第64章 心中月，江里月，天上月
「既然江里月和天上月皆是真月，那你又何必冒著寒風來到這裡？」
夏紀沖小孩兒眨眨眼睛。
「什麼意思？」
小孩兒身體放鬆了些，站在這個高他幾個頭的大哥哥身邊，總讓他有一種身在陽光下的感覺，連身子都不冷了。
「天上月，為真。」
「江里月，亦為真。」
「那你心中之月，又何嘗不是真月？為什麼要多此一舉的跑出家門看月亮呢？」
所謂的白馬非馬2.0，其實只是始於他口中的月亮，是狹義的月亮，而小孩兒口中的月亮，是廣義的月亮。
這種因為定義不同而產生的小分歧說不上誰對誰錯，更沒有爭論的必要。
世界上從不缺一個他這樣思維固化的大人。
但缺少一個用新奇視角體驗世界的小孩兒。
挺好的。
文明就是因為有這些喜歡向「外」看的新生代才能永遠活力充沛，沒必要用定型的觀念去強行「掰正」小孩的新眼睛。
不過這卻不影響他用小孩的觀點去反駁小孩自己。
是謂「以其人之道，還治其人之身」。
「多此一舉？」
小孩彎下腰，雙手捧起冷冽的麗江之水，不斷調整著腦袋和手的角度，直到掌中也出現月牙的一角才罷休。
他輕聲嘟囔：
「不一樣的，他們都是真月，但真月和真月之間也有區別。」
小孩說著抬起頭，再度瞥了眼天上那輪下蛾眉月。
「天上的月亮太靜了，我不喜歡，手裡、碗裡、缸里、渠里裝不下完整的月亮，我也不喜歡，心裡雖然裝得下完整的月亮，但心裡想像和回憶起的月亮是模糊的，所以我還是不喜歡。」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網超順暢，𝚜𝚑𝚞.𝚝𝚠隨時看 網站，觀看最快的章節更新）
「我就喜歡麗江里這顆又活躍，又完整，又清楚的月亮，所以我要出門。」
夏紀順著小孩的話望向江心處。
水面平靜、下藏暗流，如鏡的江面時不時擾動兩下，讓江心的月鉤也隨之搖曳起來。
果然是「活」的。
他轉頭去看小孩：
「你叫什麼名字？」
「江啟。」
「江啟，你是個擅長思考的孩子，有沒有興趣做我的弟子？」
江啟聞言狐疑的瞅著身旁高大俊朗的少年。
「你比我也大不了太多，怎麼就想當我師父了……江啟，你是這麼想的吧？」
「對。」
「我只是看起來年輕而已，其實年紀已經不算小了。更何況，這江里的月亮做得真月，看上去不適合做師父的我，又如何當不得真師父？」
又老又年輕？
仙人！
「小童江啟，拜見仙人。」
江啟反應迅速，當即就要按父母教授的動作下拜，卻被無形的偉力止住動作，怎麼也拜不下去。
「不必拜我，我只問你一句——可願當我弟子？」
「自然是願意的。」
江啟毫不猶豫道。
仙人懂的一定很多吧，有仙人為師為父，他心裡的那些問題豈不是都有了答案？
「善。」夏紀滿意點頭。
「師父，弟子有事想請教您。」
「但說無妨。」
「師父你看。」
因為手裡的水已經漏完，江啟就又從江里捧起水遞到夏紀眼前。
「我這小小的一捧水就能映出月亮來，為何麗江里明明有那麼多捧水，卻還是只能映照出一個月亮呢？」
「好問題。」
夏紀注視著江啟手裡越漏越少的江水，說：
「你想要在手裡映出月亮，得不斷前後調整腦袋和手的位置，錯過位置就看不到月亮了，對吧？」
「嗯。」
江啟思索了幾息，發現確實如此。
「麗江也是一樣的。這一段江面，對於你這個身高的小孩來說，只有一個位置是恰到好處能映出月亮的。」
「好像，是這麼個道理？」
「對不同身高的人來說，這個位置也會不同。」
夏紀繼續補充道：
「你捧起水，就相當於你改變了你相對於手中水面的身高，它能映出月亮的正確位置就變了。」
「於是你一個人就擁有了兩個可以觀察到水中月亮的位置，你也因此看到了兩個月亮。」
「所以，麗江其實已經映滿了月亮，只是因為我只長了一對眼睛、只能站在一個位置，於是只能看到那無數月亮中的一個？」
「正解。」
夏紀撫掌而贊。
「等你修行出了靈識，用靈識當作第二雙眼睛去看江面的話，江中月景就會變得非常的有趣，具體是怎麼個有趣法呢？誒，我不告訴你！」
「那———為什麼乾麵條濕了會變軟？」
見夏紀故意賣關子，江啟沒有追問，轉去問出了心中積累的其他問題。
？？？
夏紀沒料到江啟的思維這麼跳躍，但這是好事啊。
他沒有被小孩子特有的十萬個為什麼搞煩，頗為欣慰的構思起回答。
蒼墟的物理規則和地球不同，若是用地球的物理學去解釋，只會誤了弟子前程。
這裡要用陰陽五行論去解釋。
「麵條由麥粉製成，麥子在五行中屬木，麵條自然也屬木。干為陽、濕為陰，麵條干時為陽木，性質剛脆，麵條濕後為陰木，形態陰柔，也就是軟了。」
「為什麼麥粉受了潮會長霉，石頭卻不會？」
「霉在陰陽五行中屬於陰木，準確來說是木氣和晦氣結合後產生的晦木。」
「潮氣為水氣，水生木，然而麥粉為已死之木。」
「死木遇水生發，自然會交感天地間的晦氣，生出晦木來，也就是發霉了。」
「而石頭屬土，水不生土，土又克水，自然不會輕易被潮氣改變。」
「有道理。」
江啟眼睛明亮，像是要把多年積攢的問題一口氣問完，再度開口道：
「教書先生說，凡是存在的東西都有一對爹娘。」
「俺問先生，萬物的爹娘是誰？先生說是天地。」
「俺又問先生，天地的爹娘是誰？先生不說話了。」
「俺回家問爹娘，娘讓我去問天上的仙人。」
江啟期待的盯著夏紀。
呃，這問題那幾個真君都未必搞得明白，你問的東西是不是有點超綱了？
不過，「天地的爹娘」確實像是小孩子會問的問題。
畢竟小孩子的好奇心是不設限的。
大人會在潛意識裡設下一條名為「力所能及」的心理邊界，超出邊界的東西，大人別說問了，連想都很少去想。
反倒是天真懵懂的小孩子，最容易無心的問出這種讓人麻爪的大問題。
幸好這個問題，夏紀確實答得上來，他告訴江啟：
「天地生於太始兩儀。」
是的，是太始兩儀，而非正始陰陽。
正始陰陽是天地中已然分化成型的三陰三陽，哪怕融合為一，得到的也只是與天地同等位次的「正始清炁」。
大道五十，天衍四九。
正始之道，便是四九之道。
而太始兩儀，則是尚未分化的，最原始的陰與陽。
太始之道，是五十之道。
乃是將道之五十統合為一，一又生二，二復生三，三再生萬物的「有」之道。
唯心直覺加身的夏紀還認為，在太始之前，應當還有「無始」，也就是「道」之本身。
無始之道，是將「一」溯還為「零」的「無」之道。
夏紀沖小孩兒眨眨眼睛。
「什麼意思？」
小孩兒身體放鬆了些，站在這個高他幾個頭的大哥哥身邊，總讓他有一種身在陽光下的感覺，連身子都不冷了。
「天上月，為真。」
「江里月，亦為真。」
「那你心中之月，又何嘗不是真月？為什麼要多此一舉的跑出家門看月亮呢？」
所謂的白馬非馬2.0，其實只是始於他口中的月亮，是狹義的月亮，而小孩兒口中的月亮，是廣義的月亮。
這種因為定義不同而產生的小分歧說不上誰對誰錯，更沒有爭論的必要。
世界上從不缺一個他這樣思維固化的大人。
但缺少一個用新奇視角體驗世界的小孩兒。
挺好的。
文明就是因為有這些喜歡向「外」看的新生代才能永遠活力充沛，沒必要用定型的觀念去強行「掰正」小孩的新眼睛。
不過這卻不影響他用小孩的觀點去反駁小孩自己。
是謂「以其人之道，還治其人之身」。
「多此一舉？」
小孩彎下腰，雙手捧起冷冽的麗江之水，不斷調整著腦袋和手的角度，直到掌中也出現月牙的一角才罷休。
他輕聲嘟囔：
「不一樣的，他們都是真月，但真月和真月之間也有區別。」
小孩說著抬起頭，再度瞥了眼天上那輪下蛾眉月。
「天上的月亮太靜了，我不喜歡，手裡、碗裡、缸里、渠里裝不下完整的月亮，我也不喜歡，心裡雖然裝得下完整的月亮，但心裡想像和回憶起的月亮是模糊的，所以我還是不喜歡。」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網超順暢，𝚜𝚑𝚞.𝚝𝚠隨時看 網站，觀看最快的章節更新）
「我就喜歡麗江里這顆又活躍，又完整，又清楚的月亮，所以我要出門。」
夏紀順著小孩的話望向江心處。
水面平靜、下藏暗流，如鏡的江面時不時擾動兩下，讓江心的月鉤也隨之搖曳起來。
果然是「活」的。
他轉頭去看小孩：
「你叫什麼名字？」
「江啟。」
「江啟，你是個擅長思考的孩子，有沒有興趣做我的弟子？」
江啟聞言狐疑的瞅著身旁高大俊朗的少年。
「你比我也大不了太多，怎麼就想當我師父了……江啟，你是這麼想的吧？」
「對。」
「我只是看起來年輕而已，其實年紀已經不算小了。更何況，這江里的月亮做得真月，看上去不適合做師父的我，又如何當不得真師父？」
又老又年輕？
仙人！
「小童江啟，拜見仙人。」
江啟反應迅速，當即就要按父母教授的動作下拜，卻被無形的偉力止住動作，怎麼也拜不下去。
「不必拜我，我只問你一句——可願當我弟子？」
「自然是願意的。」
江啟毫不猶豫道。
仙人懂的一定很多吧，有仙人為師為父，他心裡的那些問題豈不是都有了答案？
「善。」夏紀滿意點頭。
「師父，弟子有事想請教您。」
「但說無妨。」
「師父你看。」
因為手裡的水已經漏完，江啟就又從江里捧起水遞到夏紀眼前。
「我這小小的一捧水就能映出月亮來，為何麗江里明明有那麼多捧水，卻還是只能映照出一個月亮呢？」
「好問題。」
夏紀注視著江啟手裡越漏越少的江水，說：
「你想要在手裡映出月亮，得不斷前後調整腦袋和手的位置，錯過位置就看不到月亮了，對吧？」
「嗯。」
江啟思索了幾息，發現確實如此。
「麗江也是一樣的。這一段江面，對於你這個身高的小孩來說，只有一個位置是恰到好處能映出月亮的。」
「好像，是這麼個道理？」
「對不同身高的人來說，這個位置也會不同。」
夏紀繼續補充道：
「你捧起水，就相當於你改變了你相對於手中水面的身高，它能映出月亮的正確位置就變了。」
「於是你一個人就擁有了兩個可以觀察到水中月亮的位置，你也因此看到了兩個月亮。」
「所以，麗江其實已經映滿了月亮，只是因為我只長了一對眼睛、只能站在一個位置，於是只能看到那無數月亮中的一個？」
「正解。」
夏紀撫掌而贊。
「等你修行出了靈識，用靈識當作第二雙眼睛去看江面的話，江中月景就會變得非常的有趣，具體是怎麼個有趣法呢？誒，我不告訴你！」
「那———為什麼乾麵條濕了會變軟？」
見夏紀故意賣關子，江啟沒有追問，轉去問出了心中積累的其他問題。
？？？
夏紀沒料到江啟的思維這麼跳躍，但這是好事啊。
他沒有被小孩子特有的十萬個為什麼搞煩，頗為欣慰的構思起回答。
蒼墟的物理規則和地球不同，若是用地球的物理學去解釋，只會誤了弟子前程。
這裡要用陰陽五行論去解釋。
「麵條由麥粉製成，麥子在五行中屬木，麵條自然也屬木。干為陽、濕為陰，麵條干時為陽木，性質剛脆，麵條濕後為陰木，形態陰柔，也就是軟了。」
「為什麼麥粉受了潮會長霉，石頭卻不會？」
「霉在陰陽五行中屬於陰木，準確來說是木氣和晦氣結合後產生的晦木。」
「潮氣為水氣，水生木，然而麥粉為已死之木。」
「死木遇水生發，自然會交感天地間的晦氣，生出晦木來，也就是發霉了。」
「而石頭屬土，水不生土，土又克水，自然不會輕易被潮氣改變。」
「有道理。」
江啟眼睛明亮，像是要把多年積攢的問題一口氣問完，再度開口道：
「教書先生說，凡是存在的東西都有一對爹娘。」
「俺問先生，萬物的爹娘是誰？先生說是天地。」
「俺又問先生，天地的爹娘是誰？先生不說話了。」
「俺回家問爹娘，娘讓我去問天上的仙人。」
江啟期待的盯著夏紀。
呃，這問題那幾個真君都未必搞得明白，你問的東西是不是有點超綱了？
不過，「天地的爹娘」確實像是小孩子會問的問題。
畢竟小孩子的好奇心是不設限的。
大人會在潛意識裡設下一條名為「力所能及」的心理邊界，超出邊界的東西，大人別說問了，連想都很少去想。
反倒是天真懵懂的小孩子，最容易無心的問出這種讓人麻爪的大問題。
幸好這個問題，夏紀確實答得上來，他告訴江啟：
「天地生於太始兩儀。」
是的，是太始兩儀，而非正始陰陽。
正始陰陽是天地中已然分化成型的三陰三陽，哪怕融合為一，得到的也只是與天地同等位次的「正始清炁」。
大道五十，天衍四九。
正始之道，便是四九之道。
而太始兩儀，則是尚未分化的，最原始的陰與陽。
太始之道，是五十之道。
乃是將道之五十統合為一，一又生二，二復生三，三再生萬物的「有」之道。
唯心直覺加身的夏紀還認為，在太始之前，應當還有「無始」，也就是「道」之本身。
無始之道，是將「一」溯還為「零」的「無」之道。