第二章講師大義（求收藏）
大殿內，柳木生正在對新人們進行最後的教誨。
「所謂啟蒙便是引自身之道，合天地之理，證所行之果。」
「等會我會接引出一道大門，你們進入之後，所見所聞因人而定。」
「至於如何證果，我是不能說的，借他人之言是難以得道的。」
大家看不清這位仙人的神情，因為他從一開始掉下來，就一直帶著一張紋飾複雜的面具。
可大家都似乎透過面具看見了一張仙風道骨，高深莫測的臉。
除了趙固。
「依同盟律令，我接下來要說的，是唯一可以告訴你們且與證果之事有關的信息。」
柳木生頓了頓，等大家稍微平復了情緒才緩緩講道：
「不知道從什麼時候開始，領悟到萬事萬物道理的人，能夠擁有不可思議的力量。」
「最早的領悟者能追溯到黃帝時期，而最早的修道士，則是春秋時期出現的。」
從小看十萬個為什麼長大的趙固，舉手提出了自己的問題。
「為什麼第一個領悟者不被叫做修道士？」
「據史家學派記錄，最早的領悟方式非常原始。
基本都是以自然天災和部落信仰為對象。」
「這種方式導致領悟者極其稀少且領悟者本身，也只會不斷模仿自然天災來突破自己。」
「到了春秋時期文化不同的各諸侯國結合學派思想，已經對他們有了不同的稱謂。」
「直到有一個人提出了『各家所言皆是順天地事理，共持夯杵，以誠周道。是故，各國明理者皆雲修道士人』的觀點。」
「當時各家學說初生，領悟者出現的方式早已與如今相差無幾。
大家或許是認可觀點，又或是認可這個人。
總之修道士人最終成為領悟者統一的稱謂。」
柳木生說完後，掐訣釋放了緩解情緒、調節狀態的術。
拿起腰上掛著的令牌，單手掐訣。令牌熠熠生輝，一道青銅色大門在大殿中出現。
「我方才所言便是關鍵，切記不要在證道時動小聰明。」
「等會進去了，若有什麼困惑就好好想一想我剛才說的道之奇異，先民所為，修道士之來由。」
「門內會消耗精神，若遲遲不能應道便速速出來，否則便有傷身之禍。」
「啟蒙並非一次，傷身不值。欲出之時，其門自現。」
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眾人稍作整頓後，陸續進入。
趙武在路過柳木生的時候，停下來淡淡地對他說道：
「我聽聞荀子性烈，我常讀荀子，只怕等會悟得御火之道。
出來仙力難馴，恐不慎傷了師兄。」
「師弟微末伎倆，切莫說笑，傷了師兄弟情誼。」
趙固攥拳青筋暴起，微末伎倆是吧？等會出來，我就拿柳木烤燒烤。
就在趙固盤算著怎麼和柳木生結下不共戴天之仇的時候。
之前那個在岸邊喊出趙固登上過邪術報的人是個小胖子，熱情地衝到趙固旁邊。
「固爺，你是哪人啊？我叫宋爍，我那嘛是津門人。
我老崇拜您嘞。不拿您打鑔的說，您了邪術報上的文章，我是翻來覆去的看…」
「爍爺兒，講事兒。」
「我想跟您了就伴兒，您了意下如何？」
「結伴嗎？可以啊，這裡面什麼樣，那半吊子老師也沒講，結伴也有個照應。
有一點，你別說津門話了。等會兒心裡念經典的時候，要是帶著津門味，我可受不了。」
「得兒，我儘量。」
趙固搭上宋爍的肩膀，肩並肩走了進去。
「給你固爺，來一燥的。」
……
失重感傳來，在片刻的恍惚之後，趙固的腦子重新恢復了清明。
環顧四周，津門小胖的身影消失不見。
周圍是一片漆黑，只有隱隱約約的流光穿梭其中，好像有不知名的屏障禁錮了它們。
腳下是古樸大氣的青銅台階，台階盡頭是一座高台。
台上矗立著一尊尊數十米高的青灰雕像，這些雕像排列於高台兩側。
雕像的服飾包含古今中外，表情喜怒不一，姿態各異。
「這就是啟蒙嗎，嗯，等他們來選我還是我選他們？」
趙固一步步走上台，當他踏完最後一個台階之後，他呆愣在原地。
「為什麼以我的天資沒有群像爭人？以及，哪位是荀卿？」
青灰雕像什麼反應都沒有，趙固不知道該怎麼辦。
於是他一動不動，打算順從本心。
「想想師兄的話。」
趙固盤腿坐下，細細地想仙人的教誨。
「最初的領悟方式是模仿自然天災。
道士人的出現是因為我們是修路的
力量來源於萬事萬物的道理。」
「模仿天災、修路與萬事萬物之間的聯繫是什麼？」
「模仿天災啟蒙，是因為在模仿的時候，感受到了自然的道理。
水育生濫而成災，火禦寒猛而傷人。治水，控火……」
「修路，夯和杵是多人協助打壓地面使道路平整的工具。
修道士人是拿著工具，整頓自己走的路的人。思想工具……」
「萬事萬物的道理…瑣碎小事和天下大事都算事嗎；一塊石子與一座大山都算物嗎？
小事聚集可易江山；小石聚攏可作泰山。事物無關大小蘊含道理卻是共通的……」
「由事物致理，我現在應該格物致知，即事窮理。」
……
門外，柳木生和一個白眉老者並肩而立，柳木生帶著幾分市儈地落後半個身位。
「木生啊，你可還記得你是如何得道的嗎？」
「自然記得。我那時邁入門後，入眼所見一片森林。
林中一條赤紅大江穿林而出，岸邊有一高一矮，兩位老者。」
「我初時欲行遠古之法，想坐觀大江得道，未成。」
「於是，我便立於老者身側，觀其垂釣。
矮老人釣竿晃動之時，我心中不忿之事湧上心頭，化作心魔阻我。」
「我口誦《莊子》，誦讀之時心中略有清明之意。待心魔俱散之時，矮老人釣起一條大魚。」
「矮老人將魚放入魚簍，未等我道喜，他便自顧自地說道：
「魚非魚，江非江，樸素而天下莫能與之爭美。」
「言畢，緩步消失於森林之中，我不能動。
大江赤紅退去，澄澈見底時，我方自由。」
「此時，高老人問我他幾時得魚，我隨心答道，三刻之後。」
高老人聞言，便躺於泥地之上。斗笠覆其面，隱隱有鼾聲傳來。」
「我觀其行，福靈心至。莊子《養生主》，《人世間》二篇浮於心中。」
「我在觀大江，江水濤濤若世間道理無窮，我鉤於其中如求知一般。
我命有窮時，而江水不得絕。求於其中，貪知而耗命，非老莊之道。」
「等時無用，卻可返自然而補本真。是為，無用之用，非樸素者難尋。」
「於是，我便改口說道，於得時得，於不得時與我為一。」
「高老人鼾聲立止，撫須長笑。拿下斗笠，起身輕抖釣竿，九條魚飛入魚簍。」
「老者跳入江中，走前留言你所求之法皆於簍中，任君挑取。」
「我當時感天地並生，萬物為一。只覺我為柳木生，亦為簍中魚。」
「隨即，負魚簍而投江，攜莊子三章於江中得道。
得道之時，得天生之法，學習至今。」
白眉老人捋了捋眉毛，點點頭，感慨地說道：
「得法者罕見，得器者眾。後生可畏啊，你也是慧心獨具，老莊後繼有人。」
「您過譽了。」
柳木生淡笑著，拿出了一份啟蒙名單。指著趙固的名字，輕聲說道：
「這位師弟頗具巧思，不為世俗所累，恐有得法之能。」
「趙固？我師兄和我提起過他。」
「講師短短几日，多次將趙師弟押往戒律堂，竟還會和您提及。」
「師兄讓我好好看著此獠。若他所得之道過於有悖人倫，便讓我打殺了這廝。」
「講師大義。」
……
門內，固老爺正往被就地正法的路上，一騎絕塵。
「所謂啟蒙便是引自身之道，合天地之理，證所行之果。」
「等會我會接引出一道大門，你們進入之後，所見所聞因人而定。」
「至於如何證果，我是不能說的，借他人之言是難以得道的。」
大家看不清這位仙人的神情，因為他從一開始掉下來，就一直帶著一張紋飾複雜的面具。
可大家都似乎透過面具看見了一張仙風道骨，高深莫測的臉。
除了趙固。
「依同盟律令，我接下來要說的，是唯一可以告訴你們且與證果之事有關的信息。」
柳木生頓了頓，等大家稍微平復了情緒才緩緩講道：
「不知道從什麼時候開始，領悟到萬事萬物道理的人，能夠擁有不可思議的力量。」
「最早的領悟者能追溯到黃帝時期，而最早的修道士，則是春秋時期出現的。」
從小看十萬個為什麼長大的趙固，舉手提出了自己的問題。
「為什麼第一個領悟者不被叫做修道士？」
「據史家學派記錄，最早的領悟方式非常原始。
基本都是以自然天災和部落信仰為對象。」
「這種方式導致領悟者極其稀少且領悟者本身，也只會不斷模仿自然天災來突破自己。」
「到了春秋時期文化不同的各諸侯國結合學派思想，已經對他們有了不同的稱謂。」
「直到有一個人提出了『各家所言皆是順天地事理，共持夯杵，以誠周道。是故，各國明理者皆雲修道士人』的觀點。」
「當時各家學說初生，領悟者出現的方式早已與如今相差無幾。
大家或許是認可觀點，又或是認可這個人。
總之修道士人最終成為領悟者統一的稱謂。」
柳木生說完後，掐訣釋放了緩解情緒、調節狀態的術。
拿起腰上掛著的令牌，單手掐訣。令牌熠熠生輝，一道青銅色大門在大殿中出現。
「我方才所言便是關鍵，切記不要在證道時動小聰明。」
「等會進去了，若有什麼困惑就好好想一想我剛才說的道之奇異，先民所為，修道士之來由。」
「門內會消耗精神，若遲遲不能應道便速速出來，否則便有傷身之禍。」
「啟蒙並非一次，傷身不值。欲出之時，其門自現。」
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眾人稍作整頓後，陸續進入。
趙武在路過柳木生的時候，停下來淡淡地對他說道：
「我聽聞荀子性烈，我常讀荀子，只怕等會悟得御火之道。
出來仙力難馴，恐不慎傷了師兄。」
「師弟微末伎倆，切莫說笑，傷了師兄弟情誼。」
趙固攥拳青筋暴起，微末伎倆是吧？等會出來，我就拿柳木烤燒烤。
就在趙固盤算著怎麼和柳木生結下不共戴天之仇的時候。
之前那個在岸邊喊出趙固登上過邪術報的人是個小胖子，熱情地衝到趙固旁邊。
「固爺，你是哪人啊？我叫宋爍，我那嘛是津門人。
我老崇拜您嘞。不拿您打鑔的說，您了邪術報上的文章，我是翻來覆去的看…」
「爍爺兒，講事兒。」
「我想跟您了就伴兒，您了意下如何？」
「結伴嗎？可以啊，這裡面什麼樣，那半吊子老師也沒講，結伴也有個照應。
有一點，你別說津門話了。等會兒心裡念經典的時候，要是帶著津門味，我可受不了。」
「得兒，我儘量。」
趙固搭上宋爍的肩膀，肩並肩走了進去。
「給你固爺，來一燥的。」
……
失重感傳來，在片刻的恍惚之後，趙固的腦子重新恢復了清明。
環顧四周，津門小胖的身影消失不見。
周圍是一片漆黑，只有隱隱約約的流光穿梭其中，好像有不知名的屏障禁錮了它們。
腳下是古樸大氣的青銅台階，台階盡頭是一座高台。
台上矗立著一尊尊數十米高的青灰雕像，這些雕像排列於高台兩側。
雕像的服飾包含古今中外，表情喜怒不一，姿態各異。
「這就是啟蒙嗎，嗯，等他們來選我還是我選他們？」
趙固一步步走上台，當他踏完最後一個台階之後，他呆愣在原地。
「為什麼以我的天資沒有群像爭人？以及，哪位是荀卿？」
青灰雕像什麼反應都沒有，趙固不知道該怎麼辦。
於是他一動不動，打算順從本心。
「想想師兄的話。」
趙固盤腿坐下，細細地想仙人的教誨。
「最初的領悟方式是模仿自然天災。
道士人的出現是因為我們是修路的
力量來源於萬事萬物的道理。」
「模仿天災、修路與萬事萬物之間的聯繫是什麼？」
「模仿天災啟蒙，是因為在模仿的時候，感受到了自然的道理。
水育生濫而成災，火禦寒猛而傷人。治水，控火……」
「修路，夯和杵是多人協助打壓地面使道路平整的工具。
修道士人是拿著工具，整頓自己走的路的人。思想工具……」
「萬事萬物的道理…瑣碎小事和天下大事都算事嗎；一塊石子與一座大山都算物嗎？
小事聚集可易江山；小石聚攏可作泰山。事物無關大小蘊含道理卻是共通的……」
「由事物致理，我現在應該格物致知，即事窮理。」
……
門外，柳木生和一個白眉老者並肩而立，柳木生帶著幾分市儈地落後半個身位。
「木生啊，你可還記得你是如何得道的嗎？」
「自然記得。我那時邁入門後，入眼所見一片森林。
林中一條赤紅大江穿林而出，岸邊有一高一矮，兩位老者。」
「我初時欲行遠古之法，想坐觀大江得道，未成。」
「於是，我便立於老者身側，觀其垂釣。
矮老人釣竿晃動之時，我心中不忿之事湧上心頭，化作心魔阻我。」
「我口誦《莊子》，誦讀之時心中略有清明之意。待心魔俱散之時，矮老人釣起一條大魚。」
「矮老人將魚放入魚簍，未等我道喜，他便自顧自地說道：
「魚非魚，江非江，樸素而天下莫能與之爭美。」
「言畢，緩步消失於森林之中，我不能動。
大江赤紅退去，澄澈見底時，我方自由。」
「此時，高老人問我他幾時得魚，我隨心答道，三刻之後。」
高老人聞言，便躺於泥地之上。斗笠覆其面，隱隱有鼾聲傳來。」
「我觀其行，福靈心至。莊子《養生主》，《人世間》二篇浮於心中。」
「我在觀大江，江水濤濤若世間道理無窮，我鉤於其中如求知一般。
我命有窮時，而江水不得絕。求於其中，貪知而耗命，非老莊之道。」
「等時無用，卻可返自然而補本真。是為，無用之用，非樸素者難尋。」
「於是，我便改口說道，於得時得，於不得時與我為一。」
「高老人鼾聲立止，撫須長笑。拿下斗笠，起身輕抖釣竿，九條魚飛入魚簍。」
「老者跳入江中，走前留言你所求之法皆於簍中，任君挑取。」
「我當時感天地並生，萬物為一。只覺我為柳木生，亦為簍中魚。」
「隨即，負魚簍而投江，攜莊子三章於江中得道。
得道之時，得天生之法，學習至今。」
白眉老人捋了捋眉毛，點點頭，感慨地說道：
「得法者罕見，得器者眾。後生可畏啊，你也是慧心獨具，老莊後繼有人。」
「您過譽了。」
柳木生淡笑著，拿出了一份啟蒙名單。指著趙固的名字，輕聲說道：
「這位師弟頗具巧思，不為世俗所累，恐有得法之能。」
「趙固？我師兄和我提起過他。」
「講師短短几日，多次將趙師弟押往戒律堂，竟還會和您提及。」
「師兄讓我好好看著此獠。若他所得之道過於有悖人倫，便讓我打殺了這廝。」
「講師大義。」
……
門內，固老爺正往被就地正法的路上，一騎絕塵。