第233章劉必烈人不錯
畫面繼續
[草原雖然在武力上是挺能打的，但是在精神上，那可以說是毫無防備。]
[雖然他們在武力上征服了其他的民族，但是他們的精神，卻被那些被他們踩在鐵蹄下的失敗者，給征服了……]
歷朝的古人們不自覺地撓了撓頭。
精神被征服了？？
那還說啥了。
如果把一個民族比喻成一個人，那麼精神就是這個人的魂魄，你魂都沒了。你肉體再怎麼牛波一也沒啥用。
至此，歷朝的政治家們已經明白了外草原為什麼在後世會凋零了。
一個民族可以在戰爭上失敗，但是精神不能倒下。
同樣也要防止其他文化的入侵。
如果，一個民族自己人都不認可自己民族的文化了，那麼這個民族的結局可想而知。
[隨著疆域的擴張，有人開始信真主，有人開始皈依佛門。]
[最離譜的是，某些草原貴族在當時甚至開始對天竺教產生濃厚的興趣了。]
[連天竺教都能吸引草原人，只能說蒙古人在精神上，根本不設防。]
[所以，不同區域的草原統治階級，在此後的差距開始變得越來越大，就連成吉思汗本人，也成為了不同宗教爭取的對象。]
[面對潛在的危機，他們沒有解決問題的辦法，只能依靠成吉思汗的絕對權威，讓他本身成為維持這個龐大帝國唯一的紐帶！]
[這樣的操作，崩盤只是時間問題。]
[而果不其然當成吉思汗駕崩之後，朮赤、察合台以及窩闊台還有拖雷四方勢力內部的矛盾，很快就壓過了帝國外的一切反動勢力。]
[草原的統治邏輯，也從此發生了變化。從原本的從外部掠奪資源，緩和內部矛盾，變成了依託外部資源，瓜分更大的內部蛋糕。]
[草原最終分裂成了四個汗國。]
[其中，忽必烈是最離譜的，在漢人軍頭、漢人工匠的支持下，奪得了原蒙古內部最富庶的一塊地區。]
天幕畫面上方的彈幕也在瘋狂湧現。
（劉必烈人不錯。）
（必烈人真不錯。）
（忽必烈：「哥幾個在哪貓著，我還能不知道？」）
（劉必烈：「沒人比我更懂遊牧民族的危害！」）
（必烈：「最煩窮親戚了！」）
（忽必烈第一課：忠義！）
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（劉必烈第二課：忘本！）
………
[但是，這也給草原人帶來了隱患。]
[在草原與漢人的合作中，雙方的文化不可避免地互相開始影響。]
[到了元代末期，草原引以為豪的騎兵作戰系統，已經被漢人給完全掌握了。]
[而時間再往後，當明清兩朝相繼建立之後，蒙古文明此時此刻就已經淪為東亞文明當中的背景板了……]
[對於他，無人關心。]
[而到了 19世紀，由於清朝自身也版本落後，周圍的其他國家就開始動心思了……]
……
歷朝的人們陷入了沉思。
或許，或許在鐵本真死去的那一刻起，草原就難成大器了……
又或許，事情從一開始就註定了結局。
還是那句老話，也是亘古不變的真理。
打天下都能打，不顧一切都能打下很大的疆域。
那守呢？
守不住，勞民傷財，將士死傷的意義何在？
天幕的畫面繼續出現，仍不得古人多想，他們知道，接下來就是後世草原的事情了。
這一定會牽扯到後世的世界格局。
當然，他們想的從來不是草原牽動世界格局。
而是覺得草原的出現，會牽扯出後世的國家，準確來說，是有哪些國家比後世那個時期的華夏要強大。
他們也真真正正的想要了解後世世界的格局！
畫面繼續。
……
[沙俄以及其後的蘇聯。都開始覬覦草原這塊戰略要地。在沙俄時期，俄國就多次想要把草原變成自己的土地。]
蘇聯，這兩個字真真切切的出現在了古人的眼前。
[後來草原共和國成立。]
[淪為了蘇聯的第一個衛星國。]
衛星國，雖然古人並不明白衛星的意思，但他們直接理解為了附庸中的附庸。
你都脫離華夏了，那還跟你說啥了。
[]為什麼蘇聯非得要草原這個地方？]
[史達林究竟在想什麼呢？]
答案很現實，因為草原是保護蘇聯命脈的戰略緩衝國。]
[蘇聯在當時，有一條貫穿東西的生命線，也就是西伯利亞鐵路。]
[草原離這條鐵路非常近。]
[在史達林的設想當中，如果說東瀛或者是未來強大起來的華夏控制了草原，那麼就能輕易地切斷這條鐵路。]
[如果切斷這條鐵路，蘇聯一定會東分裂，遠東必定落入他人之手。]
[]史達林不可能讓草原落在別人的手中。]
[但是尬就尬在，他也不能選擇直接吞併草原。]
[因為如果蘇聯吞併了草原，那華夏和蘇聯就直接接壤了。]
[而且接壤的面積是相當之大，兩個國家摩擦的風險實在太高。]
[這導致了最優解就是讓草原名義獨立，實則完全聽話。]
[史達林當時需要的是一個絕對聽話的草原。]
[任何潛在反抗的苗頭，他都必然是要掐滅的。]
[根登是草原的掌舵人，在得到蘇聯的命令之後，他當時非常聽話地執行了蘇聯的社會化改造。]
[但是.在執行的過程當中.蘇聯和草原之間，開始出現矛盾了。]
[在蘇聯看來，如果可以利用草原人口規模小、距離蘇聯近的優勢，把草原改造成一個樣板間。]
[這樣的話，就可以對外傳遞出，外草原這種小國跟著蘇聯都有肉吃有湯喝。]
[自然呢，就會吸引到更多的國家加入陣營。]
[為此，蘇聯一定要搞社會化改造。但問題在於，對於外草原人來說，他們不是這麼理解的。]
[首先，蘇聯對於外草原在做的改造是什麼？]
[外草原人都崇拜成吉思汗。]
[但是，在蘇聯人看來，成吉思汗一個封建主義頭子，有什麼好崇拜的？]
[趕緊把這套東西給我取消！]
[換成史達林！]
剎那間，鐵木真的臉色無比難看。
他讀過漢人的歷史，知曉大部分漢人的精神思想。
他並不是在自吹自擂。
他鐵木真算得上英雄，這是毫無疑問的。
若是後世的草原，在面對他的時候，都不會在祭拜，不再崇拜，不再認可功績。
甚至推翻他的雕像。
那麼這個民族的精神就真的瓦解了。
而事實如鐵木真所料。
接下來的聲音與文字，差點讓他一口氣嘎過去。
歷朝的古人也瞪大了眼……
這凋零有點太凋零了吧……
[曾經成吉思汗的後人，已經淪為舊藩屬國高麗的風俗場……]
[後世暹羅男人有幾句話……]
[如果你在工作上感到壓力，那麼請去外草原。]
[如果你在生活中感到委屈，那麼請你去外草原。]
[如果你不滿意自己的伴侶，請去外草原！]
…………
…………
…………
[草原雖然在武力上是挺能打的，但是在精神上，那可以說是毫無防備。]
[雖然他們在武力上征服了其他的民族，但是他們的精神，卻被那些被他們踩在鐵蹄下的失敗者，給征服了……]
歷朝的古人們不自覺地撓了撓頭。
精神被征服了？？
那還說啥了。
如果把一個民族比喻成一個人，那麼精神就是這個人的魂魄，你魂都沒了。你肉體再怎麼牛波一也沒啥用。
至此，歷朝的政治家們已經明白了外草原為什麼在後世會凋零了。
一個民族可以在戰爭上失敗，但是精神不能倒下。
同樣也要防止其他文化的入侵。
如果，一個民族自己人都不認可自己民族的文化了，那麼這個民族的結局可想而知。
[隨著疆域的擴張，有人開始信真主，有人開始皈依佛門。]
[最離譜的是，某些草原貴族在當時甚至開始對天竺教產生濃厚的興趣了。]
[連天竺教都能吸引草原人，只能說蒙古人在精神上，根本不設防。]
[所以，不同區域的草原統治階級，在此後的差距開始變得越來越大，就連成吉思汗本人，也成為了不同宗教爭取的對象。]
[面對潛在的危機，他們沒有解決問題的辦法，只能依靠成吉思汗的絕對權威，讓他本身成為維持這個龐大帝國唯一的紐帶！]
[這樣的操作，崩盤只是時間問題。]
[而果不其然當成吉思汗駕崩之後，朮赤、察合台以及窩闊台還有拖雷四方勢力內部的矛盾，很快就壓過了帝國外的一切反動勢力。]
[草原的統治邏輯，也從此發生了變化。從原本的從外部掠奪資源，緩和內部矛盾，變成了依託外部資源，瓜分更大的內部蛋糕。]
[草原最終分裂成了四個汗國。]
[其中，忽必烈是最離譜的，在漢人軍頭、漢人工匠的支持下，奪得了原蒙古內部最富庶的一塊地區。]
天幕畫面上方的彈幕也在瘋狂湧現。
（劉必烈人不錯。）
（必烈人真不錯。）
（忽必烈：「哥幾個在哪貓著，我還能不知道？」）
（劉必烈：「沒人比我更懂遊牧民族的危害！」）
（必烈：「最煩窮親戚了！」）
（忽必烈第一課：忠義！）
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………
[但是，這也給草原人帶來了隱患。]
[在草原與漢人的合作中，雙方的文化不可避免地互相開始影響。]
[到了元代末期，草原引以為豪的騎兵作戰系統，已經被漢人給完全掌握了。]
[而時間再往後，當明清兩朝相繼建立之後，蒙古文明此時此刻就已經淪為東亞文明當中的背景板了……]
[對於他，無人關心。]
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……
歷朝的人們陷入了沉思。
或許，或許在鐵本真死去的那一刻起，草原就難成大器了……
又或許，事情從一開始就註定了結局。
還是那句老話，也是亘古不變的真理。
打天下都能打，不顧一切都能打下很大的疆域。
那守呢？
守不住，勞民傷財，將士死傷的意義何在？
天幕的畫面繼續出現，仍不得古人多想，他們知道，接下來就是後世草原的事情了。
這一定會牽扯到後世的世界格局。
當然，他們想的從來不是草原牽動世界格局。
而是覺得草原的出現，會牽扯出後世的國家，準確來說，是有哪些國家比後世那個時期的華夏要強大。
他們也真真正正的想要了解後世世界的格局！
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……
[沙俄以及其後的蘇聯。都開始覬覦草原這塊戰略要地。在沙俄時期，俄國就多次想要把草原變成自己的土地。]
蘇聯，這兩個字真真切切的出現在了古人的眼前。
[後來草原共和國成立。]
[淪為了蘇聯的第一個衛星國。]
衛星國，雖然古人並不明白衛星的意思，但他們直接理解為了附庸中的附庸。
你都脫離華夏了，那還跟你說啥了。
[]為什麼蘇聯非得要草原這個地方？]
[史達林究竟在想什麼呢？]
答案很現實，因為草原是保護蘇聯命脈的戰略緩衝國。]
[蘇聯在當時，有一條貫穿東西的生命線，也就是西伯利亞鐵路。]
[草原離這條鐵路非常近。]
[在史達林的設想當中，如果說東瀛或者是未來強大起來的華夏控制了草原，那麼就能輕易地切斷這條鐵路。]
[如果切斷這條鐵路，蘇聯一定會東分裂，遠東必定落入他人之手。]
[]史達林不可能讓草原落在別人的手中。]
[但是尬就尬在，他也不能選擇直接吞併草原。]
[因為如果蘇聯吞併了草原，那華夏和蘇聯就直接接壤了。]
[而且接壤的面積是相當之大，兩個國家摩擦的風險實在太高。]
[這導致了最優解就是讓草原名義獨立，實則完全聽話。]
[史達林當時需要的是一個絕對聽話的草原。]
[任何潛在反抗的苗頭，他都必然是要掐滅的。]
[根登是草原的掌舵人，在得到蘇聯的命令之後，他當時非常聽話地執行了蘇聯的社會化改造。]
[但是.在執行的過程當中.蘇聯和草原之間，開始出現矛盾了。]
[在蘇聯看來，如果可以利用草原人口規模小、距離蘇聯近的優勢，把草原改造成一個樣板間。]
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[自然呢，就會吸引到更多的國家加入陣營。]
[為此，蘇聯一定要搞社會化改造。但問題在於，對於外草原人來說，他們不是這麼理解的。]
[首先，蘇聯對於外草原在做的改造是什麼？]
[外草原人都崇拜成吉思汗。]
[但是，在蘇聯人看來，成吉思汗一個封建主義頭子，有什麼好崇拜的？]
[趕緊把這套東西給我取消！]
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剎那間，鐵木真的臉色無比難看。
他讀過漢人的歷史，知曉大部分漢人的精神思想。
他並不是在自吹自擂。
他鐵木真算得上英雄，這是毫無疑問的。
若是後世的草原，在面對他的時候，都不會在祭拜，不再崇拜，不再認可功績。
甚至推翻他的雕像。
那麼這個民族的精神就真的瓦解了。
而事實如鐵木真所料。
接下來的聲音與文字，差點讓他一口氣嘎過去。
歷朝的古人也瞪大了眼……
這凋零有點太凋零了吧……
[曾經成吉思汗的後人，已經淪為舊藩屬國高麗的風俗場……]
[後世暹羅男人有幾句話……]
[如果你在工作上感到壓力，那麼請去外草原。]
[如果你在生活中感到委屈，那麼請你去外草原。]
[如果你不滿意自己的伴侶，請去外草原！]
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