第54章 不傳之秘！
奸雄、英雄，一字之差，謬以千里。
馮道與竇貞固，都是經歷過數代天子更迭的人物。
他們很清楚，在這個禮崩樂壞的時代，最不缺的是奸雄，最缺的，是英雄。
不只是他們，就連天下黎庶，也都需要一個英雄去撥亂反正。
......
宜哥回府之後，聽張氏說了件事，
「三日後，清漪那丫頭，要去邙山祭祖。」
「你符姑母有些擔憂，想請咱們府上派出幾名部曲護送清漪。」
所謂祭祖，是祭奠符清漪的親祖父符彥超。
此人的具體埋葬地點在正史中無明確記載。
而在這個時代，是被符彥卿埋在了邙山。
「此事交由張澤安排即可，祖母何必特地前來問詢孫兒？」
宜哥話音剛落，便意識到一件事，只怕張氏是有意自己前去護送。
果不其然，張氏這般開口道：
「我原本的意思，若是你近日有空閒，便由你親去一趟，左右不過耽擱個四五日。」
「但眼下你事情多，不見得就有空閒，所以祖母才要問問你的意思。」
以前的張氏，對宜哥的口吻，向來是命令。
比如，讓宜哥不要做某種事，以免有何危險。
但現在，自從知道宜哥的謀劃後，她漸漸改變了對宜哥的看法。
在郭威、郭榮身處鄴都的情況下，她已然是將宜哥當做家裡的主心骨了。
無論發生何事，再也不是命令宜哥，而是與宜哥商議。
「祖母，孫兒確實沒空，不如，孫兒親自挑選二十餘名好手護送她？」
雖說莊子那邊有王朴在操持著，但宜哥總覺得，若是他不在京城，會有些放心不下。
張氏點頭道：「如此也好。」
待宜哥退下之後，
一側屋檐下，符清漪緩緩現身。
張氏瞧見了她，當即笑著朝她招手，示意她過來。
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符清漪低頭來到她的身前，斂衽行禮。
張氏問道：「方才我與宜哥的談話，你都聽到了？」
符清漪急搖首道：「晚輩豈敢冒昧，聞宜哥返宅，欲拜謁祖母，是以至此。」
張氏是女子，也曾年輕過，所以她很懂符清漪的心思。
只是她有一事不解，遂又問道：
「你與宜哥相識不過幾日，只因聽著長輩的安排，便要下定決心，是為何故？」
張氏本想說，如此就選定自己的終身大事，是不是有些草率？究竟有何心思？
但念在符清漪乖巧聰慧，她終是未將言語說得太重。
符清漪道：「宜哥哥少年英才，文武兼備...」
她本要說些陳詞濫調，忽見張氏搖頭，且一臉肅然地打斷了她的話，
「清漪，我問你，是要幫你，你若信口雌黃，我又如何幫你？」
語罷。
符清漪深知自己莽撞，自己的一些伎倆，如何又能瞞過郭家的當家主母呢？
她連忙伏地叩首，改了說辭，一臉誠懇的開口道：
「世祖母明鑑。」
「清漪雖自幼寄養在四叔祖家中，四叔祖對清漪也如親孫女。」
「可清漪明白，清漪的餘生，不在符家...」
她言至於此，至於其口中的四叔祖，指的自然是符彥卿。
對於符清漪的這般言論，張氏倒是顯得頗為驚奇。
要知道，如今的符清漪，年歲與宜哥相當。
竟是有這般心思...真不知是好是壞。
換個角度來想，她若是一心一意幫著宜哥，對宜哥來說，未嘗不是一件好事。
如若不然，張氏定不會去促成她與宜哥之好。
「你與宜哥的事情，長著呢。」
張氏這番話的言外之意是說，她與宜哥都還小，至於將來如何，且看她如何去做，又如何待宜哥了。
同時，也是在警告符清漪，依著宜哥的身份，莫說符家女，天下間哪家女子娶不得？
符清漪若想要與宜哥好，首先需要明確的，是她對宜哥有何價值。
......
翌日。
宜哥來尋趙弘殷求教練兵之法。
其實無論在任何時代，用兵之道的重要性，遠遠不如練兵之法。
歷史上，靠某個計謀去獲得一場大勝的例子不是沒有，但相較於靠一支精兵去以少勝多的例子，還是太少了。
所以，古往今來的練兵之法，都是不傳之秘。
「為師曾至汝家田莊，見汝家部曲，知汝安置老弱於莊中，此舉甚善。」
「然青壯部曲，觀其站姿，便知軍紀廢弛；若遇亂戰，必各自為戰，不堪大用。」
趙弘殷的這番話，可謂是說到宜哥的心坎里了。
除了郭威、郭榮暗中派來的一些部曲，有著煥然一新的軍容風貌。
其餘府上的老部曲，則就顯得懶散許多。
在第一次離開郭家遇到匪患時，從一眾部曲只知各自為戰，亂作一團的事情上，便可窺一斑。
究其原因，還是因為軍紀的問題。
想要守住莊子，宜哥必須要擁有一支精兵，而想擁有精兵，首要，就是軍紀。
在宜哥沉默期間，趙弘殷便向他說起軍隊中的編制問題：
「重軍紀，首在束伍，五人為伍，十人為什，伍有伍長，什有什長...」
「為將者，必先知兵知伍，守城之時，要明辨各伍所長，善弓弩者，置諸垛口；力大者，專司滾木輜重。」
「職司既定，不得擅改，臨陣換伍、易將，皆為帥之大忌，乃軍紀之所不容。」
五代十國期間的軍事編制，基本採用伍、火（什）、隊、都、營、廂、軍。
一火，也就是一什，為十個人，一隊有五火、一都有兩隊、一營有五都、一廂有三到五營、一軍有兩廂。
當然，這是書面上的編制。
如果按照現實的真實編制情況來說。
就比如現在的大周諸軍，像是趙弘殷的護聖軍、郭威的天雄軍等，或遠超額定編制，或不足半數，兵力多寡參差不齊，並無定規。
聽到這裡的宜哥暗自思索，後世北宋軍隊之所以武功不及，除去政治上的某些原因之外，還有個原因就是將不知兵、兵不知將。
將聽聖令，突然來到一軍擔任都指揮，倉促遇戰時不知伍長是誰，甚至伍長都不知這個將軍有何出眾的地方，是擅長攻堅還是野戰？
如此一來，軍隊焉有勝之理？
說句題外話，後世常說『一伙人』，其根源就在這時軍隊編制里的『一火人』。
這裡的『火』，是指軍隊在行軍紮營時，十個人共用一個灶火做飯。
這時，趙弘殷繼續道：「其次是號令...」
馮道與竇貞固，都是經歷過數代天子更迭的人物。
他們很清楚，在這個禮崩樂壞的時代，最不缺的是奸雄，最缺的，是英雄。
不只是他們，就連天下黎庶，也都需要一個英雄去撥亂反正。
......
宜哥回府之後，聽張氏說了件事，
「三日後，清漪那丫頭，要去邙山祭祖。」
「你符姑母有些擔憂，想請咱們府上派出幾名部曲護送清漪。」
所謂祭祖，是祭奠符清漪的親祖父符彥超。
此人的具體埋葬地點在正史中無明確記載。
而在這個時代，是被符彥卿埋在了邙山。
「此事交由張澤安排即可，祖母何必特地前來問詢孫兒？」
宜哥話音剛落，便意識到一件事，只怕張氏是有意自己前去護送。
果不其然，張氏這般開口道：
「我原本的意思，若是你近日有空閒，便由你親去一趟，左右不過耽擱個四五日。」
「但眼下你事情多，不見得就有空閒，所以祖母才要問問你的意思。」
以前的張氏，對宜哥的口吻，向來是命令。
比如，讓宜哥不要做某種事，以免有何危險。
但現在，自從知道宜哥的謀劃後，她漸漸改變了對宜哥的看法。
在郭威、郭榮身處鄴都的情況下，她已然是將宜哥當做家裡的主心骨了。
無論發生何事，再也不是命令宜哥，而是與宜哥商議。
「祖母，孫兒確實沒空，不如，孫兒親自挑選二十餘名好手護送她？」
雖說莊子那邊有王朴在操持著，但宜哥總覺得，若是他不在京城，會有些放心不下。
張氏點頭道：「如此也好。」
待宜哥退下之後，
一側屋檐下，符清漪緩緩現身。
張氏瞧見了她，當即笑著朝她招手，示意她過來。
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符清漪低頭來到她的身前，斂衽行禮。
張氏問道：「方才我與宜哥的談話，你都聽到了？」
符清漪急搖首道：「晚輩豈敢冒昧，聞宜哥返宅，欲拜謁祖母，是以至此。」
張氏是女子，也曾年輕過，所以她很懂符清漪的心思。
只是她有一事不解，遂又問道：
「你與宜哥相識不過幾日，只因聽著長輩的安排，便要下定決心，是為何故？」
張氏本想說，如此就選定自己的終身大事，是不是有些草率？究竟有何心思？
但念在符清漪乖巧聰慧，她終是未將言語說得太重。
符清漪道：「宜哥哥少年英才，文武兼備...」
她本要說些陳詞濫調，忽見張氏搖頭，且一臉肅然地打斷了她的話，
「清漪，我問你，是要幫你，你若信口雌黃，我又如何幫你？」
語罷。
符清漪深知自己莽撞，自己的一些伎倆，如何又能瞞過郭家的當家主母呢？
她連忙伏地叩首，改了說辭，一臉誠懇的開口道：
「世祖母明鑑。」
「清漪雖自幼寄養在四叔祖家中，四叔祖對清漪也如親孫女。」
「可清漪明白，清漪的餘生，不在符家...」
她言至於此，至於其口中的四叔祖，指的自然是符彥卿。
對於符清漪的這般言論，張氏倒是顯得頗為驚奇。
要知道，如今的符清漪，年歲與宜哥相當。
竟是有這般心思...真不知是好是壞。
換個角度來想，她若是一心一意幫著宜哥，對宜哥來說，未嘗不是一件好事。
如若不然，張氏定不會去促成她與宜哥之好。
「你與宜哥的事情，長著呢。」
張氏這番話的言外之意是說，她與宜哥都還小，至於將來如何，且看她如何去做，又如何待宜哥了。
同時，也是在警告符清漪，依著宜哥的身份，莫說符家女，天下間哪家女子娶不得？
符清漪若想要與宜哥好，首先需要明確的，是她對宜哥有何價值。
......
翌日。
宜哥來尋趙弘殷求教練兵之法。
其實無論在任何時代，用兵之道的重要性，遠遠不如練兵之法。
歷史上，靠某個計謀去獲得一場大勝的例子不是沒有，但相較於靠一支精兵去以少勝多的例子，還是太少了。
所以，古往今來的練兵之法，都是不傳之秘。
「為師曾至汝家田莊，見汝家部曲，知汝安置老弱於莊中，此舉甚善。」
「然青壯部曲，觀其站姿，便知軍紀廢弛；若遇亂戰，必各自為戰，不堪大用。」
趙弘殷的這番話，可謂是說到宜哥的心坎里了。
除了郭威、郭榮暗中派來的一些部曲，有著煥然一新的軍容風貌。
其餘府上的老部曲，則就顯得懶散許多。
在第一次離開郭家遇到匪患時，從一眾部曲只知各自為戰，亂作一團的事情上，便可窺一斑。
究其原因，還是因為軍紀的問題。
想要守住莊子，宜哥必須要擁有一支精兵，而想擁有精兵，首要，就是軍紀。
在宜哥沉默期間，趙弘殷便向他說起軍隊中的編制問題：
「重軍紀，首在束伍，五人為伍，十人為什，伍有伍長，什有什長...」
「為將者，必先知兵知伍，守城之時，要明辨各伍所長，善弓弩者，置諸垛口；力大者，專司滾木輜重。」
「職司既定，不得擅改，臨陣換伍、易將，皆為帥之大忌，乃軍紀之所不容。」
五代十國期間的軍事編制，基本採用伍、火（什）、隊、都、營、廂、軍。
一火，也就是一什，為十個人，一隊有五火、一都有兩隊、一營有五都、一廂有三到五營、一軍有兩廂。
當然，這是書面上的編制。
如果按照現實的真實編制情況來說。
就比如現在的大周諸軍，像是趙弘殷的護聖軍、郭威的天雄軍等，或遠超額定編制，或不足半數，兵力多寡參差不齊，並無定規。
聽到這裡的宜哥暗自思索，後世北宋軍隊之所以武功不及，除去政治上的某些原因之外，還有個原因就是將不知兵、兵不知將。
將聽聖令，突然來到一軍擔任都指揮，倉促遇戰時不知伍長是誰，甚至伍長都不知這個將軍有何出眾的地方，是擅長攻堅還是野戰？
如此一來，軍隊焉有勝之理？
說句題外話，後世常說『一伙人』，其根源就在這時軍隊編制里的『一火人』。
這裡的『火』，是指軍隊在行軍紮營時，十個人共用一個灶火做飯。
這時，趙弘殷繼續道：「其次是號令...」