第225章 三個圖案
第225章 三個圖案
聖王，古典主義理想的君主化身。
有多理想呢？
理想到讀書人明明知道這玩意兒，根本不存在。
或者說，是個人都知道這玩意兒不可能實現。
可古往今來，多少仁人志士何止追求聖王這麼個具體存在，甚至連聖王治世都在追求。
更重要的是，聖王和菩薩道是完全相反的兩條道路。
簡單一點來說，菩薩在於菩薩之念。
是一念之起，便是萬水千山，也不能阻擋。
聖王不同。
聖王在行，在每一步都踏在實處，每一念都落成規矩。
一個是心，一個是跡。
一個是無所住而生其心，一個是有所止而立其法。
更重要的是，聖王是最後的結果評價。
而且還是外人的評價，跟自性沒有半點關係。
所以這條道路跟菩薩道一樣，同樣需要堅持。
甚至是更恐怖的堅持。
因為這條路上受到的外界影響太大，甚至你必須得主動接受這份外界影響。
不可能你說自己是聖王，你就是聖王。
那叫獨夫，叫暴君。
當官的說你是聖王，那你也不是。
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那叫朝堂上的一言堂，叫權力的遊戲。
天下人說你是聖王，你才是。
而且不是一時的天下人說，是一世的天下人說。
也不是一地的天下人說，是天下的天下人說。
更不是一代的天下人說，是千秋萬代之後。
翻開書卷，看見你的名字。
仍然要嘆一口氣，說一句。
「要是他在，就好了。」
這才是聖王，不能自己評。
不能求，不能爭，也不能設計謀劃。
更沒辦法，玩什麼功在千秋、罪在當代的把戲。
因為當代都不認可你，憑什麼要後世人認可你？
而且一個東西連當代人都不能受益，讓千百年後受益，老天爺都不敢保證這種事兒。
所以這條路連個正確答案都沒有，因為時移世易。
因此你只能做，一直做。
做到自己也不知道自己到底算不算聖王。
所以，佛印手中那一堆互相衝突的聖王之念、聖王之行、聖王之思。
某種程度上，還是大明太祖走聖王之道最好的資糧。
因為聖王要問，問耕田織布的，打仗騎馬的，做官的，經商的。
甚至問那些想讓你死的人。
更要向下，向泥土的深處。
在那最糾纏、最混亂、最千迴百轉的地方，去打滾、去把自己熬碎。
因此把手上那一大坨東西都扔出去以後，佛印苦笑道：「我居然有些希望他能成功。」
「很正常。」
對於這一點，老烏龜三笑點頭道：「畢竟如果他真的能夠成就的話，咱們倆的命也能保得住。」
聖不是霸，容人之心還是有的。
「你知道我說的不是這個意思。」
佛印指了指遠處一臉期待的福州城衛星眾人，又指了指腳下世界之中那一個個依然在窺探的目光。
悠悠道：「世如苦海，誰人能度？」
有一個很反直覺的事情就是，凡是真心想要救度世人。
而且有能力救度世人的人，都知道世間的事兒是救不完的。
沒錯，從他們發願要救所有人開始。
他們都知道力有窮盡，苦海無量。
以及，「我們救不了所有人。」
佛印聲音低沉道：「甚至，我們也救不了自己。」
這話說得很喪，但老烏龜三笑沒有笑他。
因為他雖然救了很多人，但他自己現在就在受苦。
所以，「一時之光，也是光啊。」
老烏龜三笑嘆息道：「佛祖救度世人之時，常言禪機已到，不正是如此嗎？」
不是佛祖不想救人，也不是佛祖非要等到世人受盡苦難向他祈求的時候，他才願意出手。
更不是什麼，沒有邪魔哪來的佛這種歪理。
而是，「因緣未熟。」
老烏龜三笑的聲音很輕，像一片落葉貼在水面上。
「你耕田，你得等春天。
你播種，你得等雨水。
你除草，你得等太陽出來，把露水曬乾。
不是你想做什麼，就能做什麼。
是時候到了，你才能做。」
簡單一句話，脫離時代看問題，跟扯淡之間的區別真的不大。
的確有人可以憑藉自己的能力超越時代，甚至是引領時代。
但這樣的人偏偏又最懂時代，因為他們不是憑空飄在天上。
而是站在現在，甚至是過往時代的肩膀上朝前望。
說到這裡，老烏龜三笑的目光落在大明太祖身上。
「現在，就是時候。」
世間之事，無不是因緣顯化。
既然走到了如今這個局面，那便是因緣到了該結果之時。
只是這個果，成與不成，壞與不壞等等。
由不得他們來定，也由不得大明太祖來定，甚至也由不得天定。
所以佛印沒有說話，只定定看著遠處那尊越來越清晰的聖王之相。
畢竟，剛剛在太玄之夢裡面被折騰了那麼久。
他也不由自主的升起了一絲懈怠之心。覺得為什麼取經這種重任一定要交給他。
覺得要幫世人到什麼時候，才是個頭？
或者說，他的善心什麼時候才發的完？
因此他的目光越來越發直，仿佛痴傻了一般。
呆愣愣的看著那些盤旋不落的儒家典籍，一片一片地融入那具人身龍尾的身軀里。
看著那些互相矛盾，彼此攻訐的聖王之念。
像兩條逆流而上的魚，在那具身軀里攪起漩渦。
沒有排斥，沒有衝突，甚至沒有融合。
就那麼存在著，各自為政，互不相擾。
像天和地，像山和澤，像風和火。
佛印忽然說道：「他沒選。」
「什麼？」
「他沒選。」
佛印重複了一遍，聲音裡帶著一種說不清的複雜情緒。
「大明太祖什麼都沒有選，或者說，他全要了。
完全符合大明太祖的個性，就是有一點不太合時宜。
畢竟，「一個向左轉彎，一個向右轉彎，他全要了？」
老烏龜三笑眯起眼睛道：「他打算把自己分成兩半。」
「全要了。」
再次強調一遍之後，佛印點頭道：「他甚至連一個向前走，一個向後走也要了。」
不是調和，不是折中，不是取中間路線。
而是讓它們各走各的，誰也不礙著誰。
甚至結伴而行。
「他怎麼做到這事的？」
老烏龜三笑雖然外號是老烏龜。
但他不要說跟老烏龜長得像了，連動物都不像。
可任誰現在看到他的臉，都會覺得他是烏龜。
因為他的臉已經完完全全的皺在了一起，皺的紋路橫生。
畢竟就剛剛佛印手上那團東西。
他不過粗粗掃了兩眼，用心推演一下，人就差點分裂。
更何況，像大明太祖這樣全接收了。
所以，「辯證法。」
聽到佛印口中吐出的三個字，老烏龜三笑思索半晌以後。
語氣奇怪的問道：「這是儒家哪一脈的學問？」
他也是學過儒家學問的，或者說，以他的年齡來算。
世界上他沒有學過，沒有見過的東西，真的不多。
可辯證法這三個字，聽都沒聽過。
所以，「是福州城的人拿上來的。」
佛印同樣皺眉思索道：「說是什么正反和，否定之否定等等。」
「正反合？否定之否定？」
老烏龜三笑把這幾個詞在嘴裡咀嚼了一遍，眉頭皺得更緊了，臉上的紋路幾乎要擰成麻花。
「這聽著不像學問，像咒語。」
「我覺得也像咒語。」
佛印點頭道：「但這玩意兒好像挺有用的。」
說完，他指著大明太祖那越發雄偉的人身龍尾聖王之相。
「他成了。」
的確是成了，身軀不再膨脹。
秩序的鎖鏈如環一般，一圈一圈的繞著它。
片片龍鱗之上記載了佛印他們扔過去的東西，以及大明太祖原本擁有的東西。
甚至這個過程之中，思考得來的東西。
菩薩道引發的恐怖因緣顯化之下，龍鱗更是在無窮無盡的增長著。
但再不會造成任何一點困擾，因為那些龍鱗不再對外，而是開始對內了。
佛印眯起眼睛，仔細端詳了片刻，忽然倒吸一口涼氣。
「他把自己封起來了？」
「不是封。」
一旁同樣審視的老烏龜三笑搖頭道：」與其說是封，不如說是歸。」
歸，這個字比定更輕，但比定更重。
畢竟定雖然也可以向內，但更是向外，而歸無論如何都是向內。
就像定是把方向給出去，歸是把方向收回來。
因此，佛印眯著眼睛說道：「不對勁。」
十分甚至有九分的不對勁。
因為不論結果如何，總該有個反應啊。
可太祖皇帝的力量越發宏大，秩序越發井然，就是沒有半點的反應。
而且朝著四周散發的道與理雖然強橫無邊，但怎麼琢磨，怎麼感覺。
老烏龜三笑也是一臉不可置信的說道：「他把自己玩沒了。」
沒錯，就是沒了。
朝著四周散發的這些道理裡面，只有純粹的道理。
完完全全沒有我的存在。
但這怎麼可能呢？
畢竟，一個連我都沒有的聖王，還是聖王嗎？
連最基本的堅持都沒有，不純風往那邊吹，就往哪邊倒的牆頭草嗎？
「不是沒了。」
佛印斟酌了一番說道：「他是空了。」
空到極致，空到他雖然還在，但跟傳說中的天沒有任何區別。
所以，「那他現在也跟天一樣。」
老烏龜三笑很糾結。
畢竟這算是贏了，還是輸了？
但佛印卻是面色奇妙的說道：「天不天我不知道。
我只知道他現在又沒輸，又沒贏。
而且輸贏對他來說，應該也再也算不了一個事兒了。
"
因為贏了以後，我們可以辯證的來看一看輸在哪裡？
輸了以後，我們也可以辯證的看一看贏在哪裡。
這套理論聽的老烏龜三笑，一愣一愣。
因為，「你確定這玩意兒不是哄小孩用的？」
沒辦法，小孩子才玩這一招。
甚至有些小孩也不玩這一招，主打願賭服輸。
對於老烏龜三笑的問題，佛印有些無語的說道：「就算真是小孩子的東西，這玩意兒現在也給咱們整出了一尊聖王相。」
就是這座聖王相現在不動不搖，甚至比最開始那座聖王像還要沉默。
而且石像至少還在那裡，有形有相，看得見摸得著。
可眼前這尊，明明頂天立地地站著，卻讓人有一種他不在這裡的錯覺。
不是不在，是在得太滿了。
滿到像空氣，像陽光。
像無處不在，卻從不聲張的東西。
老烏龜三笑盯著那尊巨影，忽然往前邁了一步，踩的星光都晃了晃。
佛印問道：「你幹什麼？」
「當然是去看看。」
指了指這座聖王相，老烏龜三笑正色道：「不然一直在這等？」
等是可以等來機會，但現在這種情況，是等的時候嗎？
而且，「你不想看看他還在不在？」
如此的空，如此的滿，兩相矛盾卻又和諧無比。
可偏偏這中間該有的主導者沒了。
所以佛印跟著老烏龜三笑到了聖王近前，只見這一尊星空裡面橫臥的人身龍尾神人。
只是近了看，才發現那不是橫臥，而是盤。
蛇尾盤了一圈又一圈，人身坐在圈的正中。
雙手擱在膝上，掌心朝上，十指微曲。
像托著什麼，又像什麼也沒托。
佛印站定在三丈之外，沒有再往前走。
不是因為害怕，是因為再走一步，他就踩進那片被龍鱗映亮的星光里了。
星光熠熠，雖然不刺眼，但也不是好相與的。
因為每一縷星光裡面，仿佛都有著一段因緣糾葛的故事。
甚至因為這個故事，而誕生了一座小世界。
因此佛印的嘴角抽了抽道：「這玩意兒現在我們該怎麼辦？」
畢竟現在這座聖王，完全相當於一個無限成長的無盡世界群。
因為因緣完全是無窮無盡的。
所以，「現在先別碰它，但咱們把它看完。」
鬼知道現在觸碰這座聖王會發生什麼，只希望只是觀看，不會惹出大事兒吧。
事實證明，只是看一看，不會惹出什麼大事兒。
就是現在這座聖王相，實在是有點太過巨大，所以看起來很花費時間。
不過，佛印和老烏龜三笑都不是常人。
因此，從頭至尾由尾至頭仔仔細細的把這座聖王相打量完之後。
兩個人都是面面相覷的看著對方，因為。
「你先說。」
「那我先說。」
兩次異口同聲之後，佛印挑了挑眉伸出手道：「你認不認識這些是什麼玩意兒？」
手上虛影繚繞，化作了三個圖形。
三個八角菱形，中間有著動物相，看起來跟圖騰差不多的圖形。
這也是為啥他問老烏龜三笑，畢竟老烏龜三笑來自於圖騰的時代。
看著這三個帶點卡通畫風的龍、虎、羊，老烏龜三笑搖了搖頭道：「動物我認識，但他們到底是什麼情況我不知道。」
這在佛印聽來純是廢話，畢竟他也認識這些動物是什麼。
他想問的是這三個圖案，憑什麼成為這座聖王之相上唯一的例外？
有著這三個圖案的地方，聖王之相沒有半點反應。
聖王，古典主義理想的君主化身。
有多理想呢？
理想到讀書人明明知道這玩意兒，根本不存在。
或者說，是個人都知道這玩意兒不可能實現。
可古往今來，多少仁人志士何止追求聖王這麼個具體存在，甚至連聖王治世都在追求。
更重要的是，聖王和菩薩道是完全相反的兩條道路。
簡單一點來說，菩薩在於菩薩之念。
是一念之起，便是萬水千山，也不能阻擋。
聖王不同。
聖王在行，在每一步都踏在實處，每一念都落成規矩。
一個是心，一個是跡。
一個是無所住而生其心，一個是有所止而立其法。
更重要的是，聖王是最後的結果評價。
而且還是外人的評價，跟自性沒有半點關係。
所以這條道路跟菩薩道一樣，同樣需要堅持。
甚至是更恐怖的堅持。
因為這條路上受到的外界影響太大，甚至你必須得主動接受這份外界影響。
不可能你說自己是聖王，你就是聖王。
那叫獨夫，叫暴君。
當官的說你是聖王，那你也不是。
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那叫朝堂上的一言堂，叫權力的遊戲。
天下人說你是聖王，你才是。
而且不是一時的天下人說，是一世的天下人說。
也不是一地的天下人說，是天下的天下人說。
更不是一代的天下人說，是千秋萬代之後。
翻開書卷，看見你的名字。
仍然要嘆一口氣，說一句。
「要是他在，就好了。」
這才是聖王，不能自己評。
不能求，不能爭，也不能設計謀劃。
更沒辦法，玩什麼功在千秋、罪在當代的把戲。
因為當代都不認可你，憑什麼要後世人認可你？
而且一個東西連當代人都不能受益，讓千百年後受益，老天爺都不敢保證這種事兒。
所以這條路連個正確答案都沒有，因為時移世易。
因此你只能做，一直做。
做到自己也不知道自己到底算不算聖王。
所以，佛印手中那一堆互相衝突的聖王之念、聖王之行、聖王之思。
某種程度上，還是大明太祖走聖王之道最好的資糧。
因為聖王要問，問耕田織布的，打仗騎馬的，做官的，經商的。
甚至問那些想讓你死的人。
更要向下，向泥土的深處。
在那最糾纏、最混亂、最千迴百轉的地方，去打滾、去把自己熬碎。
因此把手上那一大坨東西都扔出去以後，佛印苦笑道：「我居然有些希望他能成功。」
「很正常。」
對於這一點，老烏龜三笑點頭道：「畢竟如果他真的能夠成就的話，咱們倆的命也能保得住。」
聖不是霸，容人之心還是有的。
「你知道我說的不是這個意思。」
佛印指了指遠處一臉期待的福州城衛星眾人，又指了指腳下世界之中那一個個依然在窺探的目光。
悠悠道：「世如苦海，誰人能度？」
有一個很反直覺的事情就是，凡是真心想要救度世人。
而且有能力救度世人的人，都知道世間的事兒是救不完的。
沒錯，從他們發願要救所有人開始。
他們都知道力有窮盡，苦海無量。
以及，「我們救不了所有人。」
佛印聲音低沉道：「甚至，我們也救不了自己。」
這話說得很喪，但老烏龜三笑沒有笑他。
因為他雖然救了很多人，但他自己現在就在受苦。
所以，「一時之光，也是光啊。」
老烏龜三笑嘆息道：「佛祖救度世人之時，常言禪機已到，不正是如此嗎？」
不是佛祖不想救人，也不是佛祖非要等到世人受盡苦難向他祈求的時候，他才願意出手。
更不是什麼，沒有邪魔哪來的佛這種歪理。
而是，「因緣未熟。」
老烏龜三笑的聲音很輕，像一片落葉貼在水面上。
「你耕田，你得等春天。
你播種，你得等雨水。
你除草，你得等太陽出來，把露水曬乾。
不是你想做什麼，就能做什麼。
是時候到了，你才能做。」
簡單一句話，脫離時代看問題，跟扯淡之間的區別真的不大。
的確有人可以憑藉自己的能力超越時代，甚至是引領時代。
但這樣的人偏偏又最懂時代，因為他們不是憑空飄在天上。
而是站在現在，甚至是過往時代的肩膀上朝前望。
說到這裡，老烏龜三笑的目光落在大明太祖身上。
「現在，就是時候。」
世間之事，無不是因緣顯化。
既然走到了如今這個局面，那便是因緣到了該結果之時。
只是這個果，成與不成，壞與不壞等等。
由不得他們來定，也由不得大明太祖來定，甚至也由不得天定。
所以佛印沒有說話，只定定看著遠處那尊越來越清晰的聖王之相。
畢竟，剛剛在太玄之夢裡面被折騰了那麼久。
他也不由自主的升起了一絲懈怠之心。覺得為什麼取經這種重任一定要交給他。
覺得要幫世人到什麼時候，才是個頭？
或者說，他的善心什麼時候才發的完？
因此他的目光越來越發直，仿佛痴傻了一般。
呆愣愣的看著那些盤旋不落的儒家典籍，一片一片地融入那具人身龍尾的身軀里。
看著那些互相矛盾，彼此攻訐的聖王之念。
像兩條逆流而上的魚，在那具身軀里攪起漩渦。
沒有排斥，沒有衝突，甚至沒有融合。
就那麼存在著，各自為政，互不相擾。
像天和地，像山和澤，像風和火。
佛印忽然說道：「他沒選。」
「什麼？」
「他沒選。」
佛印重複了一遍，聲音裡帶著一種說不清的複雜情緒。
「大明太祖什麼都沒有選，或者說，他全要了。
完全符合大明太祖的個性，就是有一點不太合時宜。
畢竟，「一個向左轉彎，一個向右轉彎，他全要了？」
老烏龜三笑眯起眼睛道：「他打算把自己分成兩半。」
「全要了。」
再次強調一遍之後，佛印點頭道：「他甚至連一個向前走，一個向後走也要了。」
不是調和，不是折中，不是取中間路線。
而是讓它們各走各的，誰也不礙著誰。
甚至結伴而行。
「他怎麼做到這事的？」
老烏龜三笑雖然外號是老烏龜。
但他不要說跟老烏龜長得像了，連動物都不像。
可任誰現在看到他的臉，都會覺得他是烏龜。
因為他的臉已經完完全全的皺在了一起，皺的紋路橫生。
畢竟就剛剛佛印手上那團東西。
他不過粗粗掃了兩眼，用心推演一下，人就差點分裂。
更何況，像大明太祖這樣全接收了。
所以，「辯證法。」
聽到佛印口中吐出的三個字，老烏龜三笑思索半晌以後。
語氣奇怪的問道：「這是儒家哪一脈的學問？」
他也是學過儒家學問的，或者說，以他的年齡來算。
世界上他沒有學過，沒有見過的東西，真的不多。
可辯證法這三個字，聽都沒聽過。
所以，「是福州城的人拿上來的。」
佛印同樣皺眉思索道：「說是什么正反和，否定之否定等等。」
「正反合？否定之否定？」
老烏龜三笑把這幾個詞在嘴裡咀嚼了一遍，眉頭皺得更緊了，臉上的紋路幾乎要擰成麻花。
「這聽著不像學問，像咒語。」
「我覺得也像咒語。」
佛印點頭道：「但這玩意兒好像挺有用的。」
說完，他指著大明太祖那越發雄偉的人身龍尾聖王之相。
「他成了。」
的確是成了，身軀不再膨脹。
秩序的鎖鏈如環一般，一圈一圈的繞著它。
片片龍鱗之上記載了佛印他們扔過去的東西，以及大明太祖原本擁有的東西。
甚至這個過程之中，思考得來的東西。
菩薩道引發的恐怖因緣顯化之下，龍鱗更是在無窮無盡的增長著。
但再不會造成任何一點困擾，因為那些龍鱗不再對外，而是開始對內了。
佛印眯起眼睛，仔細端詳了片刻，忽然倒吸一口涼氣。
「他把自己封起來了？」
「不是封。」
一旁同樣審視的老烏龜三笑搖頭道：」與其說是封，不如說是歸。」
歸，這個字比定更輕，但比定更重。
畢竟定雖然也可以向內，但更是向外，而歸無論如何都是向內。
就像定是把方向給出去，歸是把方向收回來。
因此，佛印眯著眼睛說道：「不對勁。」
十分甚至有九分的不對勁。
因為不論結果如何，總該有個反應啊。
可太祖皇帝的力量越發宏大，秩序越發井然，就是沒有半點的反應。
而且朝著四周散發的道與理雖然強橫無邊，但怎麼琢磨，怎麼感覺。
老烏龜三笑也是一臉不可置信的說道：「他把自己玩沒了。」
沒錯，就是沒了。
朝著四周散發的這些道理裡面，只有純粹的道理。
完完全全沒有我的存在。
但這怎麼可能呢？
畢竟，一個連我都沒有的聖王，還是聖王嗎？
連最基本的堅持都沒有，不純風往那邊吹，就往哪邊倒的牆頭草嗎？
「不是沒了。」
佛印斟酌了一番說道：「他是空了。」
空到極致，空到他雖然還在，但跟傳說中的天沒有任何區別。
所以，「那他現在也跟天一樣。」
老烏龜三笑很糾結。
畢竟這算是贏了，還是輸了？
但佛印卻是面色奇妙的說道：「天不天我不知道。
我只知道他現在又沒輸，又沒贏。
而且輸贏對他來說，應該也再也算不了一個事兒了。
"
因為贏了以後，我們可以辯證的來看一看輸在哪裡？
輸了以後，我們也可以辯證的看一看贏在哪裡。
這套理論聽的老烏龜三笑，一愣一愣。
因為，「你確定這玩意兒不是哄小孩用的？」
沒辦法，小孩子才玩這一招。
甚至有些小孩也不玩這一招，主打願賭服輸。
對於老烏龜三笑的問題，佛印有些無語的說道：「就算真是小孩子的東西，這玩意兒現在也給咱們整出了一尊聖王相。」
就是這座聖王相現在不動不搖，甚至比最開始那座聖王像還要沉默。
而且石像至少還在那裡，有形有相，看得見摸得著。
可眼前這尊，明明頂天立地地站著，卻讓人有一種他不在這裡的錯覺。
不是不在，是在得太滿了。
滿到像空氣，像陽光。
像無處不在，卻從不聲張的東西。
老烏龜三笑盯著那尊巨影，忽然往前邁了一步，踩的星光都晃了晃。
佛印問道：「你幹什麼？」
「當然是去看看。」
指了指這座聖王相，老烏龜三笑正色道：「不然一直在這等？」
等是可以等來機會，但現在這種情況，是等的時候嗎？
而且，「你不想看看他還在不在？」
如此的空，如此的滿，兩相矛盾卻又和諧無比。
可偏偏這中間該有的主導者沒了。
所以佛印跟著老烏龜三笑到了聖王近前，只見這一尊星空裡面橫臥的人身龍尾神人。
只是近了看，才發現那不是橫臥，而是盤。
蛇尾盤了一圈又一圈，人身坐在圈的正中。
雙手擱在膝上，掌心朝上，十指微曲。
像托著什麼，又像什麼也沒托。
佛印站定在三丈之外，沒有再往前走。
不是因為害怕，是因為再走一步，他就踩進那片被龍鱗映亮的星光里了。
星光熠熠，雖然不刺眼，但也不是好相與的。
因為每一縷星光裡面，仿佛都有著一段因緣糾葛的故事。
甚至因為這個故事，而誕生了一座小世界。
因此佛印的嘴角抽了抽道：「這玩意兒現在我們該怎麼辦？」
畢竟現在這座聖王，完全相當於一個無限成長的無盡世界群。
因為因緣完全是無窮無盡的。
所以，「現在先別碰它，但咱們把它看完。」
鬼知道現在觸碰這座聖王會發生什麼，只希望只是觀看，不會惹出大事兒吧。
事實證明，只是看一看，不會惹出什麼大事兒。
就是現在這座聖王相，實在是有點太過巨大，所以看起來很花費時間。
不過，佛印和老烏龜三笑都不是常人。
因此，從頭至尾由尾至頭仔仔細細的把這座聖王相打量完之後。
兩個人都是面面相覷的看著對方，因為。
「你先說。」
「那我先說。」
兩次異口同聲之後，佛印挑了挑眉伸出手道：「你認不認識這些是什麼玩意兒？」
手上虛影繚繞，化作了三個圖形。
三個八角菱形，中間有著動物相，看起來跟圖騰差不多的圖形。
這也是為啥他問老烏龜三笑，畢竟老烏龜三笑來自於圖騰的時代。
看著這三個帶點卡通畫風的龍、虎、羊，老烏龜三笑搖了搖頭道：「動物我認識，但他們到底是什麼情況我不知道。」
這在佛印聽來純是廢話，畢竟他也認識這些動物是什麼。
他想問的是這三個圖案，憑什麼成為這座聖王之相上唯一的例外？
有著這三個圖案的地方，聖王之相沒有半點反應。