第24章 如來佛祖的偽誅仙劍陣
在卞莊得到玲瓏塔前，它只有兩任主人。
第二個不用說了，就是托塔李天王。另外一人，也就是玲瓏寶塔真正的主人，佛門過去佛燃燈古佛。
燃燈古佛，也就是封神演義中的燃燈道人，佛教三世佛之一。
明明是紫霄宮中三千客，與盤古天道聖人元始天尊同輩。卻是自降身份拜在元始天尊門下，其無恥程度，僅次於准提道人。
十絕陣一戰，與趙公明結仇，藉助曹寶蕭升的落寶金錢，獲得先天靈寶二十四顆定海珠，演化出二十四諸天。二十四重佛國世界加身，比之同樣斬兩屍的大日如來以及觀世音實力還要強一些。
顯然，此時令玲瓏寶塔復甦的，只可能是燃燈上古佛的元神烙印。
天地幽冥三界中，靈寶的威力從非單一維度可定。一件靈寶能爆發出何等戰力，既要觀其先天層次劃定的「潛力上限」，亦要看靈寶主人的煉化程度，以及他的修為實力，三者環環相扣，缺一不可。
恰如同一柄靈寶，落在李靖手中，或許只能憑其基礎威能勉強禦敵，顯得平平無奇。可若轉至燃燈上古佛掌心，卻有化腐朽為神奇的偉力。
畢竟，靈寶終究是「器」，需借「人」的修為展現出威能。
看到燃燈上古佛留在玲瓏寶塔之上的元神烙印復甦，李靖感覺自己又行了，他臉上的笑容根本無法抑制。
只是李靖的笑容，卻是戛然而止。
燃燈上古佛的元神烙印的復甦過程，用現代人的話說，就是總舵主來了，總舵主走了。
原來，當三十三層玲瓏塔燃燈元神烙印復甦到極限，卞莊將那弱水包裹起來的九域誕香氣，拋了出去。
他操控弱水消失，九域誕香氣便立刻與燃燈上古佛的元神烙印接觸。
如若遇到燃燈的完整元神，這點九域誕香氣根本無法奈何。只是一道元神烙印而已，如何能夠擋得了九域誕香氣的侵蝕？
彈指間，燃燈剛剛復甦的元神烙印就被消融。三十三層玲瓏塔，才算是真正的落到了卞莊的手中。
此時，卞莊古怪的視線，落在李靖的身上，他真的想說：我要感謝你，如若不是你透露，這玩意叫做九域誕香氣，專門克制元神，我又如何能算計到燃燈？
……
這是一個純粹的佛國淨土世界。
淨土世界的中心，有八德池，七寶林，也有那八部天龍守護，五方揭帝常拌左右，億萬沙彌唱經。
此時在億萬沙彌中央，一尊佛陀盤坐。
他頭上現了一畝大小慶雲，上面有五盞金燈，火光之中，托著舍利，舍利旁邊，隱隱有二十四道神光，如同盤古辟鴻蒙，演化出二十四天，卻是二十四顆定海珠所化。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 海量好書在 TW 看書網，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬等你尋 】
此時那背負二十四諸天的佛陀，猛地睜眼。
那是一雙怎麼樣的眼睛？
開闔間，似乎有世界的幻滅，又有浩大的意志化為大日，給天地帶來光明。
不是燃燈上古佛還是哪個？
「真是好膽！」
這四個字，字裡行間透露著燃燈上古佛的滔天憤怒。
就在他準備離開道場。
「阿彌陀佛！」
一聲佛號響起，整個靈山頓時漫天又灑下光雨，
只見一尊佛陀，降臨在燃燈上古佛的道場之中，他千頭千手即座蓮台，種寶光，絢麗無比，莫可名狀，俱都出現在他的頭頂，天龍呤唱，五大明王，圍繞周身。
對這道讓他恨極的身影，燃燈怎麼會陌生？
來人正是西方娑婆淨土之主，佛門現在佛如來。
話說，封神時，燃燈道人之所以從闡教叛教而出，乃是西方兩位聖人承諾：如若他投靠西方教，等到封神過後，將會立燃燈道人為佛門佛祖，地位僅在兩位教主之下。
結果呢？
老子化胡為佛，用多寶道人創立大乘佛教，意圖奪取佛門氣運。
西方兩聖為了避免佛門氣運割裂，便改立多寶道人為西方教之主，令他的大乘佛教與西方教合一。
西方教兩聖的算計，的確破解了太清聖人分割佛門氣運的算計。
燃燈上古佛卻因此失去了佛門現在佛的位置。
雖然，他心中對「現在佛」之位被如來取代存著憤怒，卻也恪守佛門尊卑，當即從蓮台上起身，雙手合十躬身行禮：「見過我佛。」
待如來金身立定，燃燈才直起身，語氣帶著幾分疏離的恭敬問道：「不知我佛親臨我道場，有何法旨？」
「此次前來，只為一事。那天蓬元帥卞莊，關乎佛門西遊大計，道友不可對其出手。」
此言一出，燃燈上古佛心中驟然竄起一團怒火，手中的念珠都險些停住轉動。
他何等通透，特別是看到如來佛祖周身的惡屍五方明王以及與他們周身宛如瀚海深淵般的殺戮氣息的陣圖，瞬間便品出了如來話里的強硬。
那一張朦朧著恐怖波動的陣圖，乃是洪荒第一殺陣誅仙陣圖。
話說，封神量劫時，廣成子三謁碧游宮，引得通天教主大怒。
通天教主命多寶道人於界牌關布下誅仙陣。闡教元始天尊聯合老子、接引道人、准提道人四位聖人合力牽制住通天教主，廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四仙家各有符印在身，奔入陣中，廣成子摘去誅仙劍，赤精子摘去戮仙劍，玉鼎真人摘去陷仙劍，道行天尊摘去絕仙劍，誅仙劍陣才會被破。
那誅仙陣圖落到了多寶道人的手中。
多寶道人能夠成為截教眾弟子之首，又豈是簡單之輩？
他知道誅仙四劍在闡教手中，想要得到全部近乎不可能。於是他另闢蹊徑。
誅仙四劍，分別代表著天地間的地水風火四象本源。
他想金木水火土五行，何嘗不是代表著天地之間最基礎的元素？
於是，他斬出惡屍五方明王演化出另類的誅仙劍陣。
固然，多寶道人演化出的誅仙劍陣，只能夠被稱之偽誅仙劍陣。但是也有著超凡脫俗的威能，也正是得到了偽誅仙劍陣的加持，多寶如來成為了西遊世界理論上的第一人。
此時多寶如來到來，他的惡屍骸隨之顯化偽誅仙劍陣，這哪裡是「商議」，分明是帶著「命令」的意味，逼得他不得不妥協。
第二個不用說了，就是托塔李天王。另外一人，也就是玲瓏寶塔真正的主人，佛門過去佛燃燈古佛。
燃燈古佛，也就是封神演義中的燃燈道人，佛教三世佛之一。
明明是紫霄宮中三千客，與盤古天道聖人元始天尊同輩。卻是自降身份拜在元始天尊門下，其無恥程度，僅次於准提道人。
十絕陣一戰，與趙公明結仇，藉助曹寶蕭升的落寶金錢，獲得先天靈寶二十四顆定海珠，演化出二十四諸天。二十四重佛國世界加身，比之同樣斬兩屍的大日如來以及觀世音實力還要強一些。
顯然，此時令玲瓏寶塔復甦的，只可能是燃燈上古佛的元神烙印。
天地幽冥三界中，靈寶的威力從非單一維度可定。一件靈寶能爆發出何等戰力，既要觀其先天層次劃定的「潛力上限」，亦要看靈寶主人的煉化程度，以及他的修為實力，三者環環相扣，缺一不可。
恰如同一柄靈寶，落在李靖手中，或許只能憑其基礎威能勉強禦敵，顯得平平無奇。可若轉至燃燈上古佛掌心，卻有化腐朽為神奇的偉力。
畢竟，靈寶終究是「器」，需借「人」的修為展現出威能。
看到燃燈上古佛留在玲瓏寶塔之上的元神烙印復甦，李靖感覺自己又行了，他臉上的笑容根本無法抑制。
只是李靖的笑容，卻是戛然而止。
燃燈上古佛的元神烙印的復甦過程，用現代人的話說，就是總舵主來了，總舵主走了。
原來，當三十三層玲瓏塔燃燈元神烙印復甦到極限，卞莊將那弱水包裹起來的九域誕香氣，拋了出去。
他操控弱水消失，九域誕香氣便立刻與燃燈上古佛的元神烙印接觸。
如若遇到燃燈的完整元神，這點九域誕香氣根本無法奈何。只是一道元神烙印而已，如何能夠擋得了九域誕香氣的侵蝕？
彈指間，燃燈剛剛復甦的元神烙印就被消融。三十三層玲瓏塔，才算是真正的落到了卞莊的手中。
此時，卞莊古怪的視線，落在李靖的身上，他真的想說：我要感謝你，如若不是你透露，這玩意叫做九域誕香氣，專門克制元神，我又如何能算計到燃燈？
……
這是一個純粹的佛國淨土世界。
淨土世界的中心，有八德池，七寶林，也有那八部天龍守護，五方揭帝常拌左右，億萬沙彌唱經。
此時在億萬沙彌中央，一尊佛陀盤坐。
他頭上現了一畝大小慶雲，上面有五盞金燈，火光之中，托著舍利，舍利旁邊，隱隱有二十四道神光，如同盤古辟鴻蒙，演化出二十四天，卻是二十四顆定海珠所化。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 海量好書在 TW 看書網，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬等你尋 】
此時那背負二十四諸天的佛陀，猛地睜眼。
那是一雙怎麼樣的眼睛？
開闔間，似乎有世界的幻滅，又有浩大的意志化為大日，給天地帶來光明。
不是燃燈上古佛還是哪個？
「真是好膽！」
這四個字，字裡行間透露著燃燈上古佛的滔天憤怒。
就在他準備離開道場。
「阿彌陀佛！」
一聲佛號響起，整個靈山頓時漫天又灑下光雨，
只見一尊佛陀，降臨在燃燈上古佛的道場之中，他千頭千手即座蓮台，種寶光，絢麗無比，莫可名狀，俱都出現在他的頭頂，天龍呤唱，五大明王，圍繞周身。
對這道讓他恨極的身影，燃燈怎麼會陌生？
來人正是西方娑婆淨土之主，佛門現在佛如來。
話說，封神時，燃燈道人之所以從闡教叛教而出，乃是西方兩位聖人承諾：如若他投靠西方教，等到封神過後，將會立燃燈道人為佛門佛祖，地位僅在兩位教主之下。
結果呢？
老子化胡為佛，用多寶道人創立大乘佛教，意圖奪取佛門氣運。
西方兩聖為了避免佛門氣運割裂，便改立多寶道人為西方教之主，令他的大乘佛教與西方教合一。
西方教兩聖的算計，的確破解了太清聖人分割佛門氣運的算計。
燃燈上古佛卻因此失去了佛門現在佛的位置。
雖然，他心中對「現在佛」之位被如來取代存著憤怒，卻也恪守佛門尊卑，當即從蓮台上起身，雙手合十躬身行禮：「見過我佛。」
待如來金身立定，燃燈才直起身，語氣帶著幾分疏離的恭敬問道：「不知我佛親臨我道場，有何法旨？」
「此次前來，只為一事。那天蓬元帥卞莊，關乎佛門西遊大計，道友不可對其出手。」
此言一出，燃燈上古佛心中驟然竄起一團怒火，手中的念珠都險些停住轉動。
他何等通透，特別是看到如來佛祖周身的惡屍五方明王以及與他們周身宛如瀚海深淵般的殺戮氣息的陣圖，瞬間便品出了如來話里的強硬。
那一張朦朧著恐怖波動的陣圖，乃是洪荒第一殺陣誅仙陣圖。
話說，封神量劫時，廣成子三謁碧游宮，引得通天教主大怒。
通天教主命多寶道人於界牌關布下誅仙陣。闡教元始天尊聯合老子、接引道人、准提道人四位聖人合力牽制住通天教主，廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四仙家各有符印在身，奔入陣中，廣成子摘去誅仙劍，赤精子摘去戮仙劍，玉鼎真人摘去陷仙劍，道行天尊摘去絕仙劍，誅仙劍陣才會被破。
那誅仙陣圖落到了多寶道人的手中。
多寶道人能夠成為截教眾弟子之首，又豈是簡單之輩？
他知道誅仙四劍在闡教手中，想要得到全部近乎不可能。於是他另闢蹊徑。
誅仙四劍，分別代表著天地間的地水風火四象本源。
他想金木水火土五行，何嘗不是代表著天地之間最基礎的元素？
於是，他斬出惡屍五方明王演化出另類的誅仙劍陣。
固然，多寶道人演化出的誅仙劍陣，只能夠被稱之偽誅仙劍陣。但是也有著超凡脫俗的威能，也正是得到了偽誅仙劍陣的加持，多寶如來成為了西遊世界理論上的第一人。
此時多寶如來到來，他的惡屍骸隨之顯化偽誅仙劍陣，這哪裡是「商議」，分明是帶著「命令」的意味，逼得他不得不妥協。