第四十二章 五大秘境，脊柱化龍
五大秘境，這是遮天體系的根本，所有的境界和能力，都是基於這最初的五大秘境，直至最後五境齊鳴，圓滿一躍，登臨帝境。
對這些，宇文拓前世就有所了解。
不過那會只是知其然卻不知其所以然。
但現在，四部經文流淌而過。
以身為種體系的奧秘，已經徹底對他展開。
四部經文中。
神農恆宇兩經殘缺，恆宇經缺了四極輪海兩卷，神農經則只有道宮化龍二卷。
但黃帝和虛空二經都是完整的，尤其是虛空一經。
不僅是圓滿無缺的帝經，更是直指虛空之道，也算得上是此世對空間之道描述最深的經文。
從某種程度上來說，此經是最適合宇文拓的經文之一。
當然了，這也僅僅是某種程度上。
重新睜開雙眸，瞳孔中閃過了明顯的思考之色。
經文之中，並沒有什麼太大的問題。
至少如今來說，他對此世的修煉情況已經有了極其深入的了解。
剩下的，恐怕要等到他親身修煉後，才能進一步去探索。
而他思考的問題正是此事。
修煉自然是勢在必行的。
既然來到此世，探索也好，發展也罷，肯定都要融入，而最好的辦法，就是修煉此世體系。
不過修煉也有區別。
而宇文拓一直以來，其實都沒有徹底轉修的想法。
玄幻體系，仙俠體系，是兩條截然不同的道路。
以他的境界和能力，如果轉修，徹底換成遮天體系，並沒有什麼困難。
但那樣以來，對之後的計劃恐怕就會產生影響。
本世界，還有一世之尊世界，都屬於仙俠世界。
若徹底換成遮天體系，日後恐怕會受到桎梏，說不得跨界後還要再次轉修。
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當然了，這事其實也很好解決，無非就是兩者同修而已。
宇文拓思考的當然也不是放不放棄之類的，這是他早有決定的事。
他思考的，是對這以身為種的體系，究竟從哪裡開始。
遮天五大秘境，有固有順序。
開苦海，升命泉，駕神橋渡彼岸，凝道宮，而後是四極化龍仙台。
這是遮天世界所有人的共識，也是修煉的規矩。
對普通人來說，既然要修煉，肯定是老老實實的從輪海開始。
但很顯然，宇文拓在打著其他主意。
畢竟他並不是單純的修煉遮天法，既然同修，肯定是同步從自身的情況出發。
宇文拓如今走的路子，是傳統的修仙體系。
煉精化氣，鍊氣化神，煉神反虛，煉虛合道。
入道之後，便是仙境。
從明面上，遮天體系和修仙體系，算是迥異的兩條道路。
但事實上，也並非如此。
諸天萬界，基本上所有修煉己身的體系，其實歸根結底，都是基於對人體潛力的開發。
像如今宇文拓的修煉法。
以三大丹田為基，下丹田為精氣之所，中丹田檀中則為宗氣所聚，上丹田泥丸祖竅，則為神之根本。
這也是精氣神三寶合一的路子。
而反觀以身為種體系，同樣是對人體潛力的極致開發。
甚至如果單純比較肉體的開發，比宇文拓自身的體系還要更加全面。
其中輪海境，開闢的苦海位置就在臍下三寸，也就是下丹田的位置。
道宮對應胸腔五臟，雖分於五處，但最後五臟神祇能量匯聚之處，恰好就在中丹田附近。
而最後的仙台則著重開發腦內淨土，則符合神之所在。
可以說，兩大體系隱隱有著重合之處，也符合了大道殊途同歸的道理。
回到眼前。
宇文拓仙體早成，作為最初一步的下丹田，開發程度早就到了難以想像的地步。
所以只要他想，可以說不用吹灰之力便能開闢苦海。
現在沒有第一時間動手，自然是因為有不同想法。
也就是說，他不準備從苦海開始進入修行。
如果放在外面，他這等想法，絕對會引起譁然。
不只是大逆不道。
更重要的事，五大秘境，步步為基，沒有前一步的積累，是根本不可能跨越式的修行的。
不只是自身能量不夠，就算有無窮無盡的神力，如此做法也是在單純的找死。
「四極，化龍。」
宇文拓輕聲呢喃。
這是他出現猶豫的兩個秘境。
輪海丹田，道宮五臟。
這兩道在他的體系中都有涉及，對他來說，並沒有什麼難度，可以輕鬆踏入。
至於仙台，作為五大秘境的終點，也是最深奧，最複雜的所在，在沒有絲毫底蘊的情況下，哪怕他眉心祖竅已開，也不願貿然踏入。
剩下的也就是四極和化龍了。
這兩境界，都是他沒有太過涉及之處，對他也是個非常不錯的補充。
「不過四極就是人之四肢，此境界算是初涉法則之境。」
宇文拓又搖了搖頭。
而後看向了最後一個境界，眼中也慢慢放出了亮光。
「脊柱化龍，勾連天地，此境確實玄妙。」
宇文拓輕聲自語。
化龍一境，修得是背後脊柱。
貫通後，上連祖竅，下接丹田，可以將整個人體全部勾連。
這算是他所修之法的盲區，想來也只有遮天這樣，頭頂壽元鍘刀，不得不斷的深挖人體，才會誕生出如此玄奧的一境。
「那就先修化龍，此境開發到極致，也可以反哺其他，輪海四極道宮三境，一念便可齊開，也可向上直入仙台。」
宇文拓輕輕一笑：
「不過此舉倒有些類似遮天的單一秘境法。」
說起來，宇文拓一直覺得那單一秘境法算是非常驚艷的一條路子。
只不過大多修煉此法的，或是天賦一般，或是受到限制，不得不為，這才導致此法沒有大放光芒。
事實上，每一個修煉到高深境界的人，都需要重修秘境，五大秘境不圓滿，是根本不可能證道成帝的。
而且宇文拓懷疑，那聖體的傳承秘術，很可能就曾經借鑑過一部分單一秘境法。
或者單一秘境法就源自聖體一脈的法，至於二者誰前誰後，宇文拓也不得而知。
放下思緒，宇文拓再次閉眸。
四卷化龍經，同時流淌而過。
一枚隱隱的光點，從宇文拓脊背處緩緩浮現。
隨之而起的是一聲淡淡的龍吟。
對這些，宇文拓前世就有所了解。
不過那會只是知其然卻不知其所以然。
但現在，四部經文流淌而過。
以身為種體系的奧秘，已經徹底對他展開。
四部經文中。
神農恆宇兩經殘缺，恆宇經缺了四極輪海兩卷，神農經則只有道宮化龍二卷。
但黃帝和虛空二經都是完整的，尤其是虛空一經。
不僅是圓滿無缺的帝經，更是直指虛空之道，也算得上是此世對空間之道描述最深的經文。
從某種程度上來說，此經是最適合宇文拓的經文之一。
當然了，這也僅僅是某種程度上。
重新睜開雙眸，瞳孔中閃過了明顯的思考之色。
經文之中，並沒有什麼太大的問題。
至少如今來說，他對此世的修煉情況已經有了極其深入的了解。
剩下的，恐怕要等到他親身修煉後，才能進一步去探索。
而他思考的問題正是此事。
修煉自然是勢在必行的。
既然來到此世，探索也好，發展也罷，肯定都要融入，而最好的辦法，就是修煉此世體系。
不過修煉也有區別。
而宇文拓一直以來，其實都沒有徹底轉修的想法。
玄幻體系，仙俠體系，是兩條截然不同的道路。
以他的境界和能力，如果轉修，徹底換成遮天體系，並沒有什麼困難。
但那樣以來，對之後的計劃恐怕就會產生影響。
本世界，還有一世之尊世界，都屬於仙俠世界。
若徹底換成遮天體系，日後恐怕會受到桎梏，說不得跨界後還要再次轉修。
TW 看書網書庫多，𝖘𝖍𝖚.𝖙𝖜任你選
當然了，這事其實也很好解決，無非就是兩者同修而已。
宇文拓思考的當然也不是放不放棄之類的，這是他早有決定的事。
他思考的，是對這以身為種的體系，究竟從哪裡開始。
遮天五大秘境，有固有順序。
開苦海，升命泉，駕神橋渡彼岸，凝道宮，而後是四極化龍仙台。
這是遮天世界所有人的共識，也是修煉的規矩。
對普通人來說，既然要修煉，肯定是老老實實的從輪海開始。
但很顯然，宇文拓在打著其他主意。
畢竟他並不是單純的修煉遮天法，既然同修，肯定是同步從自身的情況出發。
宇文拓如今走的路子，是傳統的修仙體系。
煉精化氣，鍊氣化神，煉神反虛，煉虛合道。
入道之後，便是仙境。
從明面上，遮天體系和修仙體系，算是迥異的兩條道路。
但事實上，也並非如此。
諸天萬界，基本上所有修煉己身的體系，其實歸根結底，都是基於對人體潛力的開發。
像如今宇文拓的修煉法。
以三大丹田為基，下丹田為精氣之所，中丹田檀中則為宗氣所聚，上丹田泥丸祖竅，則為神之根本。
這也是精氣神三寶合一的路子。
而反觀以身為種體系，同樣是對人體潛力的極致開發。
甚至如果單純比較肉體的開發，比宇文拓自身的體系還要更加全面。
其中輪海境，開闢的苦海位置就在臍下三寸，也就是下丹田的位置。
道宮對應胸腔五臟，雖分於五處，但最後五臟神祇能量匯聚之處，恰好就在中丹田附近。
而最後的仙台則著重開發腦內淨土，則符合神之所在。
可以說，兩大體系隱隱有著重合之處，也符合了大道殊途同歸的道理。
回到眼前。
宇文拓仙體早成，作為最初一步的下丹田，開發程度早就到了難以想像的地步。
所以只要他想，可以說不用吹灰之力便能開闢苦海。
現在沒有第一時間動手，自然是因為有不同想法。
也就是說，他不準備從苦海開始進入修行。
如果放在外面，他這等想法，絕對會引起譁然。
不只是大逆不道。
更重要的事，五大秘境，步步為基，沒有前一步的積累，是根本不可能跨越式的修行的。
不只是自身能量不夠，就算有無窮無盡的神力，如此做法也是在單純的找死。
「四極，化龍。」
宇文拓輕聲呢喃。
這是他出現猶豫的兩個秘境。
輪海丹田，道宮五臟。
這兩道在他的體系中都有涉及，對他來說，並沒有什麼難度，可以輕鬆踏入。
至於仙台，作為五大秘境的終點，也是最深奧，最複雜的所在，在沒有絲毫底蘊的情況下，哪怕他眉心祖竅已開，也不願貿然踏入。
剩下的也就是四極和化龍了。
這兩境界，都是他沒有太過涉及之處，對他也是個非常不錯的補充。
「不過四極就是人之四肢，此境界算是初涉法則之境。」
宇文拓又搖了搖頭。
而後看向了最後一個境界，眼中也慢慢放出了亮光。
「脊柱化龍，勾連天地，此境確實玄妙。」
宇文拓輕聲自語。
化龍一境，修得是背後脊柱。
貫通後，上連祖竅，下接丹田，可以將整個人體全部勾連。
這算是他所修之法的盲區，想來也只有遮天這樣，頭頂壽元鍘刀，不得不斷的深挖人體，才會誕生出如此玄奧的一境。
「那就先修化龍，此境開發到極致，也可以反哺其他，輪海四極道宮三境，一念便可齊開，也可向上直入仙台。」
宇文拓輕輕一笑：
「不過此舉倒有些類似遮天的單一秘境法。」
說起來，宇文拓一直覺得那單一秘境法算是非常驚艷的一條路子。
只不過大多修煉此法的，或是天賦一般，或是受到限制，不得不為，這才導致此法沒有大放光芒。
事實上，每一個修煉到高深境界的人，都需要重修秘境，五大秘境不圓滿，是根本不可能證道成帝的。
而且宇文拓懷疑，那聖體的傳承秘術，很可能就曾經借鑑過一部分單一秘境法。
或者單一秘境法就源自聖體一脈的法，至於二者誰前誰後，宇文拓也不得而知。
放下思緒，宇文拓再次閉眸。
四卷化龍經，同時流淌而過。
一枚隱隱的光點，從宇文拓脊背處緩緩浮現。
隨之而起的是一聲淡淡的龍吟。