第651章 道生三
第651章 道生三
道生一。
道，求的就是根本。
求得了道，道就成為了一。
因為根源，總有更深層次的根源。
所以道無止境。
授之於魚，不如授之於漁。
如果說儒家、法家是『術』、是『魚』，是王國框架的一個『解法』，一個固定方程。
那麼道家，就是求『法』、求『漁』，是追尋王國的核心，是一個動態函數。
所以說，一個王國的核心又是什麼？
是國王？王國結構上，可以不要國王嗎？
是貴族？王國結構上，可以不要貴族嗎？
是商人？王國結構上，可以不要商人嗎？
是數量最多的中下層？王國結構上……
哦，好像不可以，因為排除了大多數人，他們又可以匯聚成一個團體，然後再出現一個新的輪迴。
這就是亞羅要讓貝文走『道家』的一個原因。
人，才是武道誕生的根本，才是武道壯大的土壤。
更關鍵的是，儒家和法家，都只是治國之道。
而道家，卻不僅僅只追尋治國之道。
這是層次上的差距。
最先，亞羅帶著貝文，跟著克萊爾從谷底走到武功山附近的時候，花費了三四天的時間。
這一次帶著多蘿西婭幾女返程，一路上也不算匆忙，甚至在路途中還在教學。
全網首發更新 TW 看書網藏書多，🅢🅗🅤.🅣🅦任你讀
傳授道家的理論，詳細的解釋了為什麼補天派、武功山、明月宮，這三個門派都屬於『道家』，以及這三個『道家』門派之間的區別。
但就因為不吝使用戲法，逢山開路遇水架橋，還不時飛到高空探明方向，尋找更好走的道路。
只用了一天多的時間，就回到了谷底的潭水旁。
亞羅沒有去觸碰克萊爾之前練習金剛指，殘留的那些雜亂石片，而是向右側深入，在靠近佩蘭領地的這一側，尋了一處稍高的平地。
說起來，這還是多蘿西婭她們第二次看到，獨自一人，從頭修建出一套屋子。
這與克萊爾的風格完全不同。
克萊爾的建造是一場原始力量的宣洩，充滿了剽悍的暴力美學。
賁張的肌肉虬結滾動，汗水如同融化的金屬般沿著繃緊的肌理滾落，石屑飛濺、火星迸射，沉重的岩石嚴絲合縫地咬合、堆迭、拔地而起，被原始的蠻力強行塑造成了粗獷的堡壘。
亞羅卻是揮灑自如，就如同一名畫家，卻是用萬物作畫，又像交響樂的指揮家，萬物隨著他的心意舞動。
先是放火焚燒，用火系魔力精準引導火焰走向，清理了地上的雜草和低矮灌木，同時驅散潛藏其中的毒物。
又招來旋風，將塵埃席捲到了樹木根部，緊接著運轉木系魔力，定向催生樹木。
僅一次注入遁甲的魔力，環抱粗的樹幹就開始扭轉變形。
反覆施法之下，幾株鄰近的大樹彼此纏繞、相互融合，最終被編織成了一間充斥著自然氣息的，活的樹屋。
「進來看看吧。」
亞羅招呼了一聲，幾人好奇地走進了這間獨特的樹屋。
火焰在亞羅精準的引導下早已熄滅，只留下平整溫熱的地面和一層草木灰燼，散發著微醺的泥土氣息。
而那幾株曾被火焰親吻邊緣、卻毫髮無損的參天大樹，此刻卻已發生了翻天覆地的變化。
它們不再是獨立的個體，粗壯的樹幹和虬結的枝丫以一種難以言喻的自然姿態彼此緊密纏繞、融合，共同構成了這座木屋的牆壁、屋樑和支柱。
縫隙間透下的光線形成流動的光斑，為內部空間灑下溫暖而靈動的氛圍。
當然，最獨特的，卻是左側那三道，由樹幹組合而成盤坐的人像。
貝文好奇地打量著。
「師父，這是神像嗎？」
「當然不是。」
亞羅看著左側的三個塑像，輕聲道：
「我之前不是提到過，明月宮在道家中的定位是守成嗎？」
「為方便你們理解，我也像《皇極經世訣》一樣用擬人的方法來表達。」
「也就是人的三個階段，少年、中年、老年。」
「明月宮就像老年人一樣，不激進、不冒險，代表著道的過去，主要的理念就是守護知識，傳承道的理念。」
聽到師亞羅的解釋，幾人再次看向了那三個塑像。
這三個塑像雖然能很明顯的看出，少年之意氣、中年之威嚴、老年之沉穩，可外貌都非常模糊。
貝文幾人只以為這是亞羅是不想神化這三個塑像。
其實是亞羅特意為之。
因為他是靠『遁甲』才掌握的人物塑像技巧，而且還只會塑自身外貌，可他並不想將自己供奉成神，而是要表達其他的含義。
——或許也有一點惡趣味。
可更多的原因在於，道家的理念雖然早就融入到了前世方方面面的細節，可真正細究起來，亞羅『道家』的了解也只有一鱗半爪。
為了充實這三個道家門派的底蘊，亞羅只能將自己知道的內容全部提取出來，並儘量剔除神化的部分。
而這三個形象，就是道家繞不開的問題。
貝文打量了幾眼端坐在主位的老者人像，隨後的注意力便放在了旁邊的中年人像上。
「師父，今後武功山是不是也立三個雕像，然後將中年形象放在最中間？補天派就是少年形象？」
亞羅面帶笑容，頷首稱讚。
「你理解得很快。」
「沒錯，武功山的定位是調控大局，是道的現在。」
「就像中年人一樣，代表著掌控現在局勢的主要人群，就像現在的大貴族，行事要穩重，要維持道家的現狀。」
「補天派就是道的未來，就像開拓騎士一樣，成，就是新的大貴族。」
「這三者之間的身份也可以相互轉換，但道家三分的局勢不能廢除。」
其實在亞羅看來。
補天派，可以看做人的少年，意氣風發，敢打敢拼（就是激進），高風險高回報，所以需要克萊爾這樣的人材。
武功山，可以看做人的中年，成熟穩重，順水推舟（掌權不擔責），風險低又有好處，正適合徒弟坐鎮。
明月宮，可以看做人的老年，傳承智慧，淡泊名利（就是守成），守護知識的根基，也適合明月宮這樣的女性門派。
只不過亞羅自不可能對貝文直言，他父親這樣行事可能遇到危險。
何況就像亞羅剛才說的，道家三分的局勢不能廢除，總要有人來當這個開拓者。
亞羅認識的人當中，也只有克萊爾最適合做這個人。
克萊爾也未嘗沒有明白這個道理。
道生一。
道，求的就是根本。
求得了道，道就成為了一。
因為根源，總有更深層次的根源。
所以道無止境。
授之於魚，不如授之於漁。
如果說儒家、法家是『術』、是『魚』，是王國框架的一個『解法』，一個固定方程。
那麼道家，就是求『法』、求『漁』，是追尋王國的核心，是一個動態函數。
所以說，一個王國的核心又是什麼？
是國王？王國結構上，可以不要國王嗎？
是貴族？王國結構上，可以不要貴族嗎？
是商人？王國結構上，可以不要商人嗎？
是數量最多的中下層？王國結構上……
哦，好像不可以，因為排除了大多數人，他們又可以匯聚成一個團體，然後再出現一個新的輪迴。
這就是亞羅要讓貝文走『道家』的一個原因。
人，才是武道誕生的根本，才是武道壯大的土壤。
更關鍵的是，儒家和法家，都只是治國之道。
而道家，卻不僅僅只追尋治國之道。
這是層次上的差距。
最先，亞羅帶著貝文，跟著克萊爾從谷底走到武功山附近的時候，花費了三四天的時間。
這一次帶著多蘿西婭幾女返程，一路上也不算匆忙，甚至在路途中還在教學。
全網首發更新 TW 看書網藏書多，🅢🅗🅤.🅣🅦任你讀
傳授道家的理論，詳細的解釋了為什麼補天派、武功山、明月宮，這三個門派都屬於『道家』，以及這三個『道家』門派之間的區別。
但就因為不吝使用戲法，逢山開路遇水架橋，還不時飛到高空探明方向，尋找更好走的道路。
只用了一天多的時間，就回到了谷底的潭水旁。
亞羅沒有去觸碰克萊爾之前練習金剛指，殘留的那些雜亂石片，而是向右側深入，在靠近佩蘭領地的這一側，尋了一處稍高的平地。
說起來，這還是多蘿西婭她們第二次看到，獨自一人，從頭修建出一套屋子。
這與克萊爾的風格完全不同。
克萊爾的建造是一場原始力量的宣洩，充滿了剽悍的暴力美學。
賁張的肌肉虬結滾動，汗水如同融化的金屬般沿著繃緊的肌理滾落，石屑飛濺、火星迸射，沉重的岩石嚴絲合縫地咬合、堆迭、拔地而起，被原始的蠻力強行塑造成了粗獷的堡壘。
亞羅卻是揮灑自如，就如同一名畫家，卻是用萬物作畫，又像交響樂的指揮家，萬物隨著他的心意舞動。
先是放火焚燒，用火系魔力精準引導火焰走向，清理了地上的雜草和低矮灌木，同時驅散潛藏其中的毒物。
又招來旋風，將塵埃席捲到了樹木根部，緊接著運轉木系魔力，定向催生樹木。
僅一次注入遁甲的魔力，環抱粗的樹幹就開始扭轉變形。
反覆施法之下，幾株鄰近的大樹彼此纏繞、相互融合，最終被編織成了一間充斥著自然氣息的，活的樹屋。
「進來看看吧。」
亞羅招呼了一聲，幾人好奇地走進了這間獨特的樹屋。
火焰在亞羅精準的引導下早已熄滅，只留下平整溫熱的地面和一層草木灰燼，散發著微醺的泥土氣息。
而那幾株曾被火焰親吻邊緣、卻毫髮無損的參天大樹，此刻卻已發生了翻天覆地的變化。
它們不再是獨立的個體，粗壯的樹幹和虬結的枝丫以一種難以言喻的自然姿態彼此緊密纏繞、融合，共同構成了這座木屋的牆壁、屋樑和支柱。
縫隙間透下的光線形成流動的光斑，為內部空間灑下溫暖而靈動的氛圍。
當然，最獨特的，卻是左側那三道，由樹幹組合而成盤坐的人像。
貝文好奇地打量著。
「師父，這是神像嗎？」
「當然不是。」
亞羅看著左側的三個塑像，輕聲道：
「我之前不是提到過，明月宮在道家中的定位是守成嗎？」
「為方便你們理解，我也像《皇極經世訣》一樣用擬人的方法來表達。」
「也就是人的三個階段，少年、中年、老年。」
「明月宮就像老年人一樣，不激進、不冒險，代表著道的過去，主要的理念就是守護知識，傳承道的理念。」
聽到師亞羅的解釋，幾人再次看向了那三個塑像。
這三個塑像雖然能很明顯的看出，少年之意氣、中年之威嚴、老年之沉穩，可外貌都非常模糊。
貝文幾人只以為這是亞羅是不想神化這三個塑像。
其實是亞羅特意為之。
因為他是靠『遁甲』才掌握的人物塑像技巧，而且還只會塑自身外貌，可他並不想將自己供奉成神，而是要表達其他的含義。
——或許也有一點惡趣味。
可更多的原因在於，道家的理念雖然早就融入到了前世方方面面的細節，可真正細究起來，亞羅『道家』的了解也只有一鱗半爪。
為了充實這三個道家門派的底蘊，亞羅只能將自己知道的內容全部提取出來，並儘量剔除神化的部分。
而這三個形象，就是道家繞不開的問題。
貝文打量了幾眼端坐在主位的老者人像，隨後的注意力便放在了旁邊的中年人像上。
「師父，今後武功山是不是也立三個雕像，然後將中年形象放在最中間？補天派就是少年形象？」
亞羅面帶笑容，頷首稱讚。
「你理解得很快。」
「沒錯，武功山的定位是調控大局，是道的現在。」
「就像中年人一樣，代表著掌控現在局勢的主要人群，就像現在的大貴族，行事要穩重，要維持道家的現狀。」
「補天派就是道的未來，就像開拓騎士一樣，成，就是新的大貴族。」
「這三者之間的身份也可以相互轉換，但道家三分的局勢不能廢除。」
其實在亞羅看來。
補天派，可以看做人的少年，意氣風發，敢打敢拼（就是激進），高風險高回報，所以需要克萊爾這樣的人材。
武功山，可以看做人的中年，成熟穩重，順水推舟（掌權不擔責），風險低又有好處，正適合徒弟坐鎮。
明月宮，可以看做人的老年，傳承智慧，淡泊名利（就是守成），守護知識的根基，也適合明月宮這樣的女性門派。
只不過亞羅自不可能對貝文直言，他父親這樣行事可能遇到危險。
何況就像亞羅剛才說的，道家三分的局勢不能廢除，總要有人來當這個開拓者。
亞羅認識的人當中，也只有克萊爾最適合做這個人。
克萊爾也未嘗沒有明白這個道理。