第27章 五德真君
「小遠子，死生有命，富貴在天，唉，天意，一切皆是天意……」
歲遠任風吹乾了淚痕。
「雖然歲某真正的媽是石星君（石瓜瓜），但小遠子的便宜父母還是照顧一下吧……他們隨著流民隊伍遷移到了……裁彎取直後的長江故道牛軛湖畔，雖然東晉朝廷還沒有正式的政策，但劉裕、建康留守宰相劉穆之和荊州刺史劉道憐均已有共識傾向，在荊州實行【均田制】，因此鼓勵百姓來荊江開墾新田……」
具體方位，是在荊州，石首附近的長江故道，天鵝洲，天鵝新村。
於是歲遠便逛到了石首，若有法屍順便封印，沒有法屍也可以懸壺濟世嘛，在裁彎取直幾經崩流的長江故道附近開墾新田，釘螺等生物傳播的疾病蔓延是很正常的。或許還可以傳授一些農業技術和知識書籍？
然後，歲遠察覺到了附近同刻更命神通發動引發的因果律波動……
整個地球上還在活動的求法者都很熟悉這種信號：察覺到同刻更命的因果律波動，必然是涉及法的因果事件，大概率是法屍襲人，被動Buff自啟動保人不死。
如果普通求法者沒來，那就是三真星艦和忘川星艦或者其星梭體系出動處理。
如果想積累對戰經驗、刷刷聲望，普通求法者也可以過去搶人頭。
「來得早不如來得巧啊，幸會……」
不過，除了背著的竹筏，歲遠沒有什麼趁手的兵刃。
於是荊江大堤上撲通一聲傳來，歲遠當場一個自由落體運動。跳進了浩瀚長江，撈一撈水戰古戰場遺失的兵器。
靠近江岸的漁民和船夫都給驚嚇得魂不附體，這背著個竹筏在大堤上溜達還跳江的道爺，精神狀態正常嗎？
雖然裁彎取直後洪澇威脅下降，但現在長江江面的浪頭還是高得很，因為地震還沒有結束，漁船和渡船極度顛簸，一些乘船渡江的貴人甚至已經被折騰得吐了一地。
不慎落水者也偶有一二，但因為各種各樣的原因，就是淹不死他們，全都得救了……
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
歲遠撈起了一柄斷劍，鏽跡斑斑。只有劍柄和少部分劍身是完整的。
「三真法門的劍，最喜歡這模板了吧……」
歲遠把玩著斷劍，為什麼他覺得這兵刃趁手呢？
因為這是三國時代的兵刃。
與天外天的新三宇宙，能夠建立某種邏輯聯繫，隨著位格的提升，這就是抽取新三宇宙各方陣營天意神通的入場券。
【我就是天】【我仍是我】【天下無敵】【天上人間】【餐風飲露】【蛐蛐情義】【春秋胡言】【天子貶值】【無人敢惹】【生日忌日】【生死不明】【水火無敵】【六親不認】【八門金鎖】【空間結界】【時間亂流】【陰陽續命】【大軍復活】【人體煉成】【曹氏兵法】【漢中禁魔】【新三國道】【芒碭神山】【中原雄關】【陳留食堂】【天不救火】【龍出生天】【劍穿蒼穹】【大漢重工】【中立伏兵】【神禮觀眾】【天兵天將】【天意紙條】【天意旁白】【天賜葬身】【莫與天斗】……
光是鑑賞名字，歲遠就已經看力竭了……
要知道，哪怕是開局的王允天意神通，若能從天外天借用，也是一舉就解構了天內天（日月同錯宇宙）求法者和法屍的核心矛盾，本該死了五年的王允過六十大壽，王允的【生日忌日】天意神通，既過生日又過忌日，即死又活，絲毫不影響人家行走世間。想那董相國，更有【生死不明】天意神通：生死不明，那就是死了，可是儘管死了，卻還能跟沒事人一樣在大朝會上定下遷都大計，完成歷史任務。
若有此等天意神通，則法屍不必吸人類生機，萬業不必鎖人類未來，神通世界豈不皆大歡喜？
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網超便捷，sʜᴜ.ᴛᴡ隨時看 網站，觀看最快的章節更新）
……
不過現在，歲遠倒還不需要謀求共享新三宇宙的天意神通來完成劇情任務。
儘管五界門暫時只有他自己，但咱二周目歲遠可是雙神通的大手級人物。
絕大部分時候他都不需要用【無我法相】，本命神通【知世真解】就足以讓他開啟半創造模式。
「那麼，首先來定義一下世界運行的框架……」
手握三國斷劍，歲遠開始運轉【知世真解】，說起來，從定義上，這恐怕不能算因果神通……而是一種比【竊星之人】還要輪椅的非因果神通……畢竟歲遠並沒有指名道姓地怎麼玩弄因果時空，只是能解析世界法則靈性的結構，並且可以在世界法則中加入自身的理論，其優先級與自身位格有關。
既然是理論，作為初出茅廬的階段，還是要編得稍微有點邏輯——
與其自己動腦，不如借鑑東西方先賢智慧。
德謨克利特的原子論，亞里士多德的四元素論+以太論（土水氣火+以太解釋天體運動），東亞的五行生剋論，拉瓦錫實驗之前長期支配化學界的燃素論，萊布尼茨的單子論……
「先從比較簡單的五行生剋論開始吧，金生水……」
歲遠向世界法則中加入了五行生剋論，現在五行生剋不再是一種思想理論，而是一種世界法則。
歲遠手指輕撫劍柄，向上划去，金生水，從劍身的斷裂處，迸發出噗呲作響的白霧，一寸寸逼近絕對零度的寒冰逐步生長，補全完整的劍身，一把半鐵半冰的寶劍凝成。
某種程度上，這劍的組成方式和三真借寶法有異曲同工之妙，只不過三真法門的劍是利用借寶法加以強化鍛造拼多多拼出來的，而歲遠這把劍則是我的世界創造模式自定義出來的，都是開掛，不，是CF大哥背起了行囊……雖然看起來五行生剋論框架下，對大神通求法者的威脅未必有多大，但如果再加入亞里士多德以太論、德謨克利特原子論、萊布尼茨的單子論，那可就能讓許多求法者喝一壺了，畢竟德謨克利特原子論框架下的原子，並非簡單粒子物理學框架下的原子，更不用說萊布尼茨單子論……
甚至可以考慮加入康德物自體乃至黑格爾哲學體系的絕對精神理論：絕對精神通過辯證運動實現自我發展，這一過程具體分為三個階段：邏輯階段、自然階段和精神階段。邏輯階段是絕對精神以純粹概念的形式存在，自然階段是絕對精神外化為自然界，精神階段則是絕對精神在人類社會和文化中達到自我認識……
當然，越高端的理論也需要越高端的位格，比如若是想成為不生不滅的主體，不是單純的本命神通自定義就能解決的，怎麼說機制和數值也至少得能家暴因果律吧……
「莫好高騖遠，且先演示這五行生剋論……」
歲遠步入石首荊江畔的森林，揮劍一掃。
「金克木！」
千里林木，一瞬削平，光了大地，禿了群山。
看著是很威風，不過大神通者鬥法其實都會避免破壞自然環境。
因此雖然機制牛逼，不過這一劍單看表現力在神通世界也沒有什麼好吹噓的，畢竟某隻王八仙君，可是曾經打架打到過月亮上的，差點連龜墳都建在了月背。
而且破壞環境動靜太大，還有可能牽扯到因果律。
果然，因果律波動滔天，許多樵夫和獵人目瞪口呆，而後抱頭痛哭。他們的生計沒有著落，而且，若是歲遠有意針對，也可以連他們消化系統中暫時停留的纖維素一併報銷，這樣他們可能會因缺乏膳食纖維面臨便秘、高血糖、高血脂的亞健康狀態，雖然後兩者在這個年代可能屬於富貴病……
但因為五行生剋論被註冊為世界法則本身，歲遠並沒有被因果律罰，畢竟他只是個理論家嘛，五行生剋論還不是他自己提的。只是苦了後續的歷史劇本，如何將巨大的感觀差異解釋為人的幻覺或史料記載衝突。
當然，歲遠也沒有讓歷史波包因為這種小事直接瀕臨失控，他很快就會讓環境恢復正常，不過現在，先刷一波聲望無妨。
「列位諸公、樵夫、獵戶兄弟莫急，這是貧道為搜查山中有無法屍及盜賊，暫時以五行生剋、五德終始之法，除了一山林木罷了……」
歲遠衣袂飄飄，一副世外高人風範，飄然落於一隊打虎獵戶身前。
眾人聞言，如同大旱逢甘霖一般，紛紛叩頭不止：「五德真君在上，我等願為真君帶路除惡，只求真君收了神通，免我等生計無著……」
歲遠滿意微笑，「貧道曉得，靠山吃山，靠水吃水，此乃自然之理……」只打了個響指，一手「水生木」，只見歲遠手中那柄寶劍的寒冰劍尖，頓時如同木遁神通般，彈射出無數巨木，就像後世連著根系周圍土塊一併挖出移栽到公園或路旁的行道樹一樣，一個蘿蔔一個坑，蹭蹭蹭地塞進光禿禿的山包，轉瞬間，裸岩群山再次被青翠叢林遮蔽。
樵夫和獵戶，乃至飛禽走獸，所有有大腦能簡單思考的多細胞真核生物愣了一瞬，恍如隔世，都以為這是自己的幻覺，剛才楞神了。
親眼見證仙法的眾獵戶頓時歡呼朝拜：「我天鵝新村必立祠祭祀五德真君！願為真君帶路……」
「真巧，貧道正欲往天鵝新村一行，還請列位諸公帶路……附近有什麼法屍或盜賊……」
「兵荒馬亂，賊人眾多，我等愚夫愚婦，分不清人怪種屬，但曉得諸賊子輩名號，如牧人鬼云云……」
歲遠任風吹乾了淚痕。
「雖然歲某真正的媽是石星君（石瓜瓜），但小遠子的便宜父母還是照顧一下吧……他們隨著流民隊伍遷移到了……裁彎取直後的長江故道牛軛湖畔，雖然東晉朝廷還沒有正式的政策，但劉裕、建康留守宰相劉穆之和荊州刺史劉道憐均已有共識傾向，在荊州實行【均田制】，因此鼓勵百姓來荊江開墾新田……」
具體方位，是在荊州，石首附近的長江故道，天鵝洲，天鵝新村。
於是歲遠便逛到了石首，若有法屍順便封印，沒有法屍也可以懸壺濟世嘛，在裁彎取直幾經崩流的長江故道附近開墾新田，釘螺等生物傳播的疾病蔓延是很正常的。或許還可以傳授一些農業技術和知識書籍？
然後，歲遠察覺到了附近同刻更命神通發動引發的因果律波動……
整個地球上還在活動的求法者都很熟悉這種信號：察覺到同刻更命的因果律波動，必然是涉及法的因果事件，大概率是法屍襲人，被動Buff自啟動保人不死。
如果普通求法者沒來，那就是三真星艦和忘川星艦或者其星梭體系出動處理。
如果想積累對戰經驗、刷刷聲望，普通求法者也可以過去搶人頭。
「來得早不如來得巧啊，幸會……」
不過，除了背著的竹筏，歲遠沒有什麼趁手的兵刃。
於是荊江大堤上撲通一聲傳來，歲遠當場一個自由落體運動。跳進了浩瀚長江，撈一撈水戰古戰場遺失的兵器。
靠近江岸的漁民和船夫都給驚嚇得魂不附體，這背著個竹筏在大堤上溜達還跳江的道爺，精神狀態正常嗎？
雖然裁彎取直後洪澇威脅下降，但現在長江江面的浪頭還是高得很，因為地震還沒有結束，漁船和渡船極度顛簸，一些乘船渡江的貴人甚至已經被折騰得吐了一地。
不慎落水者也偶有一二，但因為各種各樣的原因，就是淹不死他們，全都得救了……
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
歲遠撈起了一柄斷劍，鏽跡斑斑。只有劍柄和少部分劍身是完整的。
「三真法門的劍，最喜歡這模板了吧……」
歲遠把玩著斷劍，為什麼他覺得這兵刃趁手呢？
因為這是三國時代的兵刃。
與天外天的新三宇宙，能夠建立某種邏輯聯繫，隨著位格的提升，這就是抽取新三宇宙各方陣營天意神通的入場券。
【我就是天】【我仍是我】【天下無敵】【天上人間】【餐風飲露】【蛐蛐情義】【春秋胡言】【天子貶值】【無人敢惹】【生日忌日】【生死不明】【水火無敵】【六親不認】【八門金鎖】【空間結界】【時間亂流】【陰陽續命】【大軍復活】【人體煉成】【曹氏兵法】【漢中禁魔】【新三國道】【芒碭神山】【中原雄關】【陳留食堂】【天不救火】【龍出生天】【劍穿蒼穹】【大漢重工】【中立伏兵】【神禮觀眾】【天兵天將】【天意紙條】【天意旁白】【天賜葬身】【莫與天斗】……
光是鑑賞名字，歲遠就已經看力竭了……
要知道，哪怕是開局的王允天意神通，若能從天外天借用，也是一舉就解構了天內天（日月同錯宇宙）求法者和法屍的核心矛盾，本該死了五年的王允過六十大壽，王允的【生日忌日】天意神通，既過生日又過忌日，即死又活，絲毫不影響人家行走世間。想那董相國，更有【生死不明】天意神通：生死不明，那就是死了，可是儘管死了，卻還能跟沒事人一樣在大朝會上定下遷都大計，完成歷史任務。
若有此等天意神通，則法屍不必吸人類生機，萬業不必鎖人類未來，神通世界豈不皆大歡喜？
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網超便捷，sʜᴜ.ᴛᴡ隨時看 網站，觀看最快的章節更新）
……
不過現在，歲遠倒還不需要謀求共享新三宇宙的天意神通來完成劇情任務。
儘管五界門暫時只有他自己，但咱二周目歲遠可是雙神通的大手級人物。
絕大部分時候他都不需要用【無我法相】，本命神通【知世真解】就足以讓他開啟半創造模式。
「那麼，首先來定義一下世界運行的框架……」
手握三國斷劍，歲遠開始運轉【知世真解】，說起來，從定義上，這恐怕不能算因果神通……而是一種比【竊星之人】還要輪椅的非因果神通……畢竟歲遠並沒有指名道姓地怎麼玩弄因果時空，只是能解析世界法則靈性的結構，並且可以在世界法則中加入自身的理論，其優先級與自身位格有關。
既然是理論，作為初出茅廬的階段，還是要編得稍微有點邏輯——
與其自己動腦，不如借鑑東西方先賢智慧。
德謨克利特的原子論，亞里士多德的四元素論+以太論（土水氣火+以太解釋天體運動），東亞的五行生剋論，拉瓦錫實驗之前長期支配化學界的燃素論，萊布尼茨的單子論……
「先從比較簡單的五行生剋論開始吧，金生水……」
歲遠向世界法則中加入了五行生剋論，現在五行生剋不再是一種思想理論，而是一種世界法則。
歲遠手指輕撫劍柄，向上划去，金生水，從劍身的斷裂處，迸發出噗呲作響的白霧，一寸寸逼近絕對零度的寒冰逐步生長，補全完整的劍身，一把半鐵半冰的寶劍凝成。
某種程度上，這劍的組成方式和三真借寶法有異曲同工之妙，只不過三真法門的劍是利用借寶法加以強化鍛造拼多多拼出來的，而歲遠這把劍則是我的世界創造模式自定義出來的，都是開掛，不，是CF大哥背起了行囊……雖然看起來五行生剋論框架下，對大神通求法者的威脅未必有多大，但如果再加入亞里士多德以太論、德謨克利特原子論、萊布尼茨的單子論，那可就能讓許多求法者喝一壺了，畢竟德謨克利特原子論框架下的原子，並非簡單粒子物理學框架下的原子，更不用說萊布尼茨單子論……
甚至可以考慮加入康德物自體乃至黑格爾哲學體系的絕對精神理論：絕對精神通過辯證運動實現自我發展，這一過程具體分為三個階段：邏輯階段、自然階段和精神階段。邏輯階段是絕對精神以純粹概念的形式存在，自然階段是絕對精神外化為自然界，精神階段則是絕對精神在人類社會和文化中達到自我認識……
當然，越高端的理論也需要越高端的位格，比如若是想成為不生不滅的主體，不是單純的本命神通自定義就能解決的，怎麼說機制和數值也至少得能家暴因果律吧……
「莫好高騖遠，且先演示這五行生剋論……」
歲遠步入石首荊江畔的森林，揮劍一掃。
「金克木！」
千里林木，一瞬削平，光了大地，禿了群山。
看著是很威風，不過大神通者鬥法其實都會避免破壞自然環境。
因此雖然機制牛逼，不過這一劍單看表現力在神通世界也沒有什麼好吹噓的，畢竟某隻王八仙君，可是曾經打架打到過月亮上的，差點連龜墳都建在了月背。
而且破壞環境動靜太大，還有可能牽扯到因果律。
果然，因果律波動滔天，許多樵夫和獵人目瞪口呆，而後抱頭痛哭。他們的生計沒有著落，而且，若是歲遠有意針對，也可以連他們消化系統中暫時停留的纖維素一併報銷，這樣他們可能會因缺乏膳食纖維面臨便秘、高血糖、高血脂的亞健康狀態，雖然後兩者在這個年代可能屬於富貴病……
但因為五行生剋論被註冊為世界法則本身，歲遠並沒有被因果律罰，畢竟他只是個理論家嘛，五行生剋論還不是他自己提的。只是苦了後續的歷史劇本，如何將巨大的感觀差異解釋為人的幻覺或史料記載衝突。
當然，歲遠也沒有讓歷史波包因為這種小事直接瀕臨失控，他很快就會讓環境恢復正常，不過現在，先刷一波聲望無妨。
「列位諸公、樵夫、獵戶兄弟莫急，這是貧道為搜查山中有無法屍及盜賊，暫時以五行生剋、五德終始之法，除了一山林木罷了……」
歲遠衣袂飄飄，一副世外高人風範，飄然落於一隊打虎獵戶身前。
眾人聞言，如同大旱逢甘霖一般，紛紛叩頭不止：「五德真君在上，我等願為真君帶路除惡，只求真君收了神通，免我等生計無著……」
歲遠滿意微笑，「貧道曉得，靠山吃山，靠水吃水，此乃自然之理……」只打了個響指，一手「水生木」，只見歲遠手中那柄寶劍的寒冰劍尖，頓時如同木遁神通般，彈射出無數巨木，就像後世連著根系周圍土塊一併挖出移栽到公園或路旁的行道樹一樣，一個蘿蔔一個坑，蹭蹭蹭地塞進光禿禿的山包，轉瞬間，裸岩群山再次被青翠叢林遮蔽。
樵夫和獵戶，乃至飛禽走獸，所有有大腦能簡單思考的多細胞真核生物愣了一瞬，恍如隔世，都以為這是自己的幻覺，剛才楞神了。
親眼見證仙法的眾獵戶頓時歡呼朝拜：「我天鵝新村必立祠祭祀五德真君！願為真君帶路……」
「真巧，貧道正欲往天鵝新村一行，還請列位諸公帶路……附近有什麼法屍或盜賊……」
「兵荒馬亂，賊人眾多，我等愚夫愚婦，分不清人怪種屬，但曉得諸賊子輩名號，如牧人鬼云云……」