第537章 晉升之途,超脫之法
【九品道人王重陽】
【命數:以武入道,性命兼修,求返其真】
【演繹:重陽一生,不輸於人】
【八品術士鍾馗】
【命數:吞鬼化孽,五廟神藏,叱電咤雷】
【演繹:吞鬼化孽,斬妖除魔】
【七品卦師袁天罡】
【命數:六壬課,龜鑑賦,推背圖】
【演繹:觀天望氣,測算未來】
【六品練炁士列禦寇】
【命數:貴虛重玄,列子御風,齊物與一】
【演繹:練炁化神,煉虛合道】
【五品大宗師莊周】
【命數:莊周夢蝶,一尺之棰,聖人無名】
【演繹:貫通百家,著書立說】
【四品東皇太一】
【命數:諸天之陽,太一天帝,眾星之主】
【演繹:統御三界,天人共尊】
一枚枚道果憑空浮現,好似重疊於溟渺時空。
一條無形無相的「線」,將它們貫穿為一。
霎時之間,無量燦爛至極的璀璨華光,陡然在那溟渺時空深處顯化而出。
那光華之盛,照徹大千。
仿佛億萬須彌同時迸發光明。
將這萬古沉寂的混沌虛空,映照得亮如白晝、燦若金庭。
繼而當空一晃,無盡光海驟然倒卷而歸。
如潮汐退去,似雲霞收攏。
流轉之間,光華凝定,竟斂聚成一尊清雅俊逸的身形。
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卓然而立於時空洪流之上。
但見他頭戴黑白通天冠。
冠上陰陽二氣盤旋流轉,黑白交錯間演繹太極玄機。
身披諸天星斗袍,袍角二十八宿明滅不定,衣袂展動時帶起銀河倒懸。
此袍非絲非帛,乃是以周天星辰為線、以歲月時空為梭,織就的一件無上法袍。
再觀其面容,清雅如玉山映月,俊逸似謫仙臨凡。
眸光開闔之間,隱隱有星河流轉,無盡星辰在其中生滅不息。
呼吸吐納之際,恍如吞吐宇宙。
一呼則乾坤收縮,一吸則洪荒擴展。
整個人立於那裡,便仿佛道之本身、法之源頭。
讓人望之便生出朝聞道、夕死可矣的無限嚮往。
時至今日,景元道行已然滿溢。
赫然竟是到了不得不晉升的程度。
景天師素來穩健,酷愛反向越級。
不論是鬥法,或者是修行,皆是如此。
鬥法自不必說,主打一個跟下修打成一片。
修行卻也是要道行高絕,方才回過頭來,高屋建瓴的晉升。
務求不踩坑、根基厚,保證百分百的完美晉升。
沒辦法,微末時遇到的坑實在是太多了。
若是他沒有如此穩健,恐怕早就已經道途斷絕。
甚至於淪為老魔口中的血食了也。
而對於晉升金丹真君,景元也確實頗有疑慮。
常規晉升之法,顯然並不能滿足他的野心。
而非常規的晉升,自是需要深思熟慮、多加查探。
故而一直遷延至今。
但現在,不晉升也不行了。
【東皇太一】明顯是道君級數的果位。
若是他連金丹真君都未證得,如何能夠將其消化?
最重要的是:【東皇太一】的演繹,需要「統御三界、天人共尊」。
如果他連道君級數的實力都沒有,又憑什麼謀劃此事?
幸好景天師的道行,早已達到了真君級數的極致。
實力亦是早已遠超尋常的頂級真君。
又有【東皇太一】這一四品道果的加持。
如今晉升倒也算是高屋建瓴,卻也並不擔心會踩坑了也!
念及於此,景元心念微動,真靈便已跳出樊籠、超脫於外。
霎時,一道圓坨坨、光灩灩的無上玄光自虛無中升騰而起。
似明月墜入時空,如朝陽初升於混沌。
其光非明非暗,其形非有非無。
圓融無礙,灩瀲生輝,照徹十方三世。
此玄光好似追本溯源,逆流而上,直指那未生之前的先天本性。
一剎那間,萬古如長夜驟明,無窮大道真諦紛至沓來,自冥冥之中顯化於前。
天地未判之機,陰陽初分之理。
皆在這圓光之中歷歷在目,纖毫畢現。
諸般晉升法門,頓時如天河倒瀉。
在他的道心之中潺潺流淌而過。
每一道法訣皆化作金篆玉章。
每一條路徑皆凝為因果紋理。
或如龍蛇蜿蜒,或似星辰列陣,盡數融入那圓光之內,演化無上玄機。
正常的紫府天仙要晉升,需「證合金性」、「煉化果位」。
最後才是開闢大千,凝聚金丹。
證合金性,是為心神不朽,是要以自身功體、道行和陽神,與之融匯合一。
如此方能煉化果位,並以之寄託大道,勉力將其掌握。
唯有掌握大道,方可開闢大千,以承載自身所合大道。
兩者合一,方為「大千金丹」!
除此之外,又有更上乘的法門。
即是將真靈寄託金性,以陽神融合果位。
如此便可迅速掌握大道,號為「一方道主」。
凡是頂級真君,大多是以此法晉升。
也唯有如此,才有一線希望,可以晉升道君。
不過這兩者,景元皆不取。
他要謀求的是開創新法,並以此證道。
只因在諸般道果的加持下,景元的真靈早已蛻變不朽。
縱使不合以金性,亦可與天同獸、萬世不朽。
而且任何一個果位,任何一種金性,怕都是難以承載他的野心。
故而他欲「超脫晉升」、「形神合道」。
即真靈超脫於外,形神交織道途,將金性果位融匯於道途當中。
並以此為憑依,強行攝奪大道,將其煉製成自己的「元神」。
如此一經晉升,便可將其完全煉化。
「一方道主」,唾手可得;道君門檻,如在眼前。
最重要的是:此法的前置條件,景元其實早就已經滿足。
「元始道場」便是他的形神、功決、神通、道行等交織而成的道途。
亦是《元始金章》被其映照於外的體現。
唯一欠缺之處,就是以此融匯金性、果位的位格,以及強行攝奪大道、鑄就元神的偉力。
只因此法的本質,便是以道君之尊,強作真君之事。
景元自是未能掌握道君級數的偉力,亦未能登臨道君位格。
但【東皇太一】道果,卻可讓他假借位格、為其貢獻偉力。
所謂旁門,最擅長的不就是借假修真嘛。
這一條通天捷徑,在【東皇太一】道果加身的時候。
赫然竟是已經豁然洞開!
這般想著。
景元真靈之中,霎時有萬千妙法如大江奔騰,翻湧不息。
無窮道韻似煙霞交織,氤氳流轉。
但見那:《元始金章》化作金篆沉浮,字字如星辰列斗。
《元始九印》凝為九道玄光,吞吐天地之機。
《黃庭經》內諸神現形,雲篆紛呈。
《參同契》中龍虎交匯,爐火純青。
乃至那《心魔大咒》也化作七彩漣漪。
於識海深處明滅不定,詭譎莫測。
諸般功訣,相互推演,如混沌開闢,陰陽初分。
時而化龍騰九霄,時而結印鎮八荒,變化莫測,無有窮盡。
真靈之光愈發明澈,似要將那畢生所證、累世所修。
盡數熔於一爐,皆化作那「元始道場」!
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【五品大宗師莊周】
【命數:莊周夢蝶,一尺之棰,聖人無名】
【演繹:貫通百家,著書立說】
【四品東皇太一】
【命數:諸天之陽,太一天帝,眾星之主】
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一枚枚道果憑空浮現,好似重疊於溟渺時空。
一條無形無相的「線」,將它們貫穿為一。
霎時之間,無量燦爛至極的璀璨華光,陡然在那溟渺時空深處顯化而出。
那光華之盛,照徹大千。
仿佛億萬須彌同時迸發光明。
將這萬古沉寂的混沌虛空,映照得亮如白晝、燦若金庭。
繼而當空一晃,無盡光海驟然倒卷而歸。
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身披諸天星斗袍,袍角二十八宿明滅不定,衣袂展動時帶起銀河倒懸。
此袍非絲非帛,乃是以周天星辰為線、以歲月時空為梭,織就的一件無上法袍。
再觀其面容,清雅如玉山映月,俊逸似謫仙臨凡。
眸光開闔之間,隱隱有星河流轉,無盡星辰在其中生滅不息。
呼吸吐納之際,恍如吞吐宇宙。
一呼則乾坤收縮,一吸則洪荒擴展。
整個人立於那裡,便仿佛道之本身、法之源頭。
讓人望之便生出朝聞道、夕死可矣的無限嚮往。
時至今日,景元道行已然滿溢。
赫然竟是到了不得不晉升的程度。
景天師素來穩健,酷愛反向越級。
不論是鬥法,或者是修行,皆是如此。
鬥法自不必說,主打一個跟下修打成一片。
修行卻也是要道行高絕,方才回過頭來,高屋建瓴的晉升。
務求不踩坑、根基厚,保證百分百的完美晉升。
沒辦法,微末時遇到的坑實在是太多了。
若是他沒有如此穩健,恐怕早就已經道途斷絕。
甚至於淪為老魔口中的血食了也。
而對於晉升金丹真君,景元也確實頗有疑慮。
常規晉升之法,顯然並不能滿足他的野心。
而非常規的晉升,自是需要深思熟慮、多加查探。
故而一直遷延至今。
但現在,不晉升也不行了。
【東皇太一】明顯是道君級數的果位。
若是他連金丹真君都未證得,如何能夠將其消化?
最重要的是:【東皇太一】的演繹,需要「統御三界、天人共尊」。
如果他連道君級數的實力都沒有,又憑什麼謀劃此事?
幸好景天師的道行,早已達到了真君級數的極致。
實力亦是早已遠超尋常的頂級真君。
又有【東皇太一】這一四品道果的加持。
如今晉升倒也算是高屋建瓴,卻也並不擔心會踩坑了也!
念及於此,景元心念微動,真靈便已跳出樊籠、超脫於外。
霎時,一道圓坨坨、光灩灩的無上玄光自虛無中升騰而起。
似明月墜入時空,如朝陽初升於混沌。
其光非明非暗,其形非有非無。
圓融無礙,灩瀲生輝,照徹十方三世。
此玄光好似追本溯源,逆流而上,直指那未生之前的先天本性。
一剎那間,萬古如長夜驟明,無窮大道真諦紛至沓來,自冥冥之中顯化於前。
天地未判之機,陰陽初分之理。
皆在這圓光之中歷歷在目,纖毫畢現。
諸般晉升法門,頓時如天河倒瀉。
在他的道心之中潺潺流淌而過。
每一道法訣皆化作金篆玉章。
每一條路徑皆凝為因果紋理。
或如龍蛇蜿蜒,或似星辰列陣,盡數融入那圓光之內,演化無上玄機。
正常的紫府天仙要晉升,需「證合金性」、「煉化果位」。
最後才是開闢大千,凝聚金丹。
證合金性,是為心神不朽,是要以自身功體、道行和陽神,與之融匯合一。
如此方能煉化果位,並以之寄託大道,勉力將其掌握。
唯有掌握大道,方可開闢大千,以承載自身所合大道。
兩者合一,方為「大千金丹」!
除此之外,又有更上乘的法門。
即是將真靈寄託金性,以陽神融合果位。
如此便可迅速掌握大道,號為「一方道主」。
凡是頂級真君,大多是以此法晉升。
也唯有如此,才有一線希望,可以晉升道君。
不過這兩者,景元皆不取。
他要謀求的是開創新法,並以此證道。
只因在諸般道果的加持下,景元的真靈早已蛻變不朽。
縱使不合以金性,亦可與天同獸、萬世不朽。
而且任何一個果位,任何一種金性,怕都是難以承載他的野心。
故而他欲「超脫晉升」、「形神合道」。
即真靈超脫於外,形神交織道途,將金性果位融匯於道途當中。
並以此為憑依,強行攝奪大道,將其煉製成自己的「元神」。
如此一經晉升,便可將其完全煉化。
「一方道主」,唾手可得;道君門檻,如在眼前。
最重要的是:此法的前置條件,景元其實早就已經滿足。
「元始道場」便是他的形神、功決、神通、道行等交織而成的道途。
亦是《元始金章》被其映照於外的體現。
唯一欠缺之處,就是以此融匯金性、果位的位格,以及強行攝奪大道、鑄就元神的偉力。
只因此法的本質,便是以道君之尊,強作真君之事。
景元自是未能掌握道君級數的偉力,亦未能登臨道君位格。
但【東皇太一】道果,卻可讓他假借位格、為其貢獻偉力。
所謂旁門,最擅長的不就是借假修真嘛。
這一條通天捷徑,在【東皇太一】道果加身的時候。
赫然竟是已經豁然洞開!
這般想著。
景元真靈之中,霎時有萬千妙法如大江奔騰,翻湧不息。
無窮道韻似煙霞交織,氤氳流轉。
但見那:《元始金章》化作金篆沉浮,字字如星辰列斗。
《元始九印》凝為九道玄光,吞吐天地之機。
《黃庭經》內諸神現形,雲篆紛呈。
《參同契》中龍虎交匯,爐火純青。
乃至那《心魔大咒》也化作七彩漣漪。
於識海深處明滅不定,詭譎莫測。
諸般功訣,相互推演,如混沌開闢,陰陽初分。
時而化龍騰九霄,時而結印鎮八荒,變化莫測,無有窮盡。
真靈之光愈發明澈,似要將那畢生所證、累世所修。
盡數熔於一爐,皆化作那「元始道場」!
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