第190章 天地人鬼神，紫府三境五仙
認父歷第十天。
光明宮中，無量璀璨。
天境渺渺，瑤墀景麗於長春。
雲層峨峨，貝闕輝凝於不夜。
黃金之殿，梯橫白玉之樓。
霞爛圓光，映雍雍之御表。
星分班次，拱奕奕之微垣。
香交朝霧，氣凝戛戛之龍車。
磬遞曉風，聲雜寥寥之仙樂。
駕羽飛雲，十絕之旛幢隱映。
出日入月，八珍之旌諦悠揚。
整座宮闕都被布置成了壇場的模樣。
當然啦，也只限於這一座中樞星城。
整個光明宮，其實就是一座龐大無匹的洞天所化。
當中如浩渺碧空，周圍近十萬里。
懸浮著六座星城，對應昴宿六星。
這一座中樞星城，名曰：金陽殿，乃是昂日星君的清修之地。
也是在今日，齋戒九日、沐浴更衣後。
景元方才見識到了何為「星君」之排場。
只是心念一動，整座星城便化作了宛若桃狀、中間分隔的壇城。
上奉【鶴鹿戲芝圖】，下供千年白鹿精魄，萬載赤靈芝和蒼天白鶴羽。
又有【三命老星君】之神牌，高懸於鶴鹿芝之上。
此謂【三寶獻壽壇】。
以鹿、鶴、芝代表蒼天三寶、福祿壽三命。
皆是老仙翁素來心喜之物。
除此之外，昂日星君還以「羅天大醮」的規制，布置了極為盛大的科儀。
經幡林立，供奉奇珍，氣運滿壇。
三五功曹，左右使者、捧香金童。
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散花玉女、直符仙吏，直日香官。
三十六人，嚴裝顯服，冠帶垂纓。
諸般珍寶，千鈞氣運，暫且不說。
光只是這排場，就讓景元這個「土鱉」目瞪口呆。
只因此中三十六仙吏，皆是紫府級數的仙卿。
雖然他們都是只得陽神，飛升至光明宮中，於昂日星君座下為吏。
但好歹也是堂堂紫府，如今卻任由昂日星君隨意驅使。
而在他們之下，還有數千天丁，十萬力士，一同組成「奉聖科儀」。
昂日星君自上古以來，不知道多少萬年攢下的家底，果真駭人聽聞。
這般氣派，讓景元怎能不驚，又如何不羨？
要知道，若非鑄就了無上道基【大羅天】，煉就一道「元始玄光」。
景元此時的道行、修為，其實跟這些仙吏一般無二。
皆是「白板紫府」、「空頭神仙」！
這又讓景元如何能不心生慶幸？
如果他當初按捺不住虛榮，沒能耐得住「寂寞」，急著「飛升」紫府的話。
恐怕也沒有機會，可得昂日星君如此禮遇了。
別說是屈尊青睞結交。
恐怕景元想進這光明宮中當個仙吏，人家都還不一定看得上他呢。
念及於此，景元越發堅定決心：
他一定要打下曠世絕倫的雄厚根基，在每一境都走到極致。
畢竟此界修行體系，著實有些粗糙。
同一境界之間的差距。
可謂是比仙人與凡狗的區別還大。
就以【紫府】一境為例：
同為紫府，「白板」跟「洞天」可謂是截然不同的兩個物種。
開闢洞天者，是謂：天仙。
掌控福地者，是謂：地仙。
陽神飛升者，是謂：神仙。
另有，人仙、鬼仙，亦是被列入紫府一境。
鬼仙，陰神未能煉至純陽，死後墮入幽冥，而修煉有成者，乃為鬼仙。
陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。
雖不輪迴，終無所歸，止於投胎就舍而已。
人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術。
信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪不侵，乃曰人仙，
神仙，抽鉛添汞，金精煉頂，玉液還丹，鍊形成氣，五氣朝元，三陽聚頂。
功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，身外有身，超凡入聖，乃曰神仙。
地仙，天地之半，神仙之軀，長生住世，是謂地仙。
天仙，開闢洞天，功行圓滿，於天地有大功，於今古有大行，是謂天仙。
天仙往來洞天，地仙常居福地，皆可效職以為仙官。
下曰水官，中曰地官，上曰天官。
換句話說：想要履任正神，掌握天地權柄，至少也得有「地仙」以上的修為。
神仙以下，最多也就當個「仙吏」、「使者」。
然而神仙之間，亦有差距。
紫府第一境，是謂：「摘星」！
須神遊昊天元炁之海，留下自己的烙印，煉就至少一口「本命仙炁」。
但「摘星」境界，修為卻可天差地別。
昊天元炁之海有三千層，理論上最高可煉就三千口本命仙炁。
三千命星成海，跟一枚命星孤照，能是一樣嗎？
哪怕是同為孤星命照。
有些人的印記烜赫如日月，有些人的烙印卻微若流星。
兩者之間的差距，亦是不可以道理計。
故而，紫府第二境：「拿月」，紫府第三境：「驕陽」，又有兩種途徑。
一曰：聚星成團、光如日月。
二曰：執一而深、三奇漸進。
或者兩者並行，輝日月之耀，聚群星列宿。
但不管走哪一條路，都得達到「命星如驕陽，仙炁似瀚海」。
方可支撐起開闢洞天的恐怖消耗。
換句話說：紫府三境，其實僅僅只是晉升天仙的門檻。
雖然也被歸於紫府級數，但是天仙已然是截然不同的「物種」。
甚至比道基真人與築基道士的差距，還要龐大不知道多少倍。
也就是因為種種原因，這些境界沒有進行詳細的劃分。
諸多道統和傳承的差異，亦是在百花齊放中略顯混亂。
否則光是道基、紫府兩個層次，至少應該劃分出來七八個大境界才對。
而不是如此粗放的囊括。
這種跨越式的晉升，其實就是天驕道種，對普通天才向下兼容的結果。
對於真正的曠世奇才而言，劃分諸多繁瑣的境界，根本就是放屁脫褲子——多此一舉。
這樣，再那樣，不就成了嗎？
有手就行的事，搞那麼繁瑣幹嘛？
正如錢老所言：
人再笨，總不能連微積分都學不會吧？
在諸多天驕道種的眼裡，跨境晉升不是基礎操作嗎？
然而絕大部分的修士，其實都只是相對聰慧的「庸才」而已。
所以只能絞盡腦汁、想盡辦法，去另闢蹊徑、化簡為繁。
大道至簡，庸人繁之，方可成道。
可數量稀少的天驕道種，才是當世秩序的主導者。
數量龐大的普通天才，除了「遷就」還能如何呢？
好消息是：哪怕是在天驕道種當中，景元也是最妖孽的那極少數。
所以他的道途，註定與世人皆不相同！
正想著，昂日星君令旗一擲，龐大的科儀便運轉了起來。
而身著整套星君法袍的昂日星君，亦是開始踏罡步斗。
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光明宮中，無量璀璨。
天境渺渺，瑤墀景麗於長春。
雲層峨峨，貝闕輝凝於不夜。
黃金之殿，梯橫白玉之樓。
霞爛圓光，映雍雍之御表。
星分班次，拱奕奕之微垣。
香交朝霧，氣凝戛戛之龍車。
磬遞曉風，聲雜寥寥之仙樂。
駕羽飛雲，十絕之旛幢隱映。
出日入月，八珍之旌諦悠揚。
整座宮闕都被布置成了壇場的模樣。
當然啦，也只限於這一座中樞星城。
整個光明宮，其實就是一座龐大無匹的洞天所化。
當中如浩渺碧空，周圍近十萬里。
懸浮著六座星城，對應昴宿六星。
這一座中樞星城，名曰：金陽殿，乃是昂日星君的清修之地。
也是在今日，齋戒九日、沐浴更衣後。
景元方才見識到了何為「星君」之排場。
只是心念一動，整座星城便化作了宛若桃狀、中間分隔的壇城。
上奉【鶴鹿戲芝圖】，下供千年白鹿精魄，萬載赤靈芝和蒼天白鶴羽。
又有【三命老星君】之神牌，高懸於鶴鹿芝之上。
此謂【三寶獻壽壇】。
以鹿、鶴、芝代表蒼天三寶、福祿壽三命。
皆是老仙翁素來心喜之物。
除此之外，昂日星君還以「羅天大醮」的規制，布置了極為盛大的科儀。
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三十六人，嚴裝顯服，冠帶垂纓。
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光只是這排場，就讓景元這個「土鱉」目瞪口呆。
只因此中三十六仙吏，皆是紫府級數的仙卿。
雖然他們都是只得陽神，飛升至光明宮中，於昂日星君座下為吏。
但好歹也是堂堂紫府，如今卻任由昂日星君隨意驅使。
而在他們之下，還有數千天丁，十萬力士，一同組成「奉聖科儀」。
昂日星君自上古以來，不知道多少萬年攢下的家底，果真駭人聽聞。
這般氣派，讓景元怎能不驚，又如何不羨？
要知道，若非鑄就了無上道基【大羅天】，煉就一道「元始玄光」。
景元此時的道行、修為，其實跟這些仙吏一般無二。
皆是「白板紫府」、「空頭神仙」！
這又讓景元如何能不心生慶幸？
如果他當初按捺不住虛榮，沒能耐得住「寂寞」，急著「飛升」紫府的話。
恐怕也沒有機會，可得昂日星君如此禮遇了。
別說是屈尊青睞結交。
恐怕景元想進這光明宮中當個仙吏，人家都還不一定看得上他呢。
念及於此，景元越發堅定決心：
他一定要打下曠世絕倫的雄厚根基，在每一境都走到極致。
畢竟此界修行體系，著實有些粗糙。
同一境界之間的差距。
可謂是比仙人與凡狗的區別還大。
就以【紫府】一境為例：
同為紫府，「白板」跟「洞天」可謂是截然不同的兩個物種。
開闢洞天者，是謂：天仙。
掌控福地者，是謂：地仙。
陽神飛升者，是謂：神仙。
另有，人仙、鬼仙，亦是被列入紫府一境。
鬼仙，陰神未能煉至純陽，死後墮入幽冥，而修煉有成者，乃為鬼仙。
陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。
雖不輪迴，終無所歸，止於投胎就舍而已。
人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術。
信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪不侵，乃曰人仙，
神仙，抽鉛添汞，金精煉頂，玉液還丹，鍊形成氣，五氣朝元，三陽聚頂。
功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，身外有身，超凡入聖，乃曰神仙。
地仙，天地之半，神仙之軀，長生住世，是謂地仙。
天仙，開闢洞天，功行圓滿，於天地有大功，於今古有大行，是謂天仙。
天仙往來洞天，地仙常居福地，皆可效職以為仙官。
下曰水官，中曰地官，上曰天官。
換句話說：想要履任正神，掌握天地權柄，至少也得有「地仙」以上的修為。
神仙以下，最多也就當個「仙吏」、「使者」。
然而神仙之間，亦有差距。
紫府第一境，是謂：「摘星」！
須神遊昊天元炁之海，留下自己的烙印，煉就至少一口「本命仙炁」。
但「摘星」境界，修為卻可天差地別。
昊天元炁之海有三千層，理論上最高可煉就三千口本命仙炁。
三千命星成海，跟一枚命星孤照，能是一樣嗎？
哪怕是同為孤星命照。
有些人的印記烜赫如日月，有些人的烙印卻微若流星。
兩者之間的差距，亦是不可以道理計。
故而，紫府第二境：「拿月」，紫府第三境：「驕陽」，又有兩種途徑。
一曰：聚星成團、光如日月。
二曰：執一而深、三奇漸進。
或者兩者並行，輝日月之耀，聚群星列宿。
但不管走哪一條路，都得達到「命星如驕陽，仙炁似瀚海」。
方可支撐起開闢洞天的恐怖消耗。
換句話說：紫府三境，其實僅僅只是晉升天仙的門檻。
雖然也被歸於紫府級數，但是天仙已然是截然不同的「物種」。
甚至比道基真人與築基道士的差距，還要龐大不知道多少倍。
也就是因為種種原因，這些境界沒有進行詳細的劃分。
諸多道統和傳承的差異，亦是在百花齊放中略顯混亂。
否則光是道基、紫府兩個層次，至少應該劃分出來七八個大境界才對。
而不是如此粗放的囊括。
這種跨越式的晉升，其實就是天驕道種，對普通天才向下兼容的結果。
對於真正的曠世奇才而言，劃分諸多繁瑣的境界，根本就是放屁脫褲子——多此一舉。
這樣，再那樣，不就成了嗎？
有手就行的事，搞那麼繁瑣幹嘛？
正如錢老所言：
人再笨，總不能連微積分都學不會吧？
在諸多天驕道種的眼裡，跨境晉升不是基礎操作嗎？
然而絕大部分的修士，其實都只是相對聰慧的「庸才」而已。
所以只能絞盡腦汁、想盡辦法，去另闢蹊徑、化簡為繁。
大道至簡，庸人繁之，方可成道。
可數量稀少的天驕道種，才是當世秩序的主導者。
數量龐大的普通天才，除了「遷就」還能如何呢？
好消息是：哪怕是在天驕道種當中，景元也是最妖孽的那極少數。
所以他的道途，註定與世人皆不相同！
正想著，昂日星君令旗一擲，龐大的科儀便運轉了起來。
而身著整套星君法袍的昂日星君，亦是開始踏罡步斗。
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