第76章 無影樹下，阿鼻夢中，光陰無隙不可留
與這「焦炭」儀對的，便是燁然如「火」的炎桑「木」。
陰陽相生，火遇木而生炭，炭又生火，火又遇木。
扶桑與若木在根系上相連相通，若木看起來就好似扶桑倒生出地面的焦黑主根。
【樹木根須向下扎入象徵陰的無光土壤，樹身向上，白天謁拜太陽的光芒，晚上沐浴月亮的華光。】
【木德天生崇拜太陽，並且還親近陰之德行。】
【你身為炎桑，又和天地陰陽親密無間，於是一個親近陰陽的木德本位便誕生了。】
【在你證出此位之後，陽木炎桑的根系變生出陽中偏陰的焦黑若木，做為儀對。】
【扶桑親近朝陽和殘月，若木則親近夕陽和新月。】
「我此番證出來的扶濟天地陰陽的果位，真名是為——」
「儀木。」
夏紀掌心貼著若木焦裂的樹皮，感受陰燃的若木身上，陰火那無形又灼熱的溫度。
他仰起頭，燁然無枝的扶桑和晦而無影的若木之上，一朵朵頂級太陽靈物「東極炎華」鬱結成金色的枝丫。
「郁儀結璘是為儀。」
「郁儀結璘之木，是為儀木。」
【太陽顯傲喜獨，太陰高緲難望，自古便是修士中底蘊深厚、道慧出眾的上智之士才能去走的飛仙之道。】
【成功率並不高，每一場飛仙都是一次艱險的「小空證」，哪怕成功，得來的位次和權柄也不並寬廣，還要臣服於太陰太陽兩位道胎元君。】
【天地果位有限，這是道慧沒有高到能自修自性、奉己成丹，又沒有低到無緣金丹的天才們，因不甘於一生止步紫府境，而放手一搏的道路。】
【如今天地三分，本位和中位變少，余位或是因被挖而殘缺，或是乾脆萎縮消失，著實沒有什麼好證的果位。】
【景位和業位又太過拉胯，敕封給金丹速成班的首批弟子，不僅會折損你在教育界的形象，對蒼墟天地的益處也不大，是你特意留給學宮普通弟子的保底。】
【郁儀結璘之道才是你留給初代弟子的禮物。】
【「郁」字，指「草木茂盛的景象」，象徵木德。】
【「儀」字，指「按程序進行的禮節」，象徵日儀。】
【在你證出「儀木」之後，結璘郁儀之道會好走許多，尤其是郁儀成仙的難度會大幅降低。】
【太陽依舊獨顯，而郁儀成仙者的金丹位次可以掛靠在儀木果位之上，助長儀木的氣象和天地權重。】
【奔月結璘的飛仙也是同理。】
【不止飛仙，儀木為日月棲居之地。】
【雖不至於真的有太陽和月亮住在桑谷的扶桑和若木之上，少陽和厥陰兩條大道的果位也會隱定許多。】
【如月相之中，月亮完全不可見的晦月和朔月。】
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【當月亮隱去，哪怕仍有星光遮掩，背景的黑夜仍會被迫變得更顯。】
【月是太陰結璘之齒。】
【晦朔之時，太陰虛弱而無齒，陰璞衣的強度和太陰齧儀的效率都會受到影響。】
【同時，失去儀對的太陽力量也會變弱，金縷衣和太陽補儀同樣會受到影響。】
【如今儀木證出，每當晦月和朔月到來，月之意象便會棲居在儀木金位之上，由儀木承接，保證陰陽的強盛。】
【在交感儀木之道的過程中，你一直在向儀木果位傳授道理，助其圓滿。】
【你說：儀木之道，支天地，立陰陽，扶兩儀。】
【你告訴果位：儀木前途遠大，有成為「建木」的潛力，但要先從法正陰陽做起。】
【『儀木』很開心。】
【天下木德生靈皆感受到一股不知來由的莫名喜悅。】
【你同時坐在旭陽、蛾眉、儀木三大果位之上，這對真君來說本該是致命的。】
【由於你的道行是近乎仙道大統一理論的正始之道，你並沒有因為同掌三條天地之道而法理相衝、走火入魔。】
太陽果位之中：
「愈加的圓滿了。」
明余目光昭然，太陽大道的全部道理都向她敞開。
得益於儀木之道的完善，陰陽兩儀愈發完整，夏紀傳授給她的『滿彌缺』展現出了第二重玄妙。
【缺齧虛，源於以缺襯無，讓「虛無」成為相對的「有」，進而破缺為正始太陰造化「玄黃母炁」。】
【如今滿彌缺，則能夠以滿襯無，讓「虛無」顯得更加的「無」，於是「無」就存在了。】
【虛無是零。】
【零無論是減去負數太陰成為正數，還是減去正數太陽成為負數，都是「有」。】
【虛無因此而顯溢，正始太陽造化「乾天清炁」由此而生。】
【你有一個更通俗的說法來解釋其中的生澀道理：】
【一個特別死馬的人，你是觀測不到他的馬的。】
【他的馬便是虛無。】
【這時來了一個比他更死馬的孤兒，你就會覺得，他其實也沒有那麼的死馬。】
【於是你就能隱約觀測到他被你允許返航的馬了。】
【這就是太陰的以缺襯無。】
【如果來的是一個完全不死馬的大好人，就會襯得那個本就死馬的人更加的死馬。】
【因為實在太過死馬，你恨不得他的馬再死一百次，而想要死馬，就要先有馬。】
【於是他的馬就會暫時返航回來給你沙，你就能隱約觀測到他的馬了。】
【這就是太陽的以滿襯無。】
【這套話糙理不糙的通俗版道論，說出來屬實有損師德，但你是實用主義者。】
【你猶豫再三，還是將之一本正經的講給了學宮弟子聽。】
【貞離沒繃住，笑得像條奶龍promax。】
【因為貞離笑得太難繃，你放棄了開啟超能繃模式。】
【見你也沒繃住，快繃成大力王的江啟成為了第二條捧腹的奶龍。】
【然後是第三條，第四條……】
【最後就連學宮大門上的小明同學也傳音向你詢問：】
【我也要笑嗎，先生？】
【眾賓歡也。】
【在這一刻，萬物欣欣向榮的蒼墟天地，終於是恢復了幾分蒼玄大界的氣象。】
【在這一刻，殺死讖言安排好的未來觜火元君「赤淵」的你，終究是徹底的觸犯了饕餮仙君留下的天仙之讖言：】
【「煮爛日月烹陰陽，煎燃天地五行焦。」】
【時間上游的『饕天餮道饗業仙君』察覺到飯後甜點的醞釀出了問題，正在順流而下。】
【祂即將順著讖言降臨。】
【你的時間不多了。】
陰陽相生，火遇木而生炭，炭又生火，火又遇木。
扶桑與若木在根系上相連相通，若木看起來就好似扶桑倒生出地面的焦黑主根。
【樹木根須向下扎入象徵陰的無光土壤，樹身向上，白天謁拜太陽的光芒，晚上沐浴月亮的華光。】
【木德天生崇拜太陽，並且還親近陰之德行。】
【你身為炎桑，又和天地陰陽親密無間，於是一個親近陰陽的木德本位便誕生了。】
【在你證出此位之後，陽木炎桑的根系變生出陽中偏陰的焦黑若木，做為儀對。】
【扶桑親近朝陽和殘月，若木則親近夕陽和新月。】
「我此番證出來的扶濟天地陰陽的果位，真名是為——」
「儀木。」
夏紀掌心貼著若木焦裂的樹皮，感受陰燃的若木身上，陰火那無形又灼熱的溫度。
他仰起頭，燁然無枝的扶桑和晦而無影的若木之上，一朵朵頂級太陽靈物「東極炎華」鬱結成金色的枝丫。
「郁儀結璘是為儀。」
「郁儀結璘之木，是為儀木。」
【太陽顯傲喜獨，太陰高緲難望，自古便是修士中底蘊深厚、道慧出眾的上智之士才能去走的飛仙之道。】
【成功率並不高，每一場飛仙都是一次艱險的「小空證」，哪怕成功，得來的位次和權柄也不並寬廣，還要臣服於太陰太陽兩位道胎元君。】
【天地果位有限，這是道慧沒有高到能自修自性、奉己成丹，又沒有低到無緣金丹的天才們，因不甘於一生止步紫府境，而放手一搏的道路。】
【如今天地三分，本位和中位變少，余位或是因被挖而殘缺，或是乾脆萎縮消失，著實沒有什麼好證的果位。】
【景位和業位又太過拉胯，敕封給金丹速成班的首批弟子，不僅會折損你在教育界的形象，對蒼墟天地的益處也不大，是你特意留給學宮普通弟子的保底。】
【郁儀結璘之道才是你留給初代弟子的禮物。】
【「郁」字，指「草木茂盛的景象」，象徵木德。】
【「儀」字，指「按程序進行的禮節」，象徵日儀。】
【在你證出「儀木」之後，結璘郁儀之道會好走許多，尤其是郁儀成仙的難度會大幅降低。】
【太陽依舊獨顯，而郁儀成仙者的金丹位次可以掛靠在儀木果位之上，助長儀木的氣象和天地權重。】
【奔月結璘的飛仙也是同理。】
【不止飛仙，儀木為日月棲居之地。】
【雖不至於真的有太陽和月亮住在桑谷的扶桑和若木之上，少陽和厥陰兩條大道的果位也會隱定許多。】
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【同時，失去儀對的太陽力量也會變弱，金縷衣和太陽補儀同樣會受到影響。】
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【在交感儀木之道的過程中，你一直在向儀木果位傳授道理，助其圓滿。】
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得益於儀木之道的完善，陰陽兩儀愈發完整，夏紀傳授給她的『滿彌缺』展現出了第二重玄妙。
【缺齧虛，源於以缺襯無，讓「虛無」成為相對的「有」，進而破缺為正始太陰造化「玄黃母炁」。】
【如今滿彌缺，則能夠以滿襯無，讓「虛無」顯得更加的「無」，於是「無」就存在了。】
【虛無是零。】
【零無論是減去負數太陰成為正數，還是減去正數太陽成為負數，都是「有」。】
【虛無因此而顯溢，正始太陽造化「乾天清炁」由此而生。】
【你有一個更通俗的說法來解釋其中的生澀道理：】
【一個特別死馬的人，你是觀測不到他的馬的。】
【他的馬便是虛無。】
【這時來了一個比他更死馬的孤兒，你就會覺得，他其實也沒有那麼的死馬。】
【於是你就能隱約觀測到他被你允許返航的馬了。】
【這就是太陰的以缺襯無。】
【如果來的是一個完全不死馬的大好人，就會襯得那個本就死馬的人更加的死馬。】
【因為實在太過死馬，你恨不得他的馬再死一百次，而想要死馬，就要先有馬。】
【於是他的馬就會暫時返航回來給你沙，你就能隱約觀測到他的馬了。】
【這就是太陽的以滿襯無。】
【這套話糙理不糙的通俗版道論，說出來屬實有損師德，但你是實用主義者。】
【你猶豫再三，還是將之一本正經的講給了學宮弟子聽。】
【貞離沒繃住，笑得像條奶龍promax。】
【因為貞離笑得太難繃，你放棄了開啟超能繃模式。】
【見你也沒繃住，快繃成大力王的江啟成為了第二條捧腹的奶龍。】
【然後是第三條，第四條……】
【最後就連學宮大門上的小明同學也傳音向你詢問：】
【我也要笑嗎，先生？】
【眾賓歡也。】
【在這一刻，萬物欣欣向榮的蒼墟天地，終於是恢復了幾分蒼玄大界的氣象。】
【在這一刻，殺死讖言安排好的未來觜火元君「赤淵」的你，終究是徹底的觸犯了饕餮仙君留下的天仙之讖言：】
【「煮爛日月烹陰陽，煎燃天地五行焦。」】
【時間上游的『饕天餮道饗業仙君』察覺到飯後甜點的醞釀出了問題，正在順流而下。】
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【你的時間不多了。】