼概念？
換個時代就是權傾朝野的第一權臣！
對於這樣的衛青。
武帝不止沒有不滿，還急忙向前迎接衛青，衛青在生命的盡頭唯一的願望，也就是再見武帝一面。
當他願望實現之際，也就無憾而終了。最終歷史也證明了漢武帝的為人，他是一個對忠心的臣子極其信任的君王。
既然是我劉徹看中的人才，就毫無顧忌的給予你無限的權利與信任，也正是武帝的這種信任讓大漢王朝雄霸一方。
歷史證明衛青所擔心的功高蓋主將會受到皇帝的猜忌不得善終，最後沒有發生在自己與武帝之間。
武帝也曾對衛青說。
「你所擔心的功高蓋主之憂，不會發生在咱們君臣之間」。
衛青聽了也是連忙跪地謝恩，漢武帝信守了自己的承諾，由此戰功赫赫、揚我大漢國威的老將軍衛青得以善終。
就是因為這樣的信任臣子，他才能帶著大漢走向昌盛。
漢朝之所以是一個大國、是一個強國，之所以被無數人稱為「強漢」，可並不是因為漢初的黃老之治。
也不是因為文景之治。
更不是因為諸侯林立，郡國並行，當然亦是不可能因為與匈奴屈辱的「和親」，這個給予後世人的印象只起源於漢武。
是因為漢武帝真正完成了政治、軍事、意識形態、精神認同的統一，真正塑造了統一的民族國家意識。
而這一切都是建立在他南征北伐、東西開拓、開疆拓土的赫赫武功之上。
一個國家要有無比強烈的統一認同，就需要有強烈的民族自豪感，一個被異族，特別是中原華夏文明看不起的蠻族欺凌的國家，不可能讓後世的人產生有自豪感，也不可能有民族自信從而誕生出民族文化。
若不是漢武帝洗刷了漢朝長達70年的恥辱，後世的人們還會自稱為漢人，還會因為漢文化而感覺驕傲嗎？這個問題去問問被險些滅族的猶太人，他們會用憤怒告訴想要知道這個問題答案的人。
漢武帝要是沒有出現，漢武王朝不可能產生的精神，文化上面的高度統一，也就不可能為後世的人留下遺澤。
他是「強漢」的建立者，沒有他，西漢留給後世的印象就是一個富而不強、小而分裂的懦弱政權而已。
是絕對要和宋代一起被釘在恥辱柱上，甚至於還要超越宋代時候的軟弱，畢竟，匈奴絕對不會滿足於偶爾入侵。
一個發展壯大的匈奴想要奴役漢人，絕對不是什么小機率的事情，從匈奴的強大就能夠看出這一點。
沒有漢武帝的出現。
所謂的漢朝只能依靠向匈奴送錢送女人苟延殘喘，只能稱為「弱漢」，後世對漢初的評價就不是所謂的韜光養晦。
而是屈辱的懦弱了。一個街邊流氓建立起來的國家，並沒有因為這個街邊流氓而偉大，還能指望它成為民族的代表？
可以說，漢武帝洗刷了他父親、祖父、曾祖父三代的恥辱，奠定了他們的歷史地位，也為大漢開國皇帝贏得了後世不少人的稱讚。
王舜、劉歆的評價非常準確地反映了「強漢」形成的過程，以及漢武帝個人的作用與歷史地位。
「萬世之基也，中興之功未有高焉者也！」
這具有強烈深厚的歷史感與現實感的評價。
另一個強盛的王朝大唐，之所以在官方、私人場合頻頻自稱「漢家」「漢國」「漢皇」「漢將」「漢兵」。
也正是出於對漢朝的強烈認同。
希望能夠彰顯自己是漢朝的合法、正統、合格的繼承人地位，因此才不懈努力，要恢復漢朝的故土朝鮮半島與西域。
別看在正常的歷史線上，曾經記載過李世民對漢武帝有過評價——近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡，漢武驕奢，國祚幾絕。這可拿來當不了黑漢武帝的話頭。
就是口嗨一下，他還把始皇帝都概論進去了，沒想到會被記錄進史書，李世民是個什麼性格懂的人都懂。
就是想要捧捧自己而已。
其實李世民和大唐的人都知道，地球上第一大民族稱為「漢」，不是因為「弱漢」，而是因為漢武帝建立的強漢。
不然為什麼他們整個貞觀上上下下的人都那麼喜歡往漢的身上靠？還動不動武將們就要去惜談一聲「憶當年霍去病封狼居胥」？
心口不一？
當然不是。
當把秦皇漢武一起提起來，然後拿去進行比較的時候，後世的皇帝就輸了一籌。君不見大明那個「戰神」皇帝朱祁鎮。
也有人誇他比肩秦皇漢武。他自己也這麼覺得呢。朱祁鎮是什麼人，有幾分本事肯定不會沒人知道吧。
大明戰神只是諷刺明朝皇帝，明英宗朱祁鎮治國、帶兵無方的一種稱號，可並非朱祁鎮帶兵打仗很厲害。
這傢伙還是個典型的雙標怪。
自個兒小時侯讀書，好動好笑，頑劣至極，根本不去用心讀書，長大了當皇帝卻三令五申整頓教育系統。
甚至還搞不好好讀書的人就要入刑那一套。
可謂寬以律己，嚴以待人的雙標典範。
出兵親征更是想一出是一出，集結時間非常倉促完全不等人，搞得士兵們倉猝就道後勤不支出現重大問題。
又能因管束不當，屢屢炸營，發生多次無故大亂的事件，還不顧及眾怒，依然縱容自己的人體罰士卒。
對局勢毫無把控能力，以至於士氣極其低沉，一觸即潰。
最關鍵的還是打仗的時候，還沒敗呢，朱祁鎮便直接放棄了驚喜指揮，自己帶領中軍公侯大臣數百人逃出軍陣，放任數十萬大軍混亂作一團，為了保證自己的人身安全而不做最後的拯救努力。
可以說完全以一人之力，幾乎毀滅整個明朝，他兵敗被俘以後，北京朝廷中的臣子們非常憤恨，有賭氣的認為天命已去，要求南遷，如果成行，明代將就此重演靖康之恥，這些都是朱祁鎮一人獨自完成的事情哦。
大明戰神之前仁宣之治，沒有任何傾覆跡象，國家底蘊濃厚，所以朱祁鎮此人作為明英宗的表現如何？
明代，甚至可以說是自元順帝以後至今，最垃圾的一個皇帝，人工的中斷了整個客觀世界的發展軌跡。
建文帝的親族他都念及」大家是親戚「之義下令釋放，卻在奪門之變中害死自己久病的弟弟朱祁鈺。
還貶去帝號，給了個惡諡，並且不葬明陵。還想逼弟弟的妃子一起去殉葬，經李賢勸說後才得免除這件事。
朱祁鎮這麼迫害弟弟的原因，是認為朱祁鈺想害死他，這是他自個兒說的東西，但凡有點腦子都知道不可能是真的。
朱祁鈺將他幽禁南宮期間，可是給他好吃好喝的供著呢，比很多王爺都活的好，期間朱祁鎮還搞女人生了幾個孩子，這樣的待遇朱祁鎮卻一點兒不領情，捕風捉影說什么弟弟砍樹不讓他納涼。
真是放到後世就是一個典型的拳師，繼續當他的戰神。漢武帝如果是這個戰神的樣子，又哪裡來的大漢盛世，這一民族歷史上最光榮、最自豪的時代？漢武帝可是建立足以與秦始皇並肩的偉大的功業！
當然。
同時他也犯了與秦始皇類似的錯誤。
畢竟。
大家都是剛當大一統皇帝，沒有前車之鑑，若是真的做的完美無比，那估計後世就要懷疑他是研究好攻略的穿越者了。
漢武帝至少勇於改過，這一點連始皇帝都做不到。
因此。
漢朝不僅沒有重蹈秦朝的覆轍，還能繼續興盛強大。
如果漢文帝要想建立漢武帝那樣的功業，就必須動員大量人力、物力，四處征伐，僅靠個人生活的節儉無濟於事，那麼他也就不再是漢文帝；如果漢武帝想休養生息，清靜無為，就不可能開疆拓土。
個人生活的簡樸與否也起不到關鍵的作用。
每一代人有自己不同的使命，在最需要休養生息、韜光養晦、積聚國力的時期，在位的恰好是愛惜民力的漢文帝、漢景帝，而在其後需要解除匈奴威脅、恢復秦朝故土之時，在位的恰好是雄才大略的漢武帝。
如此罕見的因緣際會正是成就西漢盛世的重要前提。這是大漢的幸運，也是華夏五千年整個民族的幸運。
假如漢武帝早在位幾十年，他或許就無法開創如此局面。
正是因為此前文景之治積累下的國力、民心，才能使得漢武帝能夠大展宏圖，並且在民力耗盡、天下疲弊之時還能挽回國運，再現輝煌，出現「昭宣中興」。當然，這也與漢武帝本人晚年改弦更張。
並且選擇了優秀的繼承人息息相關。
當然。
若要說漢武帝早出生幾年，會不會變成又一個楊廣，只能說有這個可能，但可能性不是一般的小。他對於國家局勢的判斷能力，別說是隋煬帝楊廣了，就是很多英明的皇帝都不如他。
更別說漢武帝自個兒就有發展自個兒的能力。
他壓根就不缺少自力更生的能力，和隋煬帝那種花光了遺產不會賺的人，可是有著本質上面的區別。
就跟後世自力更生的大馬小馬，能跟那個閃西繼承幾百億，娶了個明星後直接破產，最後還因為欠錢淪落為逃犯的富二代比麼？有的人只會花錢，但有的人雖然很會花錢，但是也會源源不斷的製造金錢。
比如漢武帝。
他是真的自己製造金錢。
漢文帝和漢景帝的確攢下了一筆巨款，接下來，他們把振興大漢的使命，連帶著遺產一起交給了漢武帝劉徹。
雖然漢武帝也建了幾棟新房子，但是這筆錢主要花在打匈奴上了，打仗這事很燒錢，他很快就掏空了文景二帝留下的滿滿的國庫。
因此，發現自己的富二代家底不夠揮霍，漢武帝感覺痛苦，匈奴還在，錢沒了……這時國家和自己的抱負該怎麼辦呢？
漢武帝對於這個問題有些棘手，好在他有個發小，叫桑弘羊，是遠近聞名的理財小能手兩人關係一直很鐵。
就像每個成功人士的背後，都需要一份默默的支援一樣，長大後的桑弘羊，成為漢武帝背後的那個男人……之一。
咳咳。
皇帝嘛。
後宮女人多，這個背後的男人，自然也可以有很多。
作為西漢的繼承者，在敗光家產之前，漢武帝迫切需要挖到自己的第一桶金，那選一個對的方向就尤為重要重要。
於是。
在和桑弘羊溝通了一番後，漢武帝盯上了天下的貨幣。
更準確的講是盯上了鑄造貨幣……做生意，抄貪官，哪裡有直接印鈔來的快，他提前數千年享受到了印鈔機的快樂。
漢武帝在位期間進行了六次幣制改革。
幣制的改革可以算得上是牽一髮而動全身，可以透過這一枚小小的鑄造，來窺探漢武帝對於如何製造財富的努力。
這個時期要先確立一個約定俗成的概念，貨幣被分為兩種，國家鑄造的叫真幣，私人鑄造的叫做私幣。
在古代這還不是牢底坐穿幣，實際上，有很多人都會私下裡造幣，畢竟，銅鐵才是貨幣真正價值的載體。
當然。
這顯然不是當權者願意看到的景象。
要想富，得先把錢管住，歷朝歷代都會統一貨幣，把鑄幣權抓在手上，但這對於西漢卻是個大寫的尷尬。因為文景之治時期，中央實力和能管的地盤有限，天高皇帝遠，鑄幣淪落為一種民間產業。
而一旦國家放棄了鑄幣權。
也就意味著各家各戶造的錢都算真幣。
這不算是前朝的鍋。
而算是開國皇帝的鍋。
公元前202年，劉邦稱帝，定國號為「漢」。經歷了數年亂世紛爭，民生凋敝，這正是「待從頭，收拾舊山河」之時。
劉邦自己是如此認為的。
秦朝雖然沒了。
但秦的很多制度不僅正確而且必要。
所以，劉邦在統治的初期，樂享其成，他沿用了很多秦朝時期的制度，「秦半兩」也存續了下來。
而這邊導致了問題的出現。
秦半兩有半兩之重，也就是12銖，在實際使用的時候太沉太笨重。正如銅貝會向布幣和銅錢演化一樣。
貨幣畢竟是流通工具，便攜性十分重要。
秦半兩的使用很是麻煩和繁瑣。
劉邦看老百姓使用秦半兩的時候有很多不方便，他就放開了民間鑄錢。本意雖好，但他卻不知道自己開啟了潘多拉的魔盒。
羅馬帝國曾經多次自上而下，在貨幣的重量和含銀量上偷工減料，然後，羅馬帝國就直接消散在雲煙當中了。
大漢開國皇帝劉邦此舉，也是在不斷積累隱患和禍端，西漢初年已經是有了徵兆，漸漸的開始禍起民間。
《漢書·食貨志》記載，漢高祖的時候，民間鑄「榆莢錢」的行為屢見不鮮。榆莢就是榆錢，它的大小可想而知。有史料稱，榆莢錢有3銖重，有的甚至只有1銖重，但它們都被稱為「榆莢半兩」。
通通都當作半兩使用。
真是後世那些造假廠商看了都要落淚的情況。
秦始皇花大力氣統一的貨幣體制，又重新陷入了混亂。它的後果顯而易見，那就是造成嚴重通貨膨脹。
畢竟誰也不想要能賣半斤銅的東西只賣一兩不是嗎。
據記載，當時的情況離譜到上面程度，米一石需要一萬錢，馬一匹要黃金百斤，可見漢初市場上通貨膨脹之嚴重。
為了抑制通貨膨脹，漢朝統治者的做法就是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」。他們開始打壓商人限制錢幣流通。
嗯。
這跟大自由國在後世的操作差不多，基本上就是在進行自欺欺人。主要問題不解決，談什麼根除掉頑疾嘛。
商人被限制都是其次。
最關鍵的是大家手裡面的錢不一樣。
搞得大家購物體驗賊差，日常交易自然也變得很混亂，非常影響生活的幸福感，也非常影響國家的穩定。
這個問題到了漢武帝時期也沒改變多少。
不管是為了富裕自身，還是為了天下百姓的用錢體驗，漢武帝劉徹都知道，自個兒必須得把貨幣統一嘍。
一些貨幣明明是四銖，卻非要打著半兩的旗號，這不是在欺詐消費者……不對，是在欺詐黎民百姓看不懂錢麼。
於是，漢武帝推出了三銖錢，也不叫什麼三銖半兩了，就直接叫三銖錢，這次改革使鑄幣的實際價值與法定重量恢復一致。
如此的一個措施。
可以說是開門紅。
王朝更迭，錢幣換代，秦半兩落寞退場，新生貨幣登上了歷史舞台。
嶄新貨幣制度的出現，使秦朝時被秦二世越發苛刻的苛捐雜稅，壓得翻不了身的百姓終於得以喘息。
在幾代帝王的勵精圖治之下，於漢武帝時期，西漢經濟也終於得到長足發展。華夏歷史迎來了真正的漢興時代。
而這其中。
漢武帝統一中央貨幣也可謂是立下了汗馬功勞。
當然，最初的三銖錢雖然開門紅，可是漢武帝還是走了一下彎路，因此不得不開始進行第二次改革。
在第二次改革中，他罷三銖，推出武帝半兩。
效果還是不錯。但是，連年征戰，國庫空虛，耗盡了文景時期積累的財富，造成「縣官大空」的局面。
於是，漢武帝只能又進行了第三次改革，又推出了一次三銖錢。這次他還推行了白鹿皮幣和白金三品。
算是專門供王侯宗室向朝廷進貢時使用，為的就是藉機剝奪權貴的財富，增加中央的財政收入。
並且。
這次漢武帝下了嚴律，私鑄錢幣者死。
其實這本應是很有效果的舉措，也很有想法，但是終究還是由於動作太大，沒能從根本上遏制民間鑄錢。
幣值較高的白金三品的推行反而刺激了民間盜鑄的行為。《史記》中寫道：「吏民之盜鑄白金者不可勝數。」
在前三次改革失敗之後，漢武帝依然不死心。僅過了一年，在元狩五年，武帝又進行了第四次改革。
這一次改革的重心，就是後世廣為流傳的古董貨幣——漢五銖錢。
史稱「元狩五銖」。之前的那些貨幣，例如三銖錢、半兩錢等開始逐漸被廢除，五銖錢成為了漢朝唯一的貨幣。
漢五銖錢的材質不再是青銅，而是紫銅。青銅是銅和錫的合金，紫銅是純度更高的銅，呈現一種接近於赤紅的紫色。
不得不說，也不知道這跟漢武帝喜歡汗血寶馬有沒有關係，漢五銖錢的顏色還真和汗血寶馬差不多一樣。
相比較以前錢幣的材質更好，色澤更艷，這是漢五銖錢的推陳出新之處，它也承襲了秦半兩的很多特點。
最明顯的，就是「圓形方孔」的樣式。除此之外，它也像秦半兩一樣，錢文用小篆書寫，秦半兩是「半兩」二字，漢五銖的幣面則是「五銖」二字。「銖」和「半兩」一樣，都是重量單位。
這是它們的第三個共性，都是「計重錢幣」。五銖剛一面世，便立馬改善了令漢王朝頭痛不已的問題，
之前的盜鑄者常常研磨錢幣，用磨下來的銅屑，再鑄新錢。但是五銖錢加了一個邊郭的設計，古錢幣最外緣的部分叫邊郭，邊郭使得盜鑄者難以在不損傷貨幣的情況下，從一個銅幣上面磨取銅屑。
漢武帝這個辦法真的是賊高明。
算是一個古代的防偽策略。
正所謂防偽做得巧，君王睡的好嘛。
五銖錢的出現為漢朝的經濟帶來了一縷新風，不過，這高枕無憂、歲月靜好的日子也沒有持續太久。
很快，五銖錢便被劣幣推入了泥潭。
倒不是又有了什麼新的盜版，而是因為當時西漢王朝的制度，還是郡國分封制，中央政府將鑄幣權給了各個郡國。
這些郡國的王侯為了使自己的利益最大化，在鑄造五銖的時候偷工減料，重量根本達不到規定的五。
於是乎，錢幣越來越輕，越來越糙。後世學者們研究的劣幣驅逐良幣這一定理，便發生在了五銖錢身上。
沒辦法。
漢武帝只能命令京師中的鐘官，也就是鑄錢官，鑄造一種全新的五銖出來，它採用赤銅材質也就是紫銅。
這一批五銖也被稱為「赤側五銖」。赤側五銖質量上乘，鑄造的工藝很高，它一枚的價值等同於五枚元狩五銖。
不止新造錢幣。
武帝還要求國家賦稅收入，必須使用這種錢，這在一定程度上挽救了經濟，但還是治標不治本，因為貨幣的鑄造權還在郡國手中，日子一長，工藝被琢磨透了，依然會出現盜鑄的現象。
萬分不得已。
第六次也就是最後的幣制改革來了。
漢武帝被惹怒了，尼瑪，盜版還到底還能不能抑制了？他直接下令天下的錢幣皆由上林三官鑄造，而這一批次的錢被稱為「三官五銖」。從此，天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之。
這一次。
漢武帝收回了郡國手中的鑄幣權，使得漢政府成為了漢五銖唯一的鑄造和發行機構。於是在這一波六折的幣制改革之後，五銖錢地位徹底穩固下來，困擾西漢金融多年的私鑄、盜鑄得已解決。
最被人看小看的推恩令可以說是文治上最大的功勞，推恩令之後郡國並行且勢力龐大的格局才真正被改變。秦始皇廢分封之後沒多久就遭到六國貴族的反撲，所幸楚漢之爭最後劉邦勝出了。
如果項羽稱帝一定是恢復分封制，劉邦確實郡縣制的支持者，然而貴族勢力卻讓劉邦只能選擇妥協。
最後來了個郡國並行。
直到漢武帝劉徹施行推恩令，才奠定了平民社會的最堅實的基礎，階級固定的貴族在這之後才算是真正消失。
漢五銖能夠順利推動，和這推恩令有莫大關係。
在此後的七百年裡，漢五銖也一直活躍在華夏人人的生活當中，成了華夏民族歷史上鑄行數量最多。
流通時間最長、最為成功的長壽錢幣。當然，最關鍵的是漢武帝終於掌握了印鈔機，他終於掌握了國家的經濟。
他站起來了……之患的解決，在很大程度上就是因為有幣制改革的助力。漢武帝改革幣制不光是為了民生經濟，也是為了從權貴的兜里拿錢，讓國庫充盈。國庫充盈了，才能有錢
去打仗。
去維護國家的穩定安寧。
單單從這件事上就能看出漢武帝和隋文帝的不同。
他是會管理國家的。
絕非是隋煬帝那等只知道使用國力，不知道如何補血的千古昏君。很多人研究歷史，只會去盯著漢武帝所擁有的環境和條件，他們卻並不會去想，這樣的環境和條件到底有沒有漢武帝努力的成果。
他是屬於那種有條件，那叫使勁兒使用，沒有條件，那就創造出條件，然後再繼續使勁兒使用的皇帝。
雄才大略、大有為之是對漢武帝一生成就的較好總結。他不僅完成了政治、軍事、意識形態、精神認同的統一，成就了「強漢」，還勇於改錯，改弦更張，選擇了優秀的繼承人。無愧於千古一帝的稱號。
無數人抨擊漢武帝劉徹的時候。
他們會下意識忽視他的功績，只說他窮兵黷武，讓天下民不聊生，壓根不去看漢武帝劉徹到底為什麼要這麼做。漢宣帝對他的曾祖父漢武帝的評價難道還不夠？漢宣帝都認為自己的祖宗文治武功之大。
言辭都無法描述。
如此大的功績還能被人瞎眼的看不到。
還說什麼都是靠臣子。
呵呵。
一個集權的教科書級別的人物，一個一直被模仿從未被超越的天才。居然被看成靠外戚和臣子的二世祖？
實在可笑。
要知道他所駕馭之下的大漢。
可是打下了多麼遼闊的疆土。從丹東到塔什庫爾干塔吉，一共有五千公里。駕車走完需要兩天半。
知道這相當於什麼麼？
從歐洲到希臘雅典，再走到華夏疆新的喀什。
大概也就這麼遠。
就連號稱讓世界顫抖的帖木兒駙馬還沒有打到這麼遠。
號稱世界征服者的亞歷山大其實打的還沒這麼多，最關鍵的是亞歷山大打下來的地方他自己其實還沒辦法幼小管理。
可大漢不同，大漢管理的雖然不算特別好，但是也能夠稱得上不錯了。漢武帝打下的疆土可比亞歷山大還要大。
他拿下最東邊的城市是朝鮮半島的樂浪城。
他拿下的最西邊的城市是大宛的貴山城。
以至於從遙遠的亞歐大陸最東方，到據說是亞歷山大建立的城市苦盞當中，都傳頌著一個令人畏懼的名字。
大漢皇帝！劉徹！
這就是華夏人的祖先，半個世界的征服者。
元朝亞歷山大和帖木兒的千古雄主。
有這麼一個祖先，這麼一個華夏人的直系祖先，居然還有人去攀附巴結，說什麼亞歷山大才是永遠的神？
後世的漢族與漢朝的漢族基因可是血統上74%的一致。文化上用的也是同一種文字同一種語言，後世的漢人依然可以看懂一部分篆文。大家的文化和漢朝是血脈相通的，這才是該讓華夏人驕傲的先祖大帝。
也許有人會說、
漢族英雄輩出。
有滅東突厥唐太宗，有滅西突厥的唐高宗。有在斡難河清洗過馬靴，讓給自己擦鞋的奴隸當上哈密國王的明成祖。
更是有從黃河打到帕米爾高原的左大帥。
漢武帝和他們比強在那裡呢？他只是漢族眾多帝王將相中的一個，只是漢族眾多英雄中的一人吧。
但實際上。
漢武帝面臨的局面，比他們都要艱難。
怎麼治理一個大帝國？
前人並沒有很好的經驗。在很多鍵盤俠的眼裡，只要寶劍一揮，熱血一灑，就可以建立一個偉大的帝國。
天下就可以太平了。
其實怎麼可能有這麼的簡單。
真的這麼做，那就跟亞歷山大差不多了，打下來的地方根本管理不好，能力差點兒的話恐怕皇帝都繼續當不成。
治國要有法度。寶劍總會鈍朽，武力總會衰退。
而完善的制度和偉大的文明生生不絕。蒙古人建立的帝國夠強大吧，然而文治不足。不過一百餘年便不復盛景。
大不列顛的炮艦夠恐怖吧，講人種主義，講白人優越論，正式稱帝還不過一百年就支離破碎丟掉了疆土。
漢族打下了天下，該如何治天下？
前人是沒有經驗的，無先例可循，打天下永遠比坐天下容易，能夠坐穩天下，才算的上是真真正正的厲害。
對此。
漢武帝就皇帝做出了一個偉大的舉動——獨尊儒術。
儒的優越性在那裡？
不在於他所倡導的思想。
而在於可以以文化區別華夷，而不是以血統區別華夷。畢竟血統很難一時改變，而文化如果有心就可以改變。
試想一下，如果漢帝國征服的匈奴，東甌，閩越，南越。
是像被沙皇俄國歧視劃分成異族人的突厥民族。
他們會不會心甘情願的融入漢族？
當然不會。
那麼漢帝國會不會戰亂不斷，反抗不斷。漢家可能有那近乎四百年的天下嗎？漢族不會是世界最大的民族了！
如果不是獨尊儒術，廣興儒學。
大漢王朝也不過是如蒙古帝國，以及亞歷山大帝國一般歷史的過客而已。這一點任何批判儒家的人都無法否認。
在華夏的歷史影響上，秦始皇嬴政開創了大一統，而漢武帝劉徹真正意義上實現了國家和思想的大一統。
他們都是中華大一統的主要締造者，功績貢獻是後世帝王所不能比擬的，所以說才有了功不過秦皇漢武的說法。
對於那些鍵盤俠呀，真就該嘆上一句——書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣！爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
只有真正去了解，去觸碰歷史，透過歷史的人才能感受到，什麼是秦皇法治天下，漢武外儒內法。
什麼是秦皇掃六合，什麼是漢武拓八荒……泱泱華夏五千年，秦皇漢武在最前，那是因為他們代表的含義。
秦皇築身！
漢武塑魂啊！*