第161章 上帝是誰
第161章 上帝是誰
話說，地仙界南瞻部洲，有一個強盛的國度，喚作大漢。
這大漢歷經光武中興，二造基業，國力空前鼎盛，百姓安居樂業。
只是封神之後，人皇氣運與天道綁定，再難修行長生之術，終究逃不過歲月的侵蝕。
漢光武帝駕崩後，其四子登基繼位，便是漢明帝。
明帝永平三年的一個夜晚，漢明帝處理完朝政，疲憊地睡去。
朦朧間，他忽見皇宮大殿之上，有一尊金人凌空而立，頸項環繞著一圈璀璨的圓光，渾身金光燦燦，身姿挺拔，正自在地在殿宇間盤旋飛舞，周身散發著祥和莊嚴的氣息。
次日清晨，漢明帝早早升朝，當即召集文武百官，將昨夜的夢境細細道出，問道：「諸位愛卿，無論學識淵博者，還是通達天文地理、善卜卦推演者，皆可暢所欲言。誰能為朕解開這個夢境的寓意？」
朝堂之上寂靜片刻，太史官傅毅率先出列，躬身奏道：「陛下，臣聞周昭王時期，西方有大聖人出世，其身長一丈六尺，遍體金色，與陛下夢中所見的金人極為相似。
臣斗膽猜測，陛下夢中所見，或許，便是那位西方聖人，也就是佛。」
縛毅話音剛落，搏士官王遵也上前一步，拱手補充道：「太史官所言極是。
臣曾研讀周朝古籍《異記》，此書專記上古奇聞異事。
其中記載，周昭王二十六年四月初八日，大地突發六種震動，天上浮現五色祥光，直照太微星垣。
當時，周昭王亦感驚異，詢問大臣緣由，太史官蘇由奏稟，此乃西方有大聖人出世之兆，其教法將在千年之後傳入東土。」
王遵頓了頓，繼續說道：「掐指算來，從周昭王時期至今，恰好過去了千年。
如此推算，陛下夢中所見的金人，必定是佛無疑，這才會有這般祥瑞之兆。」
漢明帝聽完眾大臣的奏報，心中大喜，連日來的疲憊一掃而空。
從此，他日夜期盼佛教傳入東土，簡直是夢寐以求。
可日子一天天過去，關於西方佛教的消息，卻石沉大海，毫無音訊。
直至永平七年，一位自稱「漢僧」的僧人，突然出現在洛陽街頭。
他身著粗布僧衣，神色肅穆，對外宣稱自己感悟到佛陀的召喚，決意西行前往西天娑婆淨土，求取真經，普渡東土眾生。
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這漢僧，看似是尋常的東土僧人，實則並非那叛出佛門的金蟬子。
修為達到先天神聖、先天道主的大神通者，只要簡單的打量一番，就能夠洞悉那自稱「漢僧」之人，其真身竟非尋常僧人，而是佛門過去佛，大日如來！
昔年，大日如來遭東王公重創隕落，但其本尊陸壓道人並未身死道消。
陸壓收攏了大日如來散逸的本源烙印，將其送入輪迴轉世。
恰逢佛門急於提前開啟西遊，取經人的人選遲遲未定，這轉生歲月恰好契合要求的大日如來轉世之身，便成了最佳人選，法號「陸玄奘」。
癸卯良辰，在漢明帝的鼎力支持下，陸玄奘於洛陽城開設道場，開演諸品妙經，舉辦盛大的水陸法會。
漢明帝早朝結束後，當即率領文武百官，乘鳳輦龍車離了金鑾殿，徑直前往道場拈香禮佛，以示虔誠。
法會之上，陸玄奘為扮好「取經僧」的角色，表演得極為賣力，誦經聲朗朗不絕，念佛聲虔誠懇切，引得滿堂高僧附和，也讓漢明帝與百官愈發信服。
正當法會進行到高潮時，觀世音菩薩悄然現身，當眾送上兩件法寶。
錦襴袈裟與九環錫杖，言明此乃西天佛祖所賜，助陸玄奘西行路上抵禦妖邪、安穩心神。
一番佛法宣講、叮囑勉勵後，觀世音便飄然離去。
所有準備工作就緒，陸玄奘辭別漢明帝，牽上一匹白馬，正式踏上了西行取經之路。
此前，勾陳天帝與如來佛祖的道心誓言震動三界，這場提前開啟的西遊，早已成了三界焦點。
無數仙神、大神通者的目光，都牢牢鎖定在西行路上，靜觀事態發展。
陸玄奘一路飢餐渴飲，夜住曉行，行了數日，便抵達鞏州城，當地官吏早已等候迎接，接入城中安歇一夜。
次日，出城繼續西行，兩三日後來到河州衛。
這裡已是大漢的山河邊界。
又跋涉數十日，陸玄奘一人一馬，迎著清霜，伴著明月，行了數十里山路。
前方出現一片險峻山嶺，他只得撥草尋路，只覺山路崎嶇難行，又生怕走錯方向。
正遲疑間，腳下忽然一滑，連人帶馬竟雙雙跌落進一處深坑之中。
看著自己所謂的師父一副狼狽不堪、連個深坑都躲不過的模樣，天馬頓時怒了！
它仰頭打了個響鼻，心中暗罵：就這廢物，也配騎在老子身上？
若不是忌憚那個把我擄來的惡婆娘，可能就在暗中窺視，它真想揚起馬蹄，一腳把這沒用的僧人腦袋踢爆！
縱然不能下死手，天馬也絕不想讓對方好過。
它晃了晃腦袋，猛地調轉方向，屁股一沉，結結實實地坐在了陸玄奘身上！
陸玄奘雖為大日如來轉世，歷經十多年輪迴，若正常修行，法力道行早已深不可測。
可為了配合西遊劇情，他必須偽裝成手無縛雞之力的凡人，肉身屏弱不堪。
可他的內心，終究是曾經的佛門過去佛！
如今，竟被一匹天馬當眾「騎臉」羞辱，陸玄奘只覺一股怒火直衝頭頂，險些當場道心失守。
他仿佛已經看到了那些暗中觀察的三界大神通者，臉上都掛著嘲諷的笑意。
這等奇恥大辱，讓他恨不得立刻掀翻身上的天馬，展露真身泄憤！
只是做不到啊！
憋屈與憤怒翻湧如潮，卻終究拗不過既定的西遊軌跡。
這雙叉嶺上的第一難，雖是觀世音一手布置，卻早已得到佛門上下的默許，便是端坐天外天的准提道人，目光也落在了這片山嶺之上。
他倒要看看，那勾陳大帝究竟能玩出什麼花樣，更想瞧瞧對方手中，是否藏著眾多寶物。
於是乎，任憑陸玄奘被天馬壓在身下，任憑那廝變著法子折騰大日如來，佛門諸佛菩薩竟無一人出手營救，盡皆袖手旁觀，冷眼注視著這場鬧劇。
大日如來的悲催日子，就這般猝不及防地拉開了帷幕。
佛門的底線很清晰。
只要留著大日如來的性命，其餘的，皆可容忍。
天馬怎會不知其中關節？
想到往後要被這屏弱的僧人騎乘十餘年，它心中的火氣便愈發旺盛。
非但沒有半分收斂，反倒變本加厲，將陸玄奘當成了墊腳的石凳，當成了滾來滾去的玩物，稍不順心便揚蹄將他踢得老遠。
取經人的西行路，竟成了大日如來的受難路。
遠在娑婆淨土，陸壓的真身眸中怒火熊熊，幾乎要噴薄出實質的烈焰，他死死盯著顯化的法天象地，厲聲質問：「觀世音！這就是你口中的一切盡在掌控？
這就是你的萬全之策？！
你分明是要讓我顏面盡失，淪為三界笑柄！
今日，你必須給我一個說法！」
觀世音菩薩立在蓮台之上，亦是滿臉無奈。
她千算萬算，卻沒算到自己擄來的這匹天馬，竟是這般混不吝的性子，竟敢在三界眾目睽睽之下，這般折辱佛門過去佛。
可她偏偏束手無策。
雙叉嶺早已被無數大能的自光鎖定，但凡她敢踏足此地，但凡她敢出手干預，所有舉動都會被三界大神通者盡收眼底，屆時，非但救不了陸玄奘，反倒會讓佛門顏面掃地，更會打亂如來的全盤算計。
甚至連如來佛祖，都不允許觀世音的妄動。
這雙叉嶺的第一難，乃是他打臉勾陳大帝的關鍵一步。
唯有讓這場「劫難」原汁原味地演下去，才能將勾陳大帝的算計狠狠踩在腳下。
若是中途插手，縱然最後贏了，那打臉的快感也會折損大半。
眼看陸壓與觀世音劍拔弩張，佛光與煞氣幾乎要在淨土之中碰撞，如來佛祖終於緩緩開口，聲音沉穩，帶著不容置疑的威嚴：「佛門從不虧待任何為大業獻身之人。
今日，你在雙叉嶺受的每一分羞辱，流的每一滴汗水，我與准提老師都一一記在心中。
待到西遊功成之日，所有苦楚，定當加倍奉還！」
這番話如同一道定心丸，瞬間壓下了陸壓的怒火，也讓觀世音鬆了一口氣。
只是遠在雙叉嶺的深坑之中，陸玄奘只覺渾身骨頭都要散架了。
他望著頭頂耀武揚威的天馬，聽著那一聲聲得意的嘶鳴，心中的屈辱與恨意，幾乎要將他的道心徹底焚燒殆盡。
三個月、半年、一年————
在陸玄奘被天馬變著法子折辱的時光里，光陰竟如指間沙般飛速流淌。
天地幽冥三界眾生的目光，盡數膠著在南瞻部洲的雙叉嶺，盯著深坑中那一人一馬的鬧劇。
在他們眼中，地仙界依舊是往日模樣。
西牛賀洲佛音繚繞，南瞻部洲人道昌隆，北俱蘆洲妖風呼嘯，東勝神洲仙蹤隱現，四海波瀾不驚，星河浩渺如常。
真的一成不變嗎？
不！
這平靜之下，早已暗流洶湧。
有一些不明所以的普通地仙界仙神，可能以為佛門億萬羅漢金剛，皆是西牛賀洲的本土信徒所化。
可西牛賀洲縱然佛國林立，又豈能孕育出恆河沙數般的佛門修士？
便是那些香火鼎盛的佛國，百年間也未必能誕生一位真正證道的羅漢。
那麼，佛門歷次征戰、渡劫損耗的羅漢金剛，究竟是從何而來？
答案，藏在那片被三界遺忘的無盡星海之中。
星海深處，無數生命星球如碎玉般散落。
對那些星球上的土著生靈而言，地仙界便是傳說中的「飛升聖域」，是畢生渴求的終極彼岸。
而佛門，早已將觸手伸向了這片廣袤天地。
每年，都有無數羅漢，化為苦行僧遊走在星河之中進行傳道。
如此一來，就造成星河之中恆河沙數一般的佛國世界。
可誰也沒料到，就在地仙界所有修士的目光，都聚焦於雙叉嶺，聚焦於那場荒唐的西遊第一難時，無盡星海的深處，一場足以逆轉三界格局的劇變，正在悄然醞釀。
無盡星海深處，藏著一片名為「無量法」的星域。
此星域得名，只因域內所有生命星球與億萬生靈，皆是佛門無量法菩薩的專屬傳道區域，佛門信仰在此根深蒂固，佛音幾乎成了星海的底色。
在這片星域邊緣，一顆名不見經傳的星球上，一座名為「伯利恆」的城池拔地而起。
城池通體縈繞著聖潔祥瑞之氣，雄偉壯麗至極。
百丈高的城牆厚重堅實，足以讓十幾頭遠古巨獸並排馳騁。
城門樓恢宏壯闊，宛如天穹墜落的神闕，古樸紋路間不斷噴涌著聖潔之光，照亮了周遭星空。
極目遠眺，可見一隻只背生羽翼的人形生靈，在城池上空飛進飛出。
這些生靈的翅膀數量各不相同，翅膀少者遇見翅膀多者，必會恭敬地收攏羽翼，躬身行禮。
顯然，在這顆星球的規則里，翅膀數量直接等同於實力與地位，翅膀越多，便越是高高在上。
「必須儘快傳教！」
一名背生一對的生靈眼中閃爍著狂熱，喃喃自語，「只要能再傳播四顆生命星球上，將佛教信仰徹底轉為上帝信仰，我便能再長出一對翅膀。
傳道九顆星球，便可擁有三對翅膀。
那等實力，足以媲美佛門的三果阿那含洹羅漢！」
佛門羅漢乃是聲聞乘修行的終點，分為初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢四個境界。
而菩薩更有十地之分，從歡喜地到法雲地，每一地都需積累無量功德與道行O
可在這些星海本土生靈眼中，佛門的修行之路何其漫長。
即便天資卓絕的本土生靈或妖魔，修煉佛門功法至頂點，也不過成就初果羅漢。
而後，因為沒有進階的道路，最終淪為無量法菩薩淨土中念經禮佛的傀儡，終生為其提供戰鬥力，毫無自主可言。
但新近出現的「上帝信仰」，卻徹底打破了這一桎梏。
話說，地仙界南瞻部洲，有一個強盛的國度，喚作大漢。
這大漢歷經光武中興，二造基業，國力空前鼎盛，百姓安居樂業。
只是封神之後，人皇氣運與天道綁定，再難修行長生之術，終究逃不過歲月的侵蝕。
漢光武帝駕崩後，其四子登基繼位，便是漢明帝。
明帝永平三年的一個夜晚，漢明帝處理完朝政，疲憊地睡去。
朦朧間，他忽見皇宮大殿之上，有一尊金人凌空而立，頸項環繞著一圈璀璨的圓光，渾身金光燦燦，身姿挺拔，正自在地在殿宇間盤旋飛舞，周身散發著祥和莊嚴的氣息。
次日清晨，漢明帝早早升朝，當即召集文武百官，將昨夜的夢境細細道出，問道：「諸位愛卿，無論學識淵博者，還是通達天文地理、善卜卦推演者，皆可暢所欲言。誰能為朕解開這個夢境的寓意？」
朝堂之上寂靜片刻，太史官傅毅率先出列，躬身奏道：「陛下，臣聞周昭王時期，西方有大聖人出世，其身長一丈六尺，遍體金色，與陛下夢中所見的金人極為相似。
臣斗膽猜測，陛下夢中所見，或許，便是那位西方聖人，也就是佛。」
縛毅話音剛落，搏士官王遵也上前一步，拱手補充道：「太史官所言極是。
臣曾研讀周朝古籍《異記》，此書專記上古奇聞異事。
其中記載，周昭王二十六年四月初八日，大地突發六種震動，天上浮現五色祥光，直照太微星垣。
當時，周昭王亦感驚異，詢問大臣緣由，太史官蘇由奏稟，此乃西方有大聖人出世之兆，其教法將在千年之後傳入東土。」
王遵頓了頓，繼續說道：「掐指算來，從周昭王時期至今，恰好過去了千年。
如此推算，陛下夢中所見的金人，必定是佛無疑，這才會有這般祥瑞之兆。」
漢明帝聽完眾大臣的奏報，心中大喜，連日來的疲憊一掃而空。
從此，他日夜期盼佛教傳入東土，簡直是夢寐以求。
可日子一天天過去，關於西方佛教的消息，卻石沉大海，毫無音訊。
直至永平七年，一位自稱「漢僧」的僧人，突然出現在洛陽街頭。
他身著粗布僧衣，神色肅穆，對外宣稱自己感悟到佛陀的召喚，決意西行前往西天娑婆淨土，求取真經，普渡東土眾生。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 追書就去 TW 看書網，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸超靠譜 網站，觀看最快的章節更新）
這漢僧，看似是尋常的東土僧人，實則並非那叛出佛門的金蟬子。
修為達到先天神聖、先天道主的大神通者，只要簡單的打量一番，就能夠洞悉那自稱「漢僧」之人，其真身竟非尋常僧人，而是佛門過去佛，大日如來！
昔年，大日如來遭東王公重創隕落，但其本尊陸壓道人並未身死道消。
陸壓收攏了大日如來散逸的本源烙印，將其送入輪迴轉世。
恰逢佛門急於提前開啟西遊，取經人的人選遲遲未定，這轉生歲月恰好契合要求的大日如來轉世之身，便成了最佳人選，法號「陸玄奘」。
癸卯良辰，在漢明帝的鼎力支持下，陸玄奘於洛陽城開設道場，開演諸品妙經，舉辦盛大的水陸法會。
漢明帝早朝結束後，當即率領文武百官，乘鳳輦龍車離了金鑾殿，徑直前往道場拈香禮佛，以示虔誠。
法會之上，陸玄奘為扮好「取經僧」的角色，表演得極為賣力，誦經聲朗朗不絕，念佛聲虔誠懇切，引得滿堂高僧附和，也讓漢明帝與百官愈發信服。
正當法會進行到高潮時，觀世音菩薩悄然現身，當眾送上兩件法寶。
錦襴袈裟與九環錫杖，言明此乃西天佛祖所賜，助陸玄奘西行路上抵禦妖邪、安穩心神。
一番佛法宣講、叮囑勉勵後，觀世音便飄然離去。
所有準備工作就緒，陸玄奘辭別漢明帝，牽上一匹白馬，正式踏上了西行取經之路。
此前，勾陳天帝與如來佛祖的道心誓言震動三界，這場提前開啟的西遊，早已成了三界焦點。
無數仙神、大神通者的目光，都牢牢鎖定在西行路上，靜觀事態發展。
陸玄奘一路飢餐渴飲，夜住曉行，行了數日，便抵達鞏州城，當地官吏早已等候迎接，接入城中安歇一夜。
次日，出城繼續西行，兩三日後來到河州衛。
這裡已是大漢的山河邊界。
又跋涉數十日，陸玄奘一人一馬，迎著清霜，伴著明月，行了數十里山路。
前方出現一片險峻山嶺，他只得撥草尋路，只覺山路崎嶇難行，又生怕走錯方向。
正遲疑間，腳下忽然一滑，連人帶馬竟雙雙跌落進一處深坑之中。
看著自己所謂的師父一副狼狽不堪、連個深坑都躲不過的模樣，天馬頓時怒了！
它仰頭打了個響鼻，心中暗罵：就這廢物，也配騎在老子身上？
若不是忌憚那個把我擄來的惡婆娘，可能就在暗中窺視，它真想揚起馬蹄，一腳把這沒用的僧人腦袋踢爆！
縱然不能下死手，天馬也絕不想讓對方好過。
它晃了晃腦袋，猛地調轉方向，屁股一沉，結結實實地坐在了陸玄奘身上！
陸玄奘雖為大日如來轉世，歷經十多年輪迴，若正常修行，法力道行早已深不可測。
可為了配合西遊劇情，他必須偽裝成手無縛雞之力的凡人，肉身屏弱不堪。
可他的內心，終究是曾經的佛門過去佛！
如今，竟被一匹天馬當眾「騎臉」羞辱，陸玄奘只覺一股怒火直衝頭頂，險些當場道心失守。
他仿佛已經看到了那些暗中觀察的三界大神通者，臉上都掛著嘲諷的笑意。
這等奇恥大辱，讓他恨不得立刻掀翻身上的天馬，展露真身泄憤！
只是做不到啊！
憋屈與憤怒翻湧如潮，卻終究拗不過既定的西遊軌跡。
這雙叉嶺上的第一難，雖是觀世音一手布置，卻早已得到佛門上下的默許，便是端坐天外天的准提道人，目光也落在了這片山嶺之上。
他倒要看看，那勾陳大帝究竟能玩出什麼花樣，更想瞧瞧對方手中，是否藏著眾多寶物。
於是乎，任憑陸玄奘被天馬壓在身下，任憑那廝變著法子折騰大日如來，佛門諸佛菩薩竟無一人出手營救，盡皆袖手旁觀，冷眼注視著這場鬧劇。
大日如來的悲催日子，就這般猝不及防地拉開了帷幕。
佛門的底線很清晰。
只要留著大日如來的性命，其餘的，皆可容忍。
天馬怎會不知其中關節？
想到往後要被這屏弱的僧人騎乘十餘年，它心中的火氣便愈發旺盛。
非但沒有半分收斂，反倒變本加厲，將陸玄奘當成了墊腳的石凳，當成了滾來滾去的玩物，稍不順心便揚蹄將他踢得老遠。
取經人的西行路，竟成了大日如來的受難路。
遠在娑婆淨土，陸壓的真身眸中怒火熊熊，幾乎要噴薄出實質的烈焰，他死死盯著顯化的法天象地，厲聲質問：「觀世音！這就是你口中的一切盡在掌控？
這就是你的萬全之策？！
你分明是要讓我顏面盡失，淪為三界笑柄！
今日，你必須給我一個說法！」
觀世音菩薩立在蓮台之上，亦是滿臉無奈。
她千算萬算，卻沒算到自己擄來的這匹天馬，竟是這般混不吝的性子，竟敢在三界眾目睽睽之下，這般折辱佛門過去佛。
可她偏偏束手無策。
雙叉嶺早已被無數大能的自光鎖定，但凡她敢踏足此地，但凡她敢出手干預，所有舉動都會被三界大神通者盡收眼底，屆時，非但救不了陸玄奘，反倒會讓佛門顏面掃地，更會打亂如來的全盤算計。
甚至連如來佛祖，都不允許觀世音的妄動。
這雙叉嶺的第一難，乃是他打臉勾陳大帝的關鍵一步。
唯有讓這場「劫難」原汁原味地演下去，才能將勾陳大帝的算計狠狠踩在腳下。
若是中途插手，縱然最後贏了，那打臉的快感也會折損大半。
眼看陸壓與觀世音劍拔弩張，佛光與煞氣幾乎要在淨土之中碰撞，如來佛祖終於緩緩開口，聲音沉穩，帶著不容置疑的威嚴：「佛門從不虧待任何為大業獻身之人。
今日，你在雙叉嶺受的每一分羞辱，流的每一滴汗水，我與准提老師都一一記在心中。
待到西遊功成之日，所有苦楚，定當加倍奉還！」
這番話如同一道定心丸，瞬間壓下了陸壓的怒火，也讓觀世音鬆了一口氣。
只是遠在雙叉嶺的深坑之中，陸玄奘只覺渾身骨頭都要散架了。
他望著頭頂耀武揚威的天馬，聽著那一聲聲得意的嘶鳴，心中的屈辱與恨意，幾乎要將他的道心徹底焚燒殆盡。
三個月、半年、一年————
在陸玄奘被天馬變著法子折辱的時光里，光陰竟如指間沙般飛速流淌。
天地幽冥三界眾生的目光，盡數膠著在南瞻部洲的雙叉嶺，盯著深坑中那一人一馬的鬧劇。
在他們眼中，地仙界依舊是往日模樣。
西牛賀洲佛音繚繞，南瞻部洲人道昌隆，北俱蘆洲妖風呼嘯，東勝神洲仙蹤隱現，四海波瀾不驚，星河浩渺如常。
真的一成不變嗎？
不！
這平靜之下，早已暗流洶湧。
有一些不明所以的普通地仙界仙神，可能以為佛門億萬羅漢金剛，皆是西牛賀洲的本土信徒所化。
可西牛賀洲縱然佛國林立，又豈能孕育出恆河沙數般的佛門修士？
便是那些香火鼎盛的佛國，百年間也未必能誕生一位真正證道的羅漢。
那麼，佛門歷次征戰、渡劫損耗的羅漢金剛，究竟是從何而來？
答案，藏在那片被三界遺忘的無盡星海之中。
星海深處，無數生命星球如碎玉般散落。
對那些星球上的土著生靈而言，地仙界便是傳說中的「飛升聖域」，是畢生渴求的終極彼岸。
而佛門，早已將觸手伸向了這片廣袤天地。
每年，都有無數羅漢，化為苦行僧遊走在星河之中進行傳道。
如此一來，就造成星河之中恆河沙數一般的佛國世界。
可誰也沒料到，就在地仙界所有修士的目光，都聚焦於雙叉嶺，聚焦於那場荒唐的西遊第一難時，無盡星海的深處，一場足以逆轉三界格局的劇變，正在悄然醞釀。
無盡星海深處，藏著一片名為「無量法」的星域。
此星域得名，只因域內所有生命星球與億萬生靈，皆是佛門無量法菩薩的專屬傳道區域，佛門信仰在此根深蒂固，佛音幾乎成了星海的底色。
在這片星域邊緣，一顆名不見經傳的星球上，一座名為「伯利恆」的城池拔地而起。
城池通體縈繞著聖潔祥瑞之氣，雄偉壯麗至極。
百丈高的城牆厚重堅實，足以讓十幾頭遠古巨獸並排馳騁。
城門樓恢宏壯闊，宛如天穹墜落的神闕，古樸紋路間不斷噴涌著聖潔之光，照亮了周遭星空。
極目遠眺，可見一隻只背生羽翼的人形生靈，在城池上空飛進飛出。
這些生靈的翅膀數量各不相同，翅膀少者遇見翅膀多者，必會恭敬地收攏羽翼，躬身行禮。
顯然，在這顆星球的規則里，翅膀數量直接等同於實力與地位，翅膀越多，便越是高高在上。
「必須儘快傳教！」
一名背生一對的生靈眼中閃爍著狂熱，喃喃自語，「只要能再傳播四顆生命星球上，將佛教信仰徹底轉為上帝信仰，我便能再長出一對翅膀。
傳道九顆星球，便可擁有三對翅膀。
那等實力，足以媲美佛門的三果阿那含洹羅漢！」
佛門羅漢乃是聲聞乘修行的終點，分為初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢四個境界。
而菩薩更有十地之分，從歡喜地到法雲地，每一地都需積累無量功德與道行O
可在這些星海本土生靈眼中，佛門的修行之路何其漫長。
即便天資卓絕的本土生靈或妖魔，修煉佛門功法至頂點，也不過成就初果羅漢。
而後，因為沒有進階的道路，最終淪為無量法菩薩淨土中念經禮佛的傀儡，終生為其提供戰鬥力，毫無自主可言。
但新近出現的「上帝信仰」，卻徹底打破了這一桎梏。