第93章 九轉合七變，龍虎兩弦章
在演法台的判定中，「原創度」是優先級最高的因素。
所以明明《太陰戮神法》更加完善，卻被判定為黃階下品。
而《太陽屠神策》明明給了「無修煉價值」的評語，卻還能被評為黃階上品。
兩者之間的區別，就是「原創度」的不同。
其餘因素或可影響功法品級。
但「原創度」才是評定階位的「金標準」。
既是如此，景元對自己「贖身」就更有把握了。
畢竟《上注黃庭靈官劾神真解》別的不說，「原創度」一定可以拿到極高的「分數」。
畢竟這是有別於當世修行體系以外，獨樹一幟的產物。
一言蔽之：驚世智慧未必有智慧，但絕對足夠驚世！
不過景元卻並未急著「上傳」功法，圖謀脫身。
反而又將演法台開啟，藉助太虛幻境的「算力」。
再次推演起了自己想要「自創」的功法來。
這一次，他卻是以《九轉七變化龍訣》作為參考，融匯自身煉製龍衣、化身霧蛟，以及「騰御二龍」之神形變化，重新推演這一部命修功法。
其實《九轉七變化龍訣》本身，就是一部上乘功法。
其根本要旨，就是通過種種蛻變，將自身血脈轉化為真龍，鑄就神話真身。
所謂的「九轉」、「七變」，只不過是虛指，並非定數。
但也絕非妄言，而是有據可查、有法可依之數。
九為極數，所謂「九轉金丹」，便依此理。
而「七變」則是囊括「陰陽五行」，通過「陰陽調和」、「五行生剋」等手段，推動肉殼、血脈蛻變。
一旦修至最高境界，即可化身真龍之屬。
不僅能肉身成聖，而且神魂亦將變得天生近道。
可謂是玄奧莫測、妙用無窮。
當初景元煉製龍衣的時候，也曾經多有參考此法。
只可惜，景元所掌握的《九轉七變化龍訣》，卻是已然殘缺至極。
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就連「一轉」、「一變」的部分，都多有疏漏、殘缺之處。
然後將自身的諸般體悟、底蘊，作為血肉填充其中。
在景元重新推演的版本，「九轉」依舊是虛指，但「七變」卻是固定的七種變化。
或者說：七門妙法，七大神通。
在「一轉」入門以後，便要祭練七道符籙，分別對應陰陽五行。
每一道符籙，都要單獨祭煉，最終凝鍊本源法籙。
並且融於肉身當中，推動軀殼蛻變。
其中最關鍵的因素，就是「變字訣」。
唯有將「變字訣」修成，方可將本源法籙融匯於身，練成諸如「陰龍變」、「陽龍變」等諸般變化。
若是沒有「變字訣」，它就只能作為法術修煉。
而無法當做命修根本功法！
而有關「變字訣」的部分，景元自是秘而不宣。
只在功法中標註：這樣，那樣，然後就成了。
關鍵訊息都在功法之外，但卻又自成體系、邏輯自洽。
如此一來，就算他將《九轉七變化龍訣》上傳到演法台，被別人所「兌換」。
由於缺失「變字訣」的加持，也只能當作一門頗具巧思的法術。
甚至由於關鍵訊息的缺失，還很容易對此功法產生誤判。
在演法台的算力加持下，又有《心易神數》作為依仗。
新版的《九轉七變化龍訣》，推演進度倒是十分順利。
不過短短時間內，景元就已將其「自創」了出來。
只不過由於他並未掌握「五行生剋」、「五方五炁」等諸般變化。
新版的《九轉七變化龍訣》，也只能止步於「三轉」、「二變」的階段。
也即是：陰龍變、陽龍變。
但不管怎麼說，整體的框架已經完成。
接下來只需景元再掌握「五行變化」，就能將其推演至「八轉」、「七變」的層次。
至於最高境界的「九轉七變」、「化身真龍」。
卻並非他當前境界，所能想像的了。
連想像都想像不到，「創功」自然也就無從談起。
只能是「留白」處理！
緊接著，景元就將這一部新編功法，「上傳」到了演法台。
【《九轉七變化龍訣》，未檢測到相似功訣……命修功法加成……嚴重殘缺……判定為地階上品，可獲得八萬功績，兌換功能已開啟，可檢索相性契合之功法……】
這一次的「上傳」，卻又給了景元新的訊息。
「看來演法台的資料庫，也並不是很完整嘛！」
景元搖頭晃腦，「而且，命修功法有加成？看來世上並不只我一人，懂得性命兼修的好處！」
其實這也是題中應有之義。
正所謂：修行路上無蠢人。
這世上從來都不缺聰明人，又怎麼可能看不到三元失衡的弊端？
命修功法的缺失，自然會有人嘗試補全。
就算是性修一脈，也不乏兼顧肉身的功訣。
五仙山就是最好的例子。
雖然它們疑似誤入歧途，走了旁門左道的捷徑。
但你就說它們有沒有兼顧性命吧。
如三陰觀這般只重陰神修持，把肉殼當作臭皮囊的宗派，才是奇行種。
或者說：在諸多喪盡天良的老六當中，三陰觀可能也是最沒底線的活畜牲。
景元心中想著，演法台忽然大放光明。
一部部功法名字，在光芒中凝聚而出。
《龍虎兩弦章》、《坎離水火經》、《陰陽大悲賦》……
總計十七八部功法，皆是闡述陰陽變易，或者蘊藏命修之道。
「原來所謂的相性契合，指的是這個啊。」
景元恍然大悟，一一看就過去。
最終還是忍痛拒絕了《陰陽大悲賦》的強烈誘惑。
選擇了既闡述陰陽變易、又蘊藏命修之道的《龍虎兩弦章》。
「轟！」
下一瞬。
諸多文字斂去，枚枚篆籙跳出。
當空排列組合，交織璀璨華章。
火計不虛作，演易以明之。
偃月法爐鼎，白虎為熬樞，
汞日為流珠，青龍與之俱。
舉東以合西，魂魄自相拘。
上弦兌數八，下弦艮亦八。
兩弦合其精，乾坤體乃成。
二八應一斤，易道正不傾。
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所以明明《太陰戮神法》更加完善，卻被判定為黃階下品。
而《太陽屠神策》明明給了「無修煉價值」的評語，卻還能被評為黃階上品。
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其餘因素或可影響功法品級。
但「原創度」才是評定階位的「金標準」。
既是如此，景元對自己「贖身」就更有把握了。
畢竟《上注黃庭靈官劾神真解》別的不說，「原創度」一定可以拿到極高的「分數」。
畢竟這是有別於當世修行體系以外，獨樹一幟的產物。
一言蔽之：驚世智慧未必有智慧，但絕對足夠驚世！
不過景元卻並未急著「上傳」功法，圖謀脫身。
反而又將演法台開啟，藉助太虛幻境的「算力」。
再次推演起了自己想要「自創」的功法來。
這一次，他卻是以《九轉七變化龍訣》作為參考，融匯自身煉製龍衣、化身霧蛟，以及「騰御二龍」之神形變化，重新推演這一部命修功法。
其實《九轉七變化龍訣》本身，就是一部上乘功法。
其根本要旨，就是通過種種蛻變，將自身血脈轉化為真龍，鑄就神話真身。
所謂的「九轉」、「七變」，只不過是虛指，並非定數。
但也絕非妄言，而是有據可查、有法可依之數。
九為極數，所謂「九轉金丹」，便依此理。
而「七變」則是囊括「陰陽五行」，通過「陰陽調和」、「五行生剋」等手段，推動肉殼、血脈蛻變。
一旦修至最高境界，即可化身真龍之屬。
不僅能肉身成聖，而且神魂亦將變得天生近道。
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或者說：七門妙法，七大神通。
在「一轉」入門以後，便要祭練七道符籙，分別對應陰陽五行。
每一道符籙，都要單獨祭煉，最終凝鍊本源法籙。
並且融於肉身當中，推動軀殼蛻變。
其中最關鍵的因素，就是「變字訣」。
唯有將「變字訣」修成，方可將本源法籙融匯於身，練成諸如「陰龍變」、「陽龍變」等諸般變化。
若是沒有「變字訣」，它就只能作為法術修煉。
而無法當做命修根本功法！
而有關「變字訣」的部分，景元自是秘而不宣。
只在功法中標註：這樣，那樣，然後就成了。
關鍵訊息都在功法之外，但卻又自成體系、邏輯自洽。
如此一來，就算他將《九轉七變化龍訣》上傳到演法台，被別人所「兌換」。
由於缺失「變字訣」的加持，也只能當作一門頗具巧思的法術。
甚至由於關鍵訊息的缺失，還很容易對此功法產生誤判。
在演法台的算力加持下，又有《心易神數》作為依仗。
新版的《九轉七變化龍訣》，推演進度倒是十分順利。
不過短短時間內，景元就已將其「自創」了出來。
只不過由於他並未掌握「五行生剋」、「五方五炁」等諸般變化。
新版的《九轉七變化龍訣》，也只能止步於「三轉」、「二變」的階段。
也即是：陰龍變、陽龍變。
但不管怎麼說，整體的框架已經完成。
接下來只需景元再掌握「五行變化」，就能將其推演至「八轉」、「七變」的層次。
至於最高境界的「九轉七變」、「化身真龍」。
卻並非他當前境界，所能想像的了。
連想像都想像不到，「創功」自然也就無從談起。
只能是「留白」處理！
緊接著，景元就將這一部新編功法，「上傳」到了演法台。
【《九轉七變化龍訣》，未檢測到相似功訣……命修功法加成……嚴重殘缺……判定為地階上品，可獲得八萬功績，兌換功能已開啟，可檢索相性契合之功法……】
這一次的「上傳」，卻又給了景元新的訊息。
「看來演法台的資料庫，也並不是很完整嘛！」
景元搖頭晃腦，「而且，命修功法有加成？看來世上並不只我一人，懂得性命兼修的好處！」
其實這也是題中應有之義。
正所謂：修行路上無蠢人。
這世上從來都不缺聰明人，又怎麼可能看不到三元失衡的弊端？
命修功法的缺失，自然會有人嘗試補全。
就算是性修一脈，也不乏兼顧肉身的功訣。
五仙山就是最好的例子。
雖然它們疑似誤入歧途，走了旁門左道的捷徑。
但你就說它們有沒有兼顧性命吧。
如三陰觀這般只重陰神修持，把肉殼當作臭皮囊的宗派，才是奇行種。
或者說：在諸多喪盡天良的老六當中，三陰觀可能也是最沒底線的活畜牲。
景元心中想著，演法台忽然大放光明。
一部部功法名字，在光芒中凝聚而出。
《龍虎兩弦章》、《坎離水火經》、《陰陽大悲賦》……
總計十七八部功法，皆是闡述陰陽變易，或者蘊藏命修之道。
「原來所謂的相性契合，指的是這個啊。」
景元恍然大悟，一一看就過去。
最終還是忍痛拒絕了《陰陽大悲賦》的強烈誘惑。
選擇了既闡述陰陽變易、又蘊藏命修之道的《龍虎兩弦章》。
「轟！」
下一瞬。
諸多文字斂去，枚枚篆籙跳出。
當空排列組合，交織璀璨華章。
火計不虛作，演易以明之。
偃月法爐鼎，白虎為熬樞，
汞日為流珠，青龍與之俱。
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上弦兌數八，下弦艮亦八。
兩弦合其精，乾坤體乃成。
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