第36章 靈珊
崖頂風息，萬籟歸靜，梁發收攝心神，緩緩睜開雙目。
方才一番徹悟，他勘破心境本質、洞悉武道真意，思緒從令狐沖的半生悲劇中抽離，落回自身修行，心中愈發通透清明。
武道修行，功法、招式、內力、筋骨，皆為有形之基，唯獨心境是無形之魂。
一個人的思想格局越是高遠澄澈，道心越是穩固純粹，心境層次便越是高明，與自身內力的契合親和度自然水漲船高。
這般契合，絕非虛妄玄談，而是實打實的武道根基。
心境通透、心念純粹，運使內功之時便無滯澀、無衝突、無反噬，修行之路愈發安穩順遂，進境神速且根基無瑕。
體內真氣溫順馴良、隨心流轉，不逆經脈、不滯丹田，真正做到心隨意動，功隨心動。
反之，心境浮躁、執念纏身、心緒紛亂，內力便如脫韁野馬、桀驁難馴，強行運功只會氣機紊亂、經脈受損，別說精進突破，稍有不慎便會走火入魔、自毀道基。
內力的掌控層次，直接決定武者的真實戰力。
江湖之中，常有修為相仿、內力持平、招式相近的武者對決，最終卻勝負立分、高下懸殊。
歸根結底，便是心境之差、控力之別。心境高遠者，馭氣如臂使指、收發自如，每一招式都能快人一線、強人一絲、精準一分。
武道爭鋒，毫釐定生死、分寸決輸贏。
一線速度、一絲力道、一分精準，累積起來便是天壤之別。故而同等修為之下，心境淺薄者必敗，心境通透者必勝，這便是心隨力動、道壓術窮的鐵律。
想透這一層，梁發越發理解華山兩門頂級神功的修行桎梏。
《紫霞神功》與《混元一氣功》，皆是道門正宗、神功層級的無上絕學，玄妙晦澀、門檻極高，最重心境根基、最忌浮躁功利。
心境未到對應的層次，任憑你日夜苦修、耗費數十年寒暑，終究是鏡花水月、徒勞無功，半分進境也無，只得其形、不得其神。
昔年《碧血劍》一脈的華山傳承，便是最好的佐證。
那一脈華山弟子人才濟濟、高手如雲，可縱觀一代人，唯有袁承志一人真正圓滿修成《混元一氣功》，其餘諸如黃真、歸辛樹等頂尖高手，天資卓絕、苦修半生，也僅僅摸到皮毛門檻，始終無法踏入大成之境。
世人皆以為袁承志天資冠絕古今、聰慧絕頂，實則不然。論天資悟性、武學根基，歸辛樹、黃真未必遜色多少，真正拉開差距的，唯有心境。
袁承志年少沉穩、心性純粹、無爭無躁、執念淺薄、道心澄澈，小小年紀便擁有遠超同輩、甚至遠超諸多長輩的高明心境，故而短短數年時間，便水到渠成、功成混元。
其餘眾人，或是執念勝負、或是貪戀威名、或是心有桎梏，心境不達標，終生不得其門而入。
可即便未曾修成混元絕學，黃真、歸辛樹等人僅憑一門《抱元勁》，依舊橫行天下、威震江湖、躋身頂尖高手之列。
由此可見，功法高低從來不是武道唯一根本，心境通透、根基紮實，尋常功法亦可縱橫江湖。
更有意思的是碧血劍一脈的三代弟子，其中不乏天資絕佳、苦練不輟之輩，卻因心性狹隘、品性惡劣、浮躁狠戾，心境始終凝滯淺薄，任憑如何苦修，終究無法參悟混元真諦，終生徘徊門外。
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道家武學的玄妙，至此盡顯無遺。
世人口中虛無縹緲的武學境界，半數在於功法筋骨，半數在於心境修為。
心靜則眼明，眼明則悟道。唯有褪去浮躁、清空雜念、心神歸一，方能以澄澈肉眼觀萬物肌理、察招式奧妙、悟天地至理，窺見武學藏於細節之中的無上玄機。
所謂修行，終究是練功亦是修心，修心方能大成。古人所言，從無半分虛言。
勘破真諦、穩固道心之後，梁發不再急於求成、盲目苦修，轉而沉下心來，日日與自身真氣磨合相融、滋養羈絆，用心培養人與內力之間的默契與親和。
他不再刻意的催功、強行周天，而是順其自然、隨心馭氣，行住坐臥皆在養氣，動靜進退皆在磨合。
閒暇之時靜心凝神，感受真氣在經脈之中的流轉軌跡、感知丹田炁海的溫潤綿長，如同與老友相伴、與知己共處，溫柔接納、從容掌控。
這般溫柔磨合、用心滋養的修行方式，效果遠超枯燥苦修、蠻力催功。
短短數日之間，梁發的心境層層突破，穩穩踏入渾然一體的全新境界。
此刻他體內的真氣，早已與肉身、心神徹底相融、密不可分。
真氣溫順柔和、隨念而動，與他心神歸一、渾然一體，恰似熱戀之中的知己，無需言語、無需刻意，心念一動、真氣即至，真正達成了極致的心隨意動，功隨心動。
抬手投足之間，真氣自然流轉、暗蓄勁力；靜立呼吸之間，周天自主循環、綿綿不絕。無滯澀、無衝突、無消耗，內力運用圓潤無瑕、爐火純青，整體掌控力遠超此前數倍。
修行圓滿、心境穩固，梁發收斂真氣、整衣起身，對著空蕩高台恭敬一拜。轉身緩步離去，身姿沉穩、步履從容，周身氣韻溫潤內斂、平和中正，不見半分驕矜躁動。
遠處，岳不群靜靜佇立，目送梁發遠去的挺拔背影，久久未曾移開目光。良久，他才輕輕吐出一聲悠長嘆息，語氣滿是惋惜、感慨與期許。
「沖兒啊沖兒，你若能有發兒一半的刻苦自律、沉穩內斂、虛心向道，為師此生……便再無憾事了……」
一山之隔，兩種弟子，兩種心性，兩種修行。
令狐沖天資絕代、悟性逆天，卻心性跳脫、貪玩怠惰、不耐苦修、執念纏身。
梁發天資上乘、心性圓滿、自律刻苦、靜心向道，日日精進、步步踏實。兩相比較，高下立判，也讓岳不群愈發篤定，華山未來的真正希望，終究在梁發身上。
翌日清晨，華山朝陽初升、清風拂面，演武場薄霧裊裊、清氣充盈。
一道嬌俏靈動的粉色身影，不情不願、拖沓散漫地挪到演武場中，正是華山小師妹岳靈珊。
往日此刻，她早已跟著令狐沖滿山瘋玩、追逐嬉鬧、無拘無束，或是登山采果、或是林間追雀、或是溪邊戲水，自在逍遙。
可今日，她卻被父母嚴令逼迫，前來隨梁發修習武學、打磨功課。
緣由簡單明了。
寧中則素來慈母心軟、疼愛幼女，捨不得岳靈珊日日苦修、受累吃苦，平日裡對她多有縱容，從不嚴苛約束。
可岳不群深知練武如逆水行舟，不進則退，女子心性本就容易浮躁散漫，若是年少不加約束、放任自流，日後必然根基淺薄、難成氣候。
故而岳不群專門定下規矩：但凡他外出遊歷、處理山門事務、不在華山之時，岳靈珊便不得肆意嬉鬧，必須跟隨陶鈞一同，聽從梁發教導，修習武學、誦讀道書、打磨根基，不得懈怠偷懶。
對他而言，教一人是教，教兩人也是教，並無多餘累贅。
更何況，陶鈞性子沉穩、勤勉聽話，岳靈珊天資不俗、靈動過人，二人都是絕佳的修行觀摩對象，更是他磨合武學、印證功法、推演內功妙用的絕佳實驗體。
尤其是對內功特性、勁力克制、心性影響、招式適配的各類推演。此前他只能自我印證、獨自摸索，用動物替代，終究單一局限。
如今有岳靈珊這般天資不俗、心性鮮活的同門師妹配合，他大可細緻觀察不同心境、不同體質、不同心性之人的內功運轉差異，甚至可以細緻推演勁力生克、功法適配、修行短板，完善自己的武道認知。
心中念頭通透，梁發對待授課修行，愈發認真從容。
可岳靈珊心中，卻是滿腹不情願、萬般不樂意。
在她眼中，二師兄梁發就是個徹頭徹尾的「木頭人」。終日除了練武、讀書、打坐、修行，再無半分趣味。不苟言笑、不嬉不鬧、沉穩刻板、無趣至極。
比起隨性灑脫、能陪她瘋玩滿山的大師兄令狐沖，簡直天差地別。
跟著這般木頭人練功，枯燥乏味、拘束壓抑，遠不如跟著大師兄嬉鬧玩耍來的自在快活。
於是一連數日，岳靈珊全程消極怠工、肆意逆反，處處敷衍應付、不肯用心。
梁發教她扎馬步穩根基，她便喊累喊酸、東倒西歪、敷衍應付，站不過片刻便嚷嚷著體力不支、渾身酸痛。
梁發為她拆解劍法招式、講解拳勁的要義，她便眼神飄忽、神遊天外、左耳進右耳出，一問三不知，張口便是「我聽不懂、我學不會」。
本該靜心打坐養氣之時，她便偷偷發呆、摳弄手指、打量山林，心思早已飛到九霄雲外；每每練到一半，便借著喝水、透氣、觀景為由頭，偷偷溜出演武場，滿山遍野尋找令狐沖嬉鬧，更是家常便飯。
陶鈞勤懇自律、刻苦聽話，日日穩步精進，反觀岳靈珊，數日下來毫無寸進、根基荒廢、心性愈發散漫。
梁發看在眼裡，卻未曾苛責訓斥，也未曾上報師長。
他深知孩童心性、少女天性，越是強硬約束、嚴厲逼迫，越是逆反牴觸、適得其反。
想要讓岳靈珊收心向學，堵不如疏、嚴不如引，唯有拿出真正讓她心生震撼、心生好奇、心生嚮往的東西，才能徹底折服她的玩性。
這一日晨間修行結束，朝陽正好、山林清朗，華山絕壁古樹參天、枝幹遒勁，筆直的古木直插雲霄，尋常弟子根本無法攀爬。
岳靈珊又如往常一般，練得片刻後便心生懈怠，噘嘴偷懶、眼神飄忽，已然盤算著溜去找令狐沖玩耍。
梁發見狀，並未開口說教，只是淡淡開口：「修行不止拘泥於扎樁練劍、打坐養氣，世間萬物皆是修行，登山爬樹、行走坐臥，皆可融入內功心法、打磨自身勁力。」
岳靈珊聞言嗤笑一聲，滿臉不信、稚氣盎然：「二師兄又說大話了，爬樹也能算修行？不過是頑童嬉戲罷了，哪裡有什麼門道。」
梁發不辯不駁，只是緩步走到一株數十丈高的參天古木之下。
此刻的他，心中早已有所推演。數日心境圓滿、內力隨心，他對自身真氣的掌控已然抵達極致，尤其是對真氣的吸附、牽引、貼合特性，感悟愈發深刻。
他順勢以內功吸字訣為根基，自創一套貼合自身、借力真氣的爬樹秘法。
尋常人爬樹，靠的是手腳扣抓、蠻力攀爬、肉身發力，耗費體力、笨拙遲緩、極易跌落。而梁發的爬樹秘法，全然不同。
他雙腳赤足輕踩樹幹，褪去鞋襪、裸足貼木，足底毛孔舒張、真氣透體而出，運轉吸字訣，淡淡的真氣覆於足底、掌心，形成一層無形氣膜，牢牢吸附樹幹肌理。
真氣緊扣木體、貼合枝幹，借天地之勢、憑真氣吸附，無需蠻力扣抓、無需四肢死扣。
只見他身形輕盈如燕、貼樹而上，足底輕點、身形遊走，如履平地、迅捷如風，身姿飄逸灑脫、行雲流水，沒有半分攀爬的笨拙滯澀。
數十丈高的參天古木，不過數息之間，他便凌空登頂、立於樹梢，迎風而立、衣袂翻飛，俯瞰滿山雲海，身姿瀟灑至極。
這一幕，徹底看呆了一旁的岳靈珊。
她瞪大雙眼、小嘴微張，滿臉難以置信、震撼不已。
往日裡呆板木訥的二師兄，竟有這般神乎其神的本事！光腳爬樹、如履平地，凌空踏虛、身法絕世，比大師兄，不是父母親的輕功還要瀟灑玄妙、神妙莫測。
此刻的她，早已忘了偷懶嬉鬧、忘了令狐沖，滿心滿眼都是震撼與好奇。
梁發順勢從樹梢緩緩飄落，足底真氣緩緩卸力，輕盈落地、穩如泰山，周身氣息平穩、毫無波瀾，仿佛方才絕世輕功、凌空爬樹的神奇舉動，不過是舉手之勞。
「這是我結合自身真氣吸字訣，自創的爬樹修功之法，以氣吸附、以勁貼合，無需蠻力、不耗體力，既可打磨真氣掌控之力，亦可錘鍊身形輕靈，算是一門修行小術。」梁發淡淡解釋道。
岳靈珊瞬間兩眼放光、滿心嚮往，再也沒有半分懈怠牴觸，連忙上前拽住他的衣袖，撒嬌央求：「二師兄！這功法好厲害！你教教我好不好！我想學！」
梁發見狀，心中瞭然，第一步引心之法已然奏效。
自此之後，岳靈珊終於稍稍收束玩性，沉下心來跟著梁發認真修行。每日早起第一件事，便是纏著梁發學習真氣吸附、踏樹攀爬的訣竅，再也不刻意偷懶、肆意逆反。
但梁發深知，孩童玩性根深蒂固，僅憑一門爬樹秘法，只能短暫吸引，難以長久拴住她的心思。想要讓她徹底沉心習武、愛上修行，還需更有趣、更鮮活、更貼合她心性的修行之法。
時值初秋，華山林間麻雀成群、靈巧翻飛、靈動迅捷，尋常人根本難以捕捉。
梁發觀麻雀靈動翻飛、穿梭林間的姿態，思及古墓派的《天羅地網式》掌法的合圍封鎖、層層禁錮的核心要義，再融入自身真氣的隨心流轉、快慢隨心、虛實相生的特性，稍加推演，自創出一套全新的趣味掌法遊戲——新天羅地網式。
古墓派的天羅地網掌，重在困敵封招、合圍制敵、密不透風，招式嚴謹、殺伐內斂、規矩森嚴。
而梁發自創的新天羅地網式，褪去殺伐凶性、摒棄刻板規矩，保留層層封鎖、合圍籠罩、密不透風的核心章法。
加快掌速、靈動身形、隨心變換，以捕捉林間麻雀為修行方式，比拼手速、磨練眼力、錘鍊身法、掌控真氣。
這套掌法看似是嬉戲玩樂、捕捉雀鳥，實則妙用無窮。
麻雀身形小巧、速度極快、轉向靈活、警覺極高，想要合圍捕捉，必須眼疾手快、身法靈動、掌勢圓融、判斷精準。
每一次抬手落掌，都是對眼力、手速、身法、預判、真氣掌控的極致打磨。
掌勢需快慢結合、虛實相生，封鎖需面面俱到、無懈可擊，身形需進退自如、靈動隨心，恰好契合華山武學靈動中正、剛柔並濟的真諦。
初時，岳靈珊只當是新奇遊戲，滿心歡喜地跟著梁發在林間嬉戲捉雀。
可練了數日便漸漸察覺，自己的眼神越來越准、出手越來越快、身形越來越靈，往日練劍的滯澀、出招的呆板、身法的笨拙，都悄然改善。
她這才徹底明白，梁發看似隨性創出的嬉戲玩法，實則暗藏精妙武學至理，處處都是修行門道，遠比枯燥死板的扎樁練劍有趣百倍、有效百倍。
這一刻，岳靈珊心中對梁發徹底改觀、滿心拜服。
往日裡她只當梁發是不懂玩樂、刻板呆滯的木頭人。如今才知曉，這位二師兄根本不是木訥無趣的人，而是胸有丘壑、心懷天地，心思通透、智計百出，尋常枯燥的苦修，到了他手中都能化作趣味無窮的遊戲。
每一處創新、每一門功法，都暗藏玄機、精妙絕倫。
好感與敬佩徹底生根，岳靈珊徹底放下了往日的逆反與懈怠，心性愈發沉穩，修行愈發認真。
梁發見狀，順勢體諒她年少愛玩、不耐拘束的天性，主動放寬規矩、因材施教，定下全新的修行作息。
每日晨間專心習武、打磨招式、錘鍊內功，紮實練好根基功課，絕不敷衍偷懶；午後盡數自由活動，可滿山嬉鬧、可尋令狐沖玩耍、可觀景散心，不加拘束、不予強求；晚間靜心讀書習字、涵養心性，沉澱白日玩性，穩固道心根基。
松嚴有度、勞逸結合、趣味相伴、規矩分明。
這般安排，既不耽誤修行根基，又能縱容她的年少天性，徹底撫平了岳靈珊心中的牴觸與逆反。
自此，岳靈珊徹底收心向學，褪去散漫懈怠、告別貪玩逆反，乖乖跟著梁發修行功課、打磨武學、涵養心性，成了繼陶鈞之後，梁發最聽話、最認真的小跟班。
林間清風和煦，少女習武嬉鬧，少年潛心育人，一派悠然祥和。
梁發看著眼前蛻變成長的岳靈珊，心中暗自篤定。
因材施教、以趣引心、以靜悟道，比起死板嚴苛的苛責苦修，這般隨心順勢、松嚴兼顧的修行之法，才最適合年少心性，也最能養出真正的武道人才。
方才一番徹悟，他勘破心境本質、洞悉武道真意，思緒從令狐沖的半生悲劇中抽離，落回自身修行，心中愈發通透清明。
武道修行，功法、招式、內力、筋骨，皆為有形之基，唯獨心境是無形之魂。
一個人的思想格局越是高遠澄澈，道心越是穩固純粹，心境層次便越是高明，與自身內力的契合親和度自然水漲船高。
這般契合，絕非虛妄玄談，而是實打實的武道根基。
心境通透、心念純粹，運使內功之時便無滯澀、無衝突、無反噬，修行之路愈發安穩順遂，進境神速且根基無瑕。
體內真氣溫順馴良、隨心流轉，不逆經脈、不滯丹田，真正做到心隨意動，功隨心動。
反之，心境浮躁、執念纏身、心緒紛亂，內力便如脫韁野馬、桀驁難馴，強行運功只會氣機紊亂、經脈受損，別說精進突破，稍有不慎便會走火入魔、自毀道基。
內力的掌控層次，直接決定武者的真實戰力。
江湖之中，常有修為相仿、內力持平、招式相近的武者對決，最終卻勝負立分、高下懸殊。
歸根結底，便是心境之差、控力之別。心境高遠者，馭氣如臂使指、收發自如，每一招式都能快人一線、強人一絲、精準一分。
武道爭鋒，毫釐定生死、分寸決輸贏。
一線速度、一絲力道、一分精準，累積起來便是天壤之別。故而同等修為之下，心境淺薄者必敗，心境通透者必勝，這便是心隨力動、道壓術窮的鐵律。
想透這一層，梁發越發理解華山兩門頂級神功的修行桎梏。
《紫霞神功》與《混元一氣功》，皆是道門正宗、神功層級的無上絕學，玄妙晦澀、門檻極高，最重心境根基、最忌浮躁功利。
心境未到對應的層次，任憑你日夜苦修、耗費數十年寒暑，終究是鏡花水月、徒勞無功，半分進境也無，只得其形、不得其神。
昔年《碧血劍》一脈的華山傳承，便是最好的佐證。
那一脈華山弟子人才濟濟、高手如雲，可縱觀一代人，唯有袁承志一人真正圓滿修成《混元一氣功》，其餘諸如黃真、歸辛樹等頂尖高手，天資卓絕、苦修半生，也僅僅摸到皮毛門檻，始終無法踏入大成之境。
世人皆以為袁承志天資冠絕古今、聰慧絕頂，實則不然。論天資悟性、武學根基，歸辛樹、黃真未必遜色多少，真正拉開差距的，唯有心境。
袁承志年少沉穩、心性純粹、無爭無躁、執念淺薄、道心澄澈，小小年紀便擁有遠超同輩、甚至遠超諸多長輩的高明心境，故而短短數年時間，便水到渠成、功成混元。
其餘眾人，或是執念勝負、或是貪戀威名、或是心有桎梏，心境不達標，終生不得其門而入。
可即便未曾修成混元絕學，黃真、歸辛樹等人僅憑一門《抱元勁》，依舊橫行天下、威震江湖、躋身頂尖高手之列。
由此可見，功法高低從來不是武道唯一根本，心境通透、根基紮實，尋常功法亦可縱橫江湖。
更有意思的是碧血劍一脈的三代弟子，其中不乏天資絕佳、苦練不輟之輩，卻因心性狹隘、品性惡劣、浮躁狠戾，心境始終凝滯淺薄，任憑如何苦修，終究無法參悟混元真諦，終生徘徊門外。
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道家武學的玄妙，至此盡顯無遺。
世人口中虛無縹緲的武學境界，半數在於功法筋骨，半數在於心境修為。
心靜則眼明，眼明則悟道。唯有褪去浮躁、清空雜念、心神歸一，方能以澄澈肉眼觀萬物肌理、察招式奧妙、悟天地至理，窺見武學藏於細節之中的無上玄機。
所謂修行，終究是練功亦是修心，修心方能大成。古人所言，從無半分虛言。
勘破真諦、穩固道心之後，梁發不再急於求成、盲目苦修，轉而沉下心來，日日與自身真氣磨合相融、滋養羈絆，用心培養人與內力之間的默契與親和。
他不再刻意的催功、強行周天，而是順其自然、隨心馭氣，行住坐臥皆在養氣，動靜進退皆在磨合。
閒暇之時靜心凝神，感受真氣在經脈之中的流轉軌跡、感知丹田炁海的溫潤綿長，如同與老友相伴、與知己共處，溫柔接納、從容掌控。
這般溫柔磨合、用心滋養的修行方式，效果遠超枯燥苦修、蠻力催功。
短短數日之間，梁發的心境層層突破，穩穩踏入渾然一體的全新境界。
此刻他體內的真氣，早已與肉身、心神徹底相融、密不可分。
真氣溫順柔和、隨念而動，與他心神歸一、渾然一體，恰似熱戀之中的知己，無需言語、無需刻意，心念一動、真氣即至，真正達成了極致的心隨意動，功隨心動。
抬手投足之間，真氣自然流轉、暗蓄勁力；靜立呼吸之間，周天自主循環、綿綿不絕。無滯澀、無衝突、無消耗，內力運用圓潤無瑕、爐火純青，整體掌控力遠超此前數倍。
修行圓滿、心境穩固，梁發收斂真氣、整衣起身，對著空蕩高台恭敬一拜。轉身緩步離去，身姿沉穩、步履從容，周身氣韻溫潤內斂、平和中正，不見半分驕矜躁動。
遠處，岳不群靜靜佇立，目送梁發遠去的挺拔背影，久久未曾移開目光。良久，他才輕輕吐出一聲悠長嘆息，語氣滿是惋惜、感慨與期許。
「沖兒啊沖兒，你若能有發兒一半的刻苦自律、沉穩內斂、虛心向道，為師此生……便再無憾事了……」
一山之隔，兩種弟子，兩種心性，兩種修行。
令狐沖天資絕代、悟性逆天，卻心性跳脫、貪玩怠惰、不耐苦修、執念纏身。
梁發天資上乘、心性圓滿、自律刻苦、靜心向道，日日精進、步步踏實。兩相比較，高下立判，也讓岳不群愈發篤定，華山未來的真正希望，終究在梁發身上。
翌日清晨，華山朝陽初升、清風拂面，演武場薄霧裊裊、清氣充盈。
一道嬌俏靈動的粉色身影，不情不願、拖沓散漫地挪到演武場中，正是華山小師妹岳靈珊。
往日此刻，她早已跟著令狐沖滿山瘋玩、追逐嬉鬧、無拘無束，或是登山采果、或是林間追雀、或是溪邊戲水，自在逍遙。
可今日，她卻被父母嚴令逼迫，前來隨梁發修習武學、打磨功課。
緣由簡單明了。
寧中則素來慈母心軟、疼愛幼女，捨不得岳靈珊日日苦修、受累吃苦，平日裡對她多有縱容，從不嚴苛約束。
可岳不群深知練武如逆水行舟，不進則退，女子心性本就容易浮躁散漫，若是年少不加約束、放任自流，日後必然根基淺薄、難成氣候。
故而岳不群專門定下規矩：但凡他外出遊歷、處理山門事務、不在華山之時，岳靈珊便不得肆意嬉鬧，必須跟隨陶鈞一同，聽從梁發教導，修習武學、誦讀道書、打磨根基，不得懈怠偷懶。
對他而言，教一人是教，教兩人也是教，並無多餘累贅。
更何況，陶鈞性子沉穩、勤勉聽話，岳靈珊天資不俗、靈動過人，二人都是絕佳的修行觀摩對象，更是他磨合武學、印證功法、推演內功妙用的絕佳實驗體。
尤其是對內功特性、勁力克制、心性影響、招式適配的各類推演。此前他只能自我印證、獨自摸索，用動物替代，終究單一局限。
如今有岳靈珊這般天資不俗、心性鮮活的同門師妹配合，他大可細緻觀察不同心境、不同體質、不同心性之人的內功運轉差異，甚至可以細緻推演勁力生克、功法適配、修行短板，完善自己的武道認知。
心中念頭通透，梁發對待授課修行，愈發認真從容。
可岳靈珊心中，卻是滿腹不情願、萬般不樂意。
在她眼中，二師兄梁發就是個徹頭徹尾的「木頭人」。終日除了練武、讀書、打坐、修行，再無半分趣味。不苟言笑、不嬉不鬧、沉穩刻板、無趣至極。
比起隨性灑脫、能陪她瘋玩滿山的大師兄令狐沖，簡直天差地別。
跟著這般木頭人練功，枯燥乏味、拘束壓抑，遠不如跟著大師兄嬉鬧玩耍來的自在快活。
於是一連數日，岳靈珊全程消極怠工、肆意逆反，處處敷衍應付、不肯用心。
梁發教她扎馬步穩根基，她便喊累喊酸、東倒西歪、敷衍應付，站不過片刻便嚷嚷著體力不支、渾身酸痛。
梁發為她拆解劍法招式、講解拳勁的要義，她便眼神飄忽、神遊天外、左耳進右耳出，一問三不知，張口便是「我聽不懂、我學不會」。
本該靜心打坐養氣之時，她便偷偷發呆、摳弄手指、打量山林，心思早已飛到九霄雲外；每每練到一半，便借著喝水、透氣、觀景為由頭，偷偷溜出演武場，滿山遍野尋找令狐沖嬉鬧，更是家常便飯。
陶鈞勤懇自律、刻苦聽話，日日穩步精進，反觀岳靈珊，數日下來毫無寸進、根基荒廢、心性愈發散漫。
梁發看在眼裡，卻未曾苛責訓斥，也未曾上報師長。
他深知孩童心性、少女天性，越是強硬約束、嚴厲逼迫，越是逆反牴觸、適得其反。
想要讓岳靈珊收心向學，堵不如疏、嚴不如引，唯有拿出真正讓她心生震撼、心生好奇、心生嚮往的東西，才能徹底折服她的玩性。
這一日晨間修行結束，朝陽正好、山林清朗，華山絕壁古樹參天、枝幹遒勁，筆直的古木直插雲霄，尋常弟子根本無法攀爬。
岳靈珊又如往常一般，練得片刻後便心生懈怠，噘嘴偷懶、眼神飄忽，已然盤算著溜去找令狐沖玩耍。
梁發見狀，並未開口說教，只是淡淡開口：「修行不止拘泥於扎樁練劍、打坐養氣，世間萬物皆是修行，登山爬樹、行走坐臥，皆可融入內功心法、打磨自身勁力。」
岳靈珊聞言嗤笑一聲，滿臉不信、稚氣盎然：「二師兄又說大話了，爬樹也能算修行？不過是頑童嬉戲罷了，哪裡有什麼門道。」
梁發不辯不駁，只是緩步走到一株數十丈高的參天古木之下。
此刻的他，心中早已有所推演。數日心境圓滿、內力隨心，他對自身真氣的掌控已然抵達極致，尤其是對真氣的吸附、牽引、貼合特性，感悟愈發深刻。
他順勢以內功吸字訣為根基，自創一套貼合自身、借力真氣的爬樹秘法。
尋常人爬樹，靠的是手腳扣抓、蠻力攀爬、肉身發力，耗費體力、笨拙遲緩、極易跌落。而梁發的爬樹秘法，全然不同。
他雙腳赤足輕踩樹幹，褪去鞋襪、裸足貼木，足底毛孔舒張、真氣透體而出，運轉吸字訣，淡淡的真氣覆於足底、掌心，形成一層無形氣膜，牢牢吸附樹幹肌理。
真氣緊扣木體、貼合枝幹，借天地之勢、憑真氣吸附，無需蠻力扣抓、無需四肢死扣。
只見他身形輕盈如燕、貼樹而上，足底輕點、身形遊走，如履平地、迅捷如風，身姿飄逸灑脫、行雲流水，沒有半分攀爬的笨拙滯澀。
數十丈高的參天古木，不過數息之間，他便凌空登頂、立於樹梢，迎風而立、衣袂翻飛，俯瞰滿山雲海，身姿瀟灑至極。
這一幕，徹底看呆了一旁的岳靈珊。
她瞪大雙眼、小嘴微張，滿臉難以置信、震撼不已。
往日裡呆板木訥的二師兄，竟有這般神乎其神的本事！光腳爬樹、如履平地，凌空踏虛、身法絕世，比大師兄，不是父母親的輕功還要瀟灑玄妙、神妙莫測。
此刻的她，早已忘了偷懶嬉鬧、忘了令狐沖，滿心滿眼都是震撼與好奇。
梁發順勢從樹梢緩緩飄落，足底真氣緩緩卸力，輕盈落地、穩如泰山，周身氣息平穩、毫無波瀾，仿佛方才絕世輕功、凌空爬樹的神奇舉動，不過是舉手之勞。
「這是我結合自身真氣吸字訣，自創的爬樹修功之法，以氣吸附、以勁貼合，無需蠻力、不耗體力，既可打磨真氣掌控之力，亦可錘鍊身形輕靈，算是一門修行小術。」梁發淡淡解釋道。
岳靈珊瞬間兩眼放光、滿心嚮往，再也沒有半分懈怠牴觸，連忙上前拽住他的衣袖，撒嬌央求：「二師兄！這功法好厲害！你教教我好不好！我想學！」
梁發見狀，心中瞭然，第一步引心之法已然奏效。
自此之後，岳靈珊終於稍稍收束玩性，沉下心來跟著梁發認真修行。每日早起第一件事，便是纏著梁發學習真氣吸附、踏樹攀爬的訣竅，再也不刻意偷懶、肆意逆反。
但梁發深知，孩童玩性根深蒂固，僅憑一門爬樹秘法，只能短暫吸引，難以長久拴住她的心思。想要讓她徹底沉心習武、愛上修行，還需更有趣、更鮮活、更貼合她心性的修行之法。
時值初秋，華山林間麻雀成群、靈巧翻飛、靈動迅捷，尋常人根本難以捕捉。
梁發觀麻雀靈動翻飛、穿梭林間的姿態，思及古墓派的《天羅地網式》掌法的合圍封鎖、層層禁錮的核心要義，再融入自身真氣的隨心流轉、快慢隨心、虛實相生的特性，稍加推演，自創出一套全新的趣味掌法遊戲——新天羅地網式。
古墓派的天羅地網掌，重在困敵封招、合圍制敵、密不透風，招式嚴謹、殺伐內斂、規矩森嚴。
而梁發自創的新天羅地網式，褪去殺伐凶性、摒棄刻板規矩，保留層層封鎖、合圍籠罩、密不透風的核心章法。
加快掌速、靈動身形、隨心變換，以捕捉林間麻雀為修行方式，比拼手速、磨練眼力、錘鍊身法、掌控真氣。
這套掌法看似是嬉戲玩樂、捕捉雀鳥，實則妙用無窮。
麻雀身形小巧、速度極快、轉向靈活、警覺極高，想要合圍捕捉，必須眼疾手快、身法靈動、掌勢圓融、判斷精準。
每一次抬手落掌，都是對眼力、手速、身法、預判、真氣掌控的極致打磨。
掌勢需快慢結合、虛實相生，封鎖需面面俱到、無懈可擊，身形需進退自如、靈動隨心，恰好契合華山武學靈動中正、剛柔並濟的真諦。
初時，岳靈珊只當是新奇遊戲，滿心歡喜地跟著梁發在林間嬉戲捉雀。
可練了數日便漸漸察覺，自己的眼神越來越准、出手越來越快、身形越來越靈，往日練劍的滯澀、出招的呆板、身法的笨拙，都悄然改善。
她這才徹底明白，梁發看似隨性創出的嬉戲玩法，實則暗藏精妙武學至理，處處都是修行門道，遠比枯燥死板的扎樁練劍有趣百倍、有效百倍。
這一刻，岳靈珊心中對梁發徹底改觀、滿心拜服。
往日裡她只當梁發是不懂玩樂、刻板呆滯的木頭人。如今才知曉，這位二師兄根本不是木訥無趣的人，而是胸有丘壑、心懷天地，心思通透、智計百出，尋常枯燥的苦修，到了他手中都能化作趣味無窮的遊戲。
每一處創新、每一門功法，都暗藏玄機、精妙絕倫。
好感與敬佩徹底生根，岳靈珊徹底放下了往日的逆反與懈怠，心性愈發沉穩，修行愈發認真。
梁發見狀，順勢體諒她年少愛玩、不耐拘束的天性，主動放寬規矩、因材施教，定下全新的修行作息。
每日晨間專心習武、打磨招式、錘鍊內功，紮實練好根基功課，絕不敷衍偷懶；午後盡數自由活動，可滿山嬉鬧、可尋令狐沖玩耍、可觀景散心，不加拘束、不予強求；晚間靜心讀書習字、涵養心性，沉澱白日玩性，穩固道心根基。
松嚴有度、勞逸結合、趣味相伴、規矩分明。
這般安排，既不耽誤修行根基，又能縱容她的年少天性，徹底撫平了岳靈珊心中的牴觸與逆反。
自此，岳靈珊徹底收心向學，褪去散漫懈怠、告別貪玩逆反，乖乖跟著梁發修行功課、打磨武學、涵養心性，成了繼陶鈞之後，梁發最聽話、最認真的小跟班。
林間清風和煦，少女習武嬉鬧，少年潛心育人，一派悠然祥和。
梁發看著眼前蛻變成長的岳靈珊，心中暗自篤定。
因材施教、以趣引心、以靜悟道，比起死板嚴苛的苛責苦修，這般隨心順勢、松嚴兼顧的修行之法，才最適合年少心性，也最能養出真正的武道人才。