第51章 藏密五教 真言尊者
南嶼島，石見城！
這是一座完全由巨石堆砌而成的城池。
或許，這個世界武道昌盛的緣故，壘築城牆的每一塊山石，全都四四方方，稜角齊整，仿佛被一刀刀細細打磨切割過般。
這裡便是服部千軍的老巢。
將老巢城池取名石見，內里藏著一層淵源。
石見，本是東瀛本土的一處領地，石見的最高長官，便稱作石見守。
服部家世代承襲這一官位，是以服部千軍，也被他人喚作服部石見守。
「千軍」是家傳通稱，「石見守」則是他引以為榮的尊號。
這一套叫法，東瀛武士中十分盛行。
比如，柳生但馬守，但馬同樣是東瀛一國之地。
柳生宗矩受封但馬守，世人便多以柳生但馬守稱呼他，而非直呼本名。
將這座倭寇據點命名為石見，足以見得，服部千軍對「石見守」這一頭銜的看重。
海島最高處，名為紅楓山。
石見城順著紅楓山脈層層向上修築，依山壘石，險固異常。
山頂上，也就是石見城中心。
坐落著一方清幽小院，便是服部千軍的私家莊園。
此地居高臨下，憑欄遠眺，海灣浪濤、港口舟楫、山腰石見城的屋舍街巷，盡數收歸眼底。
海風卷著鹹濕的潮氣，穿過院落里成片火紅的楓樹，紅葉簌簌飄落。
此刻，小院之中。
石砌廊下，立著一名身著墨色武士服的男子。
他年近四旬，面容清瘦，眉眼沉靜。
一雙眸子卻深不見底，不見半分武人的粗野，反倒帶著幾分儒者的文雅。
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腰間一長一短兩柄倭刀靜靜垂落。
刀鞘烏黑無光，不顯鋒芒。
此人正是南嶼島之主，石見城之主服部千軍，服部石見守。
廊下的石案上，攤開一卷海圖，圖上密密麻麻標註著大明浙江沿岸、錢塘江、塘西、北新關各處的水路點位。
旁邊還擺著一份卷冊，紙上一筆一筆，寫滿了江浙官場的種種內情。
甚至，以一個個箭頭將所有官員都聯繫在一起。
看著這些，服部千軍正在思索什麼。
「服部小兒，你必須要給我一個說法！」
伴隨著怒喝聲響起，轟的一下，大門被狂暴的力量，給撕裂成大量的碎片。
一道影子從破碎的門戶之中靠近，服部千軍本能地將手放在刀上。
然後，才看清楚，砸破大門而來的，竟然是自己的手下武藏沙田。
只是他明顯身不由己，是被人甩出來的。
而將武藏沙田甩出的人，也隨之走了進來。
服部千軍眉頭皺起。
來者他也認識，喚作土御門山澤。
他不僅實力不凡，勢力更是不簡單。
最關鍵此人，與大海商松江劉氏關係密切。
那松江劉氏的勢力盤根錯節。
甚至，連朝廷最新的火器迅雷銃、博浪，都能夠搞到手。
大明朝背面的死敵蒙元，就因為火器的原因，被大明給打成二哈。
於是，北元便暗中與土御門山澤有交易。
當然，土御門山澤與北元勾結，自然也有他們想要的東西。
如今，東瀛正在陷入戰國時代，到處都在打仗。
打仗，自然也就造成優質戰馬的缺失。
而東瀛本土馬，體型矮小，不適合重騎兵、陣戰衝鋒。
北元的馬匹，就顯得至關重要。
除了馬匹之外，日本上層武士、大名追求華貴皮毛，本土產量不足。
北元產出的貂皮、狐皮、羊皮、狼皮十分受到追捧。
一句話，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
事實上，這一次服部千軍無論如何，想要得到鑄劍山莊的許靖虬，也有鑄造出神武大炮與蒙元人交易的想法。
而想要與蒙元人交易，自然要有人牽線引路。
土御門山澤，就是引路者。
正如此，這段時間，服部千軍絕對沒有與土御門山澤產生衝突的念頭。
甚至，還有巴結的想法。
如今，這土御門山澤在幹什麼？
看到自己討好，就仗勢欺人？
人心散了，隊伍就會不好帶。
哪怕有求於土御門山澤，看著奄奄一息的武藏沙田，服部千軍無論如何，都要土御門山澤給一個說法。
只是當看到隨著土御門山澤出現的身影，他動手的心思，也就淡了。
這是一個番僧！
他身子雖然看起來矮，但卻絲毫沒有給人「小」的感覺。
因為他體形長得極為均勻，而且看上去非常年青，嫩滑的肌膚像剛發育的少男，容顏俊俏。
若非剃光了頭，又穿上僧袍，確是個翩翩俗世佳公子。
這時，他手挽灰色佛珠，一粒一粒數著，口中低念經文。
「真言尊者！」
縱然土御門山澤，出身東瀛安倍家族。
服部千軍也並不會畏懼。
但是，密宗來者，看起來一副人畜無害的樣子，但是服部千軍卻是知道他。
大雪山四尊之一真言尊者。
密宗，也就是藏密五教。
血刀門屬於黑教分支。
大明世界，廣為人知的大雪山之主大勢至，其實屬於密宗薩迦派。
薩迦派以薩迦寺為祖庭，因寺院圍牆塗有紅、白、黑三色花條（象徵文殊、觀音、金剛手菩薩）而被稱為「花教」。
藏密五教存在衝突。
只是自從八思巴成為大元帝師，他所代表的薩迦派，也就是花教，五教中地位明顯上升。
哪怕元朝被推翻，薩迦一脈的龍樹僧，始終是北元的國師一脈。
薩迦派之主是龍樹僧。
龍樹僧是薩迦派地位最高的人，卻不是密宗最高的人。
薩迦派龍樹僧的地位與黃教之中的大喇嘛相似！
密宗地位最高之人，就是密宗五教聯合承認的存在，被稱之為大勢至。
大雪山之主，就是大勢至。
大勢至，乃是整個大明綜武世界神而明之的人物之一。
按理說，他的路，已經走到了武道的盡頭。
但是，王陽明大戰閻羅天子、白蓮聖母以及黃教大喇嘛的那一戰，讓他明白，每個人的神而明之是不同的。
閉關數十年，他就是在攫取自己神而明之的極限。
當然，這些都不重要。
服部千軍非常清楚，單單只是土御門山澤，他還能夠應對。
如若加上密宗真言尊者。
那麼一切，就凶多吉少。
而且，他還發現一件奇怪的事情，明明是他抓了自己的手下武藏沙田，將之打的奄奄一息。
怎麼土御門山澤，還一副氣得不輕的樣子？
反倒是好像自己做錯了什麼？
莫非，其中還藏著隱秘？
想到這裡，服部千軍，儘量讓您自己變得心平氣和起來：「到底發生了什麼事情？」
「小冢一郎、武田信玄、佐藤一部、山口友和等老巢已經徹底的覆滅，真正的雞犬不留！」
「什麼？
誰幹的！」
服部千軍先是震動。
而後，看著怒氣沖沖的土御門山澤，氣的差點笑出聲：「莫不是你認為這一切，都是我搞得。
不對！
武藏沙田！
你是想說，這一切都是武藏沙田搞出來的？」
「不是他，還能是誰？
如若不是真言尊者在，或許我的老巢，也全軍覆滅，就連我能不能夠逃出一劫都另說！」
土御門山澤越說越憤怒。
這是一座完全由巨石堆砌而成的城池。
或許，這個世界武道昌盛的緣故，壘築城牆的每一塊山石，全都四四方方，稜角齊整，仿佛被一刀刀細細打磨切割過般。
這裡便是服部千軍的老巢。
將老巢城池取名石見，內里藏著一層淵源。
石見，本是東瀛本土的一處領地，石見的最高長官，便稱作石見守。
服部家世代承襲這一官位，是以服部千軍，也被他人喚作服部石見守。
「千軍」是家傳通稱，「石見守」則是他引以為榮的尊號。
這一套叫法，東瀛武士中十分盛行。
比如，柳生但馬守，但馬同樣是東瀛一國之地。
柳生宗矩受封但馬守，世人便多以柳生但馬守稱呼他，而非直呼本名。
將這座倭寇據點命名為石見，足以見得，服部千軍對「石見守」這一頭銜的看重。
海島最高處，名為紅楓山。
石見城順著紅楓山脈層層向上修築，依山壘石，險固異常。
山頂上，也就是石見城中心。
坐落著一方清幽小院，便是服部千軍的私家莊園。
此地居高臨下，憑欄遠眺，海灣浪濤、港口舟楫、山腰石見城的屋舍街巷，盡數收歸眼底。
海風卷著鹹濕的潮氣，穿過院落里成片火紅的楓樹，紅葉簌簌飄落。
此刻，小院之中。
石砌廊下，立著一名身著墨色武士服的男子。
他年近四旬，面容清瘦，眉眼沉靜。
一雙眸子卻深不見底，不見半分武人的粗野，反倒帶著幾分儒者的文雅。
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腰間一長一短兩柄倭刀靜靜垂落。
刀鞘烏黑無光，不顯鋒芒。
此人正是南嶼島之主，石見城之主服部千軍，服部石見守。
廊下的石案上，攤開一卷海圖，圖上密密麻麻標註著大明浙江沿岸、錢塘江、塘西、北新關各處的水路點位。
旁邊還擺著一份卷冊，紙上一筆一筆，寫滿了江浙官場的種種內情。
甚至，以一個個箭頭將所有官員都聯繫在一起。
看著這些，服部千軍正在思索什麼。
「服部小兒，你必須要給我一個說法！」
伴隨著怒喝聲響起，轟的一下，大門被狂暴的力量，給撕裂成大量的碎片。
一道影子從破碎的門戶之中靠近，服部千軍本能地將手放在刀上。
然後，才看清楚，砸破大門而來的，竟然是自己的手下武藏沙田。
只是他明顯身不由己，是被人甩出來的。
而將武藏沙田甩出的人，也隨之走了進來。
服部千軍眉頭皺起。
來者他也認識，喚作土御門山澤。
他不僅實力不凡，勢力更是不簡單。
最關鍵此人，與大海商松江劉氏關係密切。
那松江劉氏的勢力盤根錯節。
甚至，連朝廷最新的火器迅雷銃、博浪，都能夠搞到手。
大明朝背面的死敵蒙元，就因為火器的原因，被大明給打成二哈。
於是，北元便暗中與土御門山澤有交易。
當然，土御門山澤與北元勾結，自然也有他們想要的東西。
如今，東瀛正在陷入戰國時代，到處都在打仗。
打仗，自然也就造成優質戰馬的缺失。
而東瀛本土馬，體型矮小，不適合重騎兵、陣戰衝鋒。
北元的馬匹，就顯得至關重要。
除了馬匹之外，日本上層武士、大名追求華貴皮毛，本土產量不足。
北元產出的貂皮、狐皮、羊皮、狼皮十分受到追捧。
一句話，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
事實上，這一次服部千軍無論如何，想要得到鑄劍山莊的許靖虬，也有鑄造出神武大炮與蒙元人交易的想法。
而想要與蒙元人交易，自然要有人牽線引路。
土御門山澤，就是引路者。
正如此，這段時間，服部千軍絕對沒有與土御門山澤產生衝突的念頭。
甚至，還有巴結的想法。
如今，這土御門山澤在幹什麼？
看到自己討好，就仗勢欺人？
人心散了，隊伍就會不好帶。
哪怕有求於土御門山澤，看著奄奄一息的武藏沙田，服部千軍無論如何，都要土御門山澤給一個說法。
只是當看到隨著土御門山澤出現的身影，他動手的心思，也就淡了。
這是一個番僧！
他身子雖然看起來矮，但卻絲毫沒有給人「小」的感覺。
因為他體形長得極為均勻，而且看上去非常年青，嫩滑的肌膚像剛發育的少男，容顏俊俏。
若非剃光了頭，又穿上僧袍，確是個翩翩俗世佳公子。
這時，他手挽灰色佛珠，一粒一粒數著，口中低念經文。
「真言尊者！」
縱然土御門山澤，出身東瀛安倍家族。
服部千軍也並不會畏懼。
但是，密宗來者，看起來一副人畜無害的樣子，但是服部千軍卻是知道他。
大雪山四尊之一真言尊者。
密宗，也就是藏密五教。
血刀門屬於黑教分支。
大明世界，廣為人知的大雪山之主大勢至，其實屬於密宗薩迦派。
薩迦派以薩迦寺為祖庭，因寺院圍牆塗有紅、白、黑三色花條（象徵文殊、觀音、金剛手菩薩）而被稱為「花教」。
藏密五教存在衝突。
只是自從八思巴成為大元帝師，他所代表的薩迦派，也就是花教，五教中地位明顯上升。
哪怕元朝被推翻，薩迦一脈的龍樹僧，始終是北元的國師一脈。
薩迦派之主是龍樹僧。
龍樹僧是薩迦派地位最高的人，卻不是密宗最高的人。
薩迦派龍樹僧的地位與黃教之中的大喇嘛相似！
密宗地位最高之人，就是密宗五教聯合承認的存在，被稱之為大勢至。
大雪山之主，就是大勢至。
大勢至，乃是整個大明綜武世界神而明之的人物之一。
按理說，他的路，已經走到了武道的盡頭。
但是，王陽明大戰閻羅天子、白蓮聖母以及黃教大喇嘛的那一戰，讓他明白，每個人的神而明之是不同的。
閉關數十年，他就是在攫取自己神而明之的極限。
當然，這些都不重要。
服部千軍非常清楚，單單只是土御門山澤，他還能夠應對。
如若加上密宗真言尊者。
那麼一切，就凶多吉少。
而且，他還發現一件奇怪的事情，明明是他抓了自己的手下武藏沙田，將之打的奄奄一息。
怎麼土御門山澤，還一副氣得不輕的樣子？
反倒是好像自己做錯了什麼？
莫非，其中還藏著隱秘？
想到這裡，服部千軍，儘量讓您自己變得心平氣和起來：「到底發生了什麼事情？」
「小冢一郎、武田信玄、佐藤一部、山口友和等老巢已經徹底的覆滅，真正的雞犬不留！」
「什麼？
誰幹的！」
服部千軍先是震動。
而後，看著怒氣沖沖的土御門山澤，氣的差點笑出聲：「莫不是你認為這一切，都是我搞得。
不對！
武藏沙田！
你是想說，這一切都是武藏沙田搞出來的？」
「不是他，還能是誰？
如若不是真言尊者在，或許我的老巢，也全軍覆滅，就連我能不能夠逃出一劫都另說！」
土御門山澤越說越憤怒。