第35章 我發現一個真正不敬神的人
關於古代的「版權登記」，這是一件很簡單的事情，但可靠程度……不好說。
具體的操作流程大概就是將完整《埃雷西翁》的一部分，當成贊神詩去聖所獻給神明，然後再讓負責獻祭的祭司登記此次捐獻。
日後再有人冒名頂替，希庇亞就可以大搖大擺的說我早就登記過了，其他人也大抵能明白那人是冒名頂替出來的。
但總歸是治標不治本，還是因為古代的信息傳播速度太慢，依賴口頭傳播的壞處就在這裡，常常會有作品火了，作者沒火的因素。
這也就是在雅典，希庇亞的老巢，所以大家還認識這個作者是他。要是在雅典外面的話……希庇亞是誰啊？跟《埃雷西翁》有啥關係，我倒是認為我隔壁那個詩人更像它的作者。
所以為什麼學園如此重要？因為從學園裡流傳出去的知識，勢必是會寫成後世柏拉圖對話集那樣的方式，用來方便傳播。
那麼當知識傳播了出去，人們自然也就會記得討論這些知識的人是誰，不必像詩歌一樣，讓荷馬活了二百多年……
說起來，怪不得有些詩人會把自己的名字加入到詩歌當中，這何嘗不是一種防盜版呢？
總的來說，這次給阿波羅獻上《埃雷西翁》的一部分，假如日後發生一些不好的情況，他也有應對的手段，順便去祭祀一下，裝裝樣子。
思考著，太陽落下，希庇亞也趕到了聖所，通常來講，這個時間段沒什麼人了，但祭司通常還在，像是克萊奧這樣的祭司，都會直接住在聖所里，堪稱第二個家。
映入眼帘，依舊是熟悉的祭壇、大理石建築還有阿波羅他老人家的雕像，聽說是自己隔壁鄰居雕刻的，當真是栩栩如生。
而克萊奧……這少女此刻正站在祭壇邊上，右手拿著一頁紙草，不知道上面寫的什麼。左手則是從阿波羅他老人家的祭壇上拿走一塊祭餅，隨意地吃了幾口。
希庇亞：「……」
我倒是發現了一個真正不敬神的人……
本來我們牢阿就沒吃過什麼好吃的，你個祭司還帶頭偷吃人家的祭品，要是給我們阿波羅餓死了怎麼辦？人家吃什麼？
內心吐槽了兩句，希庇亞走過去，打了個招呼。
「吃著呢？那你先忙？」
克萊奧被突然到來的聲音嚇得不輕，手忙腳亂背過去把剩下的祭餅全塞進嘴裡，假裝什麼都沒有。
「唔~你來幹什麼？」
「為阿波羅獻上段詩歌，順便送點祭餅。」
「這麼晚，你才來？唔……」
等到全部艱難地咽下後，克萊奧明顯有點埋怨，同時也在猜測希庇亞有沒有看見……可能沒有吧？
希庇亞不以為意：「這說明我在天快黑後，仍對阿波羅保持虔誠，你知道的，我一向很尊敬神明們。」
克萊奧狐疑地看向希庇亞，他尊重？克萊奧又想起自己聽到的《埃雷西翁》，裡面不是說宙斯是苛政嗎？這也尊重嗎？
「等一會我再主持祭祀，但這之前，我還記得你曾經說過的話，你真的發現了太陽和月亮的運行規律嗎？為什麼你可以精準知道月亮消失的發生呢？」
等等，月亮和太陽運行規律……希庇亞深深地看了一眼克萊奧，內心有了個大膽的猜測。
「你……不會不信神吧。」
老實說，哪怕克萊奧承認了，也沒什麼影響，因為沒有證人，只有希庇亞和她兩個人，僅此而已。
「這你是怎麼推斷出來的？」
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這還用推斷？你要是信神的話，就不可能又問出「阿那克薩戈拉」的那個天體理論，又身為祭司加上偷吃阿波羅的祭餅……
沒想到這次來，倒是發現了某人的秘密。
「我猜的，你不用當真，快點舉行祭祀吧，今晚我還有別的事情要做。」
…………
希庇亞所說的事情，指的就是參加柏拉圖的晚宴蹭飯吃。
雖然發現了某個祭司是無神論者這件事有點震驚，但好在希庇亞也是無神論者，所以他自然也不介意，要是換個人就說不定了。
話說，她在一個祭司家族，為什麼是無神論者呢？
如果換成別人，希庇亞大抵都不會驚訝，因為古希臘關於宗教的發展，總是離不開「大逆不道」。
包括有不少人在研究，那些自然現象，比如打雷和四季，他們真的是神明的神跡嗎？為什麼不能是世界本身的運行規律？
還有的人在質疑：
你們這幫老不死的迷信者，還信神呢？那我問你，為什麼沒有一個人見到過神的樣子？見到過他們出手？見到他們展示神跡？
更有甚者提出，最初的人們為了遏制犯罪，提出了法律，但發現法律能管的住明面，管不住陰影里，所以他們想出了神。
只要說出神在天上注視著一切，那麼就會有很多想在陰影里犯罪的人望而卻步，從而安分守法。
讓希庇亞說，倒還說不定真有這個可能……
但祭司家族又和這些人不同，一個從小到大在宗教環境裡耳濡目染的人，怎麼會演變成無神論者呢？
這個答案，希庇亞暫時沒思考出來，他正在不動聲色地往自己嘴裡輸入最多的肉。
同時借著晚宴，聽一聽最近雅典在商討什麼。
倒還真有一個大消息，是柏拉圖說的。
「你們有聽那些來自小亞細亞的商人說嗎？據說小居魯士要派使者來我們這裡，真是，他怎麼還敢來雅典呢？」
柏拉圖喝完杯里葡萄酒，示意奴隸再倒一杯，然後憤憤不平說道。
「就在去年，他給了斯巴達500塔蘭特啊！這個該死的波斯人，哦，還有那些虛偽的斯巴達人，他們說是為了更好的希臘，結果轉頭卻接受波斯人的幫助！
現在這波斯人還要來雅典，竟然有人還要倡議著與使者打好關係，好讓波斯人停止對斯巴達的幫助，宙斯在上，那些人到底是怎麼想的！」
小居魯士會派人來雅典？
這消息希庇亞倒還真不知道，並且他敢保證歷史上絕對沒發生過，不然色諾芬的《希臘史》和《遠征記》都該提及此事才對。
難道是我引發的蝴蝶效應？
至於那500塔蘭特，相當於三百萬德拉克馬，不得不說，這波斯人隔岸觀火，也真是捨得砸錢。
在前407年，小居魯士剛上任，他和斯巴達統帥「呂西山德」的關係不錯，兩人互有往來。
但是在前406年，呂西山德的任期結束，「卡利克拉提達斯」上台，他和小居魯士的關係就不太好，這對雅典是個好消息。
但不好的是，這貨剛戰死了。
具體的操作流程大概就是將完整《埃雷西翁》的一部分，當成贊神詩去聖所獻給神明，然後再讓負責獻祭的祭司登記此次捐獻。
日後再有人冒名頂替，希庇亞就可以大搖大擺的說我早就登記過了，其他人也大抵能明白那人是冒名頂替出來的。
但總歸是治標不治本，還是因為古代的信息傳播速度太慢，依賴口頭傳播的壞處就在這裡，常常會有作品火了，作者沒火的因素。
這也就是在雅典，希庇亞的老巢，所以大家還認識這個作者是他。要是在雅典外面的話……希庇亞是誰啊？跟《埃雷西翁》有啥關係，我倒是認為我隔壁那個詩人更像它的作者。
所以為什麼學園如此重要？因為從學園裡流傳出去的知識，勢必是會寫成後世柏拉圖對話集那樣的方式，用來方便傳播。
那麼當知識傳播了出去，人們自然也就會記得討論這些知識的人是誰，不必像詩歌一樣，讓荷馬活了二百多年……
說起來，怪不得有些詩人會把自己的名字加入到詩歌當中，這何嘗不是一種防盜版呢？
總的來說，這次給阿波羅獻上《埃雷西翁》的一部分，假如日後發生一些不好的情況，他也有應對的手段，順便去祭祀一下，裝裝樣子。
思考著，太陽落下，希庇亞也趕到了聖所，通常來講，這個時間段沒什麼人了，但祭司通常還在，像是克萊奧這樣的祭司，都會直接住在聖所里，堪稱第二個家。
映入眼帘，依舊是熟悉的祭壇、大理石建築還有阿波羅他老人家的雕像，聽說是自己隔壁鄰居雕刻的，當真是栩栩如生。
而克萊奧……這少女此刻正站在祭壇邊上，右手拿著一頁紙草，不知道上面寫的什麼。左手則是從阿波羅他老人家的祭壇上拿走一塊祭餅，隨意地吃了幾口。
希庇亞：「……」
我倒是發現了一個真正不敬神的人……
本來我們牢阿就沒吃過什麼好吃的，你個祭司還帶頭偷吃人家的祭品，要是給我們阿波羅餓死了怎麼辦？人家吃什麼？
內心吐槽了兩句，希庇亞走過去，打了個招呼。
「吃著呢？那你先忙？」
克萊奧被突然到來的聲音嚇得不輕，手忙腳亂背過去把剩下的祭餅全塞進嘴裡，假裝什麼都沒有。
「唔~你來幹什麼？」
「為阿波羅獻上段詩歌，順便送點祭餅。」
「這麼晚，你才來？唔……」
等到全部艱難地咽下後，克萊奧明顯有點埋怨，同時也在猜測希庇亞有沒有看見……可能沒有吧？
希庇亞不以為意：「這說明我在天快黑後，仍對阿波羅保持虔誠，你知道的，我一向很尊敬神明們。」
克萊奧狐疑地看向希庇亞，他尊重？克萊奧又想起自己聽到的《埃雷西翁》，裡面不是說宙斯是苛政嗎？這也尊重嗎？
「等一會我再主持祭祀，但這之前，我還記得你曾經說過的話，你真的發現了太陽和月亮的運行規律嗎？為什麼你可以精準知道月亮消失的發生呢？」
等等，月亮和太陽運行規律……希庇亞深深地看了一眼克萊奧，內心有了個大膽的猜測。
「你……不會不信神吧。」
老實說，哪怕克萊奧承認了，也沒什麼影響，因為沒有證人，只有希庇亞和她兩個人，僅此而已。
「這你是怎麼推斷出來的？」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 追書神器 TW 看書網，𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤隨時讀 網站，觀看最快的章節更新）
這還用推斷？你要是信神的話，就不可能又問出「阿那克薩戈拉」的那個天體理論，又身為祭司加上偷吃阿波羅的祭餅……
沒想到這次來，倒是發現了某人的秘密。
「我猜的，你不用當真，快點舉行祭祀吧，今晚我還有別的事情要做。」
…………
希庇亞所說的事情，指的就是參加柏拉圖的晚宴蹭飯吃。
雖然發現了某個祭司是無神論者這件事有點震驚，但好在希庇亞也是無神論者，所以他自然也不介意，要是換個人就說不定了。
話說，她在一個祭司家族，為什麼是無神論者呢？
如果換成別人，希庇亞大抵都不會驚訝，因為古希臘關於宗教的發展，總是離不開「大逆不道」。
包括有不少人在研究，那些自然現象，比如打雷和四季，他們真的是神明的神跡嗎？為什麼不能是世界本身的運行規律？
還有的人在質疑：
你們這幫老不死的迷信者，還信神呢？那我問你，為什麼沒有一個人見到過神的樣子？見到過他們出手？見到他們展示神跡？
更有甚者提出，最初的人們為了遏制犯罪，提出了法律，但發現法律能管的住明面，管不住陰影里，所以他們想出了神。
只要說出神在天上注視著一切，那麼就會有很多想在陰影里犯罪的人望而卻步，從而安分守法。
讓希庇亞說，倒還說不定真有這個可能……
但祭司家族又和這些人不同，一個從小到大在宗教環境裡耳濡目染的人，怎麼會演變成無神論者呢？
這個答案，希庇亞暫時沒思考出來，他正在不動聲色地往自己嘴裡輸入最多的肉。
同時借著晚宴，聽一聽最近雅典在商討什麼。
倒還真有一個大消息，是柏拉圖說的。
「你們有聽那些來自小亞細亞的商人說嗎？據說小居魯士要派使者來我們這裡，真是，他怎麼還敢來雅典呢？」
柏拉圖喝完杯里葡萄酒，示意奴隸再倒一杯，然後憤憤不平說道。
「就在去年，他給了斯巴達500塔蘭特啊！這個該死的波斯人，哦，還有那些虛偽的斯巴達人，他們說是為了更好的希臘，結果轉頭卻接受波斯人的幫助！
現在這波斯人還要來雅典，竟然有人還要倡議著與使者打好關係，好讓波斯人停止對斯巴達的幫助，宙斯在上，那些人到底是怎麼想的！」
小居魯士會派人來雅典？
這消息希庇亞倒還真不知道，並且他敢保證歷史上絕對沒發生過，不然色諾芬的《希臘史》和《遠征記》都該提及此事才對。
難道是我引發的蝴蝶效應？
至於那500塔蘭特，相當於三百萬德拉克馬，不得不說，這波斯人隔岸觀火，也真是捨得砸錢。
在前407年，小居魯士剛上任，他和斯巴達統帥「呂西山德」的關係不錯，兩人互有往來。
但是在前406年，呂西山德的任期結束，「卡利克拉提達斯」上台，他和小居魯士的關係就不太好，這對雅典是個好消息。
但不好的是，這貨剛戰死了。