第918章 牟尼佛心
雲頂東麓地勢廣闊，山中有片密林，喚作本覺禪林，蒼松翠柏四季常青，頗有鬱鬱蔥蔥之像。
本覺禪林顧名思義，正是一處禪修所在，林中建有一座天威禪院，供奉密宗五大明王，占地約摸十畝方圓。
所謂密宗五大明王，又稱為五大尊或五部忿怒，正是中央不動明王，東方降三世明王，南方軍荼利明王，西方大威德明王，以及北方金剛夜叉明王。
神佛顯怒相，廣具鎮魔威。
中央不動明王，大日如來教令輪身，能夠降伏一切諸魔。
東方降三世明王，阿閦如來教令輪身，能夠降伏大自在天。
南方軍荼利明王，寶生如來教令輪身，能夠降伏五陰魔。
西方大威德明王，無量壽如來教令輪身，能夠降伏人魔。
北方金剛夜叉明王，不空成就如來教令輪身，能夠降伏地魔。
五大明王法力無邊，皆為密宗護法神只，智慧光明照破迷障，霹靂手段掃蕩妖邪。
早間卯時剛過，便有賓客陸續來到本覺禪林外圍，不一刻已經聚起百人之眾，只因今日在此有場十絕競逐，彩頭正是號稱無上聖藥的「佛心懺靈」。
據說「佛心懺靈」是青藏大雪山絕頂的一株仙葩，受到日精月華千年滋養，匯聚九天十地靈氣於一身。
百年前金頂浮屠住持牟尼聖尊登頂大雪山，打坐冥想之時天人感應，自三尺沃雪下掘出這朵仙葩。
彼時牟尼聖尊年過古希，已然接近油盡燈枯，拼盡全力登上絕頂，只為臨終之前極窺天意，將一身皮囊還予自然。
掘出「佛心懺靈」之後，牟尼聖尊心有所悟，掐下一枚葉片服食，重新開始閉目打坐。
大雪山絕頂嚴寒刺骨，牟尼聖尊雖然入定，功體卻自行運轉，仙葩藥力遍走四肢百骸。
牟尼聖尊起死回生，下山返回金頂浮屠，繼續執掌門戶，並將「佛心懺靈」剩餘部分封存，作為鎮寺聖物。
此後牟尼聖尊壽數綿延，直至百四十歲無疾而終，圓寂之後肉身不腐，被青藏百姓奉為神跡。
牟尼聖尊坐下首徒接過衣缽，也繼承了那株「佛心懺靈」，正是如今的金頂浮屠住持，號曰十方法尊。
十方法尊廣宣恩師神跡，「佛心懺靈」也因此名動江湖，因其形如肉掌托蓮，又被稱為懺靈佛手。
懺靈佛手三花五葉，牟尼聖尊當初服下一葉，而十方法尊年過百歲，雖然難免蒼老之狀，可精神矍鑠實非凡俗，筋骨強健尤勝青壯，內力更加深不可測，傳聞他也服下一枚葉片，所以才能有這般修為。
淨宇魔教禍世之初，曾由創教十二魔王之一的「太上」封無極掛帥，發兵攻打金頂浮屠，所圖者正是「佛心懺靈」。
萬幸十方法尊早有準備，率領門徒遁入深山，封無極遍尋不著，最後只能悻悻而歸。
直至淨宇魔教灰飛煙滅，十方法尊才歸返金頂浮屠，仍將「佛心懺靈」作為鎮寺聖物。
三年前「無缺公子」方蘭陵首開幻光海市，金頂浮屠受邀參會，斬獲十絕之二「普渡聖光」，也即一枚佛祖舍利。
如此一來金頂浮屠聲威大盛，迅速一統青藏全境教派，十方法尊也被冊封為正聖法王，接旨進京面聖講法。
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十方法尊自京城歸來之後，將金頂浮屠更名為正法浮屠，自此言出法隨，雪域高原莫不景仰。
為了答謝雲頂蜃樓贈予「普渡聖光」的恩惠，十方法尊摘下「佛心懺靈」一枝花朵回贈方蘭陵，雖然只是三花之一，但功效毋庸置疑，無論身中任何毒邪傷患，只須還有一口氣在，服下便可痊癒如初。
這段投桃報李的掌故武林中人耳熟能詳，一時之間傳為美談，而今日競逐「佛心懺靈」，據說主考正是十方法尊，而他此刻多半坐鎮天威禪院之中。
小雷說到這裡，轉眸看嚮慕雲，壓低聲音道：「大慕頭昨天去那麼久，到底跟赤陽道士聊了什麼東西？眼看競逐便要開始，不用再諱莫如深了吧？」
同行的衛廷裳和曲家姐妹也都滿心好奇，慕雲被四人探究的目光包圍，無奈搖搖頭道：「該說的我都已經說了，無非是同仇敵愾、守望相助這些場面話，總之無論是誰拿到懺靈佛手，必須先救阿冰。」
小雷撇撇嘴道：「如果真是這些場面話，你們何必聊那麼久，我看你大慕頭就是把我們當外人，什麼都藏著掖著，真不夠意思。」
慕雲兩手一攤道：「真的只是如此而已，另外關於那本『九玉天書』，赤陽道長提議一同參詳，我推說必須稟明恩師，他便也沒再強求。後來因為講論武學，又跟龍狀元切磋了幾手，這才回去晚了。」
小雷鼻中一哂，分明不以為然，衛廷裳則和聲道：「慕少俠如此坦蕩，我們信你便是，只是自打昨晚你回去以後，便一副心事重重的模樣。倘若遇上什麼難事，大可與我們明言，我們必定全力相助。」
這話旁敲側擊，還是篤定另有隱情，慕雲只能拱拱手道：「多謝衛姑娘關心，此次競逐我志在必得，對手卻一個比一個厲害。那淨宇魔王自是強悍無匹，刀劍封疆也頗難對付，我這才有些憂心忡忡。」
衛廷裳嗯聲道：「原來如此，其實若論最終目的，淨宇魔王也是為救余姑娘。慕少俠明辨利害，須以自保為上，切莫勉為其難。」
慕雲神情訥訥，低眉咳聲道：「衛姑娘所說不無道理，但淨宇魔王詭計多端，他的話不可盡信。即便他真想醫治阿冰，可阿冰出身名門正派，絕不能受他的恩惠，否則更要落人口實，再難恢復清名。」
衛廷裳莞爾道：「這番說辭倒像赤陽前輩的口吻，慕少俠能勝出自然最好，我只是不想你太過執著，畢竟那可是淨宇魔王，震古爍今的絕代魔頭。」
小雷隨聲附和道：「無瑕大美女言之有理，不管是誰贏下懺靈佛手，總歸都要救鐵面女，大慕頭你量力而行，別愣充大頭鱉啊。」
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本覺禪林顧名思義，正是一處禪修所在，林中建有一座天威禪院，供奉密宗五大明王，占地約摸十畝方圓。
所謂密宗五大明王，又稱為五大尊或五部忿怒，正是中央不動明王，東方降三世明王，南方軍荼利明王，西方大威德明王，以及北方金剛夜叉明王。
神佛顯怒相，廣具鎮魔威。
中央不動明王，大日如來教令輪身，能夠降伏一切諸魔。
東方降三世明王，阿閦如來教令輪身，能夠降伏大自在天。
南方軍荼利明王，寶生如來教令輪身，能夠降伏五陰魔。
西方大威德明王，無量壽如來教令輪身，能夠降伏人魔。
北方金剛夜叉明王，不空成就如來教令輪身，能夠降伏地魔。
五大明王法力無邊，皆為密宗護法神只，智慧光明照破迷障，霹靂手段掃蕩妖邪。
早間卯時剛過，便有賓客陸續來到本覺禪林外圍，不一刻已經聚起百人之眾，只因今日在此有場十絕競逐，彩頭正是號稱無上聖藥的「佛心懺靈」。
據說「佛心懺靈」是青藏大雪山絕頂的一株仙葩，受到日精月華千年滋養，匯聚九天十地靈氣於一身。
百年前金頂浮屠住持牟尼聖尊登頂大雪山，打坐冥想之時天人感應，自三尺沃雪下掘出這朵仙葩。
彼時牟尼聖尊年過古希，已然接近油盡燈枯，拼盡全力登上絕頂，只為臨終之前極窺天意，將一身皮囊還予自然。
掘出「佛心懺靈」之後，牟尼聖尊心有所悟，掐下一枚葉片服食，重新開始閉目打坐。
大雪山絕頂嚴寒刺骨，牟尼聖尊雖然入定，功體卻自行運轉，仙葩藥力遍走四肢百骸。
牟尼聖尊起死回生，下山返回金頂浮屠，繼續執掌門戶，並將「佛心懺靈」剩餘部分封存，作為鎮寺聖物。
此後牟尼聖尊壽數綿延，直至百四十歲無疾而終，圓寂之後肉身不腐，被青藏百姓奉為神跡。
牟尼聖尊坐下首徒接過衣缽，也繼承了那株「佛心懺靈」，正是如今的金頂浮屠住持，號曰十方法尊。
十方法尊廣宣恩師神跡，「佛心懺靈」也因此名動江湖，因其形如肉掌托蓮，又被稱為懺靈佛手。
懺靈佛手三花五葉，牟尼聖尊當初服下一葉，而十方法尊年過百歲，雖然難免蒼老之狀，可精神矍鑠實非凡俗，筋骨強健尤勝青壯，內力更加深不可測，傳聞他也服下一枚葉片，所以才能有這般修為。
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衛廷裳嗯聲道：「原來如此，其實若論最終目的，淨宇魔王也是為救余姑娘。慕少俠明辨利害，須以自保為上，切莫勉為其難。」
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