第340章 製作神符
第340章 製作神符
德森郡必然是有異端的，不僅僅在那一個小鎮，甚至可能在維克多場也有潛伏。
提起異端，布勞頓想起了前幾日那次任務中遇到的東西。
神符。
安寧符、夢符、幻符，當時維克多場的人在小鎮的地下收繳了整整數千片。
布勞頓在意的不是這些神符，他不是喜歡沉醉在夢中的人，對他來說這三種神符沒有意義。
布勞頓想到的是，既然終焉神教可以製造這樣的神符，萬巧教會也有類似印刻聖術的東西，那麼他們黃昏————不對，夕谷教會呢？
他們是否也能製作類似的東西？
「理論上來說當然可以。」凱文主教在得知布勞頓的想法後回應道，「作為神符本體的石符製作很簡單，委託給工匠就可以。當聖心劍供奉在聖心之丘時，萬巧教會每個月會舉辦一次聖心祭，以此來祈求聖劍的力量降臨。」
「所以，如果我們用黃昏劍，是否也能舉行黃昏祭、祈求黃昏劍的力量降臨？」
凱文知道布勞頓子爵為何會這麼問，因為他是黃昏的侍劍者，黃昏劍就在他手裡。
神靈對子爵何等偏愛！
「沒有這麼簡單，我們教會和萬巧教會是不同的。因為萬巧神已經離開了，但谷主還在！」
聖心祭祈求聖心劍的力量降臨，是因為聖座上已經沒有神靈，所以聖心劍根據規則會響應。
但既然谷主還在聖座之上，單純祈求黃昏劍是沒用的，劍的主人還在，所以只能向那尊神靈祈求。
「所以我們不該祈求黃昏劍，而是要祈求谷主？」
「對，必須谷主同意才行。」
那不就巧了嗎？黃昏劍會不會同意不好說，但谷主會同意的。對此布勞頓有絕對把握。
但布勞頓不能明說自己代替谷主同意了。
「我想嘗試一下，如果能夠有黃昏神符，在日常的任務中應該也會有很大幫助吧？」
這是當然的，神符能夠注入最高五環聖術。
比如萬巧教會，日常就將五環聖術記憶消除」刻錄在神符之中，於是即便是一些小鎮的教堂，神父在必要的時候也可以進行記憶清理的作業。
黃昏聖術本就是七神之中殺伐第一，特別是五環聖術的落日絕境」，能夠直接從根源層面消除敵人的存在。
若是能夠刻錄多張這樣的神符，日常無論是遇到不死性的魔物還是難纏的怨靈幾乎都能秒殺。
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目前的夕谷教會，除了凱文之外，其餘人都無法使用黃昏一系的高階聖術。
如高文幾人，雖然已經是焚書局、侍劍局的精英，可以熟練使用聖心一系的五環聖術，這意味著他們的精神力已經足夠。
但施展聖術並不僅僅只要精神力，還需要信仰。
曾經的萬巧神的虔誠信徒，哪怕是因為萬巧教會樞機團的命令而加入夕谷教會，要立刻就改換門庭全心全意的信仰谷主，大多數人從內心深處還是難免有牴觸心一如凱文這樣的才是異類。
或許將來的某一天他們可以成為谷主的虔誠信徒，但這需要時間。
就目前而言，夕谷教會的眾人在平時戰鬥中依然習慣用萬巧聖術，因為他們只能用低階的黃昏聖術。
也因此，如果有可以刻錄高階聖術的黃昏神符，這當然是再好不過了。
「我覺得，還是應該先向谷主請示一下。」凱文不敢像布勞頓這樣自作主張。
「當然，我會向谷主請示的。」
見布勞頓這麼有把握，或許這就是身為神靈眷者的自信，凱文也不能多說什麼。
「若是谷主真的答應了，剩下的儀式準備可以交給我。」對於凱文來說製造神符的步驟他並不陌生。
除了神靈本身的態度之外其他都是細枝末節，他自信可以做好。
凱文本身也很期待，若是他們教會真的有了黃昏神符，很多事情都能變得便利。
神符的本體很簡單，只要石雕的劍形雕飾就行。
甚至是否材質是石頭也不重要，也可以用玻璃澆築，或者用金屬澆模。
只是玻璃容易碎，金屬相對有點貴，堅固又便宜的石頭最合適，隨處都能取材。
畢竟神符承載過聖力又使用完畢後基本都會破損，載體是一種消耗品。
羅沃德小鎮上沒有石匠，不過凱文知道隔壁小鎮就有。
雖然窮鄉僻壤小鎮的石匠手藝未必有多好，這也不需要手藝，大概有個樣子、符合「劍」這個形象的象徵意義就好。
中午的時候布勞頓收到了一封信。
來自冬堡的來信。
他這才想起來，一個多月前自己曾接受凱文的委託，向冬堡自己曾經的老師卡爾文教授寄過一封信，邀請對方來羅沃德為教堂繪製壁畫。
對方已經回信了。
考慮到信件在途中的時間，對方幾乎是沒做考慮立刻就回信了。
拆開信封，意料之中的教授答應了這份委託，並且用了樂意之至」這樣的言辭。
對藝術家來說，金錢的利益是羞辱，在這個世界幾乎每一位藝術家都會想要將自己的藝術獻於神靈。
讓自己的藝術在七神的殿堂之中留存，對藝術家來說是最高的榮耀。
雖然教授本人是古神信徒，冬堡的人大多數都信仰古神帕拉蒂，但絕不會排斥為七神中的黃昏獻上自己的藝術成就。
根據信上所說，在寄出回信的同時教授已經出發了。他帶上了另一位教授，還有好幾位學生。
畢竟為教堂做壁畫是大工程，不是朝夕之間可以完成，從構思到作畫，整個流程可能會花費好幾年的時間。
冬堡在聖保羅亞更北方，是王國最北端的永凍港，隔海幾十英里就是永凍苔原。這個世界叫永凍苔原，在布勞頓記憶中上個世界就叫「北極圈」。
一路過來，以布勞頓了解的藝術家的體魄也只能坐慢悠悠的馬車，至少要一、兩個月。
布勞頓將這個情況告訴了凱文主教，剩下的也只有等待了。
相比起教授一行人的到來，神符」的製作要快得多。選取差不多的石料，稍作打磨就可以了口一周時間，從石匠那裡就送來了一百多枚。
樣式，真不太好看，就連大小都不太一樣，石匠是在石料原本的基礎上稍作加工，去掉一些稜稜角角，看著是流線型有點劍的意味就可以了。
凱文也不挑剔，因為萬巧教會在做神符時同樣如此。
真正重要的流程不是這個。
德森郡必然是有異端的，不僅僅在那一個小鎮，甚至可能在維克多場也有潛伏。
提起異端，布勞頓想起了前幾日那次任務中遇到的東西。
神符。
安寧符、夢符、幻符，當時維克多場的人在小鎮的地下收繳了整整數千片。
布勞頓在意的不是這些神符，他不是喜歡沉醉在夢中的人，對他來說這三種神符沒有意義。
布勞頓想到的是，既然終焉神教可以製造這樣的神符，萬巧教會也有類似印刻聖術的東西，那麼他們黃昏————不對，夕谷教會呢？
他們是否也能製作類似的東西？
「理論上來說當然可以。」凱文主教在得知布勞頓的想法後回應道，「作為神符本體的石符製作很簡單，委託給工匠就可以。當聖心劍供奉在聖心之丘時，萬巧教會每個月會舉辦一次聖心祭，以此來祈求聖劍的力量降臨。」
「所以，如果我們用黃昏劍，是否也能舉行黃昏祭、祈求黃昏劍的力量降臨？」
凱文知道布勞頓子爵為何會這麼問，因為他是黃昏的侍劍者，黃昏劍就在他手裡。
神靈對子爵何等偏愛！
「沒有這麼簡單，我們教會和萬巧教會是不同的。因為萬巧神已經離開了，但谷主還在！」
聖心祭祈求聖心劍的力量降臨，是因為聖座上已經沒有神靈，所以聖心劍根據規則會響應。
但既然谷主還在聖座之上，單純祈求黃昏劍是沒用的，劍的主人還在，所以只能向那尊神靈祈求。
「所以我們不該祈求黃昏劍，而是要祈求谷主？」
「對，必須谷主同意才行。」
那不就巧了嗎？黃昏劍會不會同意不好說，但谷主會同意的。對此布勞頓有絕對把握。
但布勞頓不能明說自己代替谷主同意了。
「我想嘗試一下，如果能夠有黃昏神符，在日常的任務中應該也會有很大幫助吧？」
這是當然的，神符能夠注入最高五環聖術。
比如萬巧教會，日常就將五環聖術記憶消除」刻錄在神符之中，於是即便是一些小鎮的教堂，神父在必要的時候也可以進行記憶清理的作業。
黃昏聖術本就是七神之中殺伐第一，特別是五環聖術的落日絕境」，能夠直接從根源層面消除敵人的存在。
若是能夠刻錄多張這樣的神符，日常無論是遇到不死性的魔物還是難纏的怨靈幾乎都能秒殺。
全網首發更新書📕𝐬𝐡𝐮.𝐭𝐰
目前的夕谷教會，除了凱文之外，其餘人都無法使用黃昏一系的高階聖術。
如高文幾人，雖然已經是焚書局、侍劍局的精英，可以熟練使用聖心一系的五環聖術，這意味著他們的精神力已經足夠。
但施展聖術並不僅僅只要精神力，還需要信仰。
曾經的萬巧神的虔誠信徒，哪怕是因為萬巧教會樞機團的命令而加入夕谷教會，要立刻就改換門庭全心全意的信仰谷主，大多數人從內心深處還是難免有牴觸心一如凱文這樣的才是異類。
或許將來的某一天他們可以成為谷主的虔誠信徒，但這需要時間。
就目前而言，夕谷教會的眾人在平時戰鬥中依然習慣用萬巧聖術，因為他們只能用低階的黃昏聖術。
也因此，如果有可以刻錄高階聖術的黃昏神符，這當然是再好不過了。
「我覺得，還是應該先向谷主請示一下。」凱文不敢像布勞頓這樣自作主張。
「當然，我會向谷主請示的。」
見布勞頓這麼有把握，或許這就是身為神靈眷者的自信，凱文也不能多說什麼。
「若是谷主真的答應了，剩下的儀式準備可以交給我。」對於凱文來說製造神符的步驟他並不陌生。
除了神靈本身的態度之外其他都是細枝末節，他自信可以做好。
凱文本身也很期待，若是他們教會真的有了黃昏神符，很多事情都能變得便利。
神符的本體很簡單，只要石雕的劍形雕飾就行。
甚至是否材質是石頭也不重要，也可以用玻璃澆築，或者用金屬澆模。
只是玻璃容易碎，金屬相對有點貴，堅固又便宜的石頭最合適，隨處都能取材。
畢竟神符承載過聖力又使用完畢後基本都會破損，載體是一種消耗品。
羅沃德小鎮上沒有石匠，不過凱文知道隔壁小鎮就有。
雖然窮鄉僻壤小鎮的石匠手藝未必有多好，這也不需要手藝，大概有個樣子、符合「劍」這個形象的象徵意義就好。
中午的時候布勞頓收到了一封信。
來自冬堡的來信。
他這才想起來，一個多月前自己曾接受凱文的委託，向冬堡自己曾經的老師卡爾文教授寄過一封信，邀請對方來羅沃德為教堂繪製壁畫。
對方已經回信了。
考慮到信件在途中的時間，對方幾乎是沒做考慮立刻就回信了。
拆開信封，意料之中的教授答應了這份委託，並且用了樂意之至」這樣的言辭。
對藝術家來說，金錢的利益是羞辱，在這個世界幾乎每一位藝術家都會想要將自己的藝術獻於神靈。
讓自己的藝術在七神的殿堂之中留存，對藝術家來說是最高的榮耀。
雖然教授本人是古神信徒，冬堡的人大多數都信仰古神帕拉蒂，但絕不會排斥為七神中的黃昏獻上自己的藝術成就。
根據信上所說，在寄出回信的同時教授已經出發了。他帶上了另一位教授，還有好幾位學生。
畢竟為教堂做壁畫是大工程，不是朝夕之間可以完成，從構思到作畫，整個流程可能會花費好幾年的時間。
冬堡在聖保羅亞更北方，是王國最北端的永凍港，隔海幾十英里就是永凍苔原。這個世界叫永凍苔原，在布勞頓記憶中上個世界就叫「北極圈」。
一路過來，以布勞頓了解的藝術家的體魄也只能坐慢悠悠的馬車，至少要一、兩個月。
布勞頓將這個情況告訴了凱文主教，剩下的也只有等待了。
相比起教授一行人的到來，神符」的製作要快得多。選取差不多的石料，稍作打磨就可以了口一周時間，從石匠那裡就送來了一百多枚。
樣式，真不太好看，就連大小都不太一樣，石匠是在石料原本的基礎上稍作加工，去掉一些稜稜角角，看著是流線型有點劍的意味就可以了。
凱文也不挑剔，因為萬巧教會在做神符時同樣如此。
真正重要的流程不是這個。