第423章 百家爭鳴，百花齊放
五千言出，震動函谷關內外。
「驚世之作！驚世之作啊！」
關令尹喜看著滿牆的五千言大為震撼，感慨萬千。
周遭眾人亦是向李耳投去欽佩目光。
「現在可以讓我過關了吧。」
李耳淡淡道。
尹喜點頭頭，深深一揖：「還請先生為此驚世之作定名。」
「名字嗎？」
李耳沉吟片刻，緩緩道：「就叫它道德經吧。」
五千言，道德經，分上下兩篇。
上篇道經：其中講述了混沌宇宙的起源，自然運轉的規律，大道至理，玄之又玄，眾妙之門。
下篇德經：其中講述了修身治國，處世之道。
「道德經？好名字！好名字啊！」
至此，道德經問世了。
李耳飄然離去，西出函谷關。
「恭送聖人！」
尹喜跪地叩首。
函谷關的官員見狀也連忙有樣學樣。
「恭送聖人！」
李耳騎著青牛越來越遠，而他身上散發著的道韻越發渾厚自然了。
「道法自然，無為而治。」
………
「先生，還請給此卷賜名。」
孔丘的弟子——子夏目光炙熱的看著孔丘新著作的一堆竹簡，說道。
全網首發更新𝑇𝑊看書網→𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤
「取名嗎？」
孔丘想了想：「有了！」
「就叫它論語吧。」
顏回聞言，默默的用刻刀在那一卷卷竹簡的首行刻寫：掄語。」
但顏回想了想又感覺有些不妥。
旋即在掄語前頭加了倆字：恐子。
掄語，就此問世。
掄語的核心價值觀是：仁義禮智信，忠孝廉恥勇，教做人，建秩序，行德治。
弟子中，墨翟默默的看著歡呼雀躍的兄弟們，搖了搖頭：「東魯幫，孔先生的學識很好，但並不符合我心中的理想。」
墨翟留下了東魯幫堂主信物，悄無聲息的離開了。
對於墨翟的離去，孔丘隱隱有些察覺，看了看墨翟遠離的方向，未作言語。
……
道德經與恐子掄語的先後問世，思想傳播，影響深遠，轟動九州。
「道德經，好一個道德經，無為而治，大道至簡。」
「這掄語……是認真的嗎？三十而立，三十個人才有資格讓我站起來揍他們？」
「還有這句，父母在，不遠遊，遊必有方，意思竟然是：你的父母在我手上，你跑不了的，就算你跑了，我也有辦法把你抓回來，太離譜了，說好的仁義禮智信呢。」
「這題我會，恐子的意思應該是，我好好的教你仁義禮智信你若是學不會，我還要一套掄語可用在你們身上。」
「哈哈哈哈哈哈哈。」
恐子掄語合集有兩層意思。
就看你願意讀哪種了。
第一種不用吃肘擊。
第二種肘擊吃到爽。
總的來說，掄語和道德經的出世，讓人族九州掀起了一股學術浪潮！
之後的幾年裡，各種學術、流派層出不窮，百花齊放。
………
魯國境內，一個年輕人遊說各方，在各個小酒館，茶樓里進行學術演講。
贏得了許多人的喝彩與追隨。
墨家，順勢而生。
而這個遊說各方的年輕人不是別人，正是墨翟。
墨翟退出東魯幫後就回到了魯國。
他有自己的思想。
閉關兩年半後，帶著他的兼愛非攻，橫空出世。
墨家思想：兼愛非攻，尚賢尚同，節用節葬，天志明鬼。
用白話來講就是：
兼愛：無差別的愛待所有人。
非攻：反對以侵略為目的的戰爭。
尚賢：唯才是舉，不管出身與血脈，你行你行。
尚同：上下一心，大家的思想一致，目標相同，故從共同的爭議與規則。
節用：反對鋪張浪費，一切以實用、利民、生存為主。
簡單一句話，墨家永遠站在底層百姓和弱者一邊，講平等、反戰爭、重實幹、不浪費，用技術和紀律救世。
墨家思想一經出世，在底層百姓中大受歡迎，加入墨家者無數。
………
齊國，學有所成的扁鵲喊出了：懸壺濟世，救死扶傷，不為良相，變為良醫的口號，以獨特的思想與超絕醫術，瞬間就在巫醫圈子裡活了。
扁鵲把醫術從巫醫中分離了出來。
成立了醫家。
且，扁鵲還提出了不少跨時代的醫術理論。
贏得無數讚譽。
成功創立醫家，培養醫家弟子，懸壺濟世，救死扶傷。
……
孫武落下《孫子兵法》的最後一筆，長長舒了口氣：「兵者，國之大事，死生之地，不戰而屈人之兵，善之善者也。」
孫武寫下兵法之後，經伍子胥舉薦，面見吳王，以《孫子兵法》十三篇打動吳王闔閭，中用為將，後親率吳軍大破楚國，聲名赫赫，名震天下。
兵家，問世。
「耕者有其田，食者得其安，以農為本，以食為天。」
………
「以法治國，以吏為師。」
………
「入我釋家，可得永生，脫離苦海，往生極樂。」
………
「天地與我並生，萬物與我為一。」
………
人族九州，戰亂不斷，所有諸侯都知殷商氣數已盡。
下一代人皇，要靠拳頭打出來！
因此，強大的諸侯國壓制弱小諸侯國，弱小的諸侯國猥瑣發育。
諸侯國的君主們若想治理好國家，賢明能才是必不可少的。
那些有學識有本事的各家弟子遊走九州，自然而然的被諸侯君主們盯上。
招攬。
重用。
初期發育階段，農家、墨家、醫家等被諸侯君主重用。
在諸侯君主的有意扶持下，這些適合發育的流派迅速崛起！
其中墨家一枝獨秀，隱隱有百家之首的趨勢。
但戰火不止，烽火連天，諸侯爭霸，逐鹿人皇。
想要真正的坐上那人皇寶座，非拳頭不可。
墨家、醫家、農家在戰爭方面並不是很突出。
再後來，兵家與法家順勢崛起，受到了諸侯的青睞。
法家治國變法，理政安民。
兵家行軍打仗，攻城略地。
這二家相輔相成。
但也讓人族的戰火陷入更為慘烈的境地。
............
「大道對各家的評判的標準是什麼，有大佬知道不？」
「總不能是看在人族的影響力吧？」
「當前最具影響力的是法家，法家治國變法，讓國家強盛，深受諸侯們喜愛，已有百家之首的態勢。」
「驚世之作！驚世之作啊！」
關令尹喜看著滿牆的五千言大為震撼，感慨萬千。
周遭眾人亦是向李耳投去欽佩目光。
「現在可以讓我過關了吧。」
李耳淡淡道。
尹喜點頭頭，深深一揖：「還請先生為此驚世之作定名。」
「名字嗎？」
李耳沉吟片刻，緩緩道：「就叫它道德經吧。」
五千言，道德經，分上下兩篇。
上篇道經：其中講述了混沌宇宙的起源，自然運轉的規律，大道至理，玄之又玄，眾妙之門。
下篇德經：其中講述了修身治國，處世之道。
「道德經？好名字！好名字啊！」
至此，道德經問世了。
李耳飄然離去，西出函谷關。
「恭送聖人！」
尹喜跪地叩首。
函谷關的官員見狀也連忙有樣學樣。
「恭送聖人！」
李耳騎著青牛越來越遠，而他身上散發著的道韻越發渾厚自然了。
「道法自然，無為而治。」
………
「先生，還請給此卷賜名。」
孔丘的弟子——子夏目光炙熱的看著孔丘新著作的一堆竹簡，說道。
全網首發更新𝑇𝑊看書網→𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤
「取名嗎？」
孔丘想了想：「有了！」
「就叫它論語吧。」
顏回聞言，默默的用刻刀在那一卷卷竹簡的首行刻寫：掄語。」
但顏回想了想又感覺有些不妥。
旋即在掄語前頭加了倆字：恐子。
掄語，就此問世。
掄語的核心價值觀是：仁義禮智信，忠孝廉恥勇，教做人，建秩序，行德治。
弟子中，墨翟默默的看著歡呼雀躍的兄弟們，搖了搖頭：「東魯幫，孔先生的學識很好，但並不符合我心中的理想。」
墨翟留下了東魯幫堂主信物，悄無聲息的離開了。
對於墨翟的離去，孔丘隱隱有些察覺，看了看墨翟遠離的方向，未作言語。
……
道德經與恐子掄語的先後問世，思想傳播，影響深遠，轟動九州。
「道德經，好一個道德經，無為而治，大道至簡。」
「這掄語……是認真的嗎？三十而立，三十個人才有資格讓我站起來揍他們？」
「還有這句，父母在，不遠遊，遊必有方，意思竟然是：你的父母在我手上，你跑不了的，就算你跑了，我也有辦法把你抓回來，太離譜了，說好的仁義禮智信呢。」
「這題我會，恐子的意思應該是，我好好的教你仁義禮智信你若是學不會，我還要一套掄語可用在你們身上。」
「哈哈哈哈哈哈哈。」
恐子掄語合集有兩層意思。
就看你願意讀哪種了。
第一種不用吃肘擊。
第二種肘擊吃到爽。
總的來說，掄語和道德經的出世，讓人族九州掀起了一股學術浪潮！
之後的幾年裡，各種學術、流派層出不窮，百花齊放。
………
魯國境內，一個年輕人遊說各方，在各個小酒館，茶樓里進行學術演講。
贏得了許多人的喝彩與追隨。
墨家，順勢而生。
而這個遊說各方的年輕人不是別人，正是墨翟。
墨翟退出東魯幫後就回到了魯國。
他有自己的思想。
閉關兩年半後，帶著他的兼愛非攻，橫空出世。
墨家思想：兼愛非攻，尚賢尚同，節用節葬，天志明鬼。
用白話來講就是：
兼愛：無差別的愛待所有人。
非攻：反對以侵略為目的的戰爭。
尚賢：唯才是舉，不管出身與血脈，你行你行。
尚同：上下一心，大家的思想一致，目標相同，故從共同的爭議與規則。
節用：反對鋪張浪費，一切以實用、利民、生存為主。
簡單一句話，墨家永遠站在底層百姓和弱者一邊，講平等、反戰爭、重實幹、不浪費，用技術和紀律救世。
墨家思想一經出世，在底層百姓中大受歡迎，加入墨家者無數。
………
齊國，學有所成的扁鵲喊出了：懸壺濟世，救死扶傷，不為良相，變為良醫的口號，以獨特的思想與超絕醫術，瞬間就在巫醫圈子裡活了。
扁鵲把醫術從巫醫中分離了出來。
成立了醫家。
且，扁鵲還提出了不少跨時代的醫術理論。
贏得無數讚譽。
成功創立醫家，培養醫家弟子，懸壺濟世，救死扶傷。
……
孫武落下《孫子兵法》的最後一筆，長長舒了口氣：「兵者，國之大事，死生之地，不戰而屈人之兵，善之善者也。」
孫武寫下兵法之後，經伍子胥舉薦，面見吳王，以《孫子兵法》十三篇打動吳王闔閭，中用為將，後親率吳軍大破楚國，聲名赫赫，名震天下。
兵家，問世。
「耕者有其田，食者得其安，以農為本，以食為天。」
………
「以法治國，以吏為師。」
………
「入我釋家，可得永生，脫離苦海，往生極樂。」
………
「天地與我並生，萬物與我為一。」
………
人族九州，戰亂不斷，所有諸侯都知殷商氣數已盡。
下一代人皇，要靠拳頭打出來！
因此，強大的諸侯國壓制弱小諸侯國，弱小的諸侯國猥瑣發育。
諸侯國的君主們若想治理好國家，賢明能才是必不可少的。
那些有學識有本事的各家弟子遊走九州，自然而然的被諸侯君主們盯上。
招攬。
重用。
初期發育階段，農家、墨家、醫家等被諸侯君主重用。
在諸侯君主的有意扶持下，這些適合發育的流派迅速崛起！
其中墨家一枝獨秀，隱隱有百家之首的趨勢。
但戰火不止，烽火連天，諸侯爭霸，逐鹿人皇。
想要真正的坐上那人皇寶座，非拳頭不可。
墨家、醫家、農家在戰爭方面並不是很突出。
再後來，兵家與法家順勢崛起，受到了諸侯的青睞。
法家治國變法，理政安民。
兵家行軍打仗，攻城略地。
這二家相輔相成。
但也讓人族的戰火陷入更為慘烈的境地。
............
「大道對各家的評判的標準是什麼，有大佬知道不？」
「總不能是看在人族的影響力吧？」
「當前最具影響力的是法家，法家治國變法，讓國家強盛，深受諸侯們喜愛，已有百家之首的態勢。」