第25章 四墓靈府
看透了五里澤的靈韻之後，王正陽也幫族長催動雲雨珠吸水。
祖孫兩人忙活了半個時辰，總算將一百多件儲水法器全部灌滿。
將眾多儲水法器收入飛舟的船艙中，王德霖長舒了一口氣：「有了這些水，秋糧總算可以播種了。」
兩人並沒有在五里澤久留，而是立刻乘飛舟返回家族。
這飛舟上裝了大量的儲水法器，雖然這些法器儲存的都是水中靈氣與精華，且法器上都有浮空器紋，但重量也不可小覷。
飛舟起飛後，便搖搖晃晃，且速度僅有一個時辰百餘里。
一個時辰後，飛舟終於在青雲峰常務堂前落下，大長老當即迎了上來。
王德霖將眾多儲水法器，都放進常務堂中。
大長老王德霖拿起一顆雲雨珠，感受著沉甸甸的重量，不禁老淚縱橫。
「三個月了，這道難關總算渡過去了！」
-----------------
此時正是深夜，這段時間，每到夜晚，青桃山周圍總有散修興風作浪。
穩妥起見，王正陽並沒有冒險返回九泉谷，而是繼續留在常務堂這邊。
懸在王家頭頂的滅亡之危緩解，王德謙整個人都放鬆下來，顯得興致很足。
王秉宗是秉字輩排行第二，也是築基種子，天賦比王秉仁還要略強一些。
王德霖也是滿臉笑意：「我也沒想到，自己道途斷絕之後，還能看到家族重新崛起的希望。」
……
王正陽在一旁沉默不語，腦海中全是五里澤的情況。
『沒想到五里澤中竟然有融合型靈韻，這一類靈韻不穩定，一旦環境改變，要麼湮滅，要麼變成單一屬性靈韻。』
『如今的瀚海洲修仙界愈發乾旱，水越來越少，【聚水靈韻】定然會越來越弱。
反倒是那【金鱗靈韻】，若是能投放一些帶有稀薄龍血的魚類，有望衍生出【化龍靈韻】。』
正在思考如何獲取龍種的王正陽，突然腦海中靈光一閃。
『聚水，龍，這不就是辰嗎？辰為龍，在十二地支中為水之墓庫，可聚四方之水。』
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所謂的墓庫，是長生十二神之一。
而長生十二神，分別為長生、沐浴、冠戴、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
用來表示五行在不同月份，或者方位時的力量強弱。
看字面意思也知道，從長生到帝旺是逐步走強，帝旺是巔峰，之後就是盛極而衰。
而從衰到絕，是不斷走弱。後面的胎和養，是在絕滅之後重新孕育生機。
壬水長生於申，帝旺於子，墓於辰。因此，辰被稱為水墓，可以理解為壬水最終埋葬在辰中。
當然，埋葬並不代表消失了，依然有力量存在。
正因為如此，墓還被稱為庫，可以儲存對應五行的力量。
十二地支中，辰戌丑未被稱為四墓庫。辰為水庫，丑為金庫，未為木庫，戌最為特殊，既是火庫，又是土庫。
這四墓庫的力量很混雜，四墓庫的本氣都是土，但都藏著其他五行。
以辰為例，作為水庫，自然藏有水。辰為春季最後一個月，帶有木之餘氣。
所以，辰既能藏水，又能藏木，只是藏水的能力更強。
想到辰為水庫，王正陽的思維發散了起來。
『洞天傳承有關開闢奇觀的內容中，除了記載多種奇觀的開闢之法外，還有許多未經驗證的猜想，其中就有四墓庫奇觀。』
『若是能湊齊四墓庫，便足夠開闢紫府了，而且是占盡靈府與異府的好處。』
紫府分為三種，分別是靈府、異府，以及不入流的雜府。
所謂的靈府，就是構成紫府的基礎神通，必須能做到循環相生，周流不息，最常見的是五行靈府及其衍生類型。
靈府的特點是修煉速度快，潛力大，紫府穩固，以後結丹的概率更高。
異府是不求神通循環相生，只求鬥法實力強悍。
所以，異府的基礎神通都是劍走偏鋒，或是所有神通全部是同一屬性，或是一個主神通，其他神通全部輔助主神通。
還有一些特殊紫府，可以兼具靈府與異府的優點。
比如空間神通，無處不在，不需要與其他屬性相生，便有穩定紫府的作用，這就有了靈府的優點。
專修空間一道，這又有了異府的優點。
至於雜府，那就是隨便湊的基礎神通，甚至紫府只有一個基礎神通，靈府異府兩不沾。
洞天法紫府要承載福地，這就要求紫府必須極其穩固，只能選擇靈府。
『四墓靈府本氣都是土，自然有土行異府的特性，施展土屬性神通威能極強。
但四墓之中藏有完整的五行，可以做到五行循環相生，周流不息，這就有了靈府的特性。
可以說，四墓靈府占盡了靈府與異府的長處，而且還有極大的擴張潛力。』
『四墓也是四庫，既然是倉庫，那就可收可放。以四墓庫奇觀為基礎，引出五行之力，可以衍生出十二地支奇觀。
而十二地支可以代表方位，東方寅卯辰，南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子丑，這就有了空間特性。』
『十二地支再配上十天干，湊成六十甲子，就可以代表時間流轉，這又有了時間特性。』
『開闢四墓靈府，不僅能湊齊五行，以後到了更高境界，還能涉足時空之道。
四奇觀紫府就能有如此大的潛力，實在是太划算了。』
隨後，王正陽又盤點了一下家族的家底，思考四墓靈府的可行性。
『瀚海洲修仙界遍地沙漠，土屬性極強，四墓靈府倒是適合這邊的大環境。
四墓庫每一個都有三種屬性，湊五行屬性靈韻再融合難度太大，只能走【取象】的路子。
所謂取象，就是以現實事物為基礎，去推演其中蘊含的天地至理。
如今我已經確定了天地至理，再去尋找對應的景觀，這是反用取象之法。
只要取象能對上，再加上氣運秘術，便有望凝聚出對應的靈韻，進而開闢出奇觀。』
『辰為水庫，最佳取象為湖泊，與五里澤正好契合，聚水靈韻都是現成的。』
『戌為火土庫，可取象為火山以及金屬冶煉爐。
家族有當年百鍊宗留下的地火室，煉丹煉器都在那邊，完美符合火山和金屬冶煉爐。
這地火室已經運轉了數百年，就算尚未孕育出靈韻，想必也差不多了，構建戌墓奇觀也不難。』
『未為木庫，木在五行中比較特殊，是唯一有生命的，有死活之分。
以活木取象，可為土牆圍攏起來的農田、花園、果園等；以死木取象，可為伐木場，堆放木材的倉庫。
此外，五穀雜糧也是木，未中藏有木火，可以看作用火加工食物，可以取象為廚房、煉丹房，以及燒炭爐。』
『家族沒有廚道傳承，煉丹房也在地火室，被戌墓占了，只能走死活木的路子取象。
對了，枯榮道人自爆法寶之處，如今正好有枯榮二氣，改造一番，便正好對應死活木，也算有著落了。』
『丑為四墓中最為陰濕之土，可取象為沼澤；作為金庫，可取象為礦洞、礦脈，以及儲存金銀財寶的寶庫。
青桃山沒有金屬礦脈，實在不行，可以用家族的寶庫填上。』
想到此處，王正陽不禁喜上眉梢：『憑藉家族現有的資源，四墓靈府的可操作性很強，紫府之道定矣！』
祖孫兩人忙活了半個時辰，總算將一百多件儲水法器全部灌滿。
將眾多儲水法器收入飛舟的船艙中，王德霖長舒了一口氣：「有了這些水，秋糧總算可以播種了。」
兩人並沒有在五里澤久留，而是立刻乘飛舟返回家族。
這飛舟上裝了大量的儲水法器，雖然這些法器儲存的都是水中靈氣與精華，且法器上都有浮空器紋，但重量也不可小覷。
飛舟起飛後，便搖搖晃晃，且速度僅有一個時辰百餘里。
一個時辰後，飛舟終於在青雲峰常務堂前落下，大長老當即迎了上來。
王德霖將眾多儲水法器，都放進常務堂中。
大長老王德霖拿起一顆雲雨珠，感受著沉甸甸的重量，不禁老淚縱橫。
「三個月了，這道難關總算渡過去了！」
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此時正是深夜，這段時間，每到夜晚，青桃山周圍總有散修興風作浪。
穩妥起見，王正陽並沒有冒險返回九泉谷，而是繼續留在常務堂這邊。
懸在王家頭頂的滅亡之危緩解，王德謙整個人都放鬆下來，顯得興致很足。
王秉宗是秉字輩排行第二，也是築基種子，天賦比王秉仁還要略強一些。
王德霖也是滿臉笑意：「我也沒想到，自己道途斷絕之後，還能看到家族重新崛起的希望。」
……
王正陽在一旁沉默不語，腦海中全是五里澤的情況。
『沒想到五里澤中竟然有融合型靈韻，這一類靈韻不穩定，一旦環境改變，要麼湮滅，要麼變成單一屬性靈韻。』
『如今的瀚海洲修仙界愈發乾旱，水越來越少，【聚水靈韻】定然會越來越弱。
反倒是那【金鱗靈韻】，若是能投放一些帶有稀薄龍血的魚類，有望衍生出【化龍靈韻】。』
正在思考如何獲取龍種的王正陽，突然腦海中靈光一閃。
『聚水，龍，這不就是辰嗎？辰為龍，在十二地支中為水之墓庫，可聚四方之水。』
𝚃𝚆看書網→𝚜𝚑𝚞.𝚝𝚠
所謂的墓庫，是長生十二神之一。
而長生十二神，分別為長生、沐浴、冠戴、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
用來表示五行在不同月份，或者方位時的力量強弱。
看字面意思也知道，從長生到帝旺是逐步走強，帝旺是巔峰，之後就是盛極而衰。
而從衰到絕，是不斷走弱。後面的胎和養，是在絕滅之後重新孕育生機。
壬水長生於申，帝旺於子，墓於辰。因此，辰被稱為水墓，可以理解為壬水最終埋葬在辰中。
當然，埋葬並不代表消失了，依然有力量存在。
正因為如此，墓還被稱為庫，可以儲存對應五行的力量。
十二地支中，辰戌丑未被稱為四墓庫。辰為水庫，丑為金庫，未為木庫，戌最為特殊，既是火庫，又是土庫。
這四墓庫的力量很混雜，四墓庫的本氣都是土，但都藏著其他五行。
以辰為例，作為水庫，自然藏有水。辰為春季最後一個月，帶有木之餘氣。
所以，辰既能藏水，又能藏木，只是藏水的能力更強。
想到辰為水庫，王正陽的思維發散了起來。
『洞天傳承有關開闢奇觀的內容中，除了記載多種奇觀的開闢之法外，還有許多未經驗證的猜想，其中就有四墓庫奇觀。』
『若是能湊齊四墓庫，便足夠開闢紫府了，而且是占盡靈府與異府的好處。』
紫府分為三種，分別是靈府、異府，以及不入流的雜府。
所謂的靈府，就是構成紫府的基礎神通，必須能做到循環相生，周流不息，最常見的是五行靈府及其衍生類型。
靈府的特點是修煉速度快，潛力大，紫府穩固，以後結丹的概率更高。
異府是不求神通循環相生，只求鬥法實力強悍。
所以，異府的基礎神通都是劍走偏鋒，或是所有神通全部是同一屬性，或是一個主神通，其他神通全部輔助主神通。
還有一些特殊紫府，可以兼具靈府與異府的優點。
比如空間神通，無處不在，不需要與其他屬性相生，便有穩定紫府的作用，這就有了靈府的優點。
專修空間一道，這又有了異府的優點。
至於雜府，那就是隨便湊的基礎神通，甚至紫府只有一個基礎神通，靈府異府兩不沾。
洞天法紫府要承載福地，這就要求紫府必須極其穩固，只能選擇靈府。
『四墓靈府本氣都是土，自然有土行異府的特性，施展土屬性神通威能極強。
但四墓之中藏有完整的五行，可以做到五行循環相生，周流不息，這就有了靈府的特性。
可以說，四墓靈府占盡了靈府與異府的長處，而且還有極大的擴張潛力。』
『四墓也是四庫，既然是倉庫，那就可收可放。以四墓庫奇觀為基礎，引出五行之力，可以衍生出十二地支奇觀。
而十二地支可以代表方位，東方寅卯辰，南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子丑，這就有了空間特性。』
『十二地支再配上十天干，湊成六十甲子，就可以代表時間流轉，這又有了時間特性。』
『開闢四墓靈府，不僅能湊齊五行，以後到了更高境界，還能涉足時空之道。
四奇觀紫府就能有如此大的潛力，實在是太划算了。』
隨後，王正陽又盤點了一下家族的家底，思考四墓靈府的可行性。
『瀚海洲修仙界遍地沙漠，土屬性極強，四墓靈府倒是適合這邊的大環境。
四墓庫每一個都有三種屬性，湊五行屬性靈韻再融合難度太大，只能走【取象】的路子。
所謂取象，就是以現實事物為基礎，去推演其中蘊含的天地至理。
如今我已經確定了天地至理，再去尋找對應的景觀，這是反用取象之法。
只要取象能對上，再加上氣運秘術，便有望凝聚出對應的靈韻，進而開闢出奇觀。』
『辰為水庫，最佳取象為湖泊，與五里澤正好契合，聚水靈韻都是現成的。』
『戌為火土庫，可取象為火山以及金屬冶煉爐。
家族有當年百鍊宗留下的地火室，煉丹煉器都在那邊，完美符合火山和金屬冶煉爐。
這地火室已經運轉了數百年，就算尚未孕育出靈韻，想必也差不多了，構建戌墓奇觀也不難。』
『未為木庫，木在五行中比較特殊，是唯一有生命的，有死活之分。
以活木取象，可為土牆圍攏起來的農田、花園、果園等；以死木取象，可為伐木場，堆放木材的倉庫。
此外，五穀雜糧也是木，未中藏有木火，可以看作用火加工食物，可以取象為廚房、煉丹房，以及燒炭爐。』
『家族沒有廚道傳承，煉丹房也在地火室，被戌墓占了，只能走死活木的路子取象。
對了，枯榮道人自爆法寶之處，如今正好有枯榮二氣，改造一番，便正好對應死活木，也算有著落了。』
『丑為四墓中最為陰濕之土，可取象為沼澤；作為金庫，可取象為礦洞、礦脈，以及儲存金銀財寶的寶庫。
青桃山沒有金屬礦脈，實在不行，可以用家族的寶庫填上。』
想到此處，王正陽不禁喜上眉梢：『憑藉家族現有的資源，四墓靈府的可操作性很強，紫府之道定矣！』