第54章 本中余景業
「扶若大人，要不要小人將其他存世真君引來見您？」
「不必了，若他們在沒良心的同時還沒腦子，我自會給他們一個無法拒絕的死法。」
「現在，說說看，此方世界的修行體系是何模樣。」
夏紀聲音停頓，擔心牢蒼像ai那樣不把問題說仔細就答非所問，又補充了一句：
「從胎息開始。」
「好的大人。」
竟然，不，應該說，果然是其他天地來的上修。
蒼陽子的腰彎得更低了。
他立時就想到了蟐…扶若降生時的真君級外道修為。
實力不輸真君，修為法理更讓祂完全看不懂。
再聯想到大人之前那幾世身上所攜帶的類似法術但原理不明的古怪小能力。
這就不奇怪了。
不過以大人的手段，我之前對洞天的窺探，大人不會早就已經察覺到了吧？
蒼陽子心中有些緊張。
殊不知，祂每一次發現夏紀，都會在夏紀的「人生篇章」上留下一句「微陽之君發現了你」。
搞得夏紀以為「微陽」和「蜃月」是成對的存在，直到奔月那天才隱約察覺到真相。
後來在查看蟐蛾功業時，他方才真正確定微陽非昃陽。
蒼陽子迅速按下心中驚訝，組織語言道：
「此世修行之道統，在六千年前天地完整之時，修士稱之為『紫金洞元仙道』。」
「第一境為胎息，修士憑功法交感天地靈機，由下至上開化元府、絳宮、神闕三大丹闕，分別對應靈初、納化、天息三個小境界……」
「胎息壽兩甲子，後因大人之恩澤而得壽三甲子。」
「……胎息妖類會開化丹腑、喉舌、筋骨三處肉身。」
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「第二境為鍊氣，分為採氣辟府的[開府]，執掌三闕的[洞御]，三闕合一的[凝真]……」
「鍊氣今壽四甲子。」
「……鍊氣妖類會開化皮肉、顱腦、神闕，獲得有限的化形能力和更高的靈智。」
「第三境為築基，分為靈魂融入靈基化作性胎的[天胎]，采性壯命的[鑄命]，仙基衍化小神通的[升玄]……」
「築基今壽五甲子。」
「築基妖類胎身半化，可化作半人半妖……」
「第四境為紫府，修行方式為完善[神通]、參演[造化]、性命[結玄]……」
「紫府今壽九甲子。」
「妖類此時已能胎化易形，完全修成了因紫金仙道是人族修士所創，而更加契合仙道修行的人身……」
「上古修士服氣養性而非採氣奪性，能入道者道慧高緲、道行深厚，往往在證道之前便已煅出金性，故有第五境名曰——虛君。」
「虛君在上古之時已能長生不老，在天變之後的蒼墟或能有千年之長。」
「此境可分為，煉性還虛成就虛丹的[煉虛]，補全金性摶轉成圓的[補性]，以丹應位的[應果]。」
「第六境為金丹，分別為替天行道以親近天地大道的[天心]，參悟天地之道融會為自身之道的[蘊道]，和返道還一、化繁為簡的[還一]。」
「金丹者，性命渾圓無漏，故而古今皆天壽無終。」
金丹便是夏紀第三十一世在大盈立志去追尋的「永生」。
而他第三十二世便已成就了太陰一道的金丹真君。
一世之差，天差地別。
「完成[還一]的修行，便是紫金洞元仙道的盡頭——」
「第七境，道胎元君。」
「道胎，一道之元，天地大道之元胎。」
「此境無道可依，只能自演前路，自求前程。」
說到這裡的蒼陽子第一次抬頭，小心的看了一眼夏紀。
祂眼中神采奕奕，應是將夏紀視作了道胎之後的前路。
蒼陽子是個不講道德，不顧天德，亦不守人德的，純粹而又盲目的求道者。
於祂而言，夏紀既是要命的人劫，也是天降的機緣。
「據說，最初的正始仙道，行的是六煉六仙之法。」
「因為此道對道慧要求太高，方才由簡化繁，成了如今紫金洞元的下拙之道。」
「小人求索至今，亦只知紫府散仙、虛君人仙、金丹地仙、道胎玄仙的六仙之四。」
「六煉六仙？」
夏紀皺起眉頭。
驚世道慧，啟動！
「一煉為一仙的話，或許是……煉精化炁為散仙，煉性還虛為人仙，煉虛合道為地仙，煉道還一為玄仙。」
「如此可得四煉四仙矣。」
「大人高見。」
蒼陽子俯首贊道。
驚喜倒算不上，畢竟祂也有過此類猜想，甚至嘗試過深入推演前四煉。
但祂真正想要的是後兩煉的下拙版。
不然像祂這種連道胎都突破不了的愚拙之人，怕是一生都無法窺見更高處的風景了。
「這天地間的君位可有高下強弱之分別？」
夏紀又問。
祂記得在玄鑒世界觀，金位可分為果、閏、餘三種，也不知蒼墟是何情況。
「君位確有高下之別，就如太陰太陽二果的初證之真君，實力自然要勝過五行之一的初證之真君。」
「這些不用我說，大人您也知道。」
「若大人您想問的是果位之間的仙道位次……」
蒼陽子搖搖頭，嘆息道。
「上古之時位次繁多，小人才疏學淺，只知些片面之言，就不說出來誤導大人您了。」
「小人就說說當今之世的仙道位次吧。」
「當今的天地果位按位次可分為至、本、中、余、景、業六種。」
「合曰——天人六果。」
「至位掌道，一道之所有也，曰元君，如太陰元君。」
「其乃本中余合一，主掌天地一道，為本源之大位。」
「本位執正，一道之君樞也，曰真君，如陰中太陰。」
「中位行輔，一道之輔律也，曰輔君，如陰中少陰。」
「余位守余，一道之旁支也，曰少君，如陰中厥陰。」
「當今天地存世之君太過稀少，故三君皆可號真君。」
夏紀此世所證的「旭陽」也是守余的少君，所以蒼陽子很雞賊的沒有拿「陽」來舉例。
祂拿了夏紀證過太陰正位的「陰」，算是暗戳戳的恭維。
「景、業之位太過狹弱，乃是給無求金證果之希望的宗門嫡系去修敕的左劣之果。」
「景位觀庭，假持洞天之位妄而稱君，徒見其景，而無其實，曰府君。」
「業位秉虛，乃是功德、業力或香火鑄就的人道空果，虛而不實，故而常被真君蔑稱為是胡亂模仿天地金位而生的人道紫位。」
「證者曰空君，實力甚至不如上古的金性虛君，被當今真君戲稱為大號紫府。」
「天人六果亦可按道果元君、天果真君、地果府君和人果空君分為道天地人四等。」
對扶若之問，蒼陽子可謂是有問必答，恨不得剖心刮肚，把元神里有用的知識全都搜出來獻給扶若觀摩。
只求讓自己看上去更有利用價值。
蒼陽子堅信，一個人的價值是自己創造的。
於是介紹完天人之位次的他話語未停，立即就把自家的有價之物都往上奉：
「小人教有兩徒，喚曰空璘、少晞。」
「他們藉助小人之敕封，寄道於洞天界鄉之內。」
「前者為水德紫府，以水映月，假持洞天蜃陰月景，為上陰蜃月靈君。」
「後者為火德紫府，借火擬日，假持洞天昃陽日景，為晞陽昃日靈君。」
「他們皆不是執掌完整洞天之位的府君，故而退稱靈君。」
「若大人需要，小人的兩位劣徒皆可供大人驅策。」
「若是看得上小人修立的兩座洞天，亦可盡取之。」
「我自會抽空去看去取。」
夏紀擺手道：
「沒你的事了，退下吧。」
「大……大人，還有一事。」
因心無人德而對人情之事相當不敏感的蒼陽子大腦如過電般，又想到一件祂不在乎，但扶若真君可能在乎的事：
「您昔年留下的一粒銀稻法蛻，小人擅作主張將之放在祖師位上常年供奉。」
「香火願力感召之下，法蛻通靈，自行踏入了修行。」
「谷靈的天資悟性皆遠不如大人，但半年下來，也已然是胎息圓滿了，大人您看？」
「我自會去看，退下吧。」
「不必了，若他們在沒良心的同時還沒腦子，我自會給他們一個無法拒絕的死法。」
「現在，說說看，此方世界的修行體系是何模樣。」
夏紀聲音停頓，擔心牢蒼像ai那樣不把問題說仔細就答非所問，又補充了一句：
「從胎息開始。」
「好的大人。」
竟然，不，應該說，果然是其他天地來的上修。
蒼陽子的腰彎得更低了。
他立時就想到了蟐…扶若降生時的真君級外道修為。
實力不輸真君，修為法理更讓祂完全看不懂。
再聯想到大人之前那幾世身上所攜帶的類似法術但原理不明的古怪小能力。
這就不奇怪了。
不過以大人的手段，我之前對洞天的窺探，大人不會早就已經察覺到了吧？
蒼陽子心中有些緊張。
殊不知，祂每一次發現夏紀，都會在夏紀的「人生篇章」上留下一句「微陽之君發現了你」。
搞得夏紀以為「微陽」和「蜃月」是成對的存在，直到奔月那天才隱約察覺到真相。
後來在查看蟐蛾功業時，他方才真正確定微陽非昃陽。
蒼陽子迅速按下心中驚訝，組織語言道：
「此世修行之道統，在六千年前天地完整之時，修士稱之為『紫金洞元仙道』。」
「第一境為胎息，修士憑功法交感天地靈機，由下至上開化元府、絳宮、神闕三大丹闕，分別對應靈初、納化、天息三個小境界……」
「胎息壽兩甲子，後因大人之恩澤而得壽三甲子。」
「……胎息妖類會開化丹腑、喉舌、筋骨三處肉身。」
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「第二境為鍊氣，分為採氣辟府的[開府]，執掌三闕的[洞御]，三闕合一的[凝真]……」
「鍊氣今壽四甲子。」
「……鍊氣妖類會開化皮肉、顱腦、神闕，獲得有限的化形能力和更高的靈智。」
「第三境為築基，分為靈魂融入靈基化作性胎的[天胎]，采性壯命的[鑄命]，仙基衍化小神通的[升玄]……」
「築基今壽五甲子。」
「築基妖類胎身半化，可化作半人半妖……」
「第四境為紫府，修行方式為完善[神通]、參演[造化]、性命[結玄]……」
「紫府今壽九甲子。」
「妖類此時已能胎化易形，完全修成了因紫金仙道是人族修士所創，而更加契合仙道修行的人身……」
「上古修士服氣養性而非採氣奪性，能入道者道慧高緲、道行深厚，往往在證道之前便已煅出金性，故有第五境名曰——虛君。」
「虛君在上古之時已能長生不老，在天變之後的蒼墟或能有千年之長。」
「此境可分為，煉性還虛成就虛丹的[煉虛]，補全金性摶轉成圓的[補性]，以丹應位的[應果]。」
「第六境為金丹，分別為替天行道以親近天地大道的[天心]，參悟天地之道融會為自身之道的[蘊道]，和返道還一、化繁為簡的[還一]。」
「金丹者，性命渾圓無漏，故而古今皆天壽無終。」
金丹便是夏紀第三十一世在大盈立志去追尋的「永生」。
而他第三十二世便已成就了太陰一道的金丹真君。
一世之差，天差地別。
「完成[還一]的修行，便是紫金洞元仙道的盡頭——」
「第七境，道胎元君。」
「道胎，一道之元，天地大道之元胎。」
「此境無道可依，只能自演前路，自求前程。」
說到這裡的蒼陽子第一次抬頭，小心的看了一眼夏紀。
祂眼中神采奕奕，應是將夏紀視作了道胎之後的前路。
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於祂而言，夏紀既是要命的人劫，也是天降的機緣。
「據說，最初的正始仙道，行的是六煉六仙之法。」
「因為此道對道慧要求太高，方才由簡化繁，成了如今紫金洞元的下拙之道。」
「小人求索至今，亦只知紫府散仙、虛君人仙、金丹地仙、道胎玄仙的六仙之四。」
「六煉六仙？」
夏紀皺起眉頭。
驚世道慧，啟動！
「一煉為一仙的話，或許是……煉精化炁為散仙，煉性還虛為人仙，煉虛合道為地仙，煉道還一為玄仙。」
「如此可得四煉四仙矣。」
「大人高見。」
蒼陽子俯首贊道。
驚喜倒算不上，畢竟祂也有過此類猜想，甚至嘗試過深入推演前四煉。
但祂真正想要的是後兩煉的下拙版。
不然像祂這種連道胎都突破不了的愚拙之人，怕是一生都無法窺見更高處的風景了。
「這天地間的君位可有高下強弱之分別？」
夏紀又問。
祂記得在玄鑒世界觀，金位可分為果、閏、餘三種，也不知蒼墟是何情況。
「君位確有高下之別，就如太陰太陽二果的初證之真君，實力自然要勝過五行之一的初證之真君。」
「這些不用我說，大人您也知道。」
「若大人您想問的是果位之間的仙道位次……」
蒼陽子搖搖頭，嘆息道。
「上古之時位次繁多，小人才疏學淺，只知些片面之言，就不說出來誤導大人您了。」
「小人就說說當今之世的仙道位次吧。」
「當今的天地果位按位次可分為至、本、中、余、景、業六種。」
「合曰——天人六果。」
「至位掌道，一道之所有也，曰元君，如太陰元君。」
「其乃本中余合一，主掌天地一道，為本源之大位。」
「本位執正，一道之君樞也，曰真君，如陰中太陰。」
「中位行輔，一道之輔律也，曰輔君，如陰中少陰。」
「余位守余，一道之旁支也，曰少君，如陰中厥陰。」
「當今天地存世之君太過稀少，故三君皆可號真君。」
夏紀此世所證的「旭陽」也是守余的少君，所以蒼陽子很雞賊的沒有拿「陽」來舉例。
祂拿了夏紀證過太陰正位的「陰」，算是暗戳戳的恭維。
「景、業之位太過狹弱，乃是給無求金證果之希望的宗門嫡系去修敕的左劣之果。」
「景位觀庭，假持洞天之位妄而稱君，徒見其景，而無其實，曰府君。」
「業位秉虛，乃是功德、業力或香火鑄就的人道空果，虛而不實，故而常被真君蔑稱為是胡亂模仿天地金位而生的人道紫位。」
「證者曰空君，實力甚至不如上古的金性虛君，被當今真君戲稱為大號紫府。」
「天人六果亦可按道果元君、天果真君、地果府君和人果空君分為道天地人四等。」
對扶若之問，蒼陽子可謂是有問必答，恨不得剖心刮肚，把元神里有用的知識全都搜出來獻給扶若觀摩。
只求讓自己看上去更有利用價值。
蒼陽子堅信，一個人的價值是自己創造的。
於是介紹完天人之位次的他話語未停，立即就把自家的有價之物都往上奉：
「小人教有兩徒，喚曰空璘、少晞。」
「他們藉助小人之敕封，寄道於洞天界鄉之內。」
「前者為水德紫府，以水映月，假持洞天蜃陰月景，為上陰蜃月靈君。」
「後者為火德紫府，借火擬日，假持洞天昃陽日景，為晞陽昃日靈君。」
「他們皆不是執掌完整洞天之位的府君，故而退稱靈君。」
「若大人需要，小人的兩位劣徒皆可供大人驅策。」
「若是看得上小人修立的兩座洞天，亦可盡取之。」
「我自會抽空去看去取。」
夏紀擺手道：
「沒你的事了，退下吧。」
「大……大人，還有一事。」
因心無人德而對人情之事相當不敏感的蒼陽子大腦如過電般，又想到一件祂不在乎，但扶若真君可能在乎的事：
「您昔年留下的一粒銀稻法蛻，小人擅作主張將之放在祖師位上常年供奉。」
「香火願力感召之下，法蛻通靈，自行踏入了修行。」
「谷靈的天資悟性皆遠不如大人，但半年下來，也已然是胎息圓滿了，大人您看？」
「我自會去看，退下吧。」