第33章 先天神聖 大羅道主
這太陰滅絕神球，當真強的可怕，大殺四方。
不過復甦它的威能，也要耗費心神，太陰真仙后退幾步，臉色有些蒼白，急促的呼吸幾下。如此狀態，應該傷了元氣。
好在青白兩蛇與法海本身就只差一線，他也是放心的將一切都交給她們。
只是兩人還未出手，卻是聽到一聲厲喝。
「如此淫僧，修歡喜禪魔道，行惡毒之法，採補女仙真陰，其罪實乃當誅！就連我等行阿修羅魔道之人，都看不起你！」
就在這時，一道匹練飛去，煞氣橫貫，刺天而上。
這是一口呈現出血紅之色的劍，有兩尺來長，一指來寬，薄如蟬翼，劍身兩面之上，各有三條極細的血槽。劍身與劍柄渾然一體，卻是一種材料所鑄，劍柄之上，紋理做螺紋狀旋轉下來，相互交叉，細細一看，仿佛鑲嵌了無數隻血淋淋的眼睛，詭異到了極點。旁人只是將目光放在上面，都微微打了寒顫。
撲哧！
只見血雨飛灑。
那倒飛出來的法海肉身被魔劍一掃，護身玄光頓時被破，肉身也被腰斬，就在法海本尊舍利被劍光逼住，即將神形俱滅了。
就在這時，一口紫金缽盂從舍利中顯化，將那魔劍逼退。而後裹挾著法海的舍利，就要向西天而去。
只是還未遁出太遠，法海卻是感覺自己舍利與紫金缽盂之間的關係，似乎被某種東西隔斷。被他當成最後底牌的紫金缽盂，落在了道人莊周手中。
顯然，這是兵字訣的奧秘。
法海搞不明白這是為什麼，也沒有時間思索這些。
那道人莊周左手抓住紫金缽盂，右手一把向著蘊含他最後一道元神的舍利子抓來。感知到那手中湧現的磅礴威能，法海頓時駭得魂不附體，尖叫道：「你要趕盡殺絕！就不害怕我老師的報復嗎？
世人以歡喜禪法，肉身欲望為洪水猛獸，動則以道德文章標榜，實則是著了肉慾皮相之外道，自身存了淫邪之念，不解法門真意。須知那陰陽交泰，乃是天地至禮，以大歡喜求證大寂滅虛空，正是道窮則變，物窮則反。我西天教主聖人能創四萬八千法門，條條入寂滅。
我的老師，就以大歡喜大極樂求證寂滅，證的十八首十二手金身！
不斬屍，卻為大神通者，可稱先天神聖。縱然，你已經成了太乙道果。在先天神聖面前，依舊如那蚍蜉。」
在洪荒修煉體系中，道果修煉與玄門仙道的境界有著隱秘的對應。
太乙道果的巔峰者，實力可媲美純粹玄門修煉的大羅金仙。而大羅道果的層次，更是直接對標玄門仙道里「斬三屍證道」的境界，
眾所周知，斬三屍每一步間的差距，都如天塹鴻溝，難以逾越。
那初入大羅道果與大羅道果巔峰，也有明顯的實力差距。
時間追溯至斬三屍之法尚未被鴻鈞老祖創出的洪荒早期，大羅道果本身便有著清晰的三階劃分，每一層都是對生命本質與大道領悟的極致突破。
最初階，是由太乙道果破壁而入大羅的「先天神聖」之境。此境修士的生命本質已發生根本性變遷，徹底脫離後天凡胎的桎梏，周身縈繞先天靈韻，壽元與天地同輝，舉手投足間可翻江倒海。
再往上，便是「先天道主」之境。需修士將「天地人三花」與自身的金仙道果、太乙道果、大羅道果徹底融合，達成「三花歸一、道果合一」的境界。此時道果可直接在時光長河中留下清晰足跡，預判短期未來，實力堪比玄門斬二屍的准聖。
而大羅道果的巔峰，便是玄妙至極的「大羅道主」之境。
這一境界堪稱「不可言說的道之極致」。
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未達此境者，即便絞盡腦汁去揣測，也只會「一想就謬、一說就錯」，根本無法用言語定義其真諦。
先天神聖、先天道主、大羅道主，也可以簡單的對應斬三屍。
不過，斬三屍的關鍵是先天靈寶。那另立旁門的阿彌陀佛，卻早早看清了一個隱患。隨著時光流逝，天地間的先天靈寶只會愈發稀少，依賴靈寶斬屍的路，終將越走越窄。
更棘手的是，佛教的根基，正是封神量劫時從截教度化而來的三千紅塵客。
他們皆是玄門製造的大羅金仙，沒有先天靈寶，他們無法突破，只要想進步就需要重修大羅道果之道。
要知道，道果修煉需先天靈韻滋養與超凡悟性，絕非輕易可成。妖族億萬生靈，能修成太乙道果的「妖族諸公子」也僅十二人；天庭作為三界中樞，明面上的太乙道果強者，亦只有楊戩、哪吒、王靈官、崇明真君四人。
以三千紅塵客的後天根基，又缺乏足夠的先天資源支撐，即便耗費萬年時光重修，能突破太乙道果、晉入「先天神聖」之境者，恐怕也是寥寥無幾，可能性微乎其微。
先前，就說過，阿彌陀佛絕對是最妖孽絕倫之人之一。
他發現問題，就嘗試改變這種狀況。
於是，地仙界出現了第三種超脫法，領悟寂滅之道，凝聚佛門金身。
封神量劫時，准提道人的二十四首十八手金身，就連通天教主都被它困住，也可看出金身之道的不凡。
卞莊卻是感覺，願力金身之道，應該比不上斬三屍，至少要弱一點。
否則，如來佛祖、彌勒佛、藥師王佛等人就不會斬三屍，而是走願力金身之道。
當然，縱然，佛門金身之道，比之傳統斬三屍，道果修煉者的先天神聖要弱一些。
不過，卻也超越了太乙道果與玄門製造大羅金仙。
這也是法海看到卞莊毫不留情出手，敢開口威脅的原因。
只是卞莊卻是渾然不在意的樣子，手掌繼續落下。
莫說，他的先天神聖，可能還不如斬一屍，就算是他成就先天道主，敢從佛門三千天之中走出來嗎？
當年，他幹的事情，可是徹底的葬送了通天教主的算計，間接造成了截教的覆滅。他擋得了三屍全斬雲霄嗎？」
這位在佛門中定光歡喜佛，真實身份竟是封神量劫時，通天教主座下的隨侍七仙之一：長耳定光仙！
在誅仙劍陣被破後，通天教主欲反敗為勝便在蓬萊島紫芝崖上祭拜六魂幡。六條幡尾上各寫有接引、老子、元始、姬發、姜尚、准提的名諱。
曾希望憑藉此寶，一舉挽回截教頹勢。
奈何長耳定光仙背叛截教，帶著六魂幡投靠了闡教，以致於通天教主功敗垂成。
截教在後續大戰中徹底潰敗，萬仙陣被破，無數弟子身死道消，通天教主也被鴻鈞老祖帶回紫霄宮禁足，曾經鼎盛的截教就此覆滅。
截教剩餘弟子，諸如無當聖母、三屍全斬的雲霄娘娘，以及因為他如今成為封神榜上奴隸的眾多截教弟子，怎麼會忘記這樣的仇恨？
不過復甦它的威能，也要耗費心神，太陰真仙后退幾步，臉色有些蒼白，急促的呼吸幾下。如此狀態，應該傷了元氣。
好在青白兩蛇與法海本身就只差一線，他也是放心的將一切都交給她們。
只是兩人還未出手，卻是聽到一聲厲喝。
「如此淫僧，修歡喜禪魔道，行惡毒之法，採補女仙真陰，其罪實乃當誅！就連我等行阿修羅魔道之人，都看不起你！」
就在這時，一道匹練飛去，煞氣橫貫，刺天而上。
這是一口呈現出血紅之色的劍，有兩尺來長，一指來寬，薄如蟬翼，劍身兩面之上，各有三條極細的血槽。劍身與劍柄渾然一體，卻是一種材料所鑄，劍柄之上，紋理做螺紋狀旋轉下來，相互交叉，細細一看，仿佛鑲嵌了無數隻血淋淋的眼睛，詭異到了極點。旁人只是將目光放在上面，都微微打了寒顫。
撲哧！
只見血雨飛灑。
那倒飛出來的法海肉身被魔劍一掃，護身玄光頓時被破，肉身也被腰斬，就在法海本尊舍利被劍光逼住，即將神形俱滅了。
就在這時，一口紫金缽盂從舍利中顯化，將那魔劍逼退。而後裹挾著法海的舍利，就要向西天而去。
只是還未遁出太遠，法海卻是感覺自己舍利與紫金缽盂之間的關係，似乎被某種東西隔斷。被他當成最後底牌的紫金缽盂，落在了道人莊周手中。
顯然，這是兵字訣的奧秘。
法海搞不明白這是為什麼，也沒有時間思索這些。
那道人莊周左手抓住紫金缽盂，右手一把向著蘊含他最後一道元神的舍利子抓來。感知到那手中湧現的磅礴威能，法海頓時駭得魂不附體，尖叫道：「你要趕盡殺絕！就不害怕我老師的報復嗎？
世人以歡喜禪法，肉身欲望為洪水猛獸，動則以道德文章標榜，實則是著了肉慾皮相之外道，自身存了淫邪之念，不解法門真意。須知那陰陽交泰，乃是天地至禮，以大歡喜求證大寂滅虛空，正是道窮則變，物窮則反。我西天教主聖人能創四萬八千法門，條條入寂滅。
我的老師，就以大歡喜大極樂求證寂滅，證的十八首十二手金身！
不斬屍，卻為大神通者，可稱先天神聖。縱然，你已經成了太乙道果。在先天神聖面前，依舊如那蚍蜉。」
在洪荒修煉體系中，道果修煉與玄門仙道的境界有著隱秘的對應。
太乙道果的巔峰者，實力可媲美純粹玄門修煉的大羅金仙。而大羅道果的層次，更是直接對標玄門仙道里「斬三屍證道」的境界，
眾所周知，斬三屍每一步間的差距，都如天塹鴻溝，難以逾越。
那初入大羅道果與大羅道果巔峰，也有明顯的實力差距。
時間追溯至斬三屍之法尚未被鴻鈞老祖創出的洪荒早期，大羅道果本身便有著清晰的三階劃分，每一層都是對生命本質與大道領悟的極致突破。
最初階，是由太乙道果破壁而入大羅的「先天神聖」之境。此境修士的生命本質已發生根本性變遷，徹底脫離後天凡胎的桎梏，周身縈繞先天靈韻，壽元與天地同輝，舉手投足間可翻江倒海。
再往上，便是「先天道主」之境。需修士將「天地人三花」與自身的金仙道果、太乙道果、大羅道果徹底融合，達成「三花歸一、道果合一」的境界。此時道果可直接在時光長河中留下清晰足跡，預判短期未來，實力堪比玄門斬二屍的准聖。
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不過，斬三屍的關鍵是先天靈寶。那另立旁門的阿彌陀佛，卻早早看清了一個隱患。隨著時光流逝，天地間的先天靈寶只會愈發稀少，依賴靈寶斬屍的路，終將越走越窄。
更棘手的是，佛教的根基，正是封神量劫時從截教度化而來的三千紅塵客。
他們皆是玄門製造的大羅金仙，沒有先天靈寶，他們無法突破，只要想進步就需要重修大羅道果之道。
要知道，道果修煉需先天靈韻滋養與超凡悟性，絕非輕易可成。妖族億萬生靈，能修成太乙道果的「妖族諸公子」也僅十二人；天庭作為三界中樞，明面上的太乙道果強者，亦只有楊戩、哪吒、王靈官、崇明真君四人。
以三千紅塵客的後天根基，又缺乏足夠的先天資源支撐，即便耗費萬年時光重修，能突破太乙道果、晉入「先天神聖」之境者，恐怕也是寥寥無幾，可能性微乎其微。
先前，就說過，阿彌陀佛絕對是最妖孽絕倫之人之一。
他發現問題，就嘗試改變這種狀況。
於是，地仙界出現了第三種超脫法，領悟寂滅之道，凝聚佛門金身。
封神量劫時，准提道人的二十四首十八手金身，就連通天教主都被它困住，也可看出金身之道的不凡。
卞莊卻是感覺，願力金身之道，應該比不上斬三屍，至少要弱一點。
否則，如來佛祖、彌勒佛、藥師王佛等人就不會斬三屍，而是走願力金身之道。
當然，縱然，佛門金身之道，比之傳統斬三屍，道果修煉者的先天神聖要弱一些。
不過，卻也超越了太乙道果與玄門製造大羅金仙。
這也是法海看到卞莊毫不留情出手，敢開口威脅的原因。
只是卞莊卻是渾然不在意的樣子，手掌繼續落下。
莫說，他的先天神聖，可能還不如斬一屍，就算是他成就先天道主，敢從佛門三千天之中走出來嗎？
當年，他幹的事情，可是徹底的葬送了通天教主的算計，間接造成了截教的覆滅。他擋得了三屍全斬雲霄嗎？」
這位在佛門中定光歡喜佛，真實身份竟是封神量劫時，通天教主座下的隨侍七仙之一：長耳定光仙！
在誅仙劍陣被破後，通天教主欲反敗為勝便在蓬萊島紫芝崖上祭拜六魂幡。六條幡尾上各寫有接引、老子、元始、姬發、姜尚、准提的名諱。
曾希望憑藉此寶，一舉挽回截教頹勢。
奈何長耳定光仙背叛截教，帶著六魂幡投靠了闡教，以致於通天教主功敗垂成。
截教在後續大戰中徹底潰敗，萬仙陣被破，無數弟子身死道消，通天教主也被鴻鈞老祖帶回紫霄宮禁足，曾經鼎盛的截教就此覆滅。
截教剩餘弟子，諸如無當聖母、三屍全斬的雲霄娘娘，以及因為他如今成為封神榜上奴隸的眾多截教弟子，怎麼會忘記這樣的仇恨？