第111章 六品道果,練炁士列禦寇

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  一晃又過了半年。

  在這半年裡,景元的小日子過得相當不錯。

  平時沒事幹,就扛著個「鐵口直斷」的旗幡,在坊市中東遊西逛。

  一來是為了演繹「卦師」道果。

  二來則是挑選一些合適的人選,贈送「琉璃金焰」。

  三來也是為了掌握更多的數據,通過實踐來修持「心易神數」。

  若是心血來潮,便將黑河三妖的「仇人名單」打開。

  然後隨機挑選一個惡貫滿盈的幸運兒懲惡揚善。

  既能淨化風氣,又能積攢善功。

  簡直就是秦始皇照鏡子——雙贏。

  短短半年時間。

  「霧蛟道人」的凶名,就已傳遍臨南山域。

  方圓萬里之內,可謂是無人不知、無人不曉。

  不能說可止小兒夜啼吧,至少也是讓人聞風喪膽。

  不過景元更喜歡另外一個名號:鷹愁澗小白龍。

  反正這個世界,又沒有毛臉雷公嘴的和尚,要把他抓去給師傅當坐騎。

  但相對於所謂的凶名,或者資糧上的豐盈。

  景元更在意的卻是道果演繹進度,以及善功的積累。

  這一日,月明星稀。

  青絲繞石階,碧玉垂桂檐。

  景元忽然振袖而起,「演繹進度,終於圓滿了!」

  以我驚世智慧,以我畢生善功,以我無上稟賦。

  「六品道果,兌換!」

  一聲輕叱,光點飛出。

  「轟隆」一聲,綸音響起,道韻升騰。

  景元頓覺心海中有天花亂墜,地涌金蓮。

  宛若仙人講經,諸般異象紛呈。

  「真靈如一,不泯本我。」

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  景元左走七步,右走七步,一手指天,一手指地。

  諸般晦澀深奧的經文,宛若仙音從天外傳來。

  貫通而下,如絲如縷,纏纏綿綿。

  此時,此刻。

  月色正濃,蟬蟲清鳴。

  夜風吹拂,竹影搖曳。

  景元忽然跌坐虛空,雙目似閉非閉。

  在其黃庭識海,有化不開的濃濃的黑暗。

  無光無影,無音無相。

  唯有混沌一片,好似無窮無盡。

  忽然間,無邊的混沌陡然翻湧起來。

  好似天潮,滾滾而來。

  一道天光照下,清冷如霜涼如水。

  無數虛影在天光中若隱若現,好似列仙降臨。

  一個個氣息深沉,淵淳嶽峙。

  一枚枚斗大的篆籙垂落,懸掛於混沌之上。

  八角垂芒,光明大放。

  良久,景元陰神顯化,枚枚篆籙連成光圈,懸於陰神腦後。

  剎那之間,光芒萬道,瑞氣千條。

  與此同時,外界洞府。

  景元胸腹間有赤青黑白黃五色光芒映照。

  好似五氣上沖,匯於黃庭識海,又自頂門而出。

  懸於景元天靈之上,交織成三朵蓮花。

  一為鉛花,一為銀花,一為金花。

  三花聚頂,五氣朝元。

  精氣神三寶交融為一。

  一種難以言說的歡喜,充盈於身心內外。

  景元心念一動,當即感應道果。

  一股繁複萬分的訊息,當即被解析出來。

  【道果:列禦寇】

  【稱號:練炁士】

  【位階:六品】

  【命數:貴虛重玄,列子御風,齊物與一】

  【演繹:練炁化神,煉虛合道】

  貴虛重玄:三花聚頂,五氣朝元,身光赫奕,榮華煥發。

  三花現時,先天不敗,欲敗其身,先破三元。

  隨著景元念頭集中到這一條命數之上。

  無窮訊息化作篆籙跳出,交織成一篇篇的璀璨華章。

  【虛者,有無皆忘,萬異冥一,故謂之虛】

  《心術上》云:君子之處,也若無知。

  言至虛也,其應物,也若偶之,

  言時適也,若影之象形,響之應聲也。

  故物至則應,過則舍矣。

  舍矣者,言復所於虛也。

  《文子·精誠》曰:若夫聖人之游也,即動乎至虛,游心乎太無,

  馳於方外,行於無門,聽於無聲。

  視於無形,不拘於世,不繫於俗。

  沖虛者,無執無為之謂也。

  道體沖虛,無執無為。

  一入中三品,萬般皆不同。

  這一枚六品道果,不僅有專屬稱號。

  而且諸般命數加持,既是神通描述,亦蘊高深傳承。

  景元一時難以理解。

  當即又將注意力轉移到其餘兩條命數之上。

  列子御風:憑空躡虛,御風而行,週遊天地,泠然善也。

  此一命數加持,陰、陽、風、雨、晦、明,六氣變化皆明於心,萬物規律皆曉於神。

  若以之術,則為「躡虛」、「御風」。

  簡單來說,就是可讓景元掌握「風」與「虛空」兩大變化。

  若以之道,則可「乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮」。

  光之這一條命數,若是挖掘到極致。

  景元感覺都夠自己得道成仙的了。

  齊物與一:天能生覆,地能形載,人能教化。

  故潛行不空,蹈火不熱,入水不溺,行乎萬物之上而不栗。

  道之物性,乃:往復,其際不可終;疑獨,其道不可窮。

  道貫於萬物中而生化之。

  曩之所居,奚異王之宮?

  曩乘空如履實、寢虛若處床之所游,奚異王之圃?

  物之無始無終,證萬物齊一之理。

  物這終始,初無極已。始或為終,終或為始,惡知其紀。

  故萬物之別,可渾化為一。

  一是純氣之守,曰:壹其性,養其氣,含其德,以通乎物之所造。

  夫若是者,其天守全,其神無郤,物奚自入焉?

  這一條命數,最為晦澀高深。

  前兩條命數,尚且還有應用之「術」。

  「貴虛重玄」可讓景元三花聚頂、五氣朝元。

  不止三元平衡,而且還能隨意轉化。

  最重要的是:三花懸頂,身光赫奕,不破則不敗,乃是極為精妙的護身之法。

  而「列子御風」則可讓景元掌握「風」與「虛空」兩大變化。

  若是參透其中奧妙,或可將其化作兩門神通。

  但「齊物與一」這條命數,卻是純粹的道與理。

  不止沒有運用之「術」,而且所含道韻亦是晦澀難懂。

  至少以景元目前的道行,根本解析不出多少有用的訊息。

  但也正是因為如此,方才讓他更為驚喜。

  哪怕是最淺顯的解析,景元都能從中感悟出「遁法」之妙。

  若是能將其參悟透徹,那豈不是要「蕪湖起飛」?

  冥冥當中,景元有一種預感:

  或者自己的根基功法,就要應在這一條命數之上。

  不過眼下的當務之急,卻並非參悟命數。

  而是藉助「練炁士列禦寇」這一枚六品道果的天生神異,將那一口「仙炁」煉化。

  「五帝龍魔神將,終於要出世了!」

  【拜謝「聽雨山居」大佬,人皇幡住得習慣嗎?

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