第499章 福獸

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  第499章 福獸

  被狗頭人們首先端上來的是羊肉和羊雜,放在瓦罐里,燉煮得軟爛脫骨,帶著種農家柴火灶的香氣。

  伊泊爾直接一口暴風吸入,連骨頭都沒放過,甚至打算把瓦罐也給吃下去。

  「————?!」端瓦罐的那個狗頭人都懵了,瞪大了一雙烏溜溜的眼珠子,有點兒茫然又無措地看著它。

  伊泊爾摸了摸它的腦袋:「這麼看我幹什麼,我又不吃狗頭人————」

  阿芙珈拉用胳膊肘捅它一下。

  伊泊爾反應過來,一拍腦袋:「吃太多了,都忘了你們的份兒。這樣吧,我也有好東西,分你們嘗一嘗。」

  它裝模作樣地往懷裡一掏,體內就張開了一道次元裂隙。摸索了片刻,伊泊爾就取出了一塊半凝固的「方糕」,笑道:「這個你們嘗嘗?」

  那自然是它的黑布丁珀,看上去就像是一大塊凝固的蜂蜜,由於稍微添加了點兒冰元素進去,所以凍得很硬,還散發著寒氣。幾個狗頭人聞到了那股甜甜的氣味,湊過來好奇地嗅了嗅,然後試探著用爪子挖了一點兒,放進嘴裡,尾巴瞬間蹭一下豎了起來。

  在狗頭人的小小村落吃過一頓飯,伊泊爾和阿芙珈拉就告辭離開。狗頭人們倒是有些不舍其實也沒有特別不舍,主要是伊泊爾的黑布丁珀將他們迷得有點兒神魂顛倒、念念不忘。

  等離開了村落,阿芙珈拉便有些奇怪地看著伊泊爾:「你還有多少驚喜是我不知道的?」

  「————我沒告訴過你嗎?」伊泊爾詫異地道。

  「告訴我什麼?」阿芙珈拉歪了歪腦袋。

  「我身上的秘密多著呢!」伊泊爾想了想,覺得都這麼久了,倒也沒必要繼續隱瞞下去,索性道:「說出來嚇你一跳!露比知道吧?就是過去日隕前和隱月齊名的那個瘋婆娘,我其實是露比的造物,來頭大得要命!」

  阿芙珈拉微微皺眉,看著它,過了數秒,忽然伸手抓住伊泊爾,將它一頓揉捏。

  「也沒多了不起嘛。」

  她像是放下心來,笑道:「還不是被我蹂躪————難怪你知道新蘭頓那麼多事情。,這麼說,當初你其實是故意變那麼可愛,然後被我抓住的咯?」

  伊泊爾稍微回想了一下當時的事情,忽然有些心虛。

  也不算是故意被抓住————主要是的確逃不出阿芙珈拉的魔掌————但這話能說嗎?

  它訥訥地道:「故————故意的吧?」

  阿芙珈拉的眼神逐漸變得意味深長起來,讓伊泊爾情不自禁地打了個冷顫。

  「故意的是吧————伊泊爾~」她發出一種甜膩的聲音,像是沾了蜜似的。

  伊泊爾隱約覺得有些不對勁兒,像是貓咪一樣用肚皮貼著地面,小心翼翼地往外面爬。

  阿芙珈拉周遭仙墨奔涌,一把將它拽了回來:「你這樣的冰淇淋糰子,就是活該要被吃掉呀!!」

  「巧琢,你知不知道虎鹿學宮?」

  另一邊,伊泊爾忽然出聲道。

  宴會已然是昨天的事情了。

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  一行人剛剛離開了太丘山地界,但還未離開巴川。作為九夏最重要的幾處行省之一,巴川地勢遼闊,風景秀麗,而且有些地方還生活著一種名為貔貅的異獸,形態如熊,但毛色是黑白兩色,愛吃竹筍,據說看上去頗為憨厚。王巧琢特別想去看,伊泊爾原本是無所謂的,但聽王巧琢說這種貔貅能帶來財運,於是就立馬變得比王巧琢還積極。

  —說起來都到九夏這麼久了,太歲的生意還沒來得及召開。伊泊爾在心中有些痛惜地想,差點兒耽誤了賺錢的大業。

  「當然知道!江湖上誰不知道虎鹿學宮的大名?」王巧琢趴在伊泊爾的背上,很興奮地望著下方的雲海,一邊道:「前輩問這個幹嘛?」

  伊泊爾道:「聽說虎鹿學宮位置並不是固定的,這是怎麼一回事?」

  王巧琢詫異地道:「還有這事兒?」

  一旁的清秋忽然冷冷地開口道:「虎鹿學宮有【遊學】的傳統。」

  相比於將整個身體都趴到了伊泊爾背上的王巧琢,清秋就瀟灑了許多她直接盤膝坐在伊泊爾的頭頂龍角中間,無論伊泊爾怎麼動,她都穩如泰山,讓伊泊爾都忍不住懷疑她是不是屁股底下有個吸盤。

  算了,大概又是武術的奧妙吧。

  「————一般來說,遊學都是學生出遊,但虎鹿學宮卻比較特殊。」

  清秋道:「相傳在幾千年前,龍帝還未統一九夏的時候,曾有一名哲人帶著自己的三千弟子周遊列國,這便是學宮的起源。早期的學宮其實是一個組織,而非什麼建築,由幾位夫子帶著學生們四處遊歷————後來,有白虎和金鹿兩名福獸被學宮吸引了過來,學宮便藉助福獸的力量開闢了一個洞天福地,學宮就位於洞天之中,兩隻福獸便掌握著那片洞天的入口,學子們通過福獸就能四處遊學。」

  這話剛剛說完,王巧琢就驚呼起來:「姐,這些故事我都不清楚,你怎麼知道?」

  清秋的嘴角瞥了瞥:「我在學宮稍微求學過一段時間。」

  「哇!!」

  王巧琢驚呼道:「姐,你還有這麼厲害的經歷啊?」

  清秋對這種誠心實意的誇讚素來缺乏抵抗力,這會兒便又有些臉紅,很不自在地咳嗽了兩下,道:「也————也不是什麼值得說道的內容————正巧而已————」

  伊泊爾倒是被另外的詞彙吸引了:「福獸?」

  「龍前輩,這你都不知道嗎?」

  王巧琢好奇地看了看它:「這我就可以和你說!你也知道,有一類社神,就是長期接受人們的崇拜而誕生的。人們的香火、祈願,落在樹木、岩石上,就會誕生出社神,那如果落在動物身上呢?那就會出現福獸!」

  「————也沒這麼簡單。」清秋道:「這小丫頭也是一知半解,福獸的誕生比這更加特殊。九夏的文化中是有很多關於福運的內容的。一些動物則會被人認為能夠帶來福源——

  是的,並不是認為這些動物能像是社神一樣庇護自己,重點在於認為它們能【帶來好運】。當某隻動物身上凝聚了足夠的,這種————期待之後,再通過一些儀式,福獸就會出現————」

  清秋斷斷續續地說了很多。但不知道是不是她表述能力不過關,伊泊爾總感覺清秋自己也不是很懂。

  它暈頭轉向地用自己能理解的方式去分析清秋說的話。

  想像本身是具備的力量的。

  因為想像的本質是心靈的活動,「靈」維持其存在,而「心」塑造其形象。無數人的共同想像,會在冥冥中發生共鳴,從而形成一股力量。這力量無形無影,卻充塞於天地之間,而一旦它落在某個具體的東西上,那它就獲得了自己的「身」。

  如此一來,它就會獲得真實的力量。

  社神其實就是這樣來的。

  福獸也是。

  這就是從文化中誕生出來的超凡存在。

  而比較特殊的是,社神一般都是由沒有生命的死物所化,這種屬於只有「身」,而沒有心和靈,正好同文化想像互補;再不然,就是由草木所化,它們有身,也有靈,但沒有心。

  而福獸就很麻煩了。

  因為它們是動物,同時擁有身心靈三者。

  這就意味著————它們必須極為極為契合這種文化想像才行,否則二者衝突,文化想像中的力量絕不可能就這樣落在某隻動物的身上。但即便契合,這也是個小概率事件,伊泊爾懷疑,清秋提到的儀式其實並不是必須的,但它應該能確保一隻有福獸資質的動物真正成為福獸。

  至於說什麼洞天福地————估計是某種特殊的半位面吧。

  等等!伊泊爾忽然心中一動:開闢空間?!

  它問道:「具體怎麼樣才能成為福獸?」

  我可以嗎?!

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