第429章 廣雍到來，不知其亡
第429章 廣雍到來，不知其亡
小金烏等人，游於四大部洲，以作歷練和降妖除魔。
隱霧山中，自此唯余曹空一人。
自此，道人閒來誦黃庭，興起讀南華，坐看雲起雲落，不知歲月流逝。
悠悠十載，轉瞬即逝。
此間，曹空除了感悟無極」「太極」「混元」大道外，最常修【八風】神通。
如今唯余景風和淒風，只消此二風皆得大成，風之大道垂手可得。
曹空更能借八大天門，演化混元道果，自此真就是億萬年長生不老客，天地毀而我身存。
且曹空發覺，按理說修行一道，越是向後，便越修越慢。
可他卻覺自己好似弄反了順序，他好似越修越快一般。
不過略微一想，便也瞭然了。
修行資質，非是一成不變，他本身天姿就極佳，而後先經歷劫，重塑道軀，領悟無極。
之後得伏羲傳授「一畫開天」悟了太極。
這是根本上的領悟，是對「空無」和「一」的領悟，更遑論第二次歷劫，還悟出了混元。
故可謂，一切「有」與「無」都向曹空展露奧妙，是以感悟天地大道也越發地容易。
故曹空發現，自己先前的推算，保守了，無需兩百載，至多百五十載，便可攢夠水中金，求得金府神通。
至於景風大成，曹空亦有信心在兩百載內成就。
這日子，屬實是越來越有盼頭了。
有時，山中清靜，曹空也會在閒時以【開明天門】映照世間，看紅塵諸景。
當然，此間也少不了友人看望，和曹空飲酒暢談，如七獅，孫悟空等人。
一日，正在蓮花池旁學著釣魚的曹空，面上泛起異色，似有驚訝。
若是尋常人來，曹空斷不會有此之驚，只是這次的來人，卻是有些不同。
但見隱霧山下，有一道人獨立，其身穿寬大道袍，上有八卦雲紋，簡單至極，可卻盡顯風采。
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且雖是道人，偏偏又多了幾分清朗儒雅之氣，似大儒，又似隱士。
此人正是菩提祖師座下大弟子，廣雍道人是也。
「廣雍前來拜訪洞真道友，不知洞真道友可方便。」
曹空雖驚奇向來不染塵世的廣雍為何如今到來，卻也是面露笑容，一步踏出，乃至廣雍道人面前。
曹空道：「廣雍道友入山便是，何必如此客氣。」
廣雍道人笑道：「禮數當有，不可廢。」
曹空失笑搖頭，又請廣雍道人入內，二人也不施術法，只是自山下向上而行。
廣雍道人極目視娛，觀隱霧山之景，心覺果是好去處。
且看山中，珠樹玲瓏照雲霧，青山綠水琪花現，有祥雲光滿，瑞靄香浮，彩鸞鳴山谷，玄鶴舞山頭，真可謂：
逍遙隨性生，散淡任清幽，周天甲子難拘管，大地乾坤只自有。
二人相伴而游，正然灑樂。
似他們這般修為道行，所居道場，即是道行體現。
廣雍道人觀此之山，便知曹空道行如今奇高無比。
他雖摘得術字門道果，卻因是旁道，或許於一道之上獨秀，可若較之「全」，依舊比不得。
曹空問道：「道友向不喜沾染紅塵，怎忽來我山中。」
廣雍道人一笑：「以往不沾種種，因貪生怕死，不欲惹得因果，可實不相瞞，自那日觀道友歷劫後所吟之詩後，我方知，一切枷鎖，不過是自給而已，且我既欲轉世重修，又何懼再沾幾分。」
說罷，廣雍道人吟道：「躲天意避因果，諸般枷鎖困真我。
順天意承因果，今日方知我是我。
一朝悟道見真我，何懼昔日舊枷鎖。
世間枷鎖本是夢，無形無相亦無我。」
說罷，廣雍道人深深一嘆，他對此詩，有莫大的感觸，他因想趨吉避凶，故隱於山中，躲避天意，躲避因果，可也因為被束縛，予自身枷鎖，始終不明真我。
故廣雍道人意識到，唯有順承天意，坦然面對因果，方可得真我，得大自在。
他道：「原先我以為，修得術字門，避得天意因果，可得逍遙自在之身，可隨後歲月卻知，我自囚一山，哪來的逍遙可言。」
這廣雍道人，有感而生，又順其性，對曹空施了一禮，拜謝曹空指路之恩。
曹空微微愕然，不曾想自己當日渡劫，這位竟也在暗中窺視。
他連忙將廣雍道人扶起：「那日所言，乃我心有所感，能讓道友有悟，亦我之幸，我先前承道友不少恩情，道友這一拜，折煞我了。」
廣雍道人認真道：「此恩甚大，若無道友，我也許始終不明。」
曹空一怔，也不再推脫，受了一禮。
禮過，曹空道：「我觀道友風採氣度，知道友絕非畏死之人，不知當年怎麼選了術字門。」
廣雍道人失笑，又看了看周圍，和曹空一邊上山，一邊道：「不瞞道友，昔年我不過是一為主人家放羊的放羊娃，那日，我一如平常放羊，可羊卻跑了，我為尋羊，誤入山中，乃見祖師，祖師見我有些資質，問我可願學道，我哪知什麼是道，就問祖師能吃飽嗎，祖師說能，我自此便拜入祖師門下，平日裡和祖師學灑掃應對，進退周旋之禮，而後又學言語禮貌，講經論道，習字焚香，日日如此，閒時又掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，凡有用之物，無一不學，如此十年，祖師見我有靜氣，故登壇高坐，欲傳我道，言說「道」字門中，三百六十旁門，皆可得正果，我悉數聽後，且思且斟，我又自作聰明，以為祖師隱於一山，且山中有一牌匾，號天外仙宗，我想，似祖師這
般不履塵世的，定是知曉未來種種之事，趨吉避凶之理，故甘願在山中，落個清淨，是以選了術字門」
o
言罷廣雍道人長長一嘆，曹空則面有怪異。
開口即是：「道友，羊找到了嗎？」
廣雍道人：？？？？
他正是追憶往昔動容處，曹空忽然問這個問題，屬實給他整不會了。
見廣雍道人眼神不對，曹空輕咳一聲，覺得廣雍道人屬實是有些「慘」。
且關於菩提祖師，久居靈台方寸山，不履塵世，曹空總覺得，這其中必有隱情。
是被逼的嗎？
應該不是。
且不論其他弟子，單論一個摘得道果的廣雍，和修道三年，近乎打遍三界無敵手的孫悟空，足以知菩提祖師道行之高。
試問三界，誰能讓菩提祖師，躲山不出。
佛門應不大可能，天庭的話，要知自家師父，都稱菩提祖師為「大隱」。
可知菩提祖師，於不知幾何歲月之前，定與天庭關係極佳。
而廣雍道人不知隱情，只是瞎猜。
且沒像孫悟空一樣，「師父，師父，還有沒有更好的了」，故時至如今，也晚了悔了o
思緒轉動，曹空遂道：「道友修術字門，卻仍摘得道果，已知道友之能，一元共有十二會，只消不至午會之後，那則仍是修道盛世，道友未嘗不能激流勇進，修一個金丹大道，搏一個混元道果。」
廣雍道人只是笑道：「願盡人事，聽天命，未來還要仰仗道友行護道之恩，如今我心有預感，轉世重修，或是這百十年來的事，此間，或會行於人間，或會常來嘮叨道友，道友可莫要生煩。」
曹空聞言，笑道：「怎會，道友若願居我隱霧山，乃我喜聞樂見之事。」
二人相視一眼，紛紛大笑。
不多時，又至折岳洞前，曹空取靈果和佳釀招待，二人共論大道。
這廣雍道人，或因修的是術字門，或因天生近道，故對方才曹空所說的一元十二會十分感興趣。
和曹空共論元會之說，且提出「元會運世」之說，即「三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。」
且論對天地萬物之理上，雖曹空悟得小混元」，可卻不見得有廣雍道人認知之清。
這道人，端是個括盡天地之理的，與其論道，讓曹空的小混元」竟再進一步。
修行有四字之說，分是「法財侶地」。
其中「法」曹空自有，「財」亦是不缺，「地」有隱霧山，而今日方知「侶」字之重。
楊戩和孫悟空，亦是道行匪淺，乃三界一等一的天驕，可若論認知之清，闡述之明，卻也不及這廣雍道人。
這二人，論到興起時，則在折岳洞前，盤膝而坐，兩兩相對。
說的是天地之道，談的是眾妙之理，惜小金烏等人不再，不然定又是一般大造化。
且有趣的是，隱霧山如今乃洞天福地，雖坐落西牛賀洲，卻不與凡俗，故凡人難入。
而此人，竟有一人，誤入隱霧山。
這人見隱霧山之氣象，世間少有，頓時為之動容，以為尋得真仙。
且一入山中，便有玄猿獻果，白鹿銜花。
這人驚嘆，又拜謝玄猿白鹿，喃喃道：「沈某一生尋仙，今時終入仙地，定要拜得真仙，尋得道法。」
說罷，向山上而去。
只是方才投資一手的玄猿和白鹿望著這生人離去的方位，忽的面面相覷，此人竟無影子。
這人好似不知疲倦，登山而爬，忽聞道音傳來，不禁沉於其中。
一者曰：「何謂我，何謂物？」
一者曰：「以我徇物，則我亦物也；以物徇我，則物亦我也。我物皆致，意由是明。
天地亦萬物也，何天地之有焉？·
又一者曰：「子可謂知《易》之道矣。吾也問：《易》有太極，太極何物也？」
另一者回道：「無為之本也·」
二人一問一答，揭露萬般道妙。
如此論道，共有三日，三日後，道音不再，這人亦如夢初醒，登山拜仙，見有兩道人。
此人道：「我聞古有伏羲，今日如睹其面焉，望仙師收為為徒，傳我大道。」
雖隱霧山有人入，可曹空也不覺奇，世事奇妙，昔年便有樵夫誤入山中，今時又來一人，皆是緣法。
廣雍道人亦看向此人，又和曹空對視一眼，皆窺探此人根底。
曹空道：「來我山中，便是有緣，我可傳你一法，可得長生，卻難窺大道。」
那人道：「不窺大道，長生何用，我之一生，唯尋道也。」
曹空道：「你此生尋不得大道。」
那人道：「願神仙解惑。」
「惑易解，可此惑若解，你性命難保，你可願之。」
那人道：「為求答案，縱死不悔。」
曹空道：「你是何方人士，從哪裡來，到哪裡去。」
那人道：「稟仙人，我姓沈名彬，字子文，筠州高安人，少喜神仙，好修道，故游名山大川，為求真仙。」
「那你是哪年生人？」
「永貞年間生人。」
此言一出，沈彬忽的有些恍惚，心中竟莫名發虛。
只見曹空道：「大夢幾千秋，今夕是何年？」
沈彬搖頭：「尋仙問道，常於深山，不知歲月。」
「今為大中年間，乃唐宣宗主政，距唐順宗時，已有百五十載，痴兒，你已身死。」
沈彬聞言，竟未驚慌，反而問道：「不得大道，乃我身死？」
曹空亦感嘆這人求道之心，回道：「然也，你乃陰魂，或因造化，或因執念，能行於世，可若修行，只可走鬼仙之流，鬼仙者陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪迴，又難返蓬瀛，終無
所歸。」
沈彬聞言，默然流淚，嘆苦尋真仙，今日尋得，卻無修行之機，大道之緣。
曹空復道：「你若有志，可思此間道歌，此道歌之中，含有五仙之道，以你道心，未曾沒有專修鬼仙之機。」
沈彬道：「此生所求，唯有大道，大道不尋，縱死不悔。」
曹空和廣雍道人皆為之動容。
曹空遂拈花一朵，落於沈彬面前。
「我道破天機，你知己亡，故難存世，服食此花，可再得陽壽百日，且做些未了心愿」
o
沈彬持之，拜謝曹空，又拜道：「還有一事，望仙師應允。」
「何事。」
「我此生無求，餘下百日，願仙師允我，以紙筆記此間之事，傳於世人，世上定有矢志大道之人，我已受無道無法之苦，此時唯願，後世人少我這般，無道可求，無法可依。」
曹空和廣雍道人相視一眼，齊齊道：「善。」
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小金烏等人，游於四大部洲，以作歷練和降妖除魔。
隱霧山中，自此唯余曹空一人。
自此，道人閒來誦黃庭，興起讀南華，坐看雲起雲落，不知歲月流逝。
悠悠十載，轉瞬即逝。
此間，曹空除了感悟無極」「太極」「混元」大道外，最常修【八風】神通。
如今唯余景風和淒風，只消此二風皆得大成，風之大道垂手可得。
曹空更能借八大天門，演化混元道果，自此真就是億萬年長生不老客，天地毀而我身存。
且曹空發覺，按理說修行一道，越是向後，便越修越慢。
可他卻覺自己好似弄反了順序，他好似越修越快一般。
不過略微一想，便也瞭然了。
修行資質，非是一成不變，他本身天姿就極佳，而後先經歷劫，重塑道軀，領悟無極。
之後得伏羲傳授「一畫開天」悟了太極。
這是根本上的領悟，是對「空無」和「一」的領悟，更遑論第二次歷劫，還悟出了混元。
故可謂，一切「有」與「無」都向曹空展露奧妙，是以感悟天地大道也越發地容易。
故曹空發現，自己先前的推算，保守了，無需兩百載，至多百五十載，便可攢夠水中金，求得金府神通。
至於景風大成，曹空亦有信心在兩百載內成就。
這日子，屬實是越來越有盼頭了。
有時，山中清靜，曹空也會在閒時以【開明天門】映照世間，看紅塵諸景。
當然，此間也少不了友人看望，和曹空飲酒暢談，如七獅，孫悟空等人。
一日，正在蓮花池旁學著釣魚的曹空，面上泛起異色，似有驚訝。
若是尋常人來，曹空斷不會有此之驚，只是這次的來人，卻是有些不同。
但見隱霧山下，有一道人獨立，其身穿寬大道袍，上有八卦雲紋，簡單至極，可卻盡顯風采。
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且雖是道人，偏偏又多了幾分清朗儒雅之氣，似大儒，又似隱士。
此人正是菩提祖師座下大弟子，廣雍道人是也。
「廣雍前來拜訪洞真道友，不知洞真道友可方便。」
曹空雖驚奇向來不染塵世的廣雍為何如今到來，卻也是面露笑容，一步踏出，乃至廣雍道人面前。
曹空道：「廣雍道友入山便是，何必如此客氣。」
廣雍道人笑道：「禮數當有，不可廢。」
曹空失笑搖頭，又請廣雍道人入內，二人也不施術法，只是自山下向上而行。
廣雍道人極目視娛，觀隱霧山之景，心覺果是好去處。
且看山中，珠樹玲瓏照雲霧，青山綠水琪花現，有祥雲光滿，瑞靄香浮，彩鸞鳴山谷，玄鶴舞山頭，真可謂：
逍遙隨性生，散淡任清幽，周天甲子難拘管，大地乾坤只自有。
二人相伴而游，正然灑樂。
似他們這般修為道行，所居道場，即是道行體現。
廣雍道人觀此之山，便知曹空道行如今奇高無比。
他雖摘得術字門道果，卻因是旁道，或許於一道之上獨秀，可若較之「全」，依舊比不得。
曹空問道：「道友向不喜沾染紅塵，怎忽來我山中。」
廣雍道人一笑：「以往不沾種種，因貪生怕死，不欲惹得因果，可實不相瞞，自那日觀道友歷劫後所吟之詩後，我方知，一切枷鎖，不過是自給而已，且我既欲轉世重修，又何懼再沾幾分。」
說罷，廣雍道人吟道：「躲天意避因果，諸般枷鎖困真我。
順天意承因果，今日方知我是我。
一朝悟道見真我，何懼昔日舊枷鎖。
世間枷鎖本是夢，無形無相亦無我。」
說罷，廣雍道人深深一嘆，他對此詩，有莫大的感觸，他因想趨吉避凶，故隱於山中，躲避天意，躲避因果，可也因為被束縛，予自身枷鎖，始終不明真我。
故廣雍道人意識到，唯有順承天意，坦然面對因果，方可得真我，得大自在。
他道：「原先我以為，修得術字門，避得天意因果，可得逍遙自在之身，可隨後歲月卻知，我自囚一山，哪來的逍遙可言。」
這廣雍道人，有感而生，又順其性，對曹空施了一禮，拜謝曹空指路之恩。
曹空微微愕然，不曾想自己當日渡劫，這位竟也在暗中窺視。
他連忙將廣雍道人扶起：「那日所言，乃我心有所感，能讓道友有悟，亦我之幸，我先前承道友不少恩情，道友這一拜，折煞我了。」
廣雍道人認真道：「此恩甚大，若無道友，我也許始終不明。」
曹空一怔，也不再推脫，受了一禮。
禮過，曹空道：「我觀道友風採氣度，知道友絕非畏死之人，不知當年怎麼選了術字門。」
廣雍道人失笑，又看了看周圍，和曹空一邊上山，一邊道：「不瞞道友，昔年我不過是一為主人家放羊的放羊娃，那日，我一如平常放羊，可羊卻跑了，我為尋羊，誤入山中，乃見祖師，祖師見我有些資質，問我可願學道，我哪知什麼是道，就問祖師能吃飽嗎，祖師說能，我自此便拜入祖師門下，平日裡和祖師學灑掃應對，進退周旋之禮，而後又學言語禮貌，講經論道，習字焚香，日日如此，閒時又掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，凡有用之物，無一不學，如此十年，祖師見我有靜氣，故登壇高坐，欲傳我道，言說「道」字門中，三百六十旁門，皆可得正果，我悉數聽後，且思且斟，我又自作聰明，以為祖師隱於一山，且山中有一牌匾，號天外仙宗，我想，似祖師這
般不履塵世的，定是知曉未來種種之事，趨吉避凶之理，故甘願在山中，落個清淨，是以選了術字門」
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言罷廣雍道人長長一嘆，曹空則面有怪異。
開口即是：「道友，羊找到了嗎？」
廣雍道人：？？？？
他正是追憶往昔動容處，曹空忽然問這個問題，屬實給他整不會了。
見廣雍道人眼神不對，曹空輕咳一聲，覺得廣雍道人屬實是有些「慘」。
且關於菩提祖師，久居靈台方寸山，不履塵世，曹空總覺得，這其中必有隱情。
是被逼的嗎？
應該不是。
且不論其他弟子，單論一個摘得道果的廣雍，和修道三年，近乎打遍三界無敵手的孫悟空，足以知菩提祖師道行之高。
試問三界，誰能讓菩提祖師，躲山不出。
佛門應不大可能，天庭的話，要知自家師父，都稱菩提祖師為「大隱」。
可知菩提祖師，於不知幾何歲月之前，定與天庭關係極佳。
而廣雍道人不知隱情，只是瞎猜。
且沒像孫悟空一樣，「師父，師父，還有沒有更好的了」，故時至如今，也晚了悔了o
思緒轉動，曹空遂道：「道友修術字門，卻仍摘得道果，已知道友之能，一元共有十二會，只消不至午會之後，那則仍是修道盛世，道友未嘗不能激流勇進，修一個金丹大道，搏一個混元道果。」
廣雍道人只是笑道：「願盡人事，聽天命，未來還要仰仗道友行護道之恩，如今我心有預感，轉世重修，或是這百十年來的事，此間，或會行於人間，或會常來嘮叨道友，道友可莫要生煩。」
曹空聞言，笑道：「怎會，道友若願居我隱霧山，乃我喜聞樂見之事。」
二人相視一眼，紛紛大笑。
不多時，又至折岳洞前，曹空取靈果和佳釀招待，二人共論大道。
這廣雍道人，或因修的是術字門，或因天生近道，故對方才曹空所說的一元十二會十分感興趣。
和曹空共論元會之說，且提出「元會運世」之說，即「三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。」
且論對天地萬物之理上，雖曹空悟得小混元」，可卻不見得有廣雍道人認知之清。
這道人，端是個括盡天地之理的，與其論道，讓曹空的小混元」竟再進一步。
修行有四字之說，分是「法財侶地」。
其中「法」曹空自有，「財」亦是不缺，「地」有隱霧山，而今日方知「侶」字之重。
楊戩和孫悟空，亦是道行匪淺，乃三界一等一的天驕，可若論認知之清，闡述之明，卻也不及這廣雍道人。
這二人，論到興起時，則在折岳洞前，盤膝而坐，兩兩相對。
說的是天地之道，談的是眾妙之理，惜小金烏等人不再，不然定又是一般大造化。
且有趣的是，隱霧山如今乃洞天福地，雖坐落西牛賀洲，卻不與凡俗，故凡人難入。
而此人，竟有一人，誤入隱霧山。
這人見隱霧山之氣象，世間少有，頓時為之動容，以為尋得真仙。
且一入山中，便有玄猿獻果，白鹿銜花。
這人驚嘆，又拜謝玄猿白鹿，喃喃道：「沈某一生尋仙，今時終入仙地，定要拜得真仙，尋得道法。」
說罷，向山上而去。
只是方才投資一手的玄猿和白鹿望著這生人離去的方位，忽的面面相覷，此人竟無影子。
這人好似不知疲倦，登山而爬，忽聞道音傳來，不禁沉於其中。
一者曰：「何謂我，何謂物？」
一者曰：「以我徇物，則我亦物也；以物徇我，則物亦我也。我物皆致，意由是明。
天地亦萬物也，何天地之有焉？·
又一者曰：「子可謂知《易》之道矣。吾也問：《易》有太極，太極何物也？」
另一者回道：「無為之本也·」
二人一問一答，揭露萬般道妙。
如此論道，共有三日，三日後，道音不再，這人亦如夢初醒，登山拜仙，見有兩道人。
此人道：「我聞古有伏羲，今日如睹其面焉，望仙師收為為徒，傳我大道。」
雖隱霧山有人入，可曹空也不覺奇，世事奇妙，昔年便有樵夫誤入山中，今時又來一人，皆是緣法。
廣雍道人亦看向此人，又和曹空對視一眼，皆窺探此人根底。
曹空道：「來我山中，便是有緣，我可傳你一法，可得長生，卻難窺大道。」
那人道：「不窺大道，長生何用，我之一生，唯尋道也。」
曹空道：「你此生尋不得大道。」
那人道：「願神仙解惑。」
「惑易解，可此惑若解，你性命難保，你可願之。」
那人道：「為求答案，縱死不悔。」
曹空道：「你是何方人士，從哪裡來，到哪裡去。」
那人道：「稟仙人，我姓沈名彬，字子文，筠州高安人，少喜神仙，好修道，故游名山大川，為求真仙。」
「那你是哪年生人？」
「永貞年間生人。」
此言一出，沈彬忽的有些恍惚，心中竟莫名發虛。
只見曹空道：「大夢幾千秋，今夕是何年？」
沈彬搖頭：「尋仙問道，常於深山，不知歲月。」
「今為大中年間，乃唐宣宗主政，距唐順宗時，已有百五十載，痴兒，你已身死。」
沈彬聞言，竟未驚慌，反而問道：「不得大道，乃我身死？」
曹空亦感嘆這人求道之心，回道：「然也，你乃陰魂，或因造化，或因執念，能行於世，可若修行，只可走鬼仙之流，鬼仙者陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪迴，又難返蓬瀛，終無
所歸。」
沈彬聞言，默然流淚，嘆苦尋真仙，今日尋得，卻無修行之機，大道之緣。
曹空復道：「你若有志，可思此間道歌，此道歌之中，含有五仙之道，以你道心，未曾沒有專修鬼仙之機。」
沈彬道：「此生所求，唯有大道，大道不尋，縱死不悔。」
曹空和廣雍道人皆為之動容。
曹空遂拈花一朵，落於沈彬面前。
「我道破天機，你知己亡，故難存世，服食此花，可再得陽壽百日，且做些未了心愿」
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沈彬持之，拜謝曹空，又拜道：「還有一事，望仙師應允。」
「何事。」
「我此生無求，餘下百日，願仙師允我，以紙筆記此間之事，傳於世人，世上定有矢志大道之人，我已受無道無法之苦，此時唯願，後世人少我這般，無道可求，無法可依。」
曹空和廣雍道人相視一眼，齊齊道：「善。」
」
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