第27章 柏拉圖式學園
說起來，這個時代聚會上的女笛手、女藝人，兼職一點什麼性服務真是再正常不過了。
並且有些擅長吹樂的「女笛手」，她們的本職工作也不是笛手，更像是一個會吹樂的高級妓女兼職女笛手。
低級妓女、普通妓女就是希臘人在妓院看見的，而高級妓女，通常強調什麼陪伴和長期關係，說白了就是另一種妾。
而在宴會上，通常是會飲期間，人們喝大了，開始對女笛手上下摸索，然後女笛手順便給點「小小」的服務，這件事也就這麼過去了。
至於會避人嗎……大部分不會。
很多就是當眾就幹了，在其他人看來，這也絲毫不奇怪，畢竟都喝大了。
但是現如今，明明還沒喝酒，這些笛手和藝人怎麼就來找我了？
剛才那個女笛手還不是個例，在希庇亞拒絕後，幾乎每個藝人在他眼前表演的時候，都會隱晦地提起要不要隱晦的服務。
這是為什麼？難道是希庇亞又年輕、又漂亮、又有才華？
嘶~想來也不是沒可能。
再仔細一想，這時期應該還沒有梅毒和愛滋，怪不得他們敢開銀趴，原來是沒一點風險啊。
想到這裡的時候，柏拉圖拿著酒杯，斜倚在希庇亞旁邊，問道。
「你怎麼不一起玩？難道是還沒喝醉？」
「也許這個問題應該我問你才對，柏拉圖，你開的什麼銀趴！」
「銀趴是什麼？你說這種聚會？天啊！別想那麼多，我自己可是非常克制的，你看之前我舉辦的聚會從來都不找這些人的。」
「你爸開的？」
「正是。」
果然如此，希庇亞就在想，柏拉圖這種人，哪怕還年輕的多，怎麼可能開銀趴呢？
這讓他想起柏拉圖的一個事跡。
據說柏拉圖家裡的一個奴隸犯了大錯，氣頭上的柏拉圖沒有主動懲罰奴隸，轉而是讓別人代替他懲罰。
當有人問他為什麼要這樣做，柏拉圖大概是這樣說的。
「因為生氣的我是不理智的，我不能保證那個狀態會做出理智的行為。」
由此可見，柏拉圖確實算比較克制的一個人。
思考間，在兩人喝了十幾杯酒後，其他人已經開始做隱晦的事了，柏拉圖還在醉乎乎的開口問希庇亞。
「在你公民大會勝訴之後，你會去做什麼？畢竟你的公民身份已經保住了。
你會當一個大詩人？我感覺不對，畢竟你還有那麼多發明呢，誰說你以後不能成為一個大創造者？
告訴我吧希庇亞，我對此可是一直好奇呢。」
希庇亞看著醉成這樣的柏拉圖，有些無奈，這我說了，你當真能記住？不過眼下也沒別的事干，聊聊天也不錯。
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「我想我肯定會準備「鄉村狄俄尼索斯節」，我要寫一部屬於我的戲劇。」
柏拉圖聽到這興奮起來。
「希庇亞，你也會寫戲劇不成？可這真是正好呀，我最近也在努力寫一篇悲劇出來呢。」
說完，他的表情又有點懊惱和糾結。
「但……我最近這段時間和蘇格拉底聊了好多，你一定想不到，那樣一個怪老頭腦袋裡到底藏了多少智慧，說不定智慧的女神雅典娜親吻了他的禿頭也說不定。
我承認，我最近對他的智慧、他提出的問題更感興趣了許多，我還記下他曾經說過的話，我說不準是對我是好是壞，因為鑽研他的那些問題，讓我都快忘記寫戲劇了！」
希庇亞聽到這，心裡暗暗的說：
老柏啊，跟蘇格拉底混是對的，戲劇只會耽誤了你……
對於柏拉圖做出的這個決定，希庇亞當然是表示贊同的，從後世來看，他確確實實讓蘇格拉底這個名字流傳了上千年不止，影響了不知道多少哲學問題。
雖然中後期柏拉圖作品中的蘇格拉底，很難說表達的還是不是蘇格拉底的思想，從很多方面來說，柏拉圖更像是借著蘇格拉底來表達自己的觀點。
當然，柏拉圖之所以很多作品，尤其是早期作品都會用蘇格拉底當主角，並非他自己、也並非其他人，希庇亞相信還是會有「情懷」在裡面發揮作用的。
畢竟陪伴自己多年的老師被愚昧的民主制度處死，任誰都會感傷、緬懷，也許他用蘇格拉底當故事主角，也正有緬懷的因素。
此刻，正好說起了未來的打算，有個事情希庇亞一直都很想做，不知道現在的柏拉圖有沒有共同的想法。
「柏拉圖，你有想過把知識傳播出去嗎？」
對方想都沒想，篤定道：「當然，我在你的木板可以印東西時，我就說過。」
「那你們現在是怎麼創造知識，討論問題的？」
「是我們和蘇格拉底這樣的智者進行討論。」
「你們是如何找到對方？」
「……」
「有時是我去主動找蘇格拉底，有時是我碰巧在「阿哥拉」遇到了蘇格拉底，還有的時候則是我的聚會邀請了他。」
聞言，希庇亞的表情認真了些，雖然他並不確定醉酒的柏拉圖能不能記住他現在說的這些話。
「你有沒有想過，為什麼知識的傳播要如此鬆散呢？也許我們可以約定好一個時間，我們準時聚在一個地方探討問問題，並且將這個時間的循環固定下來。
在探討的途中，再安排人負責用紙草記下我們討論的問題，傳播出去給更多人看到。
後面隨著來的人越來越多，也許會有慕名而來的年輕人來學習，也許還會有別的城邦智者來跟你們一起探討知識？」
聽希庇亞說完，柏拉圖不喝酒了，他皺著眉頭，像是仔細在思考希庇亞說的這番話到底是什麼意思，到底是否可行。
但實際上……這就是柏拉圖後來辦學園的初步模式。
只不過希庇亞添加了一個記錄知識、傳播知識的過程，得益於木板印刷的提前問世，之後必定會讓知識的傳播更加簡單。
就拿現在而言，已經不知道有多少貴族、智者，為了購買上希庇亞製作的墨水，打的狗腦袋都要出來了。
話說回來，這辦學園，肯定不是單純為了提醒柏拉圖，希庇亞是有自己的小算盤在裡面的。
當公民大會結束，等待「鄉村狄俄尼索斯節」的時候，這段日子裡，名氣要是停滯不前未免也太可惜。
希庇亞就打算搞一點別的、經過後世驗證的模式來進一步擴大自己的名氣。
一方面，是為了掩蓋曾經逃兵的身份。
另一方面，是為了擴大他在雅典內部的話語權，可以賺到更多的錢，也可以在政治上逐漸有一席之地。
當他真的在政治上話語權越來越多……也許他會大逆不道一下？現在想這些還是太遠了。
當下，備戰公民大會！
並且有些擅長吹樂的「女笛手」，她們的本職工作也不是笛手，更像是一個會吹樂的高級妓女兼職女笛手。
低級妓女、普通妓女就是希臘人在妓院看見的，而高級妓女，通常強調什麼陪伴和長期關係，說白了就是另一種妾。
而在宴會上，通常是會飲期間，人們喝大了，開始對女笛手上下摸索，然後女笛手順便給點「小小」的服務，這件事也就這麼過去了。
至於會避人嗎……大部分不會。
很多就是當眾就幹了，在其他人看來，這也絲毫不奇怪，畢竟都喝大了。
但是現如今，明明還沒喝酒，這些笛手和藝人怎麼就來找我了？
剛才那個女笛手還不是個例，在希庇亞拒絕後，幾乎每個藝人在他眼前表演的時候，都會隱晦地提起要不要隱晦的服務。
這是為什麼？難道是希庇亞又年輕、又漂亮、又有才華？
嘶~想來也不是沒可能。
再仔細一想，這時期應該還沒有梅毒和愛滋，怪不得他們敢開銀趴，原來是沒一點風險啊。
想到這裡的時候，柏拉圖拿著酒杯，斜倚在希庇亞旁邊，問道。
「你怎麼不一起玩？難道是還沒喝醉？」
「也許這個問題應該我問你才對，柏拉圖，你開的什麼銀趴！」
「銀趴是什麼？你說這種聚會？天啊！別想那麼多，我自己可是非常克制的，你看之前我舉辦的聚會從來都不找這些人的。」
「你爸開的？」
「正是。」
果然如此，希庇亞就在想，柏拉圖這種人，哪怕還年輕的多，怎麼可能開銀趴呢？
這讓他想起柏拉圖的一個事跡。
據說柏拉圖家裡的一個奴隸犯了大錯，氣頭上的柏拉圖沒有主動懲罰奴隸，轉而是讓別人代替他懲罰。
當有人問他為什麼要這樣做，柏拉圖大概是這樣說的。
「因為生氣的我是不理智的，我不能保證那個狀態會做出理智的行為。」
由此可見，柏拉圖確實算比較克制的一個人。
思考間，在兩人喝了十幾杯酒後，其他人已經開始做隱晦的事了，柏拉圖還在醉乎乎的開口問希庇亞。
「在你公民大會勝訴之後，你會去做什麼？畢竟你的公民身份已經保住了。
你會當一個大詩人？我感覺不對，畢竟你還有那麼多發明呢，誰說你以後不能成為一個大創造者？
告訴我吧希庇亞，我對此可是一直好奇呢。」
希庇亞看著醉成這樣的柏拉圖，有些無奈，這我說了，你當真能記住？不過眼下也沒別的事干，聊聊天也不錯。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 讀小說就上 TW 看書網，𝓈𝒽𝓊.𝓉𝓌超順暢 網站，觀看最快的章節更新）
「我想我肯定會準備「鄉村狄俄尼索斯節」，我要寫一部屬於我的戲劇。」
柏拉圖聽到這興奮起來。
「希庇亞，你也會寫戲劇不成？可這真是正好呀，我最近也在努力寫一篇悲劇出來呢。」
說完，他的表情又有點懊惱和糾結。
「但……我最近這段時間和蘇格拉底聊了好多，你一定想不到，那樣一個怪老頭腦袋裡到底藏了多少智慧，說不定智慧的女神雅典娜親吻了他的禿頭也說不定。
我承認，我最近對他的智慧、他提出的問題更感興趣了許多，我還記下他曾經說過的話，我說不準是對我是好是壞，因為鑽研他的那些問題，讓我都快忘記寫戲劇了！」
希庇亞聽到這，心裡暗暗的說：
老柏啊，跟蘇格拉底混是對的，戲劇只會耽誤了你……
對於柏拉圖做出的這個決定，希庇亞當然是表示贊同的，從後世來看，他確確實實讓蘇格拉底這個名字流傳了上千年不止，影響了不知道多少哲學問題。
雖然中後期柏拉圖作品中的蘇格拉底，很難說表達的還是不是蘇格拉底的思想，從很多方面來說，柏拉圖更像是借著蘇格拉底來表達自己的觀點。
當然，柏拉圖之所以很多作品，尤其是早期作品都會用蘇格拉底當主角，並非他自己、也並非其他人，希庇亞相信還是會有「情懷」在裡面發揮作用的。
畢竟陪伴自己多年的老師被愚昧的民主制度處死，任誰都會感傷、緬懷，也許他用蘇格拉底當故事主角，也正有緬懷的因素。
此刻，正好說起了未來的打算，有個事情希庇亞一直都很想做，不知道現在的柏拉圖有沒有共同的想法。
「柏拉圖，你有想過把知識傳播出去嗎？」
對方想都沒想，篤定道：「當然，我在你的木板可以印東西時，我就說過。」
「那你們現在是怎麼創造知識，討論問題的？」
「是我們和蘇格拉底這樣的智者進行討論。」
「你們是如何找到對方？」
「……」
「有時是我去主動找蘇格拉底，有時是我碰巧在「阿哥拉」遇到了蘇格拉底，還有的時候則是我的聚會邀請了他。」
聞言，希庇亞的表情認真了些，雖然他並不確定醉酒的柏拉圖能不能記住他現在說的這些話。
「你有沒有想過，為什麼知識的傳播要如此鬆散呢？也許我們可以約定好一個時間，我們準時聚在一個地方探討問問題，並且將這個時間的循環固定下來。
在探討的途中，再安排人負責用紙草記下我們討論的問題，傳播出去給更多人看到。
後面隨著來的人越來越多，也許會有慕名而來的年輕人來學習，也許還會有別的城邦智者來跟你們一起探討知識？」
聽希庇亞說完，柏拉圖不喝酒了，他皺著眉頭，像是仔細在思考希庇亞說的這番話到底是什麼意思，到底是否可行。
但實際上……這就是柏拉圖後來辦學園的初步模式。
只不過希庇亞添加了一個記錄知識、傳播知識的過程，得益於木板印刷的提前問世，之後必定會讓知識的傳播更加簡單。
就拿現在而言，已經不知道有多少貴族、智者，為了購買上希庇亞製作的墨水，打的狗腦袋都要出來了。
話說回來，這辦學園，肯定不是單純為了提醒柏拉圖，希庇亞是有自己的小算盤在裡面的。
當公民大會結束，等待「鄉村狄俄尼索斯節」的時候，這段日子裡，名氣要是停滯不前未免也太可惜。
希庇亞就打算搞一點別的、經過後世驗證的模式來進一步擴大自己的名氣。
一方面，是為了掩蓋曾經逃兵的身份。
另一方面，是為了擴大他在雅典內部的話語權，可以賺到更多的錢，也可以在政治上逐漸有一席之地。
當他真的在政治上話語權越來越多……也許他會大逆不道一下？現在想這些還是太遠了。
當下，備戰公民大會！