第645章 淚灑隱霧山（一）
卻說敖徒將白骨精叫到身前，欲給她煉個兵器。
白骨精思索一番，道：「大王給奴家煉一桿長槍如何？」
敖徒道：「怎麼要煉長槍？」
白骨精道：「奴家武藝不精，刀劍不知招式，長槍只站遠了扎人，更容易些。」
白骨精搖頭道：「大王，飛劍太輕，不合奴家心意。」
敖徒笑道：「你這身子，能有多少力氣，還嫌劍輕？」
白骨精道：「自從大王賜下新身，奴家一身力量，也不輸蠍子精多少哩！」
敖徒聽了，倒有些驚訝，伸手將白骨精拉到身邊，查看她身子情況。
白骨精見了，萬般歡喜，就劃拉一聲，將甲冑解了下來，裡面只剩一件貼身的小白衣，勾勒一身玲瓏，彰顯無限風情，又要解那白衣。
敖徒攔住道：「我無此心也，今日只為你煉寶。」
白骨精聽了，面色幽怨，素手纖纖，攬住敖徒雙肩，道：「大王，寶物又有甚好煉的？」 敖徒也不理會，只自顧自地將她的手掌拿起來觀看，只見玉白無瑕，看不出力量，果真是蓮藕之身，無限神奇，如同哪吒一般，皮肉白嫩若六七歲孩童，卻內含偌大力量。
白骨精見敖徒無那心思，沒辦法，只得任由敖徒擺弄，檢查身體。
敖徒檢查過一遍蓮藕之身後，想起煉器之事，繼續道：「那與你煉個寶鞭，可好？」
白骨精搖頭道：「鞭子太柔，奴家不會使鞭！」
敖徒聞言，思量片刻，道：「這般，我與你煉把寶刀吧！」
白骨精道：「大王不是說不能煉剛陽之器嗎？」
敖徒笑道：「我與你煉一把陰柔之刀，出手即傷敵，乃化血神刀也！」
白骨精聽了甚喜，答應下來。
敖徒就讓她去寶庫中拿幾塊血海底部孕育的陰煞血石、萬年老木，充作寶材。
白骨精遂換好披掛甲冑離去了。
敖徒將其餘寶物拿出來查看。
靈根·菩提葉，這是一棵根芽，或可叫枿芽。 敖徒原本以為這是菩提樹的一截枝葉，故而叫做菩提葉，如今看來卻並非如此，而是從一截斷根截面上生長出來的新芽，有半人高，枝葉不算茂盛，也不算稀疏。
敖徒將這株靈根收下，以後或可用於移植別處。
後天靈寶·八卦鏡，此物沒甚麼好說的，道家靈寶，各路神仙都有，只不過這一個品質更好一些，在後天靈寶中排得上上等。
正好猴子不曾見過此寶，下一難隱霧山變個道士，拿著這寶貝給猴子演示演示。
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神通·漏盡通。佛家六神通之首。漏即三界見、思惑也。謂羅漢斷見、思惑盡，不受三界生死，而得神通，是名漏盡通。
換言之，漏盡通乃諸漏永盡，斷盡三界見思煩惱，超脫生死輪迴的智慧證境。
敖徒先前已得佛家六神通之五，乃天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。
如今再得漏盡通，也算是圓滿了。
如今的敖徒雖無佛陀果位，但早已遠勝諸多佛陀，縱使比之釋迦牟尼也只是境界法力稍弱，神通法寶強上不知多少。
若是論起佛法修為，敖徒單獨開闢一教，釋迦牟尼雖然名為教主，卻也是在西方教下稱尊，顯然不能相比。
離火之精。離火乃正南之火，自古火神代代掌之。
離火與太陽真火不同，太陽真火乃是至陽之火，大日煌煌，盪盡陰邪，常人不能掌控，即便是天庭的太陽星君也不能單憑自身引動太陽真火。 離火則並非至剛至陽之火，而是火中孕育真陰之精，與坎水互補共濟，故而更容易調配，無論是修行還是煉丹，都更方便掌控。
離火之精，乃是一團紅色寶火，拿在手中，溫熱靈性，上下躍動，似有生靈一般。
事實上也確實如此，若將此火增添造化，可以孕育離火神鳥。
敖徒一直想要的坐騎也就有了。
不過這樣的話，總覺得有些奇怪。
敖徒在離火中增添造化，孕育生靈，那孕育出來的生靈不就是他的孩子一樣嗎？
將自己的孩子當做坐騎……
如果不增添造化，離火之精也可以拿來煉丹、煉器，或者修煉神通。
敖徒本身倒是不需要修煉離火神通。以他現在的力量，可以直接調動天地權柄，施展無盡離火出來。
不過雖然他自己不需要修煉這個神通，但可以以後賜予手下、弟子之類，讓他們煉化了，修成神通。
最後，即便什麼也不做，將這團離火之精直接丟在爐磚里，充做爐火，也可燃燒幾個元會不滅，不過這樣做的話就太暴殄天物了。
敖徒思來想去，還是覺得賜予造化更好一些。 倒不是他想要坐騎。而是這團離火之精已經有了靈性，在他掌心輕輕躍動。如果將其放在靈脈聚集之處，造化衍生之地，例如像誕生悟空的花果山一樣，十洲之祖脈，三島之來龍，衍化百萬年，便可孕育生靈出來。
似這般，敖徒怎忍將其煉丹煉器，或者賜給手下弟子煉化，亦或者丟在爐磚之下，燃盡其靈性？
敖徒抬起手指，點在離火之精上，賜下造化。
那團離火之精得了靈性，頓時生出無限神奇，陶鑄陰陽，裁成天地，裡面孕育出一隻離火神鳥，只有手指大小，羽翼未豐，還睜不開眼，在離火之中盤旋飛行，口中叫道：「爹爹！爹爹！爹爹！爹爹！」
敖徒聽著那清脆聲音，禁不住臉色一黑，道：「莫叫爹爹！今後叫教主！」
小神鳥道：「爹爹賜我生命，怎麼不肯認我？」
敖徒道：「我賜你生命，是見你天生靈性，乃神聖之類，故而將你孕育出來，將來好做坐騎。」
小神鳥喜道：「既如此，當叫主人哩！叫甚麼教主？主人莫急，待我孕育而出，羽翼得豐，便請主人坐我背上，遨遊宇宙之間，周行太虛之內。」
敖徒聽了甚喜，這小傢伙卻還知禮，遂將其收入懷中，待其出世。
隨後敖徒將古佛殘軀拿出。
白骨精思索一番，道：「大王給奴家煉一桿長槍如何？」
敖徒道：「怎麼要煉長槍？」
白骨精道：「奴家武藝不精，刀劍不知招式，長槍只站遠了扎人，更容易些。」
白骨精搖頭道：「大王，飛劍太輕，不合奴家心意。」
敖徒笑道：「你這身子，能有多少力氣，還嫌劍輕？」
白骨精道：「自從大王賜下新身，奴家一身力量，也不輸蠍子精多少哩！」
敖徒聽了，倒有些驚訝，伸手將白骨精拉到身邊，查看她身子情況。
白骨精見了，萬般歡喜，就劃拉一聲，將甲冑解了下來，裡面只剩一件貼身的小白衣，勾勒一身玲瓏，彰顯無限風情，又要解那白衣。
敖徒攔住道：「我無此心也，今日只為你煉寶。」
白骨精聽了，面色幽怨，素手纖纖，攬住敖徒雙肩，道：「大王，寶物又有甚好煉的？」 敖徒也不理會，只自顧自地將她的手掌拿起來觀看，只見玉白無瑕，看不出力量，果真是蓮藕之身，無限神奇，如同哪吒一般，皮肉白嫩若六七歲孩童，卻內含偌大力量。
白骨精見敖徒無那心思，沒辦法，只得任由敖徒擺弄，檢查身體。
敖徒檢查過一遍蓮藕之身後，想起煉器之事，繼續道：「那與你煉個寶鞭，可好？」
白骨精搖頭道：「鞭子太柔，奴家不會使鞭！」
敖徒聞言，思量片刻，道：「這般，我與你煉把寶刀吧！」
白骨精道：「大王不是說不能煉剛陽之器嗎？」
敖徒笑道：「我與你煉一把陰柔之刀，出手即傷敵，乃化血神刀也！」
白骨精聽了甚喜，答應下來。
敖徒就讓她去寶庫中拿幾塊血海底部孕育的陰煞血石、萬年老木，充作寶材。
白骨精遂換好披掛甲冑離去了。
敖徒將其餘寶物拿出來查看。
靈根·菩提葉，這是一棵根芽，或可叫枿芽。 敖徒原本以為這是菩提樹的一截枝葉，故而叫做菩提葉，如今看來卻並非如此，而是從一截斷根截面上生長出來的新芽，有半人高，枝葉不算茂盛，也不算稀疏。
敖徒將這株靈根收下，以後或可用於移植別處。
後天靈寶·八卦鏡，此物沒甚麼好說的，道家靈寶，各路神仙都有，只不過這一個品質更好一些，在後天靈寶中排得上上等。
正好猴子不曾見過此寶，下一難隱霧山變個道士，拿著這寶貝給猴子演示演示。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網解書荒，𝒔𝒉𝒖.𝒕𝒘超全 網站，觀看最快的章節更新）
神通·漏盡通。佛家六神通之首。漏即三界見、思惑也。謂羅漢斷見、思惑盡，不受三界生死，而得神通，是名漏盡通。
換言之，漏盡通乃諸漏永盡，斷盡三界見思煩惱，超脫生死輪迴的智慧證境。
敖徒先前已得佛家六神通之五，乃天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。
如今再得漏盡通，也算是圓滿了。
如今的敖徒雖無佛陀果位，但早已遠勝諸多佛陀，縱使比之釋迦牟尼也只是境界法力稍弱，神通法寶強上不知多少。
若是論起佛法修為，敖徒單獨開闢一教，釋迦牟尼雖然名為教主，卻也是在西方教下稱尊，顯然不能相比。
離火之精。離火乃正南之火，自古火神代代掌之。
離火與太陽真火不同，太陽真火乃是至陽之火，大日煌煌，盪盡陰邪，常人不能掌控，即便是天庭的太陽星君也不能單憑自身引動太陽真火。 離火則並非至剛至陽之火，而是火中孕育真陰之精，與坎水互補共濟，故而更容易調配，無論是修行還是煉丹，都更方便掌控。
離火之精，乃是一團紅色寶火，拿在手中，溫熱靈性，上下躍動，似有生靈一般。
事實上也確實如此，若將此火增添造化，可以孕育離火神鳥。
敖徒一直想要的坐騎也就有了。
不過這樣的話，總覺得有些奇怪。
敖徒在離火中增添造化，孕育生靈，那孕育出來的生靈不就是他的孩子一樣嗎？
將自己的孩子當做坐騎……
如果不增添造化，離火之精也可以拿來煉丹、煉器，或者修煉神通。
敖徒本身倒是不需要修煉離火神通。以他現在的力量，可以直接調動天地權柄，施展無盡離火出來。
不過雖然他自己不需要修煉這個神通，但可以以後賜予手下、弟子之類，讓他們煉化了，修成神通。
最後，即便什麼也不做，將這團離火之精直接丟在爐磚里，充做爐火，也可燃燒幾個元會不滅，不過這樣做的話就太暴殄天物了。
敖徒思來想去，還是覺得賜予造化更好一些。 倒不是他想要坐騎。而是這團離火之精已經有了靈性，在他掌心輕輕躍動。如果將其放在靈脈聚集之處，造化衍生之地，例如像誕生悟空的花果山一樣，十洲之祖脈，三島之來龍，衍化百萬年，便可孕育生靈出來。
似這般，敖徒怎忍將其煉丹煉器，或者賜給手下弟子煉化，亦或者丟在爐磚之下，燃盡其靈性？
敖徒抬起手指，點在離火之精上，賜下造化。
那團離火之精得了靈性，頓時生出無限神奇，陶鑄陰陽，裁成天地，裡面孕育出一隻離火神鳥，只有手指大小，羽翼未豐，還睜不開眼，在離火之中盤旋飛行，口中叫道：「爹爹！爹爹！爹爹！爹爹！」
敖徒聽著那清脆聲音，禁不住臉色一黑，道：「莫叫爹爹！今後叫教主！」
小神鳥道：「爹爹賜我生命，怎麼不肯認我？」
敖徒道：「我賜你生命，是見你天生靈性，乃神聖之類，故而將你孕育出來，將來好做坐騎。」
小神鳥喜道：「既如此，當叫主人哩！叫甚麼教主？主人莫急，待我孕育而出，羽翼得豐，便請主人坐我背上，遨遊宇宙之間，周行太虛之內。」
敖徒聽了甚喜，這小傢伙卻還知禮，遂將其收入懷中，待其出世。
隨後敖徒將古佛殘軀拿出。