第364章 三清
[水之權柄·至]非常強大，在此前終戰的清算時，江起就親自印證了這一點。
[水之權柄・至] 掌維度本源，一念可滅近仙，一刷可滌星河。
水中永存、萬物歸水、水鑒諸天，每一個權能拿出來，都足以讓他在仙級中立於不敗之地。
但綜合衡量兩個能力，江起認為還是[我之法相]的潛力更高。
因為[水之權柄・至]是洛圭和水之徑賦予的，依附於洛圭和水之徑本身，上限從一開始就被鎖死了，水之徑的盡頭，就是權柄的盡頭。
但[我之法相]卻是他自己修煉出來的，是真正屬於他自己的根基。
「水之權柄讓我成為仙。」，江起自語，「但[我之法相]，才能讓我成為我。」
他閉上眼。
下一瞬，他動用了[我執如山].
如果是普通人，肯定會把這個能力運用到極致，進行階段性的使用，一個目標完成了，再制定下一個目標，循序漸進，步步為營。
比如先鎖定「成為創世級」，完成後再鎖定「修復水之徑」，最後再鎖定「成就道主」，這樣既安全，又穩妥，還能在每一個階段獲得正向反饋，不至於被一個遙不可及的目標壓垮。
但江起直接將目標鎖定為了終極。
因為——
階段性目標，是留著退路的。
階段性目標，是會發生偏移的。
每一次重新鎖定，都是一次對自我意志的重新校準。
在這個過程中，變量太多了，情感的擾動、外力的干擾、時間的消磨、自我想法的改變，都可能讓下一次的鎖定產生細微的偏移。
一次偏移或許微不足道，但十次、百次、千次之後呢？
累積的偏差足以讓一個人徹底偏離最初的道路。
多少清官，年輕時兩袖清風，不畏強權，敢在天子面前據理力爭，可到了晚年，位極人臣，權傾朝野，卻開始貪腐、開始弄權、開始結黨營私。
是因為他們變了麼？
不。
是因為每一個階段，他們都在告訴自己：這是我應得的。
「我已經做了這麼多，收一點不過分吧？」
「我已經站到了這個位置，享一點權力應該的吧？」
「我付出了那麼多，輪也該輪到我了。」
「接著奏樂，接著舞。」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問𝔗𝔚看書📕𝔰𝔥𝔲.𝔱𝔴網站，觀看最快的章節更新）
每一次階段性目標的達成，都是一次對自我付出的確認。
而每一次確認，都在悄無聲息地滋長一種念頭，我配！我值得！我所做的一切，都是為了走到今天！今天之後，我該享受了！
這就是腐化的根源。
不是一蹴而就的墮落，而是千千萬萬次微小偏移的累積。
勇士屠了惡龍，然後坐在惡龍的寶座上，發現自己竟然越來越像那條龍。
不是因為他們想變成龍，而是因為每往上走一步，他們都在妥協一點點，都在偏移一點點，都在告訴自己「就這一次」「就這一次」。
千百次「就這一次」之後，回頭再看，來時路上的人早已面目全非。
多少王朝，開國時頒布的律法字字泣血，可為生民立命。
可到了王朝末年，那些律法卻成了壓榨百姓的工具。
律法條文從未變過，變的是人，變的是執行者，變的是那些在漫長歲月中一點點偏移了初心的後來者。
他們曾經也是立志要為萬世開太平的人，可他們在每一個階段都有新的考量，新的權衡，新的「不得不」。
「朕也不願加重賦稅，但邊關吃緊。」
「朕也不願興大獄，但朝中有人結黨。」
「朕也不願殺忠臣，但他功高震主。」
每一個決定，單獨看，都有道理，都有苦衷，都有「不得不」，可這些「不得不」連在一起，便是一條從明君到暴君的下坡路。
多少高中生，在考上大學之前拼命讀書，考上大學之後直接擺爛。
老師告訴他們：「考上大學，隨便你玩。」
父母告訴他們：「熬過這三年，以後就輕鬆了。」
學長告訴他們：「大學就是用來放鬆的，不逃課、不掛科、不談戀愛，你等於白上。」
他們信了，因為太累了，因為這一路走來的每一個階段，都有人在告訴他們同樣的話：「再堅持一下，等過了這個階段就好了。」
小學時說，小學一二三四五六年級是最關鍵的一年，等上了初中就好了。
初中時說，初中一二三年級最關鍵的一年，等考上高中就好了。
高中時說，高中一二三年級最關鍵的一年，等考上大學就好了。
於是他們把「大學」當成了終點。
剛開始，他們只是多睡了一會兒。
「就這一次，今天太困了，明天一定早起。」
剛開始，他們只是逃了一節課。
「就這一次，這節課太水了，下節課肯定認真聽。」
剛開始，他們只是抄了一次作業。
「就這一次，昨天社團太忙了，下次一定自己寫。」
剛開始，他們只是通宵玩了一次遊戲。
「就這一次，才大一，不著急，以後有的是時間。」
「就這一次」慢慢變成了「就這一周」，「就這一周」慢慢變成了「就這一個月」，「就這一個月」慢慢變成了「就這一個學期」。
等他們回過神來，四年已經過去了。
還有三十五仙，祂們同樣如此，祂們哪一個不是從屍山血海中殺出來的？哪一個不是經歷過最殘酷的終戰、最絕望的絕境、最慘烈的抉擇？
可成了仙之後呢？
祂們做的第一件事，不是思考如何修復維度，而是立約，立約鎖死席位，立約禁止後來者成仙，立約封存歷史，立約杜絕一切可能的挑戰者。
為慮成功先慮敗，未慮超脫而慮堵上後來人的路。
為什麼會這樣？
因為祂們從始至終都是階段性思考的產物。
這世上的大多數人，終其一生都在和「反饋」打交道，階段性思考，然後獲得階段性的反饋，這是一種聰明的策略，也是一種生存的智慧。
因為多數人需要「我完成了」的確認感來餵養自己的意志，堅持建立在不斷的獲取正反饋之上。
但它也讓大多數人永遠到不了真正的遠方。
因為真正的遠方從來不給反饋，你走在通往它的路上，可能一千年、一萬年、一個紀元都沒有一個結果。
沒有里程碑，沒有進度條，沒有人在終點舉著橫幅等你。
你只是在走，一直在走，不斷地走，走到連自己都開始懷疑這條路是不是根本不存在，目標是不是自己臆想出來的，可你還得繼續走。
頂著萬古無盡的孤寂，所有人的不理解，頂著沒有任何人見證、沒有任何人認可的實驗，往前走。
這就是通往終極的路。
江起在將[我執如山]的目標鎖定為終極的那一刻，他就主動放棄了所有階段性的慰藉。
他不可能在達到終極之前獲得任何真正的完成感，從今往後，他面前只有一條看不到盡頭。
這很苦，比任何修行、任何戰鬥、任何在絕境中求生都要苦，因為前者還有盡頭，而這個沒有，但這也就是江起與其他存在的區別。
「既然要執，那就執那最大的道果。」
「既然要鎖，那就鎖那最終的終極。」
除此以外，一切都是過程，一切都是手段，一切都是通往終極的階梯。
階段性的成功不是成功，只是還沒有失敗。
階段性的終點不是終點，只是還沒有走完。
他要的不是「差不多」，不是「已經夠強了」，他要的是終極，是盡頭，是一切維度的終點，是萬古以來從未有人抵達過的那個位置。
不到終極，誓不罷休。
到了終極，也不會罷休，因為終極之後，還有更遠的終極。
這就是他的道。
不是水之道，不是元素之道，而是江起之道。
而在目標鎖定的那一刻，一座無比沉重的山壓在了江起的意識之上，它鎮壓了一與終極無關的想法，一切與終極相悖的選擇。
意識海中，它雖然很小，但已經有了與洛圭分庭抗禮的架勢。
與此同時，他的眉宇間也多了一道極淡的豎紋，看起來像是一座山，泛著金藍色的淡淡光澤。
江起睜開了眼睛，現在，他已經不再去想復活銀河系的事情了，成為終極之前，即使復活了銀河系，他也護不住它。
整理完能力，江起開始整理戰利品。
戰利品的清點，比他預想的要多得多，因為在終戰中，他殺了太多的人了，保守估計，直接間接死在他手上的生命超過了十億個。
其中，近仙級的存在也有近萬個。
更別說還有圍攻銀河系的七位近仙級、枯榮主、更生主，以及元素六仙了。
因此，他收穫的東西也非常多。
其中，就有十五個道器，一百多件即便是近仙級也十分寶貴的萬古之前的遺物，還有一些文明成果，數不清的源器官等。
不過江起將這些東西整理完畢後，並沒有急著去融合或使用，因為他現在水之徑還沒有圓滿，貿然去容納其他維度只會造成本源上的衝突。
他將所有戰利品都收起，尤其是十五件道器，珍之又珍好好保存起來，留待以後再用。
做完這一切，他才是真正地騰出了手，展開了[我之國度]。
以他自身為中心，一方獨立的領域展開。
江起沒有在領域內設置什麼變化，只是一個空白的、一光年的空間，體宇宙的維度亂流被這個領域推拒在外，時間的流逝被他調整到了他所習慣的速率。
然後，江起終於取出了一座的秘境。
銀河系崩壞之後，還有一些秘境殘存，其中大部分都已經沒有了價值，只有一座秘境讓他無法忽視。
那就是蓬萊。
四百年前，他第二次進入蓬萊時，他從秦天君的島上獲得了一個黑色鐵片。
黑色鐵片是蓬萊內部的地圖，一共一百零九個島，每個島都標註著島名，其中有一個著重標註的地方，旁邊寫著：
「教主留碑之處。」
同時，他當時獲得了一段信息：
「......若有後來者睹此圖，尋至此地，便可得知，此界存亡之系，彼時之變，便隱於此碑，然知易行難，非道心堅定，修為通玄者不可得知，切記。」
但那個時候他太過弱小，根本不敢深入蓬萊，也沒有查看信息的資格。
但現在，他成了仙，終於有資格查看了。
隨即，江起按圖索驥，來到了蓬萊深處，一座無名峰下。
峰上有一面玉璧，玉璧前，有三個蒲團，當江起靠近玉璧的時候，它忽地亮了起來，然後每個蒲團上都出現了一道模糊的身影。
三道身影氣度各殊，卻同樣承載著壓蓋萬古的道韻。
居中者黃袍白髮，面容沖和，是太清道德天尊。
左側者玉冠霞帔，眉目凌厲，是玉清元始天尊。
右側者玄袍仗劍，氣息桀驁，是上清靈寶天尊。
三道身影盤坐在玉璧，即便他們的面目被遮掩得幾不可辨，但仍讓江起產生了一種壓覆感。
此刻，三道身影交談，但影像沒有聲音，或者曾經有，但經過無盡時間的侵蝕，聲音的部分早已損毀了。
但到了江起這個層次，聲音已經不重要了，他可以直接通過三張嘴的開合和頻率，解析出他們交談的內容來。
道德天尊最先開口，問：
「吾著《道德》五千言，言道生一，一生二，二生三，三生萬物，然近有一疑，盤桓胸中，久不能釋。」
「道生一，道從何來？」
靈寶天尊道：「道本無來處，亦無去處，何問之有？」
道德天尊嘆道：
「若道無來，則萬物何以有生？道生一，一生二，二生三，三生萬物，若道無來，則生一者誰？若道有來，則來者誰生？吾反覆推尋，竟如環之無端，莫知其始。」
元始天尊托著一粒塵。
祂出手一點化，微塵就開始演化世界：
「此塵中世界，自有其天，其地，其眾生，其聖凡。」
「彼中智人若問：天地何來？必曰生於太極，太極生於無極。」
「然彼等不知，其無極、太極、天地、眾生，只在我掌中一塵。」
祂隨手撤去，塵埃中的世界便開始消亡：
「而塵中復有塵，塵中復有界，層層無盡，如此推求，無有窮極，此矛盾不可解，吾亦不知。」
靈寶天尊道：
「弟以為，道之來處，不可問，不可答，若強問，則落入思維之網，故吾常言道無來去。」
江起看著三道虛影，有些疑惑，封存在蓬萊中的真相，竟然是三清在論道？論的是道從何來？也就是體宇宙的宏觀維度從何而來？
而下一刻，靈寶天尊便話鋒一轉：
「此疑終不可解，不如存而不論，西遊之後，大劫當復啟矣。」
[水之權柄・至] 掌維度本源，一念可滅近仙，一刷可滌星河。
水中永存、萬物歸水、水鑒諸天，每一個權能拿出來，都足以讓他在仙級中立於不敗之地。
但綜合衡量兩個能力，江起認為還是[我之法相]的潛力更高。
因為[水之權柄・至]是洛圭和水之徑賦予的，依附於洛圭和水之徑本身，上限從一開始就被鎖死了，水之徑的盡頭，就是權柄的盡頭。
但[我之法相]卻是他自己修煉出來的，是真正屬於他自己的根基。
「水之權柄讓我成為仙。」，江起自語，「但[我之法相]，才能讓我成為我。」
他閉上眼。
下一瞬，他動用了[我執如山].
如果是普通人，肯定會把這個能力運用到極致，進行階段性的使用，一個目標完成了，再制定下一個目標，循序漸進，步步為營。
比如先鎖定「成為創世級」，完成後再鎖定「修復水之徑」，最後再鎖定「成就道主」，這樣既安全，又穩妥，還能在每一個階段獲得正向反饋，不至於被一個遙不可及的目標壓垮。
但江起直接將目標鎖定為了終極。
因為——
階段性目標，是留著退路的。
階段性目標，是會發生偏移的。
每一次重新鎖定，都是一次對自我意志的重新校準。
在這個過程中，變量太多了，情感的擾動、外力的干擾、時間的消磨、自我想法的改變，都可能讓下一次的鎖定產生細微的偏移。
一次偏移或許微不足道，但十次、百次、千次之後呢？
累積的偏差足以讓一個人徹底偏離最初的道路。
多少清官，年輕時兩袖清風，不畏強權，敢在天子面前據理力爭，可到了晚年，位極人臣，權傾朝野，卻開始貪腐、開始弄權、開始結黨營私。
是因為他們變了麼？
不。
是因為每一個階段，他們都在告訴自己：這是我應得的。
「我已經做了這麼多，收一點不過分吧？」
「我已經站到了這個位置，享一點權力應該的吧？」
「我付出了那麼多，輪也該輪到我了。」
「接著奏樂，接著舞。」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問𝔗𝔚看書📕𝔰𝔥𝔲.𝔱𝔴網站，觀看最快的章節更新）
每一次階段性目標的達成，都是一次對自我付出的確認。
而每一次確認，都在悄無聲息地滋長一種念頭，我配！我值得！我所做的一切，都是為了走到今天！今天之後，我該享受了！
這就是腐化的根源。
不是一蹴而就的墮落，而是千千萬萬次微小偏移的累積。
勇士屠了惡龍，然後坐在惡龍的寶座上，發現自己竟然越來越像那條龍。
不是因為他們想變成龍，而是因為每往上走一步，他們都在妥協一點點，都在偏移一點點，都在告訴自己「就這一次」「就這一次」。
千百次「就這一次」之後，回頭再看，來時路上的人早已面目全非。
多少王朝，開國時頒布的律法字字泣血，可為生民立命。
可到了王朝末年，那些律法卻成了壓榨百姓的工具。
律法條文從未變過，變的是人，變的是執行者，變的是那些在漫長歲月中一點點偏移了初心的後來者。
他們曾經也是立志要為萬世開太平的人，可他們在每一個階段都有新的考量，新的權衡，新的「不得不」。
「朕也不願加重賦稅，但邊關吃緊。」
「朕也不願興大獄，但朝中有人結黨。」
「朕也不願殺忠臣，但他功高震主。」
每一個決定，單獨看，都有道理，都有苦衷，都有「不得不」，可這些「不得不」連在一起，便是一條從明君到暴君的下坡路。
多少高中生，在考上大學之前拼命讀書，考上大學之後直接擺爛。
老師告訴他們：「考上大學，隨便你玩。」
父母告訴他們：「熬過這三年，以後就輕鬆了。」
學長告訴他們：「大學就是用來放鬆的，不逃課、不掛科、不談戀愛，你等於白上。」
他們信了，因為太累了，因為這一路走來的每一個階段，都有人在告訴他們同樣的話：「再堅持一下，等過了這個階段就好了。」
小學時說，小學一二三四五六年級是最關鍵的一年，等上了初中就好了。
初中時說，初中一二三年級最關鍵的一年，等考上高中就好了。
高中時說，高中一二三年級最關鍵的一年，等考上大學就好了。
於是他們把「大學」當成了終點。
剛開始，他們只是多睡了一會兒。
「就這一次，今天太困了，明天一定早起。」
剛開始，他們只是逃了一節課。
「就這一次，這節課太水了，下節課肯定認真聽。」
剛開始，他們只是抄了一次作業。
「就這一次，昨天社團太忙了，下次一定自己寫。」
剛開始，他們只是通宵玩了一次遊戲。
「就這一次，才大一，不著急，以後有的是時間。」
「就這一次」慢慢變成了「就這一周」，「就這一周」慢慢變成了「就這一個月」，「就這一個月」慢慢變成了「就這一個學期」。
等他們回過神來，四年已經過去了。
還有三十五仙，祂們同樣如此，祂們哪一個不是從屍山血海中殺出來的？哪一個不是經歷過最殘酷的終戰、最絕望的絕境、最慘烈的抉擇？
可成了仙之後呢？
祂們做的第一件事，不是思考如何修復維度，而是立約，立約鎖死席位，立約禁止後來者成仙，立約封存歷史，立約杜絕一切可能的挑戰者。
為慮成功先慮敗，未慮超脫而慮堵上後來人的路。
為什麼會這樣？
因為祂們從始至終都是階段性思考的產物。
這世上的大多數人，終其一生都在和「反饋」打交道，階段性思考，然後獲得階段性的反饋，這是一種聰明的策略，也是一種生存的智慧。
因為多數人需要「我完成了」的確認感來餵養自己的意志，堅持建立在不斷的獲取正反饋之上。
但它也讓大多數人永遠到不了真正的遠方。
因為真正的遠方從來不給反饋，你走在通往它的路上，可能一千年、一萬年、一個紀元都沒有一個結果。
沒有里程碑，沒有進度條，沒有人在終點舉著橫幅等你。
你只是在走，一直在走，不斷地走，走到連自己都開始懷疑這條路是不是根本不存在，目標是不是自己臆想出來的，可你還得繼續走。
頂著萬古無盡的孤寂，所有人的不理解，頂著沒有任何人見證、沒有任何人認可的實驗，往前走。
這就是通往終極的路。
江起在將[我執如山]的目標鎖定為終極的那一刻，他就主動放棄了所有階段性的慰藉。
他不可能在達到終極之前獲得任何真正的完成感，從今往後，他面前只有一條看不到盡頭。
這很苦，比任何修行、任何戰鬥、任何在絕境中求生都要苦，因為前者還有盡頭，而這個沒有，但這也就是江起與其他存在的區別。
「既然要執，那就執那最大的道果。」
「既然要鎖，那就鎖那最終的終極。」
除此以外，一切都是過程，一切都是手段，一切都是通往終極的階梯。
階段性的成功不是成功，只是還沒有失敗。
階段性的終點不是終點，只是還沒有走完。
他要的不是「差不多」，不是「已經夠強了」，他要的是終極，是盡頭，是一切維度的終點，是萬古以來從未有人抵達過的那個位置。
不到終極，誓不罷休。
到了終極，也不會罷休，因為終極之後，還有更遠的終極。
這就是他的道。
不是水之道，不是元素之道，而是江起之道。
而在目標鎖定的那一刻，一座無比沉重的山壓在了江起的意識之上，它鎮壓了一與終極無關的想法，一切與終極相悖的選擇。
意識海中，它雖然很小，但已經有了與洛圭分庭抗禮的架勢。
與此同時，他的眉宇間也多了一道極淡的豎紋，看起來像是一座山，泛著金藍色的淡淡光澤。
江起睜開了眼睛，現在，他已經不再去想復活銀河系的事情了，成為終極之前，即使復活了銀河系，他也護不住它。
整理完能力，江起開始整理戰利品。
戰利品的清點，比他預想的要多得多，因為在終戰中，他殺了太多的人了，保守估計，直接間接死在他手上的生命超過了十億個。
其中，近仙級的存在也有近萬個。
更別說還有圍攻銀河系的七位近仙級、枯榮主、更生主，以及元素六仙了。
因此，他收穫的東西也非常多。
其中，就有十五個道器，一百多件即便是近仙級也十分寶貴的萬古之前的遺物，還有一些文明成果，數不清的源器官等。
不過江起將這些東西整理完畢後，並沒有急著去融合或使用，因為他現在水之徑還沒有圓滿，貿然去容納其他維度只會造成本源上的衝突。
他將所有戰利品都收起，尤其是十五件道器，珍之又珍好好保存起來，留待以後再用。
做完這一切，他才是真正地騰出了手，展開了[我之國度]。
以他自身為中心，一方獨立的領域展開。
江起沒有在領域內設置什麼變化，只是一個空白的、一光年的空間，體宇宙的維度亂流被這個領域推拒在外，時間的流逝被他調整到了他所習慣的速率。
然後，江起終於取出了一座的秘境。
銀河系崩壞之後，還有一些秘境殘存，其中大部分都已經沒有了價值，只有一座秘境讓他無法忽視。
那就是蓬萊。
四百年前，他第二次進入蓬萊時，他從秦天君的島上獲得了一個黑色鐵片。
黑色鐵片是蓬萊內部的地圖，一共一百零九個島，每個島都標註著島名，其中有一個著重標註的地方，旁邊寫著：
「教主留碑之處。」
同時，他當時獲得了一段信息：
「......若有後來者睹此圖，尋至此地，便可得知，此界存亡之系，彼時之變，便隱於此碑，然知易行難，非道心堅定，修為通玄者不可得知，切記。」
但那個時候他太過弱小，根本不敢深入蓬萊，也沒有查看信息的資格。
但現在，他成了仙，終於有資格查看了。
隨即，江起按圖索驥，來到了蓬萊深處，一座無名峰下。
峰上有一面玉璧，玉璧前，有三個蒲團，當江起靠近玉璧的時候，它忽地亮了起來，然後每個蒲團上都出現了一道模糊的身影。
三道身影氣度各殊，卻同樣承載著壓蓋萬古的道韻。
居中者黃袍白髮，面容沖和，是太清道德天尊。
左側者玉冠霞帔，眉目凌厲，是玉清元始天尊。
右側者玄袍仗劍，氣息桀驁，是上清靈寶天尊。
三道身影盤坐在玉璧，即便他們的面目被遮掩得幾不可辨，但仍讓江起產生了一種壓覆感。
此刻，三道身影交談，但影像沒有聲音，或者曾經有，但經過無盡時間的侵蝕，聲音的部分早已損毀了。
但到了江起這個層次，聲音已經不重要了，他可以直接通過三張嘴的開合和頻率，解析出他們交談的內容來。
道德天尊最先開口，問：
「吾著《道德》五千言，言道生一，一生二，二生三，三生萬物，然近有一疑，盤桓胸中，久不能釋。」
「道生一，道從何來？」
靈寶天尊道：「道本無來處，亦無去處，何問之有？」
道德天尊嘆道：
「若道無來，則萬物何以有生？道生一，一生二，二生三，三生萬物，若道無來，則生一者誰？若道有來，則來者誰生？吾反覆推尋，竟如環之無端，莫知其始。」
元始天尊托著一粒塵。
祂出手一點化，微塵就開始演化世界：
「此塵中世界，自有其天，其地，其眾生，其聖凡。」
「彼中智人若問：天地何來？必曰生於太極，太極生於無極。」
「然彼等不知，其無極、太極、天地、眾生，只在我掌中一塵。」
祂隨手撤去，塵埃中的世界便開始消亡：
「而塵中復有塵，塵中復有界，層層無盡，如此推求，無有窮極，此矛盾不可解，吾亦不知。」
靈寶天尊道：
「弟以為，道之來處，不可問，不可答，若強問，則落入思維之網，故吾常言道無來去。」
江起看著三道虛影，有些疑惑，封存在蓬萊中的真相，竟然是三清在論道？論的是道從何來？也就是體宇宙的宏觀維度從何而來？
而下一刻，靈寶天尊便話鋒一轉：
「此疑終不可解，不如存而不論，西遊之後，大劫當復啟矣。」