第755章 意外之喜
「師父，大師兄和趙娘子，又……」
趙玄明坐在吳曄小院的門口，就如一個門神一般，他主要的任務，就是為吳曄回絕他不想見的人。他以前身份卑微，大多數的工作只在前殿。
吳曄的生活區，他很少踏足進來。
在趙玄明的印象中，每天都有無數人，想拜訪吳曄。
吳曄雖然平日裡平易近人，也經常出現在通真宮門口，或者汴梁城的街道上。
但他們真正想見吳曄的場合，一般都是私下的。
所以每日拿拜帖求見，或者強闖的人，絡繹不絕。
趙玄明記得，在前殿已經有師兄弟認真地攔人了，在後殿應該沒有什麼人需要他去阻攔才對。不過他發現自己還是想容易了。
事實上，如果有人有心，還是能繞過前殿，找到吳曄這裡來。
他們有求前程的官員，有求庇護的商人，有單純覺得自己很慘，先生應該幫一把的苦難人……趙玄明的工作，就是在他們已經站在吳曄的小院門口的時候，客客氣氣將人送走。
這份工作並不算辛勞，相反也算一個肥差。
因為除了很少數的時間吶，他需要攔闖入者外，其他時間能站在小院門口的人，大多數都是非富即貴。比如這幾日，徐知常，林靈素這些道長，就在吳曄從河北回來之後拜訪了吳曄。
他們每個人或多或少，都給趙玄明留下了一些賞錢。
這些錢不多，但對比從前，趙玄明等於多了許多的收入，這份收入已經不比在前殿做科儀的師兄弟少了。
所以趙玄明對自己目前的日子，十分滿意。
但他並沒有忘記自己的本職工作，他是皇城司的底層奸細。
所以記錄吳曄的活動，然後報告給上級，也是他的工作。
他如今的身份十分敏感，上峰也將他藏得好好的，吳曄作為將皇城司重新發掘起來的人，對於皇城司的影響同樣十分巨大。
他也看過有同僚進入過這個院子，只不過那些同僚並不認識自己。
吳曄和皇城司之間的聯繫是皇帝給的權柄，所以他也沒必要為這件事特意上報。
相比之下，林火火和趙元奴之間的矛盾，才是目前通真宮最大的八卦。
火火那個姑娘他接觸過，從東太乙宮開始，他就注意過這個姑娘。
她長相絕美，熱情大方，就算身為女子，但在吳曄身邊，卻將吳曄的一切安排得井井有條。所有人都知道她跟吳曄的「關係」。
在道門也好，友教也罷，在這個時代，養徒弟和養姬妾很多時候是不分家的。
甚至有一些變態的，養個男弟子當玩物，也並不罕見。
火火從一開始就是女主人的身份，理所當然的管著吳曄的大小事。
這份理所當然，也在進入通真宮後延續下來。
火火是通真宮的女主人，這是無可爭議的事實，所以她為了完成吳曄的誓願，主動前往河北路布局，也是理所當然。
只不過在這一年中，吳曄自然而然和趙元奴走到一起，雖然這很正常。
趙元奴和於清薇她們是別人送的姬妾，是物品，也不會威脅到火火的地位。
全網首發更新 追書神器 TW 看書網，𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤隨時讀
但這之間出了一個問題在於，火火併不真的是吳曄的房中人。
只有在通真宮之後，眾人在長期耳濡目染之下，才逐漸發現，吳曄與她之間，是清白的。
沒有了道侶這一層關係，趙元奴和火火之間，也有了爭奪權柄的資本。
從火火角度而言，回到通真宮，卻感覺自己的權力和地位被分薄，自然有她的委屈。
可從趙元奴的角度去看，自己也不是非要去搶什麼權柄，而是吳曄主動給予的。
說白了，兩方都覺得委屈。
可是誰也不願意退讓。
這種問題，就算是通真先生來了，也不好解決。
所以在趙玄明聽到院子裡的吳曄，陷入沉默之時，也不由笑了一聲。
固然情愛是修行大敵，先生也受不住。
趙玄明想到此處，感覺有點褻瀆了先生，趕緊低頭念一句太乙救苦天尊。
神霄派信奉神霄九宸，以九宸上帝為尊。
在外應上，主奉九天應元雷聲普化天尊，也就是傳說中的雷祖，以雷部尊神為主要神明。
雷祖，是神霄派目前獨尊的一個神明，也是神霄派的特色。
但比起雷祖，趙玄明似乎更加喜歡太乙救苦天尊一些。
九宸上帝中，太乙救苦天尊只在雷祖之下。
太乙並非神霄派的原創神靈，池的存在源遠流長，也為各派共尊。
在神霄派，池原本並沒有那麼被重視，但是人民喜歡的神祇，自然而然也變得香火旺盛起來。趙玄明以前住觀的東太乙宮，供奉的是太一神，跟太乙救苦天尊本來沒什麼關係。
但後來因為百姓喜歡，所以慢慢有了供奉他的偏殿。
趙玄明當時主要的任務之一，就是打掃這座偏殿，所以跟太乙有了莫名的緣分。
到了通真宮，九宸上帝的名號一立，除了法主玉清真王之外，幾乎所有的神祇，也都有了自己的供奉之所。
九天應元雷聲普化天尊自然香火旺盛，可是作為舊神的太乙救苦天尊，同樣也不遑多讓。
趙玄明看了裡邊一眼，他想起，如果吳曄在河北的事跡逐漸傳開來，大抵救苦天尊的香火還要更加旺成
不過對於先生是否是太乙救苦天尊一事，趙玄明是不信的。
他默默念著救苦天尊的名字，一邊向天尊懺悔監視恩人的舉動。
吳曄對他的安排，他是真心感激的，可是皇城司的身份，本就是他在認識吳曄之前就有，所以他也要尊重自己的職業。
就在這一聲聲懺悔的低語中，吳曄將趙玄明的想法，聽得一清二楚。
他揮揮手，讓擠眉弄眼的小青離開，然後默默嘆氣，關上房門。
火火跟趙元奴的矛盾，是一場彼此不說破，但雙方都心知肚明的一場戲。
這場戲算的不是別人，而是來自於外界的明槍暗箭。
吳曄剛回到汴梁城，就忙著各種事務，要不是趙玄明在他耳邊祈禱的聲音震耳欲聾，他還忘記了自己這個本事。
他眼前浮現出一本書，這是關於汴梁城的祈願錄。
吳曄將它切換成直接傾聽的模式，便有許多聲音，從四面八方匯聚而來。
從外界看來，他只是像平日一樣打坐入定。
但對於吳曄而言，隨著意念沉入眉心，整個世界忽然變了。
他的神念從通真宮正殿擴散開去，穿過重重院落，越過朱紅宮牆，落在汴京城的街巷之間。一瞬間，無數聲音從四面八方向他湧來，如同潮水灌進耳中。
裡邊有男有女，有老有少，有含糊的囁嚅，有絕望的哭喊，有虔誠的輕語，有焦躁的呢喃。那些聲音帶著香火的氣味和人間煙火的溫度，密密匝匝地裹在一處，仿佛整個汴梁城的重量都壓在他的腦海上。
吳曄眉頭輕輕一皺，他已經有了應付這種信息流突然炸開的經驗，所以吳曄重新穩住呼吸，將那些聲浪一層層撥開，像漁人理網一樣，先找出最粗的那幾根繩頭。
他先確認了覆蓋範圍：
東到汴河碼頭，西到金明池畔，南抵朱雀門外，北達新封丘門，連同城外十里八鄉的村鎮，這些都是他香火能到達的地方，都在他的感知之內。
汴梁城太大了，他做不到一字一句聽清每個人的心意，但那些更虔誠、更強烈的願望，會在嘈雜的背景聲中凸顯出來，就像黑暗裡亮起的燈。
他開始順著那些最亮的「燈」逐一分辨。
城南的織戶巷，一個老婦人在向著太乙救苦天尊的像前禱告，求天尊保佑她孫兒今年秋試能中個秀才吳曄記得這個老婦人，去年她帶著孫兒過來接種痘苗，對自己千恩萬謝，後來她便時常來通真宮上香。她的聲音絮絮叨叨，夾雜著家長里短的瑣屑，但每一句都落在「救苦天尊」四個字上。
城東的商市里，一個河北口音的綢緞商人跪在一尊新塑的神像前低聲祝禱：
「救苦天尊在上，信男劉七郎，河北恩州人，今年黃河大水時，若不是真人為我故鄉沉舟，我家中老母，估計凶多吉少……」
他也聽到了不是祭拜救苦天尊的，而是祈禱，供奉他某人的。
那是因為自己去年來活人無數，所以留下來的因果。
他們不將吳曄奉為神明，只是單純的信奉感激吳曄本身。
比起通過太乙救苦天尊連結自己的，這些香火更加純粹。
吳曄繼續傾聽，汴梁城是他生活居住之地，這裡的百姓對於他而言，也有別樣的感情。
此時，他在其中一處聽到了一個格外清晰的聲音。
那是蔡京府中一個老僕，跪在西跨院的小佛堂里，小聲念叨著：
「救苦天尊菩薩在上，老奴祈禱保佑老爺心情好點。他這徹夜不睡，咱們這些做僕人的，也要跟著受罪…」
吳曄微微訝異，蔡京府中居然也有人供奉太乙救苦天尊？
但他隨即釋然，蔡京家中僕役眾多，各人信法不同，並不奇怪。
更何況趙佶信奉道教，不管其他人信不信，至少明面上道教的信仰已經深入底層。
而如果信奉道教的話，太乙救苦天尊，毫無疑問就是流行度最高的神明之一。
有蔡京家的僕役，給他傳遞消息。
所以是不是也有其他人，能被自己傾聽禱告？
趙玄明坐在吳曄小院的門口，就如一個門神一般，他主要的任務，就是為吳曄回絕他不想見的人。他以前身份卑微，大多數的工作只在前殿。
吳曄的生活區，他很少踏足進來。
在趙玄明的印象中，每天都有無數人，想拜訪吳曄。
吳曄雖然平日裡平易近人，也經常出現在通真宮門口，或者汴梁城的街道上。
但他們真正想見吳曄的場合，一般都是私下的。
所以每日拿拜帖求見，或者強闖的人，絡繹不絕。
趙玄明記得，在前殿已經有師兄弟認真地攔人了，在後殿應該沒有什麼人需要他去阻攔才對。不過他發現自己還是想容易了。
事實上，如果有人有心，還是能繞過前殿，找到吳曄這裡來。
他們有求前程的官員，有求庇護的商人，有單純覺得自己很慘，先生應該幫一把的苦難人……趙玄明的工作，就是在他們已經站在吳曄的小院門口的時候，客客氣氣將人送走。
這份工作並不算辛勞，相反也算一個肥差。
因為除了很少數的時間吶，他需要攔闖入者外，其他時間能站在小院門口的人，大多數都是非富即貴。比如這幾日，徐知常，林靈素這些道長，就在吳曄從河北回來之後拜訪了吳曄。
他們每個人或多或少，都給趙玄明留下了一些賞錢。
這些錢不多，但對比從前，趙玄明等於多了許多的收入，這份收入已經不比在前殿做科儀的師兄弟少了。
所以趙玄明對自己目前的日子，十分滿意。
但他並沒有忘記自己的本職工作，他是皇城司的底層奸細。
所以記錄吳曄的活動，然後報告給上級，也是他的工作。
他如今的身份十分敏感，上峰也將他藏得好好的，吳曄作為將皇城司重新發掘起來的人，對於皇城司的影響同樣十分巨大。
他也看過有同僚進入過這個院子，只不過那些同僚並不認識自己。
吳曄和皇城司之間的聯繫是皇帝給的權柄，所以他也沒必要為這件事特意上報。
相比之下，林火火和趙元奴之間的矛盾，才是目前通真宮最大的八卦。
火火那個姑娘他接觸過，從東太乙宮開始，他就注意過這個姑娘。
她長相絕美，熱情大方，就算身為女子，但在吳曄身邊，卻將吳曄的一切安排得井井有條。所有人都知道她跟吳曄的「關係」。
在道門也好，友教也罷，在這個時代，養徒弟和養姬妾很多時候是不分家的。
甚至有一些變態的，養個男弟子當玩物，也並不罕見。
火火從一開始就是女主人的身份，理所當然的管著吳曄的大小事。
這份理所當然，也在進入通真宮後延續下來。
火火是通真宮的女主人，這是無可爭議的事實，所以她為了完成吳曄的誓願，主動前往河北路布局，也是理所當然。
只不過在這一年中，吳曄自然而然和趙元奴走到一起，雖然這很正常。
趙元奴和於清薇她們是別人送的姬妾，是物品，也不會威脅到火火的地位。
全網首發更新 追書神器 TW 看書網，𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤隨時讀
但這之間出了一個問題在於，火火併不真的是吳曄的房中人。
只有在通真宮之後，眾人在長期耳濡目染之下，才逐漸發現，吳曄與她之間，是清白的。
沒有了道侶這一層關係，趙元奴和火火之間，也有了爭奪權柄的資本。
從火火角度而言，回到通真宮，卻感覺自己的權力和地位被分薄，自然有她的委屈。
可從趙元奴的角度去看，自己也不是非要去搶什麼權柄，而是吳曄主動給予的。
說白了，兩方都覺得委屈。
可是誰也不願意退讓。
這種問題，就算是通真先生來了，也不好解決。
所以在趙玄明聽到院子裡的吳曄，陷入沉默之時，也不由笑了一聲。
固然情愛是修行大敵，先生也受不住。
趙玄明想到此處，感覺有點褻瀆了先生，趕緊低頭念一句太乙救苦天尊。
神霄派信奉神霄九宸，以九宸上帝為尊。
在外應上，主奉九天應元雷聲普化天尊，也就是傳說中的雷祖，以雷部尊神為主要神明。
雷祖，是神霄派目前獨尊的一個神明，也是神霄派的特色。
但比起雷祖，趙玄明似乎更加喜歡太乙救苦天尊一些。
九宸上帝中，太乙救苦天尊只在雷祖之下。
太乙並非神霄派的原創神靈，池的存在源遠流長，也為各派共尊。
在神霄派，池原本並沒有那麼被重視，但是人民喜歡的神祇，自然而然也變得香火旺盛起來。趙玄明以前住觀的東太乙宮，供奉的是太一神，跟太乙救苦天尊本來沒什麼關係。
但後來因為百姓喜歡，所以慢慢有了供奉他的偏殿。
趙玄明當時主要的任務之一，就是打掃這座偏殿，所以跟太乙有了莫名的緣分。
到了通真宮，九宸上帝的名號一立，除了法主玉清真王之外，幾乎所有的神祇，也都有了自己的供奉之所。
九天應元雷聲普化天尊自然香火旺盛，可是作為舊神的太乙救苦天尊，同樣也不遑多讓。
趙玄明看了裡邊一眼，他想起，如果吳曄在河北的事跡逐漸傳開來，大抵救苦天尊的香火還要更加旺成
不過對於先生是否是太乙救苦天尊一事，趙玄明是不信的。
他默默念著救苦天尊的名字，一邊向天尊懺悔監視恩人的舉動。
吳曄對他的安排，他是真心感激的，可是皇城司的身份，本就是他在認識吳曄之前就有，所以他也要尊重自己的職業。
就在這一聲聲懺悔的低語中，吳曄將趙玄明的想法，聽得一清二楚。
他揮揮手，讓擠眉弄眼的小青離開，然後默默嘆氣，關上房門。
火火跟趙元奴的矛盾，是一場彼此不說破，但雙方都心知肚明的一場戲。
這場戲算的不是別人，而是來自於外界的明槍暗箭。
吳曄剛回到汴梁城，就忙著各種事務，要不是趙玄明在他耳邊祈禱的聲音震耳欲聾，他還忘記了自己這個本事。
他眼前浮現出一本書，這是關於汴梁城的祈願錄。
吳曄將它切換成直接傾聽的模式，便有許多聲音，從四面八方匯聚而來。
從外界看來，他只是像平日一樣打坐入定。
但對於吳曄而言，隨著意念沉入眉心，整個世界忽然變了。
他的神念從通真宮正殿擴散開去，穿過重重院落，越過朱紅宮牆，落在汴京城的街巷之間。一瞬間，無數聲音從四面八方向他湧來，如同潮水灌進耳中。
裡邊有男有女，有老有少，有含糊的囁嚅，有絕望的哭喊，有虔誠的輕語，有焦躁的呢喃。那些聲音帶著香火的氣味和人間煙火的溫度，密密匝匝地裹在一處，仿佛整個汴梁城的重量都壓在他的腦海上。
吳曄眉頭輕輕一皺，他已經有了應付這種信息流突然炸開的經驗，所以吳曄重新穩住呼吸，將那些聲浪一層層撥開，像漁人理網一樣，先找出最粗的那幾根繩頭。
他先確認了覆蓋範圍：
東到汴河碼頭，西到金明池畔，南抵朱雀門外，北達新封丘門，連同城外十里八鄉的村鎮，這些都是他香火能到達的地方，都在他的感知之內。
汴梁城太大了，他做不到一字一句聽清每個人的心意，但那些更虔誠、更強烈的願望，會在嘈雜的背景聲中凸顯出來，就像黑暗裡亮起的燈。
他開始順著那些最亮的「燈」逐一分辨。
城南的織戶巷，一個老婦人在向著太乙救苦天尊的像前禱告，求天尊保佑她孫兒今年秋試能中個秀才吳曄記得這個老婦人，去年她帶著孫兒過來接種痘苗，對自己千恩萬謝，後來她便時常來通真宮上香。她的聲音絮絮叨叨，夾雜著家長里短的瑣屑，但每一句都落在「救苦天尊」四個字上。
城東的商市里，一個河北口音的綢緞商人跪在一尊新塑的神像前低聲祝禱：
「救苦天尊在上，信男劉七郎，河北恩州人，今年黃河大水時，若不是真人為我故鄉沉舟，我家中老母，估計凶多吉少……」
他也聽到了不是祭拜救苦天尊的，而是祈禱，供奉他某人的。
那是因為自己去年來活人無數，所以留下來的因果。
他們不將吳曄奉為神明，只是單純的信奉感激吳曄本身。
比起通過太乙救苦天尊連結自己的，這些香火更加純粹。
吳曄繼續傾聽，汴梁城是他生活居住之地，這裡的百姓對於他而言，也有別樣的感情。
此時，他在其中一處聽到了一個格外清晰的聲音。
那是蔡京府中一個老僕，跪在西跨院的小佛堂里，小聲念叨著：
「救苦天尊菩薩在上，老奴祈禱保佑老爺心情好點。他這徹夜不睡，咱們這些做僕人的，也要跟著受罪…」
吳曄微微訝異，蔡京府中居然也有人供奉太乙救苦天尊？
但他隨即釋然，蔡京家中僕役眾多，各人信法不同，並不奇怪。
更何況趙佶信奉道教，不管其他人信不信，至少明面上道教的信仰已經深入底層。
而如果信奉道教的話，太乙救苦天尊，毫無疑問就是流行度最高的神明之一。
有蔡京家的僕役，給他傳遞消息。
所以是不是也有其他人，能被自己傾聽禱告？