第160章 兵者，詭道也
蘇塵看著韓信拿出的淮陰侯兵法。
有些詫異地接過入手。
韓信負手而立，站在茂陵上眺望遠方，淡淡的說道：
「真正的名將是教不出來的，本身都是天賦使然。」
「本侯的兵法也僅僅是錦上添花，讓你更加的全面，少走一些彎路。」
「僅此而已。」
真正的名將從來不是教導出來的，而是他本身就有天賦，恰好挖掘出來。
衛青本人乃是騎奴出身，如今位列大將軍，比肩三公。
真正的將才都會在讀兵書的過程中，形成自己的一套兵道戰法。
所謂我注六經、六經注我，就是這個意思。
「我注六經」是一個層次。
我來看一看古代大家的經典，給他們的經典作出註解。
這個時候，我的註解必然摻雜自己的意念，對經典的原意有自己的看法和解釋。
這個層次歷代都有。
「六經注我」是另外一個高度。
我用前人大家的經典和理論，來佐證自己的理論和體系。
我的每一句話，每一個理論，都能在古籍經典找到論證。
達到這一個高度，就是各家各派的代表性人物。
儒家為例：
董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，實際上是融合百家於儒家。
實質上是儒皮法骨。
程朱開闢出理學分支，陸王又開闢出心學分支。
兵家也是如此。
但是兵家和儒家有極大的區別。
儒家是一套理論，本質上是要拿來治國，故此在實踐中會有所扭曲。
換一句話說，儒家的理論拿來用，用的過程每個人都改一改，最後變得面目全非。
兵家不一樣。
兵家則是理論與實踐相結合。
死人沒資格說話，勝利者才有資格書寫兵法。
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但是兵法又很矛盾。
兵聖孫武說「十則圍之，五則攻之，倍則分之」。
十倍於別人的兵力，才考慮圍殲。
白起跳出來說不對，我一比一打殲滅戰，從出道開始就是這樣。
李牧以逸待勞大破匈奴，王翦以逸待勞大破楚國，符合兵法常規思維。
霍去病就喜歡長途遠距離迂迴奔襲，打得就是你措手不及。
很多人認為廉頗善守。
可廉頗的上卿靠的是攻城掠地得來的，但是邯鄲之戰後，依舊率領大軍大破燕國。
無非是廉頗看出來長平之戰的局勢。
戰略上就是要靠拖，拖不起也要拖。
軍神李靖滅國之戰打很多次，都是在不動聲色拿下敵軍。
善戰者無赫赫之功。
背水一戰乃是兵家大忌。
韓信偏偏就靠著指揮和戰術，背水一戰獲得成功。
兵法矛盾十分正常。
因為每一位兵家的理念不一樣。
兵者，詭道也。
兵聖孫武一句話就說明白兵道的實質。
這玩意不講道理，贏家通吃，死人不配說話。
蘇塵看一眼木牘竹簡，《淮陰侯兵法》裡面講述的更多是大軍團指揮。
其他的都沒有太多的內容。
「兵道，千變萬化」，韓信一本正經的講述自己對兵道的理解。
「很多將領學本侯的東西也沒有用，給他幾萬兵馬，一舉被霸王、冠軍侯這樣的兵形勢打爆，有用嗎？」
「沒用。」
「對兵道沒有自己的理解，那就乖乖照本宣科，武功侯你認為兵道的本質是什麼？」
蘇塵略微沉思。
這一次的兵道推演，對他的啟發十分大。
他自己的一些處理措施，包括韓信的一些應對措施，蘇塵心中也有些感悟。
「兵道的本質，應當是以勢壓人。」
「對！」
「兵道的本質就是以勢壓人！」
韓信微微點頭。
「如果敵方勢大，那就想盡辦法削弱敵人的勢，如果自己的勢大，那就一鼓作氣拿下對方。」
「所有的謀劃、天時地利、戰術策略，都是試圖更改勢。」
蘇塵十分贊同韓信的說法。
兵形勢的將領之所以變態。
就是在於對方的「勢」。
靠著一口氣，打爆你的大軍，衝散你的指揮，然後進行斬首。
通常都是精銳作戰。
韓信對此頗有心得，應對兵形勢的手段也有很多。
避其鋒芒，打心理戰，反間計，輿論戰……
屢試不爽。
兵形勢吊打九成九將領，但是面對寥寥幾位的兵權謀大家，那就是待宰的羔羊。
表面上攻城拔寨、斬敵收穫。
實際上勢在一步步瓦解，最終淪為刀下亡魂。
蘇塵本人擅長兵形勢，但還是向著兵權謀轉型。
這一點在未來的星空極為重要。
宇宙星空的範圍實在是太大，戰場可能覆蓋一個星域，數十顆星球之間的指揮。
蘇塵和淮陰侯談了許久。
日落西山之後，蘇塵才從茂陵離開，帶著親衛回歸侯府。
著手準備回大秦。
冠軍侯的府上傳來消息。
冠軍侯大概率也會一起前往，路過大秦到仙唐，去驅逐殘留的夢毒。
翌日。
桑弘羊宣布「凌霄神廷」的計劃開始推行。
各方勢力風起雲湧。
權貴這邊已經沒動靜。
衛青閉門不出，對其視而不見，反正怎麼搞都落不下他這位大將軍。
霍去病的夢毒有復發的趨勢，目前著重壓制神魂中的毒素。
準備前往仙唐拜訪藥王。
權貴群龍無首，只能幹看著。
大儒們「凌霄神廷」的方案沒有被同意，也沒有理由插手其中，只能在一旁看著。
豪強大賈則是待宰的羔羊，已經躺平。
在這種情況下，發生一件大的變故。
未央宮。
劉徹還在處理政務，忽然收到下人的暗報。
李敢被霍去病一箭射殺！
「胡鬧！」
「去派人把霍去病叫來！」
有些詫異地接過入手。
韓信負手而立，站在茂陵上眺望遠方，淡淡的說道：
「真正的名將是教不出來的，本身都是天賦使然。」
「本侯的兵法也僅僅是錦上添花，讓你更加的全面，少走一些彎路。」
「僅此而已。」
真正的名將從來不是教導出來的，而是他本身就有天賦，恰好挖掘出來。
衛青本人乃是騎奴出身，如今位列大將軍，比肩三公。
真正的將才都會在讀兵書的過程中，形成自己的一套兵道戰法。
所謂我注六經、六經注我，就是這個意思。
「我注六經」是一個層次。
我來看一看古代大家的經典，給他們的經典作出註解。
這個時候，我的註解必然摻雜自己的意念，對經典的原意有自己的看法和解釋。
這個層次歷代都有。
「六經注我」是另外一個高度。
我用前人大家的經典和理論，來佐證自己的理論和體系。
我的每一句話，每一個理論，都能在古籍經典找到論證。
達到這一個高度，就是各家各派的代表性人物。
儒家為例：
董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，實際上是融合百家於儒家。
實質上是儒皮法骨。
程朱開闢出理學分支，陸王又開闢出心學分支。
兵家也是如此。
但是兵家和儒家有極大的區別。
儒家是一套理論，本質上是要拿來治國，故此在實踐中會有所扭曲。
換一句話說，儒家的理論拿來用，用的過程每個人都改一改，最後變得面目全非。
兵家不一樣。
兵家則是理論與實踐相結合。
死人沒資格說話，勝利者才有資格書寫兵法。
本書首發 TW 看書網超便捷，𝚜𝚑𝚞.𝚝𝚠隨時看 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
但是兵法又很矛盾。
兵聖孫武說「十則圍之，五則攻之，倍則分之」。
十倍於別人的兵力，才考慮圍殲。
白起跳出來說不對，我一比一打殲滅戰，從出道開始就是這樣。
李牧以逸待勞大破匈奴，王翦以逸待勞大破楚國，符合兵法常規思維。
霍去病就喜歡長途遠距離迂迴奔襲，打得就是你措手不及。
很多人認為廉頗善守。
可廉頗的上卿靠的是攻城掠地得來的，但是邯鄲之戰後，依舊率領大軍大破燕國。
無非是廉頗看出來長平之戰的局勢。
戰略上就是要靠拖，拖不起也要拖。
軍神李靖滅國之戰打很多次，都是在不動聲色拿下敵軍。
善戰者無赫赫之功。
背水一戰乃是兵家大忌。
韓信偏偏就靠著指揮和戰術，背水一戰獲得成功。
兵法矛盾十分正常。
因為每一位兵家的理念不一樣。
兵者，詭道也。
兵聖孫武一句話就說明白兵道的實質。
這玩意不講道理，贏家通吃，死人不配說話。
蘇塵看一眼木牘竹簡，《淮陰侯兵法》裡面講述的更多是大軍團指揮。
其他的都沒有太多的內容。
「兵道，千變萬化」，韓信一本正經的講述自己對兵道的理解。
「很多將領學本侯的東西也沒有用，給他幾萬兵馬，一舉被霸王、冠軍侯這樣的兵形勢打爆，有用嗎？」
「沒用。」
「對兵道沒有自己的理解，那就乖乖照本宣科，武功侯你認為兵道的本質是什麼？」
蘇塵略微沉思。
這一次的兵道推演，對他的啟發十分大。
他自己的一些處理措施，包括韓信的一些應對措施，蘇塵心中也有些感悟。
「兵道的本質，應當是以勢壓人。」
「對！」
「兵道的本質就是以勢壓人！」
韓信微微點頭。
「如果敵方勢大，那就想盡辦法削弱敵人的勢，如果自己的勢大，那就一鼓作氣拿下對方。」
「所有的謀劃、天時地利、戰術策略，都是試圖更改勢。」
蘇塵十分贊同韓信的說法。
兵形勢的將領之所以變態。
就是在於對方的「勢」。
靠著一口氣，打爆你的大軍，衝散你的指揮，然後進行斬首。
通常都是精銳作戰。
韓信對此頗有心得，應對兵形勢的手段也有很多。
避其鋒芒，打心理戰，反間計，輿論戰……
屢試不爽。
兵形勢吊打九成九將領，但是面對寥寥幾位的兵權謀大家，那就是待宰的羔羊。
表面上攻城拔寨、斬敵收穫。
實際上勢在一步步瓦解，最終淪為刀下亡魂。
蘇塵本人擅長兵形勢，但還是向著兵權謀轉型。
這一點在未來的星空極為重要。
宇宙星空的範圍實在是太大，戰場可能覆蓋一個星域，數十顆星球之間的指揮。
蘇塵和淮陰侯談了許久。
日落西山之後，蘇塵才從茂陵離開，帶著親衛回歸侯府。
著手準備回大秦。
冠軍侯的府上傳來消息。
冠軍侯大概率也會一起前往，路過大秦到仙唐，去驅逐殘留的夢毒。
翌日。
桑弘羊宣布「凌霄神廷」的計劃開始推行。
各方勢力風起雲湧。
權貴這邊已經沒動靜。
衛青閉門不出，對其視而不見，反正怎麼搞都落不下他這位大將軍。
霍去病的夢毒有復發的趨勢，目前著重壓制神魂中的毒素。
準備前往仙唐拜訪藥王。
權貴群龍無首，只能幹看著。
大儒們「凌霄神廷」的方案沒有被同意，也沒有理由插手其中，只能在一旁看著。
豪強大賈則是待宰的羔羊，已經躺平。
在這種情況下，發生一件大的變故。
未央宮。
劉徹還在處理政務，忽然收到下人的暗報。
李敢被霍去病一箭射殺！
「胡鬧！」
「去派人把霍去病叫來！」