第329章 名師代表作，締造准真君
「謹遵師兄法旨！」
火靈兒被景元點將，整個人都好似「活」了過來。
要不是場合不對，他恨不能直接跳起來翻個跟斗。
雖然他們素未謀面，但他對景元卻是神往已久。
「太平真人」的名號，最近這百餘年間，在三界可謂是炙手可熱。
一橫空出世，就做下了好多大事。
尤其是與希夷真君聯手，狂抽趙靈官的事跡，更是廣為流傳。
最被人津津樂道的「趣聞」：就是打人的「劫匪」罰酒三杯，被打的「苦主」被禁足三百年。
別人或許會有別的想法，比如：靠山硬果然可以為所欲為。
但火靈兒卻將景元奉為「偶像」。
只因他根腳不凡，乃先天生靈，但卻生性頑劣、性功欠奉。
對於道家沖和恬淡那一套，素來都是嗤之以鼻。
最嚮往的就是無拘無束、無法無天的快活。
一言蔽之：小魔丸遇見了大魔丸，恨不能以身代之。
「偶像」點了他的名字，火靈兒當然要好好表現表現。
於是火靈兒使出了渾身的解數，捏起小拳石，對準鼻子捶了三錘。
然後望著巽地一噴，三昧真火就如焰流般奔涌而出。
無數焰流如水，宛若長河流動。
「很好，很有精神。」
景元一揮袖袍，將焰流長河湮滅，「焰為陽，流為陰，陽火陰變，如流水滔滔，已得坎離進退之三昧矣。
但五行變化，卻不止水火，還是要多加苦修方可！」
說罷，當空玄光交織，凝作一卷經章，落入火靈兒的手中。
「這《五行變化章》，你且好生參悟，十年後我再來考你。」
說好的一套寶物，變成《周易參同契》中的一章。
固然是有景元想趁機「打廣告」，但也足以說明火靈兒的「成色」。
五行變化？他懂個嘚兒！
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火靈兒臊眉耷眼，灰溜溜地將《五行變化章》收了起來。
景元的話說得好聽，但隱藏的意思卻是懂得都懂。
「你來。」
景元又點了一人，卻是白真君門下愛徒洪知常。
洪知常從容不迫，張口噓出一氣，便有金風燦燦而生。
旋即化水，水中生蓮，蓮花似焰，歸於塵土，復又起風，循環往復。
「吐氣為金，金中生水，水中生木，木化離火，火則歸土，土再生金，五行相生，」
景元不吝讚譽，人情世故拉滿，「鉤鎖連環，相續不斷，道無終始，流轉無窮，五行變化，汝已得其精髓也。」
白真君是以「五行神變」成道，所著《鉤鎖連環經》號稱一絕。
白門高徒自是精通五行變化，景元倒也不算是昧著良心說話。
但也只是如此了。
景元所講的「五行遁法」，可不止是相生相剋這麼簡單。
或許對方並非沒有感悟，只不過是還沒來得及轉化成自己的東西。
所以為了求穩，只展示了自己擅長的手段。
但都無所吊謂，景元並不在乎。
「名師人設」，並不代表一定要是名師。
只要別人認為他是，把名聲打出去就行了。
而這一場「問答」，也僅僅只是一個由頭，方便景元找個藉口，把《周易參同契》送出去而已。
於是針對洪知常的不足之處，景元又送出了一卷《四象混沌章》。
接下來的考校，亦是平淡無奇。
白真君門下，自是精通五行變化。
但你要說讓景元眼前一亮，或者說從「五行遁法」中參悟出什麼厲害手段的人，卻是一個皆無。
不過景元也不在乎，針對眾人的不足，分別賜下《周易參同契》中的篇章。
白真君只笑呵呵地看著，倒也是並沒什麼想法。
這人再壞，總不會當著自己的面，害自己門下弟子吧？
人不能，至少不應該。
不過最後一個考校對象，白真君門下親傳留元長，卻給了景元一個驚喜。
但見其同樣噓出一氣，四方便有風起。
東風若木，生機勃勃。
西風若金，肅殺蕭瑟。
南風若火，燥物炎熱。
北風若水，寒冽凝霜。
四風交匯，地氣升騰。
恍若龍虎，墜於中央。
當即化作了一塊九竅玲瓏的小小石山。
孔竅中有呼呼風聲，吹得眾人頭昏目眩。
「好一個五行風，好一個遁中法！」
景元眼中一亮，「五行之變，重在本元，以心契道，方可萬化。」
跟其他人都不同，留元長是真正參透了「五行神變」的精髓。
這一手「四方匯龍虎、演化五行風」，可謂是深得「五行遁法」之真意。
既是五行道法，亦是五行遁術，更與其本身的丹法造詣完美地融合到了一處。
若是能更進一步，又有幸得到金性果位的話。
說不定白真君門下，還真能再出一尊金丹真君。
最重要的是：景元還真掌握著能讓對方更進一步的法門。
那就是大神通：「九昧神風」！
此神通與留元長十分契合，從五行風晉升到「天之八風」，可謂是水到渠成。
只要以此為憑依，參透「一靈不昧」之真諦。
留元長便可掌握「九昧神風」，踏入准真君之門檻。
若是再得金性果位，則真君可期也。
換句話說：景元就掌握著對方晉升准真君的鑰匙。
這可是成道之恩，讓他任由驅使、赴湯蹈火都不為過。
白真君當然也得承這份人情。
同時還是他景天師塑造「名師人設」，揚名立萬的大好機會。
一次講道，就造就了一頭「准真君」，如何不算名師？
這是三贏的結果啊！
「吾有一法，上士得之，心同太虛；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。」
念及於此。
景元當即又開講道：「夫風生於地，起於青苹之末。
若生於天，應四時而起八方，則性亦八變。
東北炎風，艮氣所生，一曰：融風。
東方滔風，震氣所生，一曰：明庶風。
東南薰風，巽氣所生，一曰：清明風。
南方巨風，離氣所生，一曰：凱風。
西南淒風，坤氣所生，一曰：涼風。
西方飂風，兌氣所生，一曰：閶闔風。
西北厲風，乾氣所生，一曰：不周風。
北方寒風，坎氣所生，一曰：廣莫風……」
八風驟起，天地翕張，
隱隱有金鐵交鳴之聲，蕩滌寰宇。
景元玄袍微動，掌心又有古老篆籙顯化。
其形也，八角垂芒，其色也，光輝耀耀。
盡道之妙，演理至極，全五行而演四象，按四時而闡乾坤。
此篆籙一出，留元長頓時身心劇震，當場陷入了頓悟之中。
白真君亦是臉色大變，忽地起身對景元長鞠一拜。
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尤其是與希夷真君聯手，狂抽趙靈官的事跡，更是廣為流傳。
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別人或許會有別的想法，比如：靠山硬果然可以為所欲為。
但火靈兒卻將景元奉為「偶像」。
只因他根腳不凡，乃先天生靈，但卻生性頑劣、性功欠奉。
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然後望著巽地一噴，三昧真火就如焰流般奔涌而出。
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「很好，很有精神。」
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但五行變化，卻不止水火，還是要多加苦修方可！」
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景元所講的「五行遁法」，可不止是相生相剋這麼簡單。
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接下來的考校，亦是平淡無奇。
白真君門下，自是精通五行變化。
但你要說讓景元眼前一亮，或者說從「五行遁法」中參悟出什麼厲害手段的人，卻是一個皆無。
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白真君當然也得承這份人情。
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一次講道，就造就了一頭「准真君」，如何不算名師？
這是三贏的結果啊！
「吾有一法，上士得之，心同太虛；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。」
念及於此。
景元當即又開講道：「夫風生於地，起於青苹之末。
若生於天，應四時而起八方，則性亦八變。
東北炎風，艮氣所生，一曰：融風。
東方滔風，震氣所生，一曰：明庶風。
東南薰風，巽氣所生，一曰：清明風。
南方巨風，離氣所生，一曰：凱風。
西南淒風，坤氣所生，一曰：涼風。
西方飂風，兌氣所生，一曰：閶闔風。
西北厲風，乾氣所生，一曰：不周風。
北方寒風，坎氣所生，一曰：廣莫風……」
八風驟起，天地翕張，
隱隱有金鐵交鳴之聲，蕩滌寰宇。
景元玄袍微動，掌心又有古老篆籙顯化。
其形也，八角垂芒，其色也，光輝耀耀。
盡道之妙，演理至極，全五行而演四象，按四時而闡乾坤。
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