第444章 「大隱隱於市」

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  辰時許,天際陰沉,零星有雨點落下。

  霜東府府城大街小巷,行人商販絡繹。

  熱鬧繁華,這便是每一個大地方的「標配景色」。

  即使是陰雨天,也無法讓這座城「靜」下來。

  一架車馬自府衙後門出發,一路朝著城西而去。

  路上,位於車廂兩側的垂簾時不時會被掀開,一雙渾濁的眸子如古井寒潭,市井間的「喧譁」映入其中,也無法令其掀起半分漣漪。

  車馬穿過市井,集市,全程以不快不慢的速度朝著目的地駛去。

  城中的「熱鬧」都被其甩在身後。

  直到某一刻,車馬停歇於一座靜巷之前。

  車伕跳下馬車,恭敬地朝著車廂作揖:「大人,到了。」

  「嗯。」

  車簾被掀開一角,車伕趕忙上前,攙扶探出身的老者下車。

  該名老者著樸素灰衫,雖年邁,但身板挺直如松,肩背舒展毫無佝僂。

  最令人矚目的,便是其眉心那兩道如刀刻般的豎紋。

  此等豎紋非胎記疤痕,全因常年鎖眉凝思所致。

  「大人,我還是老時間來接您嗎?」

  車伕不敢與灰衫老者對視,說話間全程微微俯身。

  「今日不用。」灰衫老者惜字如金,落下一言後,便徑直走進了靜巷。

  車伕始終作揖,直到聽不見老者的腳步聲後,他才直起腰來。

  然,他剛一直起腰,餘光就瞥見身側不遠有人。

  下意識的側首看去,就見一年約二十許的青衣公子正看著靜巷的方向。

  「這位公子。」

  「嗯?」

  「此地不宜駐足久視,若不想招惹麻煩,便快些離去吧。」

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  「多謝提醒。」

  「公子客氣。」

  車伕見洛塵轉身就走了,便也上了馬車,打算駕車離去。

  然,他這剛坐上馬車,就發現寬闊的長街上,已然沒了洛塵的身影。

  直覺得有些古怪的他不禁呢喃:「走得那麼快嗎?」

  ......

  靜巷深處,有一高牆宅院。

  門前匾額之上,撰寫著「伐青」二字。

  兩位守在門前的壯漢在瞧見灰衫老者走來後,遠遠地便是開啟門,朝著老者作揖。

  然,他們卻是絲毫沒有看到,一個站在灰衫老者身側,與其並肩而行的青衣先生。

  守門壯漢齊聲:「鄭大人。」


  守門壯漢齊應:「毫無異常。」

  灰衫老者點點頭,緩步走入門內。

  洛塵隨其一同進入。

  吱吖~

  合葉發出綿長拖音後,厚重朱門再度被合起。

  走進這座大隱隱於市的宅邸,率先映入眼帘的便是一片竹林。

  微風輕拂,竹葉「簌簌」。

  踏上一條石徑,灰衫老者不疾不徐的穿過竹林,走上回字遊廊。

  竹林後的建築呈「口」字形,布四合之局。

  中心庭院栽種一棵古槐,樹冠如蓋。

  自遊廊進入東房,率先映入眼帘的,便一座座被供奉在香案之上的「神像」。

  進門第一座神像,一黑鐵甲冑覆蓋全身,面以溫潤白玉雕成,左手持握金箭,右手隱於袖袍間掐「破妄訣」。

  灰衫老者行至其跟前,燃向供奉,虔誠跪拜。

  在他身後,洛塵看著眼前的神像和虔誠的老者,不禁覺得有些諷刺。

  他此刻,是以因果投影出現在灰衫老者鄭旗身側的。

  前兩年,濮陽王縣令外出遊玩時還同他講過,說這位鄭府尹可能「憋」了個大的。

  當時他沒放在心上,直到前日,象徵「惡果」的黑色花卉於其神魂之中綻放後,他才推衍了一番惡果的由來。

  這不推衍還不知道,這位鄭府尹居然不惜耗費數十年光陰,極盡隱忍之功,只為了對付他......

  供香、叩首一氣呵成。

  灰衫老者又行至第二座「神像」前重複先前的動作。

  洛塵看他還要有一會,便順著東西南北連通的平房,一座座打量起形態不一的「神像」。

  其中有些神像乃是大盛本地信仰神明,佛道皆存。

  有些則是只在某一塊地界被人們所信仰的游神。

  前兩者還好說,多為面容慈祥、威儀之神。

  但這四間平房,足四十九座「神像」中,還摻雜著不少模樣詭異猙獰之像。

  譬如第二十座,其為古槐木質,形如佝僂老叟,周身嵌百餘黑陶人耳。

  每一隻「耳朵」里,都藏著一隻「眼睛!」

  從這「神像」上,洛塵看到了大量的慾念因果。

  其來自大盛西南地帶「木兒莊」,已有幾百年的歷史,卻只受香火供奉數十年。

  只因,當地拜這樽「見聞神翁」的人,都在數十年的工夫中因各種原因離世。

  後來「木兒莊」成了無人荒野,這座「神像」被膽大者視為古董搬走,流入市場。

  鄭旗也是廢了一番功夫,才將其購入手中。

  洛塵經觀察「見聞神翁」身上的因果得知,這「神像」最早是一山野樵夫伐了一棵五百年樹齡的古槐打算售賣所用。

  買家是一員外之子,其喜雕刻,但手藝不怎麼樣,便雕琢出了一詭異老叟的形象。

  後來,員外覺得這雕像看著滲人,便命人丟棄。

  之後,這座老叟木雕幾近輾轉,落入過不少人的手中,被不少人加以改動。

  最後就成了這般模樣,還被安上了一個「見聞神翁」的名頭,配上了「供奉可見天下,聞蒼生」的名號。

  簡單來說,這樽「神像」本身攜帶些許古槐木靈,被砍伐後塑成「人形」,經年輾轉沾染人氣,受人慾望供奉積壓其中,染了邪。

  當然,由於受奉時日還是太短,它還不算是有道行,「木兒莊」人的死,與它有關,但多為死於自身漸起的貪念。

  沾染了諸多孽障的「見聞神翁」此刻便處於一個尷尬境地,邪是邪,但無意識。

  要真正能「脫胎換骨」還需得到更多人的「供奉」才可......


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