第25章 科學修仙，法力無邊（下）
在領取到了築基丹之後，墨昂洛理論上來講已經完全可以靠他的《五靈元功》自行築基了。
屆時築基成功之後，縱然他本人資質確實一般，明面上又只有一顆築基丹，但也可以推脫給運氣，說自己是靠一顆築基丹僥倖成功築基，沒人能奈何了他的。
不過，他卻並沒有立刻著手進行築基的修持。
在仔細研讀了《五靈元功》的口訣，想方設法地理解了其中所記載築基流程之後，墨昂洛已經對這一套奇功的築基流程，有了一個非常明瞭的認知。
由此，他方知雖然靈氣這東西看似不講理，但是修仙之路，也的確有其內秉邏輯，相當唯物，並不是什麼唯心主義的。
當然，也正是因為這《五靈元功》的中的敘述給墨昂洛打了一針強心劑，他才敢於開啟靈氣研究的專案；否則，他對自己的水平可沒那麼自信。
《五靈元功》講究一個築法基的修行。
這種修行，與洗經伐髓、改善真元的傳統修仙者的修行固然不同。
但是，按照這篇功法之中的某個不知名前輩所寫的批註來看，這兩種修持的表面上看似天差地別，然而其底層邏輯，其實是類似的！
也正是在這些批註中，墨昂洛才第一次對此功法有了一個比較確切的認知。
這《五靈元功》，其實是一套所謂的「修真功法」，講究一個掠取天地精華、鑄就「真真之我」，從而能夠飛升成仙。
雖然「修真」終極的目的和一般修仙者是一樣的，但是修煉的手段卻完全不同！
在築基的境界，二者就已經有了明顯的區分。
也不知道那位前輩是如何做到同時通曉「修仙者」的修行與這所謂的「修真者」的修行的。
按照這位前輩的說法，不管是修仙者藉助築基丹這樣的外力完成的「洗經伐髓、改善真元」，還是修真者的所謂「築法基」，本質上都是為了繞過經脈與丹田的先天限制而進行的努力！
他提到，鍊氣期的修士，透過靈氣淬體，可以逐漸地改善體質，強化真元；但他們仍然是在身軀的經脈丹田之中儲存自身的法力。
然而，經脈與丹田畢竟存在其極限，一旦修煉到了頭，也就是鍊氣期的頂峰，經脈與丹田的先天上限，也就鎖死了修士的法力強度。
其中，修仙者在洗經伐髓之後，真元的「純粹程度」大幅提升，真元質量大幅提升，同時元神魂魄也會在靈氣的刺激下被強化。
有了這樣強大的真元，對天地靈氣的親和度可以大幅提升，經脈丹田也會被大幅度的強化，因此就可以轉化出更高質量的法力了。
這也是許多傳聞中，築基修士所擁有的「液態法力真元」的真相！
並不是說靈氣這玩意兒真的像是某種氣體一樣，在築基修士的體內又被加壓壓縮成了液體，法力本身形態隨神識意念而動，怎麼可能有所謂氣態液態固態之分。
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但是，築基修士在真元質量大幅提升、魂魄也大幅強化之後，可以以更高的精度對法力和真元進行操作，自然可以將其轉化為更多更精細的形態了。
當然了，對於這一點，墨昂洛也有自己的看法。
所謂人體真元，應該是人體內的和靈氣深度結合的身體生物組織，具體情況墨昂洛不知道，但是不排除深入到了細胞乃至蛋白分子的層面。
而築基修士真元渾厚，或許真的以液體的形式在體內游離也說不定。
修仙者是透過洗經伐髓這樣的方式來打破瓶頸的，而修真者，則用了一種與其看似截然不同、但按批註此功法的這名前輩所言實則幾乎一致的手段。
這手段就是所謂的「築法基」。
想要鑄就法基，修士需要先依靠法力、真元，在體內凝結成某種類似於符籙、禁制上的符文的「法篆」或者是「靈禁」，固化於體內。
這些法篆靈禁，會如同真元嵌合人體那樣嵌合入修士的肉身組織，甚至深入細胞層面，並在體內並在體內層層疊加，最終結合成一個強度與容量遠強於人體經脈系統的全新系統。
從某種意義上，這就相當於一個在人體內運轉的大量禁制，堆疊而成的一個陣法；而其所能運轉的法力，要比鍊氣修士的經脈系統強大數倍之多。
雖然真元和經脈丹田並沒有被直接改善，但在突破境界上和築基丹的洗經伐脈的效果差不多！
這，就是兩條道路的修士在築基這個境界上的說法了。
但按照這位不知名前輩的批註，這兩種修持其實都是對人體本身的後天開發而已，是將肉身真正開發到極限的修行。
聽上去，確實非常不錯！
現在的情況是，僅以理論而言，墨昂洛只要再煉化一下五行元靈——拿那顆築基丹直接吃了就行，他就可以直升鍊氣十三層的境界，做到「將先天經脈開拓到極致」，然後著手築法基的修持。
但是，提到這一點，就不得不提到靈氣的另一個內秉邏輯了：
按照那名為功法做批註的前輩高人的說法，以及墨昂洛自己的實驗驗證，靈氣這種東西在數量上，並不會憑空的增多或減少。
換句話說，就是靈氣守恆定律。
築基修士體內的法力是如此龐大，根本是鍊氣修士的數倍之多。
鍊氣修士當然可以靠打坐修煉來積累靈氣，但是，鍊氣修士的經脈系統容量相當有限，吸納到一定程度之後，根本就無法進一步積累了。
但是，這些靈氣，又遠不足以令鍊氣修士打破瓶頸。
墨昂洛聽聞，築基期及以上修士進階的時候，是可以引動天地靈氣的；但是鍊氣修士絕對沒有這個能力，僅憑藉其自身的法力，是不可能憑空完成進階的。
靈氣根本不夠。
這倒也解釋了，為什麼齊國修仙界一直以來會死咬「沒有築基丹不可能自行築基」的論斷。
因為，一般的鍊氣期修仙者，就算真的嘗試僅憑自身法力進行洗經伐髓，並僥倖成功，他們自身體內的法力也根本不足以打破築基的瓶頸。
修真者與修仙者不同，是因為鑄就法基完全沒有必要一蹴而就，而是可以用水磨工夫慢慢磨。
但即便如此，想要凝鍊出能夠承載築基修士那樣法力的全新靈力系統，需要的靈力也不在少數！
凝結法基這一步，就是天賦上佳者，若無外力輔助，恐怕也需要幾年時間的水磨工夫。
至於墨昂洛這樣的五行靈根……或許十幾年，或許幾十年。
墨昂洛根本沒有如此多時間可供浪費的。
也因此，他並沒有著急忙慌地開始閉關築基。
他寧可多花些時間把未來的修行研究透徹，實在不行，也是最好用築基丹進行築基，並改修正經的修仙功法，徹底廢止掉《五靈元功》上的修為。
畢竟，五靈元功那損害修士靈氣感應能力的大坑，實在是令人無法忍受的。
不過，在解析出了法基的相關理論之後，墨昂洛卻隱約間生出了一種什麼靈感。
這靈感很模糊，但他卻總覺得，或許對他目前的困境有著極大的緩解作用，甚至說不定能將他研究靈氣的最大阻礙直接越過去也說不定的！
此刻，墨昂洛開始仔細端詳著自己指尖的一點靈光，試圖抓住這一點靈感。
「嘶！靈氣這玩意兒……功法……法術……法器……這麼多可以利用靈氣的工具，那些前輩高人在不知道靈氣的運轉原理的情況下，又是怎麼開發出這些工具的，難道真的是全憑本能一樣的感悟嗎？可是這位留下批註的前輩，分明是一個邏輯條理清晰的人才對啊。」
「法術……法術……等等，剛才我想到了個什麼來著？」墨昂洛仔細思量著，大拇指開始按摩起自己的太陽穴來，「法術……法篆……法基……對啊！新的靈力運轉渠道，拋開神識的干涉……這個我必須得試試……黑箱，我怎麼就沒想到，將它先作為一個黑箱來處理……代入到其他系統……」
墨昂洛突然感覺茅塞頓開。
剛剛他所想的，說來複雜，實際非常簡單。
既然不知道靈氣的本質原理，就先不討論靈氣的本質原理。首先可以考慮以法術為基準出發，只討論法術對於物質世界的干涉，再研究靈氣與法術間的關係。
當然了，正常情況下靈力凝結為法術，就需要神識的作用，會受到主觀因素的影響；但是，修真者的功法，已經為墨昂洛提供了一個不需要神識干涉就能控制靈氣的手段。
法基！用法篆在體外凝結法基，可比在體內凝結法基要快捷方便得多。
並且靈氣在其中運轉，只要沒有神識的干涉，就完全按照法基所燒錄的功法執行。
至於功法煉化靈氣形成的法力，性質不同於天地靈氣這一點……墨昂洛覺得，暫時妥協一下也不是什麼大問題。
起碼，如果他再將功法對靈氣的作用解讀出來的話，就真的可以從法力性質來反推靈氣性質了。
更何況，「法基」的存在本身，就是功法的一個具象化的體現。
這樣一來，研究可能就方便得太多了。
一瞬間，他真的有了一種「科學修仙，法力無邊」的感覺。
屆時築基成功之後，縱然他本人資質確實一般，明面上又只有一顆築基丹，但也可以推脫給運氣，說自己是靠一顆築基丹僥倖成功築基，沒人能奈何了他的。
不過，他卻並沒有立刻著手進行築基的修持。
在仔細研讀了《五靈元功》的口訣，想方設法地理解了其中所記載築基流程之後，墨昂洛已經對這一套奇功的築基流程，有了一個非常明瞭的認知。
由此，他方知雖然靈氣這東西看似不講理，但是修仙之路，也的確有其內秉邏輯，相當唯物，並不是什麼唯心主義的。
當然，也正是因為這《五靈元功》的中的敘述給墨昂洛打了一針強心劑，他才敢於開啟靈氣研究的專案；否則，他對自己的水平可沒那麼自信。
《五靈元功》講究一個築法基的修行。
這種修行，與洗經伐髓、改善真元的傳統修仙者的修行固然不同。
但是，按照這篇功法之中的某個不知名前輩所寫的批註來看，這兩種修持的表面上看似天差地別，然而其底層邏輯，其實是類似的！
也正是在這些批註中，墨昂洛才第一次對此功法有了一個比較確切的認知。
這《五靈元功》，其實是一套所謂的「修真功法」，講究一個掠取天地精華、鑄就「真真之我」，從而能夠飛升成仙。
雖然「修真」終極的目的和一般修仙者是一樣的，但是修煉的手段卻完全不同！
在築基的境界，二者就已經有了明顯的區分。
也不知道那位前輩是如何做到同時通曉「修仙者」的修行與這所謂的「修真者」的修行的。
按照這位前輩的說法，不管是修仙者藉助築基丹這樣的外力完成的「洗經伐髓、改善真元」，還是修真者的所謂「築法基」，本質上都是為了繞過經脈與丹田的先天限制而進行的努力！
他提到，鍊氣期的修士，透過靈氣淬體，可以逐漸地改善體質，強化真元；但他們仍然是在身軀的經脈丹田之中儲存自身的法力。
然而，經脈與丹田畢竟存在其極限，一旦修煉到了頭，也就是鍊氣期的頂峰，經脈與丹田的先天上限，也就鎖死了修士的法力強度。
其中，修仙者在洗經伐髓之後，真元的「純粹程度」大幅提升，真元質量大幅提升，同時元神魂魄也會在靈氣的刺激下被強化。
有了這樣強大的真元，對天地靈氣的親和度可以大幅提升，經脈丹田也會被大幅度的強化，因此就可以轉化出更高質量的法力了。
這也是許多傳聞中，築基修士所擁有的「液態法力真元」的真相！
並不是說靈氣這玩意兒真的像是某種氣體一樣，在築基修士的體內又被加壓壓縮成了液體，法力本身形態隨神識意念而動，怎麼可能有所謂氣態液態固態之分。
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但是，築基修士在真元質量大幅提升、魂魄也大幅強化之後，可以以更高的精度對法力和真元進行操作，自然可以將其轉化為更多更精細的形態了。
當然了，對於這一點，墨昂洛也有自己的看法。
所謂人體真元，應該是人體內的和靈氣深度結合的身體生物組織，具體情況墨昂洛不知道，但是不排除深入到了細胞乃至蛋白分子的層面。
而築基修士真元渾厚，或許真的以液體的形式在體內游離也說不定。
修仙者是透過洗經伐髓這樣的方式來打破瓶頸的，而修真者，則用了一種與其看似截然不同、但按批註此功法的這名前輩所言實則幾乎一致的手段。
這手段就是所謂的「築法基」。
想要鑄就法基，修士需要先依靠法力、真元，在體內凝結成某種類似於符籙、禁制上的符文的「法篆」或者是「靈禁」，固化於體內。
這些法篆靈禁，會如同真元嵌合人體那樣嵌合入修士的肉身組織，甚至深入細胞層面，並在體內並在體內層層疊加，最終結合成一個強度與容量遠強於人體經脈系統的全新系統。
從某種意義上，這就相當於一個在人體內運轉的大量禁制，堆疊而成的一個陣法；而其所能運轉的法力，要比鍊氣修士的經脈系統強大數倍之多。
雖然真元和經脈丹田並沒有被直接改善，但在突破境界上和築基丹的洗經伐脈的效果差不多！
這，就是兩條道路的修士在築基這個境界上的說法了。
但按照這位不知名前輩的批註，這兩種修持其實都是對人體本身的後天開發而已，是將肉身真正開發到極限的修行。
聽上去，確實非常不錯！
現在的情況是，僅以理論而言，墨昂洛只要再煉化一下五行元靈——拿那顆築基丹直接吃了就行，他就可以直升鍊氣十三層的境界，做到「將先天經脈開拓到極致」，然後著手築法基的修持。
但是，提到這一點，就不得不提到靈氣的另一個內秉邏輯了：
按照那名為功法做批註的前輩高人的說法，以及墨昂洛自己的實驗驗證，靈氣這種東西在數量上，並不會憑空的增多或減少。
換句話說，就是靈氣守恆定律。
築基修士體內的法力是如此龐大，根本是鍊氣修士的數倍之多。
鍊氣修士當然可以靠打坐修煉來積累靈氣，但是，鍊氣修士的經脈系統容量相當有限，吸納到一定程度之後，根本就無法進一步積累了。
但是，這些靈氣，又遠不足以令鍊氣修士打破瓶頸。
墨昂洛聽聞，築基期及以上修士進階的時候，是可以引動天地靈氣的；但是鍊氣修士絕對沒有這個能力，僅憑藉其自身的法力，是不可能憑空完成進階的。
靈氣根本不夠。
這倒也解釋了，為什麼齊國修仙界一直以來會死咬「沒有築基丹不可能自行築基」的論斷。
因為，一般的鍊氣期修仙者，就算真的嘗試僅憑自身法力進行洗經伐髓，並僥倖成功，他們自身體內的法力也根本不足以打破築基的瓶頸。
修真者與修仙者不同，是因為鑄就法基完全沒有必要一蹴而就，而是可以用水磨工夫慢慢磨。
但即便如此，想要凝鍊出能夠承載築基修士那樣法力的全新靈力系統，需要的靈力也不在少數！
凝結法基這一步，就是天賦上佳者，若無外力輔助，恐怕也需要幾年時間的水磨工夫。
至於墨昂洛這樣的五行靈根……或許十幾年，或許幾十年。
墨昂洛根本沒有如此多時間可供浪費的。
也因此，他並沒有著急忙慌地開始閉關築基。
他寧可多花些時間把未來的修行研究透徹，實在不行，也是最好用築基丹進行築基，並改修正經的修仙功法，徹底廢止掉《五靈元功》上的修為。
畢竟，五靈元功那損害修士靈氣感應能力的大坑，實在是令人無法忍受的。
不過，在解析出了法基的相關理論之後，墨昂洛卻隱約間生出了一種什麼靈感。
這靈感很模糊，但他卻總覺得，或許對他目前的困境有著極大的緩解作用，甚至說不定能將他研究靈氣的最大阻礙直接越過去也說不定的！
此刻，墨昂洛開始仔細端詳著自己指尖的一點靈光，試圖抓住這一點靈感。
「嘶！靈氣這玩意兒……功法……法術……法器……這麼多可以利用靈氣的工具，那些前輩高人在不知道靈氣的運轉原理的情況下，又是怎麼開發出這些工具的，難道真的是全憑本能一樣的感悟嗎？可是這位留下批註的前輩，分明是一個邏輯條理清晰的人才對啊。」
「法術……法術……等等，剛才我想到了個什麼來著？」墨昂洛仔細思量著，大拇指開始按摩起自己的太陽穴來，「法術……法篆……法基……對啊！新的靈力運轉渠道，拋開神識的干涉……這個我必須得試試……黑箱，我怎麼就沒想到，將它先作為一個黑箱來處理……代入到其他系統……」
墨昂洛突然感覺茅塞頓開。
剛剛他所想的，說來複雜，實際非常簡單。
既然不知道靈氣的本質原理，就先不討論靈氣的本質原理。首先可以考慮以法術為基準出發，只討論法術對於物質世界的干涉，再研究靈氣與法術間的關係。
當然了，正常情況下靈力凝結為法術，就需要神識的作用，會受到主觀因素的影響；但是，修真者的功法，已經為墨昂洛提供了一個不需要神識干涉就能控制靈氣的手段。
法基！用法篆在體外凝結法基，可比在體內凝結法基要快捷方便得多。
並且靈氣在其中運轉，只要沒有神識的干涉，就完全按照法基所燒錄的功法執行。
至於功法煉化靈氣形成的法力，性質不同於天地靈氣這一點……墨昂洛覺得，暫時妥協一下也不是什麼大問題。
起碼，如果他再將功法對靈氣的作用解讀出來的話，就真的可以從法力性質來反推靈氣性質了。
更何況，「法基」的存在本身，就是功法的一個具象化的體現。
這樣一來，研究可能就方便得太多了。
一瞬間，他真的有了一種「科學修仙，法力無邊」的感覺。