第34章 星空古路
公元430年的臘月，元嘉七年，長江的空氣，格外肅殺。
明明冬天是乾冷的西北風為主導，但今天的長江上空，卻似霧氣蒸騰，雲山霧罩，令人看不清江上的情形。長江南北，宋魏兩軍，皆不敢輕舉妄動，他們瞧得最清楚的就是江面上空那一抹耀眼的明黃色光輝。
雖然並不知道具體的信息，但凡人們已經能夠意識到，公然干涉地球上最強大的兩個帝國的主戰場，此人必有大神通在身，且在世間大神通者中名列前茅。
否則且不說因果律之罰，光是這一場合本身就不會被允許存在於歷史事件之中。
就算是二周目的因果律，如果玩得太過分，她有時也會回溯的。
雖然開啟了二周目共享視角，但求法者也不可能有和宇宙大天尊相當的時空權能，能跟因果律硬抗拔河。
天內天能有這麼多裝逼犯，根本原因並不是因為他們戰力提升了多少程度——雖然現在許多人已經能把天內天一周目萬業當個球踢（二周目的天外天萬業自然還是強於求法者），但硬抗因果律還是不能的，實則是侯景幫忙哄住了因果律——
二周目因果律，在天內天雖然形式上仍是按照無情法則的模式運作，但法則本身已經給求法者開啟大量制度後門。
就連時間線的性質都發生了劇變。
因此因果律的降罰閾值和回溯閾值都極度提高：
如果不是滅世危機或者荒謬得實在繃不住，都不會給求法者太大打擊。
因此敢於中分長江、在大庭廣眾之下密謀改造世界、完全不擔心泄密刷新竊聽角色的存在，多半是奉天行事的神通世界頂點。
「很有可能，那位尊者便是，巴王仙君……」
長江兩岸這些只敢遠觀竊竊私語而不敢近前窺探、唯恐冒犯仙君的凡人中，尚未到達開啟二周目共享視角時間節點者，並沒有意識到，他們自己，在某種程度上，與長江上空的那道身影，在天外天具有同樣的「仙族」位格。
而所有「仙族」都有天外天的永生不滅和天內天的二周目視角，在他們天內天生活史的某一個時間節點上，二周目視角必然開啟。
儘管，為了維護歷史劇本的大框架，二周目共享視角的開啟時機因人而異，譬如，趙炎上官宵在公元397年就開啟了二周目共享視角，而姜明子一般情況下是神通大成開啟二周目共享視角，北魏封疆大吏阿薄幹是在凡人身份瀕死時開啟二周目共享視角——雖然這有他自己在夢裡拒絕天外天招募令的因素拖累……
「……機制是這樣麼？聽起來不錯，蠻好玩的……雖然二周目的大劇本節點是以一周目為藍本框定的，但這個框架過於宏大和鬆散——」
鬆散到了，實際上求法者甚至凡人只要開啟二周目共享視角，都可以書寫自己中意的小劇本，譬如，炎兄宵姐的劇本和三真法門的劇本都已經改得面目全非……
「既然如此，小爺憋了三十三年被因果律之罰亂劈的憋屈，今日神通大成首次開啟二周目時，豈能不大玩大耍一番？」
正好，今天因果之戰差不多要開始了？
結合一周目的記憶，本仙君有個絕妙的主意，一個在一周目定會被因果律之罰劈到渣都不剩的嘗試玩法——
「絲之路還是太吃操作了，咱鋪一條從宇宙大爆炸原初奇點直到2025最終之日的星空古路如何？」
想鋪一條能從原初奇點到最終之日的星空古路，而不被因果律阻止，邏輯上的論證是必不可少的。
「宇宙大天尊有言，二周目天內天的劇本邏輯框架，就是『大膽假設，小心求證』！」
於是姜明子提出了一個足夠大膽的假設——
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「既然二周目天內天是來自一周目被回溯的日月同錯宇宙奇點重新爆炸演化，那麼，一周目的姜明子元神備份本質也存在於原初奇點之中。」
此言一出，言出法隨，天地之間，因果律波詭雲譎——
既似波濤洶湧，又似凝滯不前……
仿佛過了片刻，又仿佛曆經萬古……
一道言簡意賅的天意旁白，從往古來今和四方上下，示現於宇宙眾生之心，以一種類似幻覺的形式，響徹於所有求法者的耳邊，和所有能做夢的多細胞真核生物的夢裡。
只有四個字——
【怎麼證明？】
1637年土魯斯的書房，費馬在研讀古希臘數學家丟番圖的《算術》時讀到關於 x²+ y²= z²（勾股定理）的章節時，靈感迸發，直接在書頁空白處用拉丁文寫下了一段改變歷史的註記。他提出，勾股定理可以推廣為：方程 xⁿ+ yⁿ= zⁿ（n為大於2的正整數）不存在任何正整數解。這個簡潔優美的命題，就是後世所說的「費馬大定理」。
但這還不是傳奇的全部，他隨後聽到了從心底油然而生的這句疑問，仿佛是世界向他索要答案。
「是啊，怎麼證明？難道是天主大天尊讓我作出回答？好吧——」
費馬點點頭，寫下了那句著名的「後記」：「關於此，我確信已發現一種奇妙的證法，可惜這裡的空白地方太小，寫不下。」
1905年5月底，瑞士，伯爾尼。在與專利局同事米榭·貝索討論科學、哲學問題的「奧林匹亞學院」的晚間討論小組散會後，愛因斯坦從貝索的家宅徒步回家的路上，仍在思索光與以太的問題。
他已經明白麥克斯韋方程式與牛頓力學所用的伽利略變換不兼容。
或許應該適用洛倫茲變換？但他對不同參考系的同時性問題感到百思不得其解。
【怎麼證明？】
「天意爺問得好，如果無法解決同時性問題，我愛因斯坦還不如從科學界告老還鄉了！」
「畢竟，伯爾尼專利局的專利員也已經是一份很體面的職位了，就算我愛因斯坦從科學界告老還鄉，也不用發愁從科學界走了我們吃什麼！」
妻子米列娃·瑪麗克，剛推著嬰兒車回臥室休息，將剛滿一周歲還沒斷奶的兒子漢斯·愛因斯坦哄睡後，來書房照看挑燈夜讀的愛因斯坦，正好聽得這一番豪言壯語。
「是啊，我們不用擔心吃什麼！」
米列娃元氣滿滿從背後過來揉著愛因斯坦的肩膀，給他加油打氣——
「但是，親愛的，難道你已不敢繼續衝擊物理學的天空上最後兩朵烏雲了嗎？你一直說，從十六歲開始，就立志解決光和以太的問題，其實，如果同時性問題解決不了，不如效仿洛倫茲引用以太觀——」
「也許長度收縮是物體在以太中運動產生的物理壓縮，變換隻是數學技巧，並不反映時空本質。」
「不——」正在座椅上俯首沉思愛因斯坦，猛地直立起身，一聲斷喝，打斷了米列娃的發言——
「——有何不敢！」
「——既承天意遺志，怎能困守不前？！」
「我，阿爾伯特·愛因斯坦——只進不退！」
明明冬天是乾冷的西北風為主導，但今天的長江上空，卻似霧氣蒸騰，雲山霧罩，令人看不清江上的情形。長江南北，宋魏兩軍，皆不敢輕舉妄動，他們瞧得最清楚的就是江面上空那一抹耀眼的明黃色光輝。
雖然並不知道具體的信息，但凡人們已經能夠意識到，公然干涉地球上最強大的兩個帝國的主戰場，此人必有大神通在身，且在世間大神通者中名列前茅。
否則且不說因果律之罰，光是這一場合本身就不會被允許存在於歷史事件之中。
就算是二周目的因果律，如果玩得太過分，她有時也會回溯的。
雖然開啟了二周目共享視角，但求法者也不可能有和宇宙大天尊相當的時空權能，能跟因果律硬抗拔河。
天內天能有這麼多裝逼犯，根本原因並不是因為他們戰力提升了多少程度——雖然現在許多人已經能把天內天一周目萬業當個球踢（二周目的天外天萬業自然還是強於求法者），但硬抗因果律還是不能的，實則是侯景幫忙哄住了因果律——
二周目因果律，在天內天雖然形式上仍是按照無情法則的模式運作，但法則本身已經給求法者開啟大量制度後門。
就連時間線的性質都發生了劇變。
因此因果律的降罰閾值和回溯閾值都極度提高：
如果不是滅世危機或者荒謬得實在繃不住，都不會給求法者太大打擊。
因此敢於中分長江、在大庭廣眾之下密謀改造世界、完全不擔心泄密刷新竊聽角色的存在，多半是奉天行事的神通世界頂點。
「很有可能，那位尊者便是，巴王仙君……」
長江兩岸這些只敢遠觀竊竊私語而不敢近前窺探、唯恐冒犯仙君的凡人中，尚未到達開啟二周目共享視角時間節點者，並沒有意識到，他們自己，在某種程度上，與長江上空的那道身影，在天外天具有同樣的「仙族」位格。
而所有「仙族」都有天外天的永生不滅和天內天的二周目視角，在他們天內天生活史的某一個時間節點上，二周目視角必然開啟。
儘管，為了維護歷史劇本的大框架，二周目共享視角的開啟時機因人而異，譬如，趙炎上官宵在公元397年就開啟了二周目共享視角，而姜明子一般情況下是神通大成開啟二周目共享視角，北魏封疆大吏阿薄幹是在凡人身份瀕死時開啟二周目共享視角——雖然這有他自己在夢裡拒絕天外天招募令的因素拖累……
「……機制是這樣麼？聽起來不錯，蠻好玩的……雖然二周目的大劇本節點是以一周目為藍本框定的，但這個框架過於宏大和鬆散——」
鬆散到了，實際上求法者甚至凡人只要開啟二周目共享視角，都可以書寫自己中意的小劇本，譬如，炎兄宵姐的劇本和三真法門的劇本都已經改得面目全非……
「既然如此，小爺憋了三十三年被因果律之罰亂劈的憋屈，今日神通大成首次開啟二周目時，豈能不大玩大耍一番？」
正好，今天因果之戰差不多要開始了？
結合一周目的記憶，本仙君有個絕妙的主意，一個在一周目定會被因果律之罰劈到渣都不剩的嘗試玩法——
「絲之路還是太吃操作了，咱鋪一條從宇宙大爆炸原初奇點直到2025最終之日的星空古路如何？」
想鋪一條能從原初奇點到最終之日的星空古路，而不被因果律阻止，邏輯上的論證是必不可少的。
「宇宙大天尊有言，二周目天內天的劇本邏輯框架，就是『大膽假設，小心求證』！」
於是姜明子提出了一個足夠大膽的假設——
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此言一出，言出法隨，天地之間，因果律波詭雲譎——
既似波濤洶湧，又似凝滯不前……
仿佛過了片刻，又仿佛曆經萬古……
一道言簡意賅的天意旁白，從往古來今和四方上下，示現於宇宙眾生之心，以一種類似幻覺的形式，響徹於所有求法者的耳邊，和所有能做夢的多細胞真核生物的夢裡。
只有四個字——
【怎麼證明？】
1637年土魯斯的書房，費馬在研讀古希臘數學家丟番圖的《算術》時讀到關於 x²+ y²= z²（勾股定理）的章節時，靈感迸發，直接在書頁空白處用拉丁文寫下了一段改變歷史的註記。他提出，勾股定理可以推廣為：方程 xⁿ+ yⁿ= zⁿ（n為大於2的正整數）不存在任何正整數解。這個簡潔優美的命題，就是後世所說的「費馬大定理」。
但這還不是傳奇的全部，他隨後聽到了從心底油然而生的這句疑問，仿佛是世界向他索要答案。
「是啊，怎麼證明？難道是天主大天尊讓我作出回答？好吧——」
費馬點點頭，寫下了那句著名的「後記」：「關於此，我確信已發現一種奇妙的證法，可惜這裡的空白地方太小，寫不下。」
1905年5月底，瑞士，伯爾尼。在與專利局同事米榭·貝索討論科學、哲學問題的「奧林匹亞學院」的晚間討論小組散會後，愛因斯坦從貝索的家宅徒步回家的路上，仍在思索光與以太的問題。
他已經明白麥克斯韋方程式與牛頓力學所用的伽利略變換不兼容。
或許應該適用洛倫茲變換？但他對不同參考系的同時性問題感到百思不得其解。
【怎麼證明？】
「天意爺問得好，如果無法解決同時性問題，我愛因斯坦還不如從科學界告老還鄉了！」
「畢竟，伯爾尼專利局的專利員也已經是一份很體面的職位了，就算我愛因斯坦從科學界告老還鄉，也不用發愁從科學界走了我們吃什麼！」
妻子米列娃·瑪麗克，剛推著嬰兒車回臥室休息，將剛滿一周歲還沒斷奶的兒子漢斯·愛因斯坦哄睡後，來書房照看挑燈夜讀的愛因斯坦，正好聽得這一番豪言壯語。
「是啊，我們不用擔心吃什麼！」
米列娃元氣滿滿從背後過來揉著愛因斯坦的肩膀，給他加油打氣——
「但是，親愛的，難道你已不敢繼續衝擊物理學的天空上最後兩朵烏雲了嗎？你一直說，從十六歲開始，就立志解決光和以太的問題，其實，如果同時性問題解決不了，不如效仿洛倫茲引用以太觀——」
「也許長度收縮是物體在以太中運動產生的物理壓縮，變換隻是數學技巧，並不反映時空本質。」
「不——」正在座椅上俯首沉思愛因斯坦，猛地直立起身，一聲斷喝，打斷了米列娃的發言——
「——有何不敢！」
「——既承天意遺志，怎能困守不前？！」
「我，阿爾伯特·愛因斯坦——只進不退！」